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当他们的象棋大战战到第十日的时候，刘流的手表再一次不翼而飞。
手表不见了，手表又不见了！当刘流把这个消息告诉自己的妻子的时候他的脸上带着一种神秘的笑意，仿佛，手表的丢失是他的期待，原是他意料之中的一样。——贼心不死，贼怎么能死心呢，我知道他一定还会把表偷去的，我就知道。这一次，可让我抓住了他的狐狸尾巴！刘流打了一个响指，然后摇头晃脑：我正在城楼观山景——
这次刘流的侦破工作得到了妻子的支持，如果刘流有事回家晚些，刘流的妻子就会向他通报刚才她的所有发现。刘流又开始向她诉说他所有看到听到的一切，这一次，刘流的妻子把诸如肖波看报纸把饭烧焦了，阿琴洗了四件衣服其中两件是肖波的，肖波撒尿从不上厕所这类的叙述也听得津津有味，有些时候，她也陪着刘流在肖波家的墙外观察一会儿，风虽然有点凉，但心却热得狂跳，刘流的妻子也开始有些喜欢窥视，她发现窥视原本有如此大的乐趣，因此她对刘流多了许多的了解，因此，在刘流回到家里关上灯让她这样那样的时候她也给予了尽量的配合，与刘流不同的是，她更关心那块手表——这么多天一点线索都没有，会不会被肖波偷偷地卖了呢？为抓一个小偷搭上一块手表，也太不划算了。
刘流经过了认真的思索之后确定表依然在肖波的家里，他不敢在这么短的时间里把表脱手，要知道在那个年月买一块手表困难，而卖一块手表也同样困难。
总会水落石出的。刘流坚信自己的说法。
刘流的毅力足该让人敬佩，即使在肖波出差肖勇去姥姥家住的那几天里他也没有放弃观察。第一天阿琴洗了洗头，洗了洗衣服，很早就睡下了，第二天一个男人敲开了阿琴的门，他呆到了很晚才走，阿琴送出门来的时候声音里有一种哭过的湿润。第三天晚上刘流回来得很晚，他躺在床上翻来覆去，仿佛他的身下一直有个重物让他感觉很不舒服。早上醒来的妻子问他有什么新的发现，他打了个哈欠带着疲倦的神态无力地挥了挥手：没什么，阿琴早就睡了。说完，刘流翻过身去，同时鼾声从他的胸间响了起来。
显然，刘流在撒谎。至于撒谎的原因，刘流的妻子所做的猜测是，刘流偷看阿琴洗澡。她决定，不能再让刘流继续窥视下去了，相比一块手表，这当然更为重要。
晚上的时候刘流的妻子做了几个小菜，给刘流倒上酒，刘流喝的时候她悄悄地过去闩上了门。刘流看了她一眼，倒没说什么，只一个人独自艰难地饮着，喝完后便倒在了床上。他没有要求出去。在床上躺了一会儿他微微地抬了抬头：她怎么会这样呢？她咋是这样一个人呢？——她怎么样了？刘流的妻子紧跟地追了一句，可刘流又不说了。刘流的妻子知道，只要刘流不想说的事，你杀了他他也不会开口，可只要他想说，你拦都拦不住。
随后的日子刘流的妻子运用了酒肉、扑克和性，她占住了刘流，刘流也没有像过去时那样对自己的侦破有那么高的热情，他的热情似乎被一日的发现给萎顿了，不出去就不出去。在肖波出差回来之前，刘流只坚持了两夜的观察，当然，除了一些阿琴日常的生活之外再无新的发现。
肖波出差回来的第二天，他就把手表归还了刘流，这样的结局自然大出刘流和他妻子的意料，他们无论如何聪明也不会想到会是这种结果，肖波会把偷走的手表再送回来。刘流没接肖波递过来的表，他有些不知所措。
你给我进来！肖波回过头去，从门外把肖勇拽进了屋来，暴露于众人目光之下的肖勇大声地哭了起来。哭，你还有脸哭！一记清脆的耳光落在肖勇的哭声里，肖波再次提起了手：你跟刘叔叔说，你为什么偷表！
在肖勇的哭声里刘流费了好大的劲才明白了肖勇的所说，肖勇是跟爷爷长大的，他的父母忙于工作根本没时间管他，爷爷很疼他，他知道爷爷的心里想什么，爷爷也知道他心里想什么，可爷爷却死了。爷爷死了之后就再没有回来，他妈妈阿琴告诉他人老了终究会死的，他爷爷是被时间带走的，这时有了刘流的表。肖勇在他父亲那里得知手表里面嘀嗒的声音就是时间，时间原来就是手表里的那些，“时间”这个概念一下子具体到了刘流的手表上。肖勇很想得到刘流的那块手表，因为那样他才可以了解时间究竟是怎样的一种东西，他才可以把被时间带走的爷爷放出来，于是，有了手表的第一次失踪。第一次失踪的时候手表在肖勇的手上呆了三天，他发现表针的旋转，在此后的日子里他思考的问题自然与表针的旋转有关，他得出的结论是时间一圈圈地转人才会一天天地老，如果把表针倒回去，他就可以重新见到自己的爷爷了，他还想把爷爷转回年轻里去，于是有了第二次手表的失踪。——他在当天就从姥姥家偷跑回来了，坐在他爷爷的坟前，倒表。你看看，它有没有坏，声音倒还是挺清的。肖波说，他望着刘流，而刘流的目光却正在游移。
手表再次失而复得，现在已经证实，先后两次的小偷都是肖勇一人，与肖波和阿琴毫无关系。这个结果的出现让刘流大病了五天，其中两天他处在半昏迷的状态，口中念念有词，好像仍与手表有关。病好之后的刘流失去了以往的矍铄，他仿佛仍未痊愈，病一下子把他的骨骼都抽走了。同时，他也变得习惯沉默了，习惯一个人对着一处发呆，其实那时，他什么都没有发现。
病好了之后的刘流在黄昏里散步，走到肖波家院墙边的时候刘流不知不觉地趴到了院墙上，向里面张望。在他爬到院墙上的时候他突然听见了院墙、枣树、空气和背后的叹息，就是这样，唉——刘流的背后一股凉意迅速地蔓延了起来，一直蔓延到他的手指。刘流回了回头，没有一个人影，那么叹息又是谁第一个发出来的呢？
绕到肖波家门口的时候刘流犹豫了一下，停顿了一下，最终，他还是敲响了房门。
那天，肖波还没有回来。
阿琴对刘流的到来慌乱了一下，刘流从她的眼神中似乎看出，阿琴对他的到来略略有些失望，她期待出现的是另一个人。
刘大哥，你坐。阿琴给刘流搬过了一把椅子，她在刘流的面前弯了一下腰，头发如同水流一样飘落下去。——刘大哥，你说肖勇这孩子，哎，我们真不知他是怎么想的。他跟他爷爷—— 刘流打断了阿琴的话，他说，我，我看见，他来过。这话说得实在突然，阿琴不禁愣了一下，扑闪着眼睛，但这句话对刘流来说显然经历了深思熟虑，他肯定把这句话在心里闷了很久。
谁？
那个男人，那个穿蓝上衣的男人，他，他穿了一条灰色的，内裤。说这些的时候，刘流的脸涨得通红，话说起来也就显得有些艰难。
你，你别瞎说！阿琴带出了一些慌乱，她的脸色也涨得通红，一个水杯跳跃着掉到了地上，纷乱地闪烁着。刘流发现，一块瓷片划破了阿琴的手指，血液红艳。
我都看见了，我没有瞎说。你们俩，还那个，你都哭了。说出这些的时候刘流感到无比尴尬，他真想找个地方把自己的脸藏起来，他想不出自己的鬼使神差地来到阿琴的家里就是为了告诉她自己的发现，但他毕竟还是说了，说了的他有种隐私被发现的屈辱，但同时，又有种解脱的快感。
阿琴用她的双手藏起了自己的脸，别说了，你别说了！她蜷在床角上像只受了伤的兔子，哭泣着，她甚至不懂得舔吸自己的伤口。
刘流站了起来，他有些手足无措，他想去安慰一下阿琴，但走到她的身边又把手缩了回去。他的汗流了下来。
阿琴哭得很伤心并且有种永远都不想停止的意思。刘流想逃，他想在阿琴的哭声里逃走，但是双脚却不听使唤。
过了很长的一段时间阿琴停止了哭声，突然地，她问：刘流，你说你想要什么吧，我给你。干净的话语让刘流打了个寒战，一股凉意在他的脖颈间蔓延，直到全身。
我……刘流本来想说我什么都不要的，我只是想告诉你，这个发现在我的心里憋了很久我已经忍不住了，但话到嘴边他又艰难地咽了回去。我……我想要，你发的，那条床单。刘流长舒了口气，这样，阿琴就不会再怕他说出去了。
刘流，你真卑鄙！……原来你一直都在，哼，床单我给你，以后你别再烦我，你别再偷看我！阿琴的脸色变得惨白，她的双乳在气愤中不停地颤抖着，然后，她转过了身去。
阿琴在她的床头柜里翻找着那条床单。她蹲着，把后背留给了刘流，在晃动中显示出优美的曲线。我卑鄙，我卑鄙吗？刘流觉得自己特别委屈，我怎么能算卑鄙呢？我谁也没告诉过，我只是忍不住了想跟你说说，我怎么能算卑鄙呢？
曲线晃动。刘流突然在阿琴的背后搂住了她——我不要床单了，我想要你！你胡说什么！阿琴挣开了刘流，低下头来整理着自己的慌乱：你不能这样！刘流再次扑了上去，他抓住了阿琴的乳房：你都说我卑鄙了！
刘流在阿琴的上衣里探索，阿琴挣扎着，说不。刘流给阿琴解开了上衣，他看见阿琴的衬衣是另外的一件，他从来没有见过的。阿琴闭上了眼睛，泪水涌了出来。刘流的手摸到了阿琴的裤带，他扯了一下，阿琴闭紧了双腿，她突然坐了起来一把推开了刘流：我不会让你的，除非我死了！
刘流望了阿琴一会儿背过了身去。我……我本来不想的，我本来……我是卑鄙。刘流狠狠地抽了自己一嘴巴，声音响亮。
响亮的声音甚至超过了钥匙晃动的声音。门，突然地开了。
这应当是一个真实的故事，这个故事就发生在我的镇上，当时叫人民公社。至于故事后来的结局我没有记忆，那时我还小，好像大人们没有跟我说过，也许说了我就忘却了。我忘却了好多的事，即使前面的这个所谓“手表事件”也包含了想象和虚构的成分。不过，我对事件中的肖勇倒是留有了很深的印象，在我记事起他就一个人住了，每到月初，他都会去镇上领取残疾人的补贴，他的右手不知怎的早已失去了。在那时，他依然保持着和空气说话或者自言自语的习惯，不过在当时这些引不起我们的兴趣。我们的兴趣是在他领取补助的时候堵在他的面前喊：
一二三，
上西山。
干什么？
抓小偷。
偷什么？
偷手表。
表不走，
砍掉手。
我们一直喊到声嘶力竭。肖勇却是一副无动于衷的样子，站着，小心地站着，等着我们把声嘶力竭也全部喊完。
当文人遭遇皇帝
□ 李国文
中国历史上的第一个皇帝，为秦代的嬴政，他也是中国历史上第一个批量化地集中屠杀文人的皇帝。
秦以前的夏商周，那些统治者，未必比他好到哪里去，也照样拿文人不当一回事。说到底，有史以来的文人，在帝王眼里，不过是一贴膏药。用得着，拿来贴上，用不着，揭下扔掉。跳汨罗江的屈平，就是一个例子。此人有点呆气，司马迁说他：“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”然而，他爱楚国，楚国可一点也不爱他，而且很烦他，傻傻的诗人看不出这一点，一门心思要做一贴烂膏药，硬往上糊，谁知郑袖、张仪、上官大夫、令尹子兰联手起来，不给他糊的机会。于是，“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，失落到了极点，绝望到了极点，只有赴水一途。
不过，应该看到，楚怀王，虽昏而并不甚暴，楚怀王的儿子顷襄王，虽苛而并不甚虐，算是屈平摊上的一份好福气。遭遇这类混账帝王，顶多不吃香，顶多不走运，顶多顶多将他放逐，也则罢了。不杀头，不要命，甚至不打屁股，不坐班房，连什么分子的帽子也不给戴一顶，太值得谢天谢地了。如果屈平碰上嬴政的话，估计，不会给他这份抱块石头投水自沉的自由。
秦始皇是位暴君，喜欢坑人。秦昭王长平之战，一下子坑了赵国四十万降卒，坑顺了手，始皇帝收拾文人，也就沿用此法。不说什么废话，不费什么口舌，挖个坑，推进去，覆上土，掩埋了，简单麻利，多快好省。免去收尸装棺，连坟墓也现成的，可谓一举两得。在中国，有组织、有计划、大规模地处决文人，是从这位始皇帝嬴政开始的。
因此，按规矩，可以想像当时在首都咸阳市，应该有“焚书坑儒”办公室这样负责搞运动的专设机构，而且，这个“焚坑办”的主任，我认为非丞相李斯莫属。他是个杀人不眨眼的职业刽子手，早就怀有对于儒生同行的刻骨仇恨，就冲他，我不大相信司马迁所说的仅仅坑了四百六十余人的数字。因为中国人的宁左勿右，好扩大化的毛病，根深蒂固，流毒甚广，估计始皇帝所坑的儒，当大于此数，或倍于此数。
秦始皇这一坑，为嗣后的统治者带了一个坏头。从此，历代帝王基本上都以他为榜样，为楷模，视文人为死敌，与文人相寇仇，跟文人过不去。所以，文人遭遇皇帝，十之九，不得好果子吃。因而中国文人的安全系数，由秦朝以降，一朝不如一朝，愈晚愈糟；反过来，中国皇帝收拾文人的积极性，却由秦始皇开始，一代胜似一代，后来居上。
到了大清王朝，到了如今被鼓吹得甚嚣尘上的“盛世”，也就是康雍乾三位“英主”坐镇天下的时候，中国文人更是坠入苦难的深渊，过着命悬一丝，朝不保夕，闭门家坐，祸从天降的日子。中国这部沉重的文字狱史，越到后来，统治者对于文人的整肃，也就越是残酷，越是恐怖，越是血腥。如果说，明代那位流氓无产者朱元璋，所杀害的文人，为秦始皇坑人数的460后加个0，为4600人的话，那么清代康雍乾三朝，所杀害的文人，则为秦始皇坑人数460后加两个0，为46000人，这恐怕还是属于相当保守的估计。
有一个统计，大清王朝以异族统治者君临天下268年期间，对于文人之镇压屠杀，可称世所罕见，史所罕见。据记载，中央政府（不包括地方各级衙门）一共搞了160余起文字狱的大案要案，也就是所谓的“钦案”，可怕得很。平均每一年半，就要雷厉风行的，大张旗鼓的，兴师动众的，家喻户晓的，对文人开刀问斩，大面积地血洗一次。掉脑袋的，坐大牢的，流放黑龙江或更远的乌苏里江，给披甲人为奴的，每起少则数十人，多则数百人。这三百年间，在全国范围内，到底杀、关、流放了多少文人，是个统计不出的巨大数字。
可以设想一下，这些“盛世”时期的全国知识分子，不是七八年来一次运动，而是七八个月就来一次运动，这等如临深渊、如履薄冰的战战兢兢、哆哆嗦嗦的岁月，想来当不比俄国那位生活在古拉格群岛的索尔仁尼琴，好到哪里去。
而这160多起的文字狱案件，多半发生在康雍乾“盛世”，从公元1662年到1795年的133年间，这祖孙三代皇帝，几乎是病态地，偏执狂地，不遗余力地收拾文人，到了歇斯底里的程度。其打击镇压之残忍，其株连牵扯之广泛，其挖地三尺之彻底，其刑罚处置之严酷，是五千年来中国文化史上最为黑暗的一页。
所谓的“盛世说”，所谓的“英主说”，对于这些倒在文字狱血泊里的文人冤魂而言，绝对是百分之百的“马屁说”、“扯淡说”。
朱姓皇帝出身于草根阶层，他们大兴文字狱，是由于农民天生的对于文化的恐惧、对于识文断字之人的惧怕，所形成的一种根深蒂固的仇恨心理，因而在掌握权力后，肆无忌惮地进行报复。那么，来自关外异族的康雍乾等满清皇帝，入主中原，一、极少数人统治着极大多数人，必然会有的危机感，不安全感；二、原系文明程度低下，文化水平落后的草莽游牧民族，难免要产生的自卑感，矮半截感；两者加在一起所形成的弱势心态，他们对于不信任，又不得不使用的汉族知识分子，大搞文字狱，是一种巩固统治的政府行为。
朱元璋在位，大臣清早上朝，全家人都出得门来，与之生离死别，因为不晓得晚间还回不回得来？那个痞子皇帝，很不是东西，谁要碰到他的当过和尚，做过盗贼，以及泥腿子还未洗干净的敏感神经，马上就会推下去斩首。因此，明朝的文字狱，感性成分要大些，偶发成分要大些，找茬寻不是的成分要大一些。但满清皇帝对汉族知识分子，由于采取不放心、不放手、不放松的三不政策，实施戒惧之、猜疑之、排斥之、异己之的基本方针，一波一波兴起的，时不时地用来收紧文人骨头的文字狱案件，则完全是有步骤、有安排、定期实施的理性作为。
所以，清代文字狱，比之明代文字狱，更可怕。在中国历史上，凡心里发虚，老觉得屁股坐在火药桶上，或者火山口上的统治者，都患有这种防民之口，甚于防川的意识形态恐惧症，惶惶然不可终日。我们从清末民初天嘏所著《满清外史》中，一则关于弘历的记载，就可以看到这位皇帝是如何借助于最高权力，毫不客气，毫无道理，以至语无伦次地呵斥当时领衔文坛的重磅人物，其实，这种威风不过掩饰其精神、心理上的虚弱而已。
（弘历）尝叱协办大学士纪昀曰：“朕以汝文字尚优，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，汝何敢妄议国事？”夫协办大学士，位亦尊矣，而曰“倡优蓄之”，则其视群臣为草芥，摧残士气为何如者。尹会一视学江苏，还奏云：“陛下几次南巡，民间疾苦，怨声载道。”弘历厉声诘之曰：“汝谓民间疾苦，试指明何人怨言。怨声载道，试指明何人怨言。”夫此何事也，岂能指出何人乎？尹会一于此，惟有自伏妄奏，免冠叩首已耳，乃谪戍远边。
纪昀（1724—1805），即纪晓岚，河北献县人，一位于学无所不涉猎，无所不淹通的《四库全书》总编辑。尹会一（1691—1748），直隶博野人，一位精通程朱理学，文章道德悉为楷模的大家名吏。说来好笑，领袖儒林的堂堂大老，被乾隆这�