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陶庵梦忆-第2章

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持灯灭杀之。蚯蚓,以石灰水灌河水解之。毛猬,以马粪水杀 
之。象干虫,磨铁钱穴搜之。事必亲历,虽冰龟其手,日焦其 
额,不顾也。青帝喜其勤,近产芝三本,以祥瑞之。 

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陶庵梦忆                                                                  ·8· 

                            (卷一)日月湖 

      宁波府城内,近南门,有日月湖。日湖圆,略小,故日之; 
月湖长,方广,故月之。二湖连络如环,中亘一堤,小桥纽之。 
日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅,绝无黄冠气象。祠中勒唐玄 
宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老,年八十余矣。其《回 
乡》诗曰 :“幼小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 
      儿孙相见不相识,笑问客从何处来?”八十归老,不为早 
矣,乃时人称为急流勇退,今古传之。季真曾谒一卖药王老, 
求冲举之术,持一珠贻之。王老见卖饼者过,取珠易饼。季真 
口不敢言,甚懊惜之。王老曰:“悭吝未除,术何由得!”乃 
还其珠而去。 则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐 
逸传 》,亦不伦甚矣。月湖一泓汪洋,明瑟可爱,直抵南城。 
      城下密密植桃柳,四围湖岸,亦间植名花果木以萦带之。 
湖中栉比者皆士夫园亭,台榭倾圮,而松石苍老。石上凌霄藤 
有斗大者,率百年以上物也。四明缙绅,田宅及其子,园亭及 
其身。平泉木石,多暮楚朝秦,故园亭亦聊且为之,如传舍衙 
署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石,在 
某氏园久矣。清明日,二湖游船甚盛,但桥小船不能大。城墙 
下趾稍广,桃柳烂漫,游人席地坐,亦饮亦歌,声存西湖一曲。 

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                          (卷一)金山夜戏 

      崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣 
舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余 
大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆 
静。林下漏月光,疏疏如残雪。余呼小傒携戏具,盛张灯火大 
殿中,唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗,一寺人皆起 
看。有老僧以手背採眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐定 
睛,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完,将曙,解 
缆过江。山僧至山脚,目送久之,不知是人、是怪、是鬼。 

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陶庵梦忆                                                                ·10· 

                            (卷一)筠芝亭 

      筠芝亭,浑朴一亭耳。然而亭之事尽,筠芝亭一山之事亦 
尽。吾家后此亭而亭者,不及筠芝亭;后此亭而楼者、阁者、 
斋者,亦不及。总之,多一楼,亭中多一楼之碍;多一墙,亭 
中多一墙之碍。太仆公造此亭成,亭之外更不增一椽一瓦,亭 
之内亦不设一槛一扉,此其意有在也。亭前后,太仆公手植树 
皆合抱,清樾轻岚,滃滃翳翳,如在秋水。亭前石台,躐取亭 
中之景物而先得之,升高眺远,眼界光明。敬亭诸山,箕踞麓 
下;溪壑萦回,水出松叶之上。台下右旋,曲磴三折,老松偻 
背而立,顶垂一干,倒下如小幢,小枝盘郁,曲出辅之,旋盖 
如曲柄葆羽。癸丑以前,不垣不台,松意尤畅。 

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                             (卷一)硚园 

     硚园,水盘据之,而得水之用,又安顿之若无水者。寿花 
堂,界以堤,以小眉山,以天问台,以竹径,则曲而长,则水 
之。内宅,隔以霞爽轩,以酣漱,以长廊,以小曲桥,以东篱, 
则深而邃,则水之。临池,截以鲈香亭、梅花禅,则静而远, 
则水之。缘城,护以贞六居,以无漏庵,以菜园,以邻居小户, 
则閟而安,则水之用尽。而水之意色,指归乎庞公池之水。庞 
公池,入弃我取,一意向园,目不他瞩,肠不他回,口不他诺, 
龙山夔蚭,三折就之,而水不之顾。人称硚园能用水,而卒得 
水力焉。 大父在曰,园极华缛。有二老盘旋其中,一老曰: 
 “竟是蓬莱阆苑了也!”一老咈之曰:“个边那有这样!” 
     葑门荷宕天启壬戌六月二十四日,偶至苏州,见士女倾城 
而出,毕集于葑门外之荷花宕。楼船画舫至鱼艖小艇,雇觅一 
空。远方游客,有持数万钱无所得舟,蚁旋岸上者。余移舟往 
观,一无所见。宕中以大船为经,小船为纬,游冶子弟,轻舟 
鼓吹,往来如梭。舟中丽人皆倩妆淡服,摩肩簇舄,汗透重纱。 
舟楫之胜以挤,鼓吹之胜以集,男女之胜以溷,歊暑燂烁,靡 
沸终日而已。荷花宕经岁无人迹,是日,士女以鞋靸不至为耻。 
袁石公曰 :“其男女之杂,灿烂之景,不可名状。大约露帏则 
千花竞笑,举袂则乱云出峡,挥扇则星流月映,闻歌则雷辊涛 
趋 。”盖恨虎丘中秋夜之模糊躲闪,特至是日而明白昭著之也。 

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陶庵梦忆                                                                ·12· 

                          (卷一)越俗扫墓 

      越俗扫墓,男女袨服靓妆,画船箫鼓,如杭州人游湖,厚 
人薄鬼,率以为常。二十年前,中人之家尚用平水屋帻船,男 
女分两截坐,不坐船,不鼓吹。先辈谑之曰 :“以结上文两节 
之意 。”后渐华靡,虽监门小户,男女必用两坐船,必巾,必 
鼓吹,必欢呼畅饮。下午必就其路之所近,游庵堂寺院及士夫 
家花园。鼓吹近城,必吹《海东青》、《独行千里》,锣鼓错杂。 
酒徒沾醉,必岸帻嚣嚎,唱无字曲,或舟中攘臂,与侪列厮打。 
 自二月朔至夏至,填城溢国,日日如之。乙酉方兵,划江而守, 
虽鱼艖菱舠,收拾略尽。坟垅数十里而遥,子孙数人挑鱼肉楮 
钱,徒步往返之,妇女不得出城者三岁矣。萧索凄凉,亦物极 
必反之一。 

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                            (卷一)奔云石 

      南屏石,无出奔云右者。奔云得其情,未得其理。石如滇 
茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱,三四层折。人走其 
中,如蝶入花心,无须不缀也。黄寓庸先生读书其中,四方弟 
子千余人,门如市。余幼从大父访先生。先生面黧黑,多髭须, 
毛颊,河目海口,眉棱鼻梁,张口多笑。交际酬酢,八面应之。 
耳聆客言,目睹来牍,手书回札,口嘱傒奴,杂沓于前,未尝 
少错。客至,无贵贱,便肉、便饭食之,夜即与同榻。余一书 
记往,颇秽恶,先生寝食之不异也,余深服之。 
      丙寅至武林,亭榭倾圮,堂中窀先生遗蜕,不胜人琴之感。 
余见奔云黝润,色泽不减,谓客曰 :“愿假此一室,以石磥门, 
坐卧其下,可十年不出也 。”客曰:“有盗。”余曰:“布衣 
褐被,身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州不曰 :‘盗亦 
有道也’哉?” 

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                            (卷一)木犹龙 

      木龙出辽海,为风涛漱击,形如巨浪跳蹴,遍体多著波纹, 
常开平王得之辽东,辇至京。开平第毁,谓木龙炭矣。及发瓦 
砾,见木龙埋入地数尺,火不及,惊异之,遂呼为龙。不知何 
缘出易于市,先君子以犀觥十七只售之,进鲁献王,误书“木 
龙”犯讳,峻辞之,遂留长史署中。先君子弃世,余载归,传 
为世宝。丁丑诗社,恳名公人赐之名,并赋小言咏之。周墨农 
字以“木犹龙 ”,倪鸿宝字以“木寓龙 ”,祁世培字以“海 
槎”,王士美字以“槎浪 ”,张毅儒字以“陆槎 ”,诗遂盈帙。 
木龙体肥痴,重千余斤,自辽之京、之兖、之济,由陆。济之 
杭,由水。杭之江、之萧山、之山阴、之余舍,水陆错。前后 
费至百金,所易价不与焉。呜呼,木龙可谓遇矣! 
      余磨其龙脑尺木,勒铭志之,曰 :“夜壑风雷,骞槎化石; 
海立山崩,烟云灭没;谓有龙焉,呼之或出 。”又曰:“扰龙 
张子,尺木书铭;何以似之?秋涛夏云 。” 

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                              (卷一)天砚 

      少年视砚,不得砚丑。徽州汪砚伯至,以古款废砚,立得 
重价,越中藏石俱尽。阅砚多,砚理出。曾托友人秦一生为余 
觅石,遍城中无有。山阴狱中大盗出一石,璞耳,索银二斤。 
余适往武林,一生造次不能辨,持示燕客。燕客指石中白眼曰: 
 “黄牙臭口,堪留支桌。”赚一生还盗。 燕客夜以三十金攫 
去。命砚伯制一天砚,上五小星一大星,谱曰“五星拱月 ”。 
燕客恐一生见,铲去大小二星,止留三小星。一生知之,大懊 
恨,向余言。余笑曰 :“犹子比儿。”亟往索看。燕客捧出, 
赤比马肝,酥润如玉,背隐白丝类玛瑙,指螺细篆,面三星坟 
起如弩眼,着墨无声而墨沉烟起,一生痴瘛,口张而不能翕。 
燕客属余铭,铭曰 :“女娲炼天,不分玉石;鳌血芦灰,烹霞 
铸日;星河溷扰,参横箕翕 。” 

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                          (卷一)吴中绝技 

      吴中绝技:陆子冈之治玉,鲍天成之治犀,周柱之治嵌镶, 
赵良璧之治梳,朱碧山之治金银,马勋、荷叶李之治扇,张寄 
修之治琴,范昆白之治三弦子,俱可上下百年保无敌手。 
      但其良工苦心,亦技艺之能事。至其厚薄深浅,浓淡疏密, 
适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投,是岂工匠之所能办乎? 
      盖技也而进乎道矣。 

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                         (卷一)濮仲谦雕刻 

      南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧, 
夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两 
计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇, 
则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚, 
得其一款,物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而 
仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意 
偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得。 

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                            (卷二)孔庙桧 

      己巳,至曲阜谒孔庙,买门者门以入。宫墙上有楼耸出, 
匾曰“梁山伯祝英台读书处 ”,骇异之。进仪门,看孔子手植 
桧。桧历周、秦、汉晋几千年,至晋怀帝永嘉三年而枯。枯三 
百有九年,子孙守之不毁,至隋恭帝义宁元年复生。生五十一 
年,至唐高宗乾封三年再枯。枯三百七十有四年,至宋仁宗康 
定元年再荣。至金宣宗贞祐三年罹于兵火,枝叶俱焚,仅存其 
干,高二丈有奇。后八十一年,元世祖三十一年再发。 
      至洪武二十二年己巳,发数枝,蓊郁;后十余年又落。摩 
其干,滑泽坚润,纹皆左纽,扣之作金石声。孔氏子孙恒视其 
荣枯,以占世运焉。再进一大亭,卧一碑,书“杏坛”二字, 
党英笔也。亭界一桥,洙、泗水汇此。过桥,入大殿,殿壮丽, 
宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒。案上列铜鼎三、一牺、一象、 
一辟邪,款制遒古,浑身翡翠,以钉钉案上。阶下竖历代帝王 
碑记,独元碑高大,用风磨铜赑屭,高丈余。左殿三楹,规模 
略小,为孔氏家庙。东西两壁,用小木匾书历代帝王祭文。西 
壁之隅,高皇帝殿焉。庙中凡明朝封号,俱置不用,总以见其 
大也。孔家人曰 :“天下只三家人家:我家与江西张、凤阳朱 
而已。江西张,道士气;凤阳朱,暴发人家,小家气 。” 

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                              (卷二)孔林 

      曲阜出北门五里许,为孔林。紫金城,城之门以楼,楼上 
见小山一点,正对东南者,峄山也。折而西,有石虎、石羊三 
四,在榛莽中。过一桥,二水汇,泗水也。享殿后有子贡手植 
楷。楷大小千余本,鲁人取为材、为棋枰。享殿正对伯鱼墓, 
圣人葬其子得中气。由伯鱼墓折而右,为宣圣墓。去数丈,案 
一小山,小山之南为子思墓。数百武之内,父、子、孙三墓在 
焉。谯周云 :“孔子死后,鲁人就冢次而居者百有余家,曰 
  ‘孔里’。”《孔丛子》曰:“夫子墓茔方一里,在鲁城北六里 
泗水上 ”。诸孔氏封五十余所,人名昭穆,不可复识。 
      有碑铭三,兽碣俱在。《皇览》曰:“弟子各以四方奇木 
来植,故多异树不能名。一里之中未尝产棘木、荆草 。”紫金 
城外,环而墓者数千家,三千二百余年,子孙列葬不他徙,从 
古帝王所不能比隆也。宣圣墓右有小屋三间,匾曰“子贡庐墓 
处 ”。盖自兖州至曲阜道上,时官以木坊表识,有曰“齐人归 
讙处 ”,有曰“子在川上处 ”,尚有义理;至泰山顶上,乃勒 
石曰“孔子小天下处 ”,则不觉失笑矣。 

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                            (卷二)燕子矶 

      燕于矶,余三过之。水势湁潗,舟人至此,捷捽抒取,钩 
挽铁缆,蚁附而上。篷窗中见石骨棱层,撑拒水际,不喜而怖, 
不识岸上有如许境界。戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕 
子矶。方晓佛地仙都,当面蹉过之矣。登关王殿,吴头楚尾, 
是侯用武之地,灵爽赫赫,须眉戟起。缘山走矶上,坐亭子, 
看江水潎洌,舟下如箭。折而南,走观音阁,度索上之。阁旁 
僧院,有峭壁千寻,碚礌如铁;大枫数株,蓊以他树,森森冷 
绿;小楼痴对,便可十年面壁。今僧寮佛阁,故故背之,其心 
何忍?是年,余归浙,闵老子、王月生送至矶,饮石壁下。 

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                          (卷二)鲁藩烟火 

      兖州鲁藩烟火妙天下。烟火必张灯,鲁藩之灯,灯其殿、 
灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公 
子、宫娥僚属、队舞乐工,尽收为灯中景物。及放烟火,灯中 
景物又收为烟火中景物。天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者, 
看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中,闪 
烁变幻,不知其为王宫内之烟火,亦不知其为烟火内之王宫也。 
殿前搭木架数层,上放“黄蜂出窠”、“撒花盖顶”、“天花喷 
礴 ”。四旁珍珠帘八架,架高二丈许,每一帘嵌孝、悌、忠、 
信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许,晶映高明。下以五 
色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头,上骑百蛮,手中持象牙、 
犀角、珊瑚、玉斗诸器,器中实“ 千丈菊”、“千丈梨”诸火 
器, 兽足蹑以车轮,腹内藏人。旋转其下,百蛮手中瓶花徐 
发,雁雁行行,且阵且走。移时,百兽口出火,尻亦出火,纵 
横践踏。端门内外,烟焰蔽天,月不得明,露不得下。看者耳 
 目攫夺,屡欲狂易,恒内手持之。昔者有一苏州人,自夸其州 
中灯事之盛,曰:“苏州此时有烟火,亦无处放,放亦不得 
上 。”众曰:“何也?”曰:“此时天上被烟火挤住,无空 
隙处耳 !”人笑其诞。于鲁府观之,殆不诬也。 

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                         (卷二)朱云崃女戏 

      朱云崃教女戏,非教戏也。未教戏先教琴,先教琵琶,先 
教提琴、弦子、萧、管,鼓吹歌舞,借戏为之,其实不专为戏 
也。郭汾阳、杨越公、王司徒女乐,当日未必有此。丝竹错杂, 
檀板清讴,入妙腠理,唱完以曲白终之,反觉多事矣。 
      西施歌舞,对舞者五人,长袖缓带,绕身若环,曾挠摩地, 
扶旋猗那,弱如秋药。女官内侍,执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨 
扇宫灯二十余人,光焰荧煌,锦绣纷叠,见者错愕。云老好胜, 
遇得意处,辄盱目视客;得一赞语,辄走戏房,与诸姬道之, 
佹出佹入,颇极劳顿。且闻云老多疑忌,诸姬曲房密户,重重 
封锁,夜犹躬自巡历,诸姬心憎之。有当御者,辄遁去,互相 
藏闪,只在曲房,无可觅处,必叱咤而罢。殷殷防护,日夜为 
劳,是无知老贱自讨苦吃者也,堪为老年好色之戒。 

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                          (卷二)绍兴琴派 

      丙辰,学琴于王侣鹅。绍兴存王明泉派者推侣鹅,学《渔 
樵回答》、《列子御风》、《碧玉调》、《水龙吟》、《捣衣环珮声》 
等曲。戊午,学琴于王本吾,半年得二十余曲
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