按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
俦丁�
然而，“借阳”的危险性是很大的，借阳的人，必须对对手的力量做出准确估计，以安排“借阳”人群的个数。如果人数不够，就摆不平阴虐，而人数过多的话，由于施法的人自己也要运动心脉，富余的阳气便会冲杀自身脉络。
“嗯，借阳。”赵焱晨点点头，然后对黄宇新说道，“去找几个人过来，最好是年轻的小伙子。越多越好。”
黄宇新点点头起身出门。
张文浩一屁股坐在沙发上，头摇的像拨浪鼓一样。“赵焱晨，你说这里怎么会出现万煞劫？不合常理啊！难道是……”
赵焱晨冷哼一声，说道：“不可能的。在我们眼皮子底下摆万煞劫，几乎是不可能的。不过看这万煞劫的趋势，有可能是我们到这里的前几天布上的。不好办啊！”
第727章 莫斯科惊魂（79）（）
“而且还有人在这里放了炼尸窑！”张文浩一拍大腿，头上的冷汗都下来了。
“炼尸窑”自战国伊始，炼丹术开始盛行于世，人们坚信可以通过服食丹药的方式达到长生不老或成仙的目的，汉朝以前，炼丹术主要以黄白术为主，其原料大都是汞、铅、锡等重金属物质，到了秦汉，逐渐有了“金丹术”，其原材料增加了一些非金属物质，但大部分仍以重金属为主，时到隋唐，金丹术仍为大多王公贵族所喜嗜，但众所周知，丹药是要配合众多道教学派的“心法”来服食的（茅山、全真皆有心法，虽细节之处有所差别，但基本上可以说是大同小异），懂“心法”者服丹，可增元补气，延年益寿，但若普通人服食这种重金属含量严重超标的东西，其后果跟直接喝农药没什么区别，不但不能长生，反而容易被毒死。
由于越来越多的人因服食丹药而中毒身亡，时至唐末，以金丹为主的传统丹药渐渐失去了王公贵族的信任，这就意味着一些专门靠着给达官贵人炼丹而爆发横财的方士们没有了饭碗，为了重新博取这些王公贵族的信任，这些方士们便发明了一种骇人的丹术——赤灵丹。
所谓赤灵丹，其原料并不是传统的重金属材料，而是活蹦乱跳的大活人，早期的方士们大多精研道术，将人炼成丹药时，会想方设法将人的魂魄封禁于丹药之中，这种丹药人服食以后并不会中毒，相反的还会产生类似于兴奋剂的作用，一时间，这所谓的赤灵丹便又开始在上层社会快速风靡，但用人炼丹不同于用金属炼丹，要涉及到风水问题，大部分赤灵丹的丹房都修在深山至阴之处，炼制方法亦严格对外保密，这“炼尸窑”便是炼制赤灵丹的容器，学名“金身匮”，“炼尸窑”仅为俗称而已。
“炼尸釜”：“炼尸窑”，是对“金身匮”的俗称，仅指炼就“赤灵丹”的容器而已，但到了后世，因为某些道门败类对于“炼尸窑”特殊性质的利用，这一词也便成了一种邪器的称呼。相传大唐光化元年，曾经有人发明邪器“炼尸釜”，实际上与这个“炼尸窑”便同属一类。
最早的“炼尸窑”，其成分大概为蒙脱石，其材料构成大致与普通家用的水缸相仿，当年常家营的那个亦是如此，如果有活人惨死于缸内，由于其环形的结构以及特殊的材料构成，死者的冤气很维发散，便很容易积存在四壁之中，而到了后世，一些不法之徒干脆用汉白玉或死玉打造“金身匮”，让其四壁吸冤引孽的能力大大加强，并且直接将活人烧煮于此内，这种东西便是“炼尸釜”，即使其中死不了几个人，其威力仍旧不可小视。
降墓的“单局”，和茅山教的墓局差不多，都得讲求“脉眼”，这里的脉眼和七关中的脉眼还不太一样，在降术中，如果是众煞局，则利用众多古墓的怨气来守护其中的每座古墓，有点一方有难八方支援的意思，也就是说，马真人在清水局破的，便是众煞降的全部力量。而这个赵乐的墓不但有一层众煞降，还有一重单降，就是单独在这个墓上施的降，如果在单墓上施降，力量就必须来源于墓周围而非墓本身。
降墓中的单局，大都要用到畜牲的力量，而这些畜牲的力量，就在墓周围的这些脉眼上。
所谓畜牲的力量，无非是黄仙、狐仙、刺猬、蛇这几种，有的也会用到兔子和龟，这便要视墓周边的环境而定，一般而言，用蛇的龟的居多，尤其是蛇，蛇有休眠的特性，一般情况下，如果施术得当，守护降墓的蛇可以活上近千年。
修这种墓，需要茅山术和降术的双方法术相配合，首先，要求茅山术的施法者活捉一些稍有修仙的畜牲，也就是在乡里有能力兴风作浪的畜牲，然后再由降师施术，将这些畜牲禁锢在某片特别的区域也就时墓周边的脉眼周围，这些有修仙之体的畜牲寿命都相当的长，以蛇为例，但凡有能力隔十里而借人之体的蛇，都已经至少活了八十年以上，根据茅山术的记载，茅山历代传人治过的畜牲最长寿命纪录是一千六百年，其怨孽之气非借阳不能克之，动物达到这种寿命，在科学上是说不通的，但按茅山术的纪录，却是真实存在。这座墓倘若真的是得到了皇帝的支持，在全国范围内寻找厉害的修仙畜牲的话，那么这个单墓的降术威力，兴许跟先前的三煞局也是有一拼的。
如果是个二把刀的半仙，也许会想方设法在墓上和这降术硬碰硬，但张文浩毕竟是张文浩，找到降墓的脉眼各个击破，要比直接挖墓安全得多。畜牲之穴就在脉眼上，每收拾一个，降墓的力量就弱一层，直至消失，且此时施法者要对付的力量仅有畜牲本身，并不会沾到半点降术。
最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。
洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传。
元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。
第728章 莫斯科惊魂（80）（）
然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人。
降术虽源于茅山术，但却有一套相对独立的理论，也有墓局这一说，茅山术的墓局功能大多是以防止死者阴魂不散、防止尸变、或者禁锢冤魂防止其危害乡里为主的，而降术中的墓局功能只有一个，就是防盗。眼下这个墓局，实际上是降术中的三煞局，所谓三煞局，便是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为“天棺”；一个是将活人放入坐棺，埋在主棺旁边，称为“坐煞”，以此怨气来守护墓穴。在降术中，“黑云、赤火、清水”是施法的理论基础，相当于茅山术或易术中的“金、木、水、火、土”，而此刻刘家店大队挖到的，就是这三煞局中的“黑云局”，村民中的自然也就是“黑云降”。那个埋赵乐的火炽局，便是降术中的“赤火局”，另外一个“清水”局，肯定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局，但至于三煞局如何施术、以何种原理发挥效果，就连张文浩也不十分清楚了。
三煞局，是降教中的邪门墓局，是降教“众煞局”中最入门级的排布，按照同样的原理照搬，相传元代还有六煞局和十五煞局，据野史传说，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，那算是当时降术所能达到的最高境界了。
明朝那个刘崇德至多是个降术的末代传人，和元世祖时期的降术高人是没得比的，据马真人推测，这刘崇德只不过是找到了两个早已存在的古墓，然后将其挖开，放入坐棺，改造成了黑云局与清水局，然后依据这两个墓的位置确定下葬赵乐的地方，只不过因为下葬赵乐的“赤火局”用到了茅山术中的“六地火”，所以才会在《茅山图志》中有记载。
这种经过改造的三煞局，其威力和与生俱来的三煞局是没得比的，即使威力小了很多，挖墓的几十号村民还都生出了黑疮，如果是与生俱来的三煞局，那挖开将有什么后果，张文浩已经不敢再往下想了…
道术认为，“但凡冤孽作祟者，皆为阴气所纵”，也就是说，作祟的冤孽，其力量是来自于阴气，如果非要用科学解释的话，便可以解释为生物电所产生的负极电荷，以生物或物理力量创造正极电荷去中和负极电荷，便可以理解为道术的“理论基础”，一些材料，例如朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、童子眉等等，都是阳气也就是正电荷的良好载体，就好比电池可以储存电能一样，由不同的材料所画出的符，其作用效果是不同的，就好比电池也会为分五号、七号或纽扣电池一样，耗电量大的电器就要用电量多的电池，同样道理，对付越是厉害的冤孽，画符所用的材料以及材料在符上的排列图案也不一样，这便是所谓的“符”，所以有人认为是符的作用来源于某种咒语，完全是误区，在道术中，符只是一种工具，而并非是万能的法宝，不同种类的符作用不同，所需要的材料也不一样，其中“血符”作为“符”的一个大类，所涉及的作用范围是最广的，效果也最好，当然，此符对于材料的要求也比较特殊，顾名思义——人血。
“火钟符”，这便是“血符”的一种，一画就要画八张，分别置于室内乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个方位，是清微道法中瞬间威力最大的“套符”，有类似于阵局的功效，“火钟符”置好后，整个屋子对于冤孽而言就好似一个“着了火”的“大钟”，冤孽困于此中自然难熬，此时再置一“鬼饵”（大都以玉石或其他矿石为主，按道术的说法，死玉的效果最好）于屋子正中，冤孽便会不顾一切的附于其中，只要冤孽进了“鬼饵”，想出来可就比登天都难了。不过此符最大的优点也是其缺点，巨大的瞬间力量所导致的后果便是极为短暂的有效时间。一般情况下，此符最佳效果大概只能持续一分钟左右，如果怨孽厉害的话可能会不到一分钟。
在神话传说《封神演义》中，“捆仙绳”是土行孙的宝贝，而在现实世界的清微教中，却的的确确有这么一条绳子，虽然与土行孙的“捆仙绳”完全不是一个东西，只是借用了名字而已，但这条绳子与民间一些巫婆神汉帮丢魂的人招魂时“锁魂圈魄”用的那种冒牌“捆仙绳”却有着本质的区别：
此绳长约四尺七寸五，细如鼠尾，乃为牛絮、鸡绒、人须、骨粉*等十几样聚阳之物以特殊织艺编织而成，平日里需放在室内聚阳之位，而绳子的特殊材料以及这些材料在绳子中的特殊排列顺序，会像“电容”一样将一部分阳气凝于绳上，其理论使用频率从每星期一次到每月一次不等，大体上是视阳气位的阳气强弱而定，此物为轻微宗师于达云创于元末，起初仅是作为一种常规的法器使用，后来由于工艺复杂加之使用频率不高，其制作方法便渐渐失传了，仅留下此刻这条制作于清末的成品，通常情况下，那些巫婆神汉所用的绳子帮着丢魂的圈圈魂魄还可以，但真碰上厉害角色可就捆不住了，但清微教的这条绳子正好反这，有丢魂的要拿这条绳子捆，非把三魂七魄捆散了不可，但若有类似于周小曼身上这种厉害东西，这绳子还真能正经捆它一段时间…以前在山里，这绳子都是放在山中的正阳之位，三五天便能使用一次，此时到了市井之中，虽说阳气比山里弱了不少，但这绳子在家中的阳气位已经放了两年至少，此次钟鬼灵带这个东西来，一来为了以防万一，二来也想让这周五金见识见识，这东西放在古代虽说算不上宝贝，但放在现代绝对是新鲜玩意，嘿嘿，别看老子年轻，但这宝贝一出，管保你周五金服服帖帖的把一千万打入老子的工资卡…
第729章 莫斯科惊魂（81）（）
北宋靖康元年（公元1126年），金国大将粘罕率军自孟津（河南省西部，黄河南岸，属洛阳市）南渡黄河，并于次月攻陷开封，钦宗赵桓南逃，北宋由此宣告灭亡。
当时，北宋的河北西路提点刑狱名叫刘豫（宋高宗建炎二年即公元1128年任知济南府，金兵围城，杀勇将关胜而降。），此人是中国历史上与温韬齐名的盗墓贼，早在金兵南下之初即弃职降金，并于高宗建炎四年被金国扶植为傀儡皇帝，国号大齐并建都大名（今河北大名）。
虽说是个傀儡皇帝，兵权基本没有，但毕竟也是个皇帝，天天一帮人对着自己磕头作揖的，这刘豫也算过了一把皇帝瘾。不过这瘾可不是白过的，每年，刘豫都必须向金国缴纳大量的“岁贡”，数量之大按现在的话说应该叫“天文数字”了，据传说大齐立国之初，每年须要向金国上缴的年贡仅黄金便需一万五千斤，白银五万斤，另外还有数以十万计的布匹、粮食、牲畜等其他东西，这个数字比起当年北宋给契丹的“岁贡”还要翻上好几倍，当时兵荒马乱，老百姓民不聊生，加之天灾连绵土地欠收，从活人身上刮钱显然已经不大现实了，所以这刘豫便学着董卓、曹操、温韬等前辈的样子，索性把黑手伸向了死人。
和曹操设立摸金校尉、发丘中郎将等官职一样，刘豫在自己的手下设立了“淘沙官”这个职位，专门负责盗墓发冢，为了肥水不流外人田，其甚至把自己的儿子也拉下了水，因为手里没什么兵权，人手有限，所以刘豫便与攻陷开封的金国大将粘罕牵上了线，二人臭味相投一拍即合，粘罕出人，刘豫出方案背骂名，这个“合资”的盗墓团伙由此便步入了正轨，按现代电影的台词来说，“背黑锅我来，送死你去”，这个刘豫也算是“引进外资”第一人了。
资金、人员都到位后，再往下就是“项目”问题了。
在当时，刘豫手下有一位狗头军师叫李万杉，字宏通，号左良仙翁，曾是全真祖师马丹阳的门生，后因偷行“逆法”被逐出师门，和元末降教的创始人洛有昌一样，这个李万杉被逐出师门后不但不思悔改，反而变本加厉，虽说没像洛有昌一样专门创立邪教作奸犯科吧，但也自创了一套损阴丧德的法术，名曰《天荒衍典》，这种邪术和降术不大一样，并非是针对某个人的法术，而是专门针对阴阳走势的法术。
在茅山术中有一种更改阴阳的阵法叫“青龙赤血阵”，这本是往代先人发明用以治服怨孽的阵法，但这种阵法受材料与环境的限制比较严重，而且布阵以后时限很短，而《天荒衍典》便是由此种阵法的原理出发，整理研异出的一套更改阴阳的方法大荟萃，其中大多数法术属“逆天折寿”的范畴，少则一年半载多则当场寿终，更不乏一些需要“团队作业”的浩大工程，总而言之，这是绝对是一套“损人而不利己”的法术荟萃。
按赵焱晨的说法，这个李万杉应该是个天才，只可惜其聪明才智没有用在正道上。就如同现代那些执迷于编写计算机病毒、搞黑客攻击的电脑天才一样，总是喜欢以搞破坏的方式来炫耀自己的才能，这种人对是非的分辨能力往往比普通人差，只要能让其才能找到用武之地，哪怕是作奸犯科其也会乐此不疲，这种人的才能一旦被坏人利用，后患绝对是无穷的，李万杉便是如此，虽然其发明的这套更改阴阳的阵法术术在正道上看似意义不大，但在刘豫眼中这可是不可多得的宝贝，刘豫脑袋里想的是什么？盗墓啊！机关暗道对于大多数的王陵帝冢而言，至多算是“入门级”的防护措施，在刘豫、粘罕所组织的如此正规、庞大的盗墓军团看来简直是不足挂齿，对于大陵大墓而言，最让刘豫头疼的还是那些防盗的墓局阵法，不过，这些墓局阵法都是依据阴阳走势而发挥作用的，包括唐代盛行的招牌阵法“錾龙阵”，但倘若，阴阳走势变了，这些邪门阵法还能发挥作用么？纵使是武则天的乾陵，虽说阵路复杂，我来个快刀斩乱麻，更改了阴阳无异于给你拉闸断电，你那些阵法还能有效果…？
起初，金国那个大将粘罕也自己盗过墓，但每次都不成功且损失惨重，还没等挖到墓室，挖墓的士兵死的死疯的疯便都交代的差不多了，这就是粘罕能够老老实实的与刘豫合伙作案的原因，金国人对于中原这些道法术术是一窍不通的，倘若没有李万杉这么个狗头军师出谋划策，对于那些阵局密布的中原王陵帝冢，他金国军队绝对是去多少死多少，百分百的得不偿失。
早先，刘豫也有过动武则天乾陵的想法，并从民间搜集了很多关于乾陵详细位置的资料，但却被李万杉拒绝了，原因很简单：乾陵规模太大，阵脉甚广，甚至比太宗李世民的昭陵更夸张，而且阵局过于密布，改乾陵的阴阳走势，可不是一般凡夫俗子的肉身能承担得起的，况且就算自己死了，也未必能改成功。看乾陵没戏，刘豫便把目标瞄向了规模相对小一些的北宋帝陵，这其中首当其冲的就是太祖赵匡胤的永昌�