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荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子里的死者的内脏：多姆泰夫（胃），凯布山纳夫（肠），哈碧（肺）和艾姆谢特（肝脏）……”田真把荷鲁斯的一切全部讲述了出来。
第446章 荷鲁斯之眼（3）（）
“荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子里的死者的内脏：多姆泰夫（胃），凯布山纳夫（肠），哈碧（肺）和艾姆谢特（肝脏）。在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面。根据古王国时期的宗教文献“金字塔文“的描述，荷鲁斯的四个儿子多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧与艾姆谢特在阴间侍候着已经死去的国王，四位神只会为他清洗面部、打开他的口，为他消除饥饿与口渴。到了中王国时期以后，四位神只的地位更显重要，从而成为了保护死者内脏器官的神明。埃及神话中的哈碧，或作哈必和哈比是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子里他看管装着肺脏的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而哈碧象征狒狒或猕猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北面。在埃及神话中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子中他看管装着胃的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而多姆泰夫象征豺狼或猎狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。在埃及神话中的凯布山纳夫，或作凯夫山纳和凯布姗那夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子中他看管装着肠的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而凯布山纳夫象征老鹰与秃鹫。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。在古埃及墓穴中，凯布山纳夫的陶偶像放在西面在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在东面。”田真继续说道。
张文浩等人听了这么一番透彻的解释，对荷鲁斯的了解也知道了个**不离十了。
他们只想尽快知道荷鲁斯之眼究竟是个什么东西！张文浩一看田真不再继续说下去了，便问道：“荷鲁斯我们都明白了，那么快给我们讲讲荷鲁斯之眼吧！”
“嗯。”田真点点头，接着说道，“荷鲁斯之眼，顾名思义，它是鹰头神（一称天空之神或法老的守护神）荷鲁斯的眼睛，又称乌加特之眼神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用，例如在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。”
“关于荷鲁斯之眼的来源，有两个猜测。它的来历与荷鲁斯神为父报仇有关。奥西里斯与伊西斯之子荷鲁斯长大成人后，在与杀父仇人塞特神的搏斗中，荷鲁斯的左眼被塞特夺走了。他的眼睛可非同寻常，因为他的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太阳。左眼被夺走了，月亮神孔斯自然要出手相助。在一个月圆之时，荷鲁斯在月亮神的帮助下，经过殊死搏斗，终于打败了塞特，将左眼夺回。后来，荷鲁斯将这只失而复得的眼睛献给了父亲、冥神奥西里斯。再后来，荷鲁斯之眼就成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。这是一种拥有非凡魔力的护身符，尤其是真正的，来自埃及神界的护身符。为古埃及人最常用做避邪的护身符。还有一种说法是，荷鲁斯在于赛特的战斗中杀死母亲伊西斯（后来伊西斯凭借神力复活），太阳神要求众神追回荷鲁斯惩罚他，众神中赛特先找到侄子荷鲁斯，并挖出了荷鲁斯左眼，由于荷鲁斯左眼代表月亮，所以月亮的光芒黯淡下来，但是塞特却说自己并未找到荷鲁斯，众神之中只有抚养过荷鲁斯的女神哈托尔没有放弃寻找，当女神哈托尔找到荷鲁斯，并以羊乳治好荷鲁斯左眼之伤，后在和赛特战斗中，荷鲁斯取回左眼，将其献给父亲，保护父亲冥神奥西里斯在黑暗的冥界不受伤害。埃及也有分数的形式，著名的荷鲁斯之眼源自于鹰神荷鲁斯（horus）的眼睛被赛特神分割成碎片的古老神话，荷鲁斯之眼被当作容积单位的分数来使用。荷鲁斯之眼作为护身符，在古埃及有广泛的使用。荷鲁斯之眼作为葬礼护身符，同生命之符一样，它经常被描绘在死者的棺椁上，它保护死者在地下通往永生的路上不受伤害；同时荷鲁斯之眼也代表着死后在地下世界对身体进行的修复和保护。它代表着统治者（法老）至高无上的权力和荷鲁斯的庇佑、保护。在神话传说中，当奥西里斯死后，赛特和荷鲁斯开始争夺王位，谁知赛特挖去了荷鲁斯的左眼。荷鲁斯的眼睛是由女神哈索尔和托特恢复（还可能为荷鲁斯之眼提供了魔法）。随着荷鲁斯之眼的康复，他的父亲奥西里斯活下去的勇气和希望也被恢复了。因此，荷鲁斯之眼经常被用来象征牺牲、愈合、恢复和保护。他的右眼是与太阳神拉（ra）有关，着太阳。有时荷鲁斯之眼的镜像之眼（左眼）象征着月亮，或者象征着月神托特。荷鲁斯之眼，有时在眼角还会出现泪滴。”
田真话刚刚说完，竟听到胖子突然指着那“簦酢钡牟本弊雍暗溃骸澳忝强矗≌夤矶鞯牟弊由匣勾鸥龇。。 �
张文浩等人定睛一看，发现这“簦酢钡牟本弊由厦婀易乓桓霭咨姆�
样式十分的奇特，就像十字架上面打了一个结。通体呈现出冰清玉洁的牛奶般的纯白色，看起来很是妖异。不过单单去看这白色的符的话，却会感觉到一种纯洁无暇的舒畅感，仔细的往前望去，看到这白色符的时候竟有一种仰望天堂之感。
“这……这是……”田真惊讶的说不出话来，她的眼睛都瞪圆了，几乎是颤抖的回答道，“这是‘生命之符’！！！”
第447章 荷鲁斯之眼（4）（）
“‘生命之符’？！！”闻听此言，张文浩等人都是一愣。刚刚还出了个荷鲁斯之眼这种古埃及的歪门邪道，现在又蹦出来一个什么“生命之符”，古埃及的歪门邪道还真的是够多够邪门的……
“生命之符，又称安卡，是埃及象形文字（又称圣书体）的字母，解作生命。部份古埃及的神只手持生命之符的圈，或两手各执生命之符，交叉双手放於胸前。拉丁文称此符作cruxansata，有柄的十字之意。”田真解释道，“对古埃及学者来说，其形象有何含意仍是个谜。一些专家认为它是子宫形像，但此猜测未被普遍接受。alangardiner推测它是便鞋扣带的形像，其圈让脚踝套入，因为便鞋扣带的写法也是gh，但可能读音不同。生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中，赋与木乃伊生命的神祇的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符，有时会加上另外两个分别代表力量和健康的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。类似的符号（♀）代表古罗马女神维纳斯。此符号被称作维纳斯手持的镜。在占星学中，相同的符号代表，它代表金星；在炼金术中，它代表元素铜；在生物学中，它代表雌性。在unicode中，生命之符的编码是u＋2625。”
“在古埃及，生命之符还有另一个意义，代表人死后升入天堂得到永生。”说到这里，田真咽了口唾沫，声音清晰可变。
张文浩听得真切，连忙问道：“意思就是说带着这‘生命之符’的人死后可以得到永生？！！”
“嗯……”田真也有些心虚了，这意味着什么她心里比谁都清楚。
“呃……”张文浩恶狠狠的咽了口唾沫，“那么这‘生命之符’岂不是比长生不老药还厉害？！”
话音未落，其他人也都是一声惊呼，胖子破口大骂道：“他奶奶的！这还让不让人活了？！！”
“就是不让你活才设计的这些东西……呵呵呵……”张文浩自嘲的一笑，“看样子这是要硬要把我们的性命给留在这里了啊……”
“还……还有……”田真说道，“荷鲁斯之眼也……也十分的厉害，它会保护这‘簦酢皇芤磺猩撕Γ辣０部怠３撕陕乘怪巯笳髯湃σ酝猓瓜笳髯攀鼗と说某ど约吧馈＞菟狄坏┍缓陕乘怪鄱⒆〉娜耍挥幸桓瞿芄换钕吕础�
田真郁郁寡欢的说到这里，不觉想起了图坦卡蒙的诅咒和以前自己学习过的关于荷鲁斯之眼的一切。她不禁打了一个寒颤，没有再继续说下去。
现在就连她这个考古学家也不知道这金字塔内究竟发生了什么，一个身兼荷鲁斯之眼以及生命之符的法老，头戴黄金面具，还如此的厉害。据说这金字塔的主人阿伊就是杀死图坦卡蒙的凶手，而梅涅普塔赫和这阿伊之间又有什么样的牵连？！为什么梅涅普塔赫不把自己的陵墓和自己亲生父亲图坦卡蒙的陵墓合在一起，反而和这很有可能杀死自己亲生父亲的凶手的金字塔组成双生墓呢？这太令人匪夷所思了！若不是亲身经历这些，就算是精通古埃及历史，研究古埃及历史几十年的历史、考古学家恐怕都不敢相信这一切。
这时候，那些虬褫突然躁动起来，发出一声声刺耳的尖鸣，而它们身上压着的三口铁棺材也降了下来，只听“砰”的一声，三口铁棺材被扣在了地上。从三口铁棺材里面爬出来了三个人形的鬼怪！！！
张文浩本来早就已经做好了心理准备，认为从这三口铁棺材里面爬出来的肯定是中了“囚降”的湿尸，“阗鬼”以及“稚殂”，可是令所有人都没有想到的是，从这三口铁棺材里面爬出来的，竟然是三个完全不同的人形鬼怪！！！
第一个，长着豺狼一样的头颅，人的身子。
第二个和第一个也不尽相同，只是头部竟然变成了狮子头！！！
而最后一个，竟然……竟然是一具全身绿色长满绿毛的木乃伊！！！
“这是……这是九柱神之一的战神赛特！！！”田真指着第一个长着豺狼头颅的鬼怪惊呼道。
“九柱神？！赛特？！这他娘的不是豺狼变成的人胄？！”张文浩急的都快骂出来了，这是自己眼花了还是怎么了，和自己原先看到的铁棺材里面的鬼怪完全不一样！
“不知道……我只知道赛特是古埃及的战神……”田真的语气十分沉重，“赛特在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。他的形象与亚什神，也就是撒哈拉沙漠之神紧密结合。按照希腊历史学家赫罗多特斯的说法，赛特最早是巴巴里人所崇拜的神祇。而有些学者认为，赛特就是巴巴里人的海神波塞冬。赛特的一个更常见的绰号是力量之主。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜战斗，并杀死了他。后来，当赛特的兄弟奥西里斯成为一位重要得多的神祇时，赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死奥西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作“赛特之骨”。在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神；但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。”
第448章 荷鲁斯之眼（5）（）
“赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。但大部分还是被描绘为豺狼。”田真继续说道。
张文浩听了个迷迷糊糊，随后指着那个狮子头人身的鬼物对田真问道：“那这个呢？！”
田真定了定神，仔细端详了一下然后说道：“这……这是赛克迈特！古埃及的战争女神……”
“赛克迈特是古埃及神话中的战争女神，也是法老的守护者，形象为狮头人身，是创造神卜塔的妻子，她的名字意为“强大有力“，传说中她的呼吸创造了沙漠。早期的赛克迈特同时也是太阳女神，在绘画与雕刻中，她常以头顶太阳圆盘的姿态出现。赛克迈特原本是上埃及的神只，下埃及也有位相似的战争与太阳女神芭丝特，随着上埃及征服下埃及，她也逐渐变得比芭丝特更具影响力。传说赛克迈特被派去挑起战争，以对付那些认为太阳神拉已经变弱的人。由于她破坏的范围实在太大，且因受了保护使神无法伤害她，最后拉不得不设计制止，拉用石榴汁将一湖的啤酒染成红色，骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞克迈特终于醉倒，人类也因此得救。”
“呵，，，一个战神，一个战争女神……”张文浩颇为自嘲的说道，“这样来看我们是真的要玩完了……依我看来，这个什么赛克迈特，其实就是狮胄！！！狮子所做出来的人胄！！！”
田真的脸都白了，全身都在发抖。她从未见过这种奇怪的场面，几个古埃及出现的虚幻的神竟然活生生的出现在了自己的面前！！！
“那这个绿色的毛茸茸的木乃伊呢？！”张文浩稍微顿了一下，以稳定自己惊讶的心情。
田真愣了一下，反问道：“你……你不知道？！”
张文浩摇摇头，如实回答道：“不知道啊！”
“这是奥西里斯！！！阿努比斯的父亲！以前告诉过你的……”田真深吸了几口气，回答道。
张文浩仔细回忆着关于奥西里斯的一切，最后说道：“记不太清了……”
田真轻叹了一口气，接着说道：“奥西里斯是埃及最重要的九大神明九神之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为“丰饶之神“。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。奥西里斯另译名俄塞里斯，大地之神盖布（男）与天神努特（女）的第一个儿子。与其姐妹伊西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟*老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。奥西里斯是努特（nut）和盖布（geb）的孩子，伊西斯（isis）是他的妹妹（后来成了他的妻子）他的儿子是荷鲁斯（horus）。他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特（sete），并最终为其所害。奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。”
“现在你明白了吧？奥西里斯是荷鲁斯的父亲，同时也是阿努比斯的父亲。是战神赛特设计杀死了他，所以奥西里斯和赛特之间有一段不小的恩怨，而他的儿子荷鲁斯，也是极为强大的。”田真解释完以后，用匕首在地上画了一个类似族谱的东西，用来解释。
张文浩仔细的看了看，便明白了。不得不说，田真画的这个类似树的树杈的族谱，简单明了一眼就可以看明白。
这时候，田真仔细看了看那缠在“簦酢鄙砩系摹膀择荨保鹊乃档溃骸罢馓酢择荨孟瘛孟褚彩枪虐＜暗纳衩鳎。。 �
“什么？！你说什么？！！”张文浩的下巴都快掉下来了，连忙问道。
“这是……这条‘蛟褫’是阿佩普！！！”田真惊呼道。
“阿佩普？！阿佩普是什么？！”张文浩一脑门子的雾水。
田真愣了一下说道：“阿佩普，又译阿波菲斯，是埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉“的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。有一颗小行星以他命名。”
第449章 荷鲁斯之眼（6）（）
“阿佩普，又名阿波菲斯，是在埃及神话中古老的邪恶和毁灭之魔，它是统治每天太阳船必经之路的第七王国的首领，它的目的是让整个世界陷入永久的黑暗，并且取代拉神。
“唔……不好办……原来这‘簦酢褂姓饷匆桓龊诎抵褡隹可剑 闭盼暮坡畹馈Ｋ翟谑敲幌氲秸庖磺校疽晕狻膀择荨敝皇恰棒｝孽”所圈养的宠物，但是现在来看，“簦酢逼涫狄丫晌夂诎抵癜⑴迤找簿褪恰膀择荨钡目芰恕�
这时候，张文浩等人忽然听见了一个声音，一听便知是赵焱晨在说话。张文浩低头一看，正看到赵焱晨躺在地上，闭