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龙,一百只加起来才能勉强算一个战功。换言之,杀死一万只骸骨恐龙将将晋升百夫长。
“切——”
“别不高兴,大哥晋升之后肯定照顾小弟。”孟翰仗着自己比荀易早出生几个时辰,拍拍荀易的肩膀:“到时我们就有自己的房间住了。”
“现在不就是我俩一间房?”荀易白了孟翰一眼。因为二人初来乍到又带着手铐各种不方面。蓝茅便做主让他们住在柴房,帮忙张罗了一张床。
“听蓝茅大哥说,百夫长的房间已经和阳间平房小屋差不多。”
平房小屋?荀易皱了皱眉,但没说话。
“虽然比不上你家,但聊胜于无了。”
“没什么区别。”
“怎么没有?我成为百夫长,官职比你大一级。到时候让你往东不敢往西,让你往南不敢往北。让你给我端茶,你就不能给我倒水,让你给我暖床——”
噹——
青色木剑插在孟翰两腿之间,荀易笑眯眯看着他:“来,继续说。”
看到荀易身后的阴气。孟翰打了个哈哈,不敢再给荀易开玩笑,主动转移话题:“听说第九重防御罩已经被人打破,现在正有白骨恐龙跟我们的人近战?”
荀易收了木剑,孟翰开玩笑没什么,只是让他想到一些小时候的黑历史,所以大发脾气。
收敛一下自己的任性,荀易回应:“嗯,若非我们绑在一起。我都有心思去近战杀敌了。”
看着不远处,防护罩之外不断有恐龙撞击防护罩,但因为防护罩自身的灵光反噬,白骨化作灰灰扬尘而起。
可是不断有白骨恐龙过来送死,护罩的攻击力慢慢削弱,最终防护罩出现各种缺口。真河正带人在缺口处进行填补,并且击杀冲进来的敌人。
荀易二人在第八重防护罩之内,尚且算是安全。
孟翰又混了几个人头。突然整个营地传来真河的声音:“所有人向内部退一环。”
“退一环?”二人还有些反应不过来,旁边鬼卒同伴解释:“就是去第七防御护罩进行新的防御。看样子要放弃第九环了。”
二人相互看看,只见最外层的第九防御层爆发刺目白光,靠近的白骨恐龙统统化作灰灰。甚至光辉向外围扩张,三里之力只剩下飞扬的骨灰。
第九环中的蓝茅等人退入第八环,荀易这些原本在第八环的人向第七环靠近。
“难道所谓防御战略就是一次次向内环撤退?”
第八环,已经是营地大门所在。第七环更有营地各种设施房屋。
“没办法。一个亡灵世界的亡灵有多少人?根据我们的探子回报。整个奥米帝国的亡灵骨海铺开,共计上千里。所以,只能一点点磨灭这些亡灵。幸好那些高级亡灵顾忌营地防御阵自毁的威能,所以不会在最开始的战斗阶段就进入。”
“万一有高手进行斩首行动呢?”回去的时候,荀易问:“我可看到远处有几只血肉俱全的翼龙。按照你们的说法。这些翼龙应该是特殊法门炼制的僵尸恐龙。保持生前七成战力,说不定就有一群三四重天的僵尸跑过来捣乱。”
“这个可能性不是没有,但这种已经是自杀式行为,除非高位亡灵强行压制,不然他们没那么傻。判官级别的僵尸已经具备生前灵性,岂会做旁人的枪?”
荀易点头,既然老兵都这么说,可能是自己想多了吧?
就在此刻,凄厉的尖叫声蓦然响起。
伴随着尖叫声,众人精神恍惚,一个个鬼卒灵体涣散崩溃。
“这……”荀易一个踉跄,抬头一看。空中有一群翼龙以自杀式攻击轰开第八重和第七重防御罩。将不少盒子一样的东西扔进来。
“那是什么?”
黑色匣子打开后,鬼哭神嚎之声不断回荡,两个地界的低级鬼卒统统在声波中归为虚无,只有一道道灵光回到营地中央。
“是鬼灵音盒。”
真河脸色难看,主动引爆第八重防御罩,将里面各种鬼灵音盒击碎,并且将空中那些翼龙杀死。
“再往里退!”第八环带剩余的蓝茅等人顾不上招呼其他鬼卒,匆匆逃入第七环带。
荀易和孟翰因为神性在体的关系还好些。二人脸色有些许苍白,但还能站得住。
荀易捂着头:“这声音快赶上当初那群鸣蛇的叫声。”二人相互搀扶来到一口大钟下。
营地里面的冥钟摆放不知多少时候,除却大战的时候报一下警,平日根本没人动它。冥钟上积累着厚厚一层灰尘。
坐在钟旁边,荀易看到周围诸人脸色不好,突然伸手敲了一下冥钟。
厚重的钟声慢悠悠回荡,接着荀易以冥钟演奏《大灵朝圣乐》。这是一种祭祀神灵的乐曲,众生肃穆、厚重,借助钟乐帮助诸人疗伤。
这口冥钟是营地建立之初就存在的大钟,以幽冥之气为主体。随着荀易敲响冥钟,钟声携带幽冥鬼气帮助周围的人治愈灵魂创伤。
真河等人过来,正巧看到这一幕。冥钟之畔,白衣少年以木剑轻拍冥钟,玄色钟光荡开,周边汇聚一群鬼魂听曲。
“咦,这小子会音律?”
鬼魂都是灵体,最克制他们的三种神术,一种是生命治愈类,一种是纯阳神术,一钟是针对精神的法术。音波攻击,属于精神攻击。
刚刚敌人扔进来的鬼灵匣子,就是将事先准备好的音波攻击封印,然后投入到营地进行大范围杀害。
“而且音律等级不低。”旁边一个人身蛇尾的女子脸色好看了不少。伴随荀易的钟声,她刚刚的伤势正一步步稳定。
“按照他的等级,应该可以治愈二重天或者三重天的伤势?”真河看到自己身上的伤势没有被治愈,评估着荀易的修为等级。
“二重天的内地鬼卒。”过去检查荀易身边的连弩,看到他一个人都没有杀死后,真河一脸古怪。又借助自己的权限调出荀易这几天的攻击记录。
各种法术给敌方制造障碍,甚至有不少敌人因为障碍而彼此厮杀,死在自己人手里。当然,荀易制造的更多机会被孟翰等人抢人头。
“这货是加持类的修行吧?居然选择上阵杀敌?”真河看向蓝茅。蓝茅双手一摊:“我也不知道啊,谁知道他平日里用的是加持咒法?”不过仔细想想,当初救荀易二人的时候,荀易好像也没杀死过任何人,统统是旁边的孟翰补上最后一击。
加持咒法的战绩判定和孟翰这种杀敌不同。他们的判定是将自己的加持咒法覆盖,然后每一个利用他们咒法杀敌的人,都会分给他们一点战功。
按照荀易和孟翰的配合来说,至少应该分出三成的战功给荀易。
“等着。”真河自己跑去武器库,在里面翻出几十口大钟扔到荀易跟前。
荀易正在奏乐,突然被真河吓醒。
看到身边堆成小山的钟形法器,荀易有些惊讶。
“选几口钟当做你的法器,我把你的战斗形式修改为加持类。你就专门用钟乐杀敌吧。”真河一边说,一边还抱怨:“你擅长钟乐,怎么不早说,玩什么弓箭啊,直接用加持咒不就行了?”
营地里面一万多人,真正擅长音律的只有几十人。而这些人被大统领抽调大半,现在营地正需要这种懂得音律的高手。
蓝茅对荀易讲解,荀易瞠目结舌:“还能这样?”
突然体内神性一动,在这座钟山中感觉到熟悉的波动。
飞快扑上去翻找,最终找到三口样式不同的钟。一个是圆口编钟,一个是方形钟,还有一个是青铜大吕。
但这些钟传递同样的波动,和荀易体内的神性进行呼应。
“景天幽元钟?”
这三口钟虽然样式等级截然不同,但祭炼这些钟的时候同样利用过景天幽元钟的碎片。上面还能一些雷同的花纹,那是黄庭幽元大咒的专属神纹。
立起三口钟,请真河解封后,荀易弹奏自己所学的另一首乐曲《太阴长陵乐》。这一首钟乐拟化太阴圣境。荀易脑后浮现一轮明月,月光在营地挥洒,即便是真河身上的伤势也开始慢慢愈合。
“赚大发了,居然是一个真正擅长音律的鬼修。”真河眼睛闪亮,仿佛看到一把还没开刃的神兵。“这要是用好了,绝对是一大杀器。”(未完待续。)
第一百三十二章大辉乐
森森骨海,一阵清脆明亮的钟声响起,伴随着少年的笑声:“哈哈……爽啊,这才是我应该用的战斗方式。”
随着荀易敲响编钟,施展《广安乐魂曲》,青色的钟光遍洒第七环,百丈之内的鬼魂得到钟声加持,魂体稳固,灵性增强,战斗力都有些许提升。
孟翰撇撇嘴,不理会他的叫嚣,而是研究怎么用心神射箭。
二人手绑在一起,在荀易奏乐的时候很容易对他造成影响。虽然荀易尽量只用左手,但有时奏乐必须用右手帮忙,因此会耽误孟翰的射箭。
孟翰研究以心神射箭的方法,荀易也在尽可能用单只手完成乐曲。二人在战斗中磨合,进步飞快。
而且,荀易自从改变战斗方式后,再也不用担心自己的零战绩。
望着自己钟架子上面的战绩记录,荀易心中抑制不住喜悦:按照这个趋势,自己超过孟翰指日可待。
辅助加持类的修士不会以人头计算,而是辅助杀敌的程度。
按照荀易现在的钟吕之乐,他能从孟翰手里面分走三成的战绩。换言之,孟翰射杀十个恐龙,有三个算到荀易名上。而不远处的那些人则分给他两成,在远处一些的人则分给他一成……
距离荀易越远,钟吕之音的效果也越低,分给他的战绩也就越少。
可即便如此,荀易刚刚适应一天,身上就多出一千个人头。
当然孟翰等人不单单是分出来战绩,他们的杀敌效果同样得到加强。几乎翻了一倍,而且伤亡率降低。大大提高士气。
“一天就一千人头,恐怕不久之后就能超过自己。。”孟翰眼皮一跳。心中嘀咕:“不过,就算超过我,不照样要跟我一起住?”
“队长,我们要不要请孙先生再拉一些恐龙?”旁边乐颠乐颠跑来几个士兵。
孟翰已经晋升为百夫长,带领七十个人进行一处塔楼的驻守。这些人近水楼台,在荀易的帮助下纷纷赚了一大笔战功。
兴奋之余,几个兄弟商量后想要再多引一些白骨恐龙过来。
孟翰有些迟疑,询问旁边的荀易:“你还能来吗?”
“我无所谓啊。”荀易气定神闲,这种辅助战斗除却消耗法力外。根本没有其他危险可言。而且真河专门给他准备不少恢复灵力元气的丹药,慢慢嗑药即可。“如果你们还能坚持,我们可以再来一曲。”
“那就再来一首效果更强点的。当然,最好不要将那些强大的恐龙引到我们这边。”
“要求数量多,而且等级不好?换言之,就是大吕音少且节奏平稳?”摸着中间的青铜大吕,荀易回忆自己学过的各种钟乐。
“对了,大家精神有些疲惫,还是以治愈魂体为主。就选择短音多,长音少的……有了!”荀易灵机一动,选了一首乐曲。
仔细回忆《大辉上乐》的乐谱。
《大辉上乐》,以五十口编钟为最低限度。单纯以编钟演奏的祭祀之乐,祭祀神灵的乐曲。荀易小时候跟祖父、父母参加宴会的时候曾经听乐使演奏,这应该是他所听过最难的乐谱之一。
“幸好神道灵钟和凡人的编钟不同。”
对于神道而言。你能想象一个人战斗的时候抱出一口口编钟,然后一个人敲打几十口钟?
太麻烦了。
所以在跟异界的漫长战斗中。天庭逐渐琢磨出“重音钟法”,将音律制作为铭文刻在同一口钟上。只需拿小锤敲击铭文。就可发出不同的音色。
荀易面前三口钟材质不同,但同样融合景天幽元钟的碎片,冥冥中有一道紧密联系。而三口钟各自刻画数十道音调铭文。单独一口钟都可当一套编钟来用,因此荀易才想要施展《大辉上乐》。
“大辉上乐需要至少五个人一起演奏,我一个人来,需要放缓步调慢慢开始。”荀易闭上眼,脑海中自发浮现三口钟的虚影。
孟翰等人满怀期待看着荀易,只见荀易的钟锤对中央青铜大吕狠狠一敲。
低沉厚重的钟声马上突破长空,向着四面八方传去。
那些骸骨恐龙一个个抬起头,然后飞快冲向荀易所在。
一群骸骨亡灵相互挤压,不少恐龙在同伴的挤压撞击下碾作骨渣。
但更多的亡灵杀向孟翰等人,孟翰吩咐身边两个人:“操控灵塔防御。”
二人控制塔楼上的旗子,旗子垂下玄气,同时有散魄灵光不断射向下方恐龙。每一道灵光扫射,都有一片亡灵倒下,残留的精魄碎片飞入旗内。
而孟翰射箭,下方还有一群长枪兵跟恐龙进行厮杀。
《大辉上乐》慢慢奏响,在荀易头顶形成一片白茫茫的光云。三口灵钟的能力同时激发。
这三口灵钟以“黄庭幽元咒”演变三种截然不同的咒法。左侧的圆口编钟是宁神固魂的治愈之术。
“黄庭幽元咒”对活人而言是针对魂魄,针对神魂,但对死人而言可不就是针对他们的身体?
右侧方形钟,有**幻化之妙,可以将敌人一点点吸引到荀易事先准备的陷阱,然后进行击杀。
中央青铜大吕有镇魂之能,可以击碎敌方施展的精神类神术,还可以帮助自己人加强魂体防御。
当然,即便是一般鬼魂也可激发灵钟上面的咒法进行加护,但效果仅仅等同于普通的神术。孟翰昨天就尝试过,结果他激发三钟进行的加持仅仅是帮助身边几个人,而且效果远不如荀易这么广泛。
唯有精通钟吕的人进行演奏,利用乐曲中的灵韵增幅,才能真真正正发挥灵钟奇效。
刚刚荀易演奏广安之乐,自发形成一个领域将三种截然不同的神咒效果融合,并且翻倍提升其效力。
而现在《大辉上乐》走起,荀易身上自行弥漫一股神威,在保护自己人的同时正呼唤诸神协力。
真河等人远远观望少年奏钟,栖族女子真颜轻轻道:“这鬼卒真的是内地鬼国的人?这种会敲钟奏乐的人才,他们是怎么遗漏的?”
钟,象征权利,更是祭祀的礼器。
一口钟,通过不同的钟锤以及击打的地方不同,发出的音调截然不同。但金钟之器音色单调,远不如丝竹一类的乐器。
所以,才有编钟来扩展音域。或悠长,或短促,或厚重,或清亮。单纯以编钟奏乐,需要的编钟以数十件来计算。有时候还会选择材质不同的编钟,用来区别音色。
然而,正因为编钟制作麻烦,材料损耗巨大,从普及度以及难易度上远不如琴瑟锣鼓之类的乐器。
一把琴耗费多少材料?一副编钟,即便是最简单的五平七律钟,又需要多少材料?
所以,编钟一直以来都是世家贵族才能使用的东西。
在书院学习音律的时候,只有荀易等少数二三人选择钟乐。而且,就连荀易在学堂用的钟,都不是大型编钟,而是一套五件的小钟。
“一个小小鬼卒怎么可能接触这种东西?换言之,他生前必然是王侯之家或者专门击钟奏乐的艺人。”一位栖族老者质疑道:“这种人就算入地府,不是被家族人接走,就是去给几位阎君大人当乐官。居然跑去做鬼卒?这话说出去也没人信。”
“还有,现在他弹奏的这一曲应该是祭乐,居然能够自发引动神威护体,而且还在呼唤诸神降临。”
祭神之乐,如同祷文祭品一般,可以奉献给诸神以换取神灵协助。
“想来是另有隐情。不过现在战斗还需要他的帮忙,且留着。”真河不置可否,如今荀易可以作为战力来用,那么其他事情都可以等到战争结束再谈。
突然,这些人神色震动,真河一步跨出,死死盯着荀易头顶浮现的某件东西。
清脆明亮,悠扬动听的钟乐徐徐荡起,震动时空将法则凝聚。不断有玄气涌入荀易头顶上空的光云,最终形成一朵由音律组成的幽冥莲花。暗金色的光莲围绕荀易打转,在空中散发大道之音似乎在呼唤着什么。
“大道金花?”众人哗然:“由幽冥之气凝聚的法则之花,可以增进修为并且提升自己对法则的感悟?”(未完待续。)
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第一百三十三章彭虎乱
九重神主道贯穿整个天庭的发展史。也是天庭唯一且正规的道路。除此之外,皆是外道。
什么文心儒道、什么武道战魂、还有音律之道,炼气咒法、方仙术士,妖鬼魔鬼统统都归入灵道,不为神道正统。
对神主们而言,这些外道,无非是神主道路的分支,最终会归入自己的神主大道,殊途同归。神主们有时候会借助这些灵道法术方便修炼,但他们的根本道路仍然是神。
承载天地恩惠,享受众生祭祀,因此履行自己的职责。对神灵而言,责任和权利永远成正比。
正因为无愧于职责,所以神灵们心安理得享受着祭祀。
小神主们偏爱血食,以阴神香火而成神的低阶神灵,偏向于血食之中携带的精气。只可惜,大规模的血祭被天庭禁止,他们只能利用三牲之类的东西细水长流。
达到天神境界后,灵道和神道同归于天神。在天界号称天神,在幽冥号称鬼王,还有都城隍、王神、龙王等等称呼。所有称呼都表明,他们跟下面那些低级神主的不同。他们是真正的天地宠儿。对异界而言,这些神明是真正的神。异界都不认可五重天以下的神主是神灵。
这些天神摆脱血食,他们更注重一些虚无缥缈的东西。香火,灵韵,愿力,功德,这些清灵之物才是他们继续行走神主道路的根本。
祭祀的时候,对一些乡野毛神使用食物,而对那些高位神灵。除却基本的三牲瓜果外,更多是隆重悦耳的音律、辞藻优美的祷文以及精致华丽的玉器。
其中。音律引动众生愿力,凝聚大道之音。会形成一些特殊的灵韵。这些灵韵能够帮助神灵增强自己的神力,感悟天地法则。
荀易目