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果他看出哪张试卷是我的，恐怕就会借机打压我的名次和分数。”
正如荀易所料，宋保德和五个同伴判卷时刻意寻找荀易的卷子。
“你们先判前面的部分，然后把问题全对的卷子给我。”宋保德喝着茶，心中恨意忍不住涌动。
“荀源，你坏我文道修行，那么就别怪我对你儿子下手。”
文道传承倚重人道，融入儒法之内，有五大境界修行。五大境界圆满便可蜕变成为天神。而文道修行，除却建功立业的天封路线外还可以自己积攒文气著书立传。甚至还有一个更便利的捷径——科举。
文昌帝君亲自执掌科举考试，就是在培养文神种子。
从乡试开始，每一位得解元之名的才子都会被文昌帝君赐予一道神力，点亮自身文运命格，开始文道的修炼。
此乃立心之境，立文心，丹心明湖，气呈淡白。
会试得会元之名，文昌帝君再度赐予一道神力，跨入文道第二重境界——立言。腹有诗书气自华，墨意经纶笔斥遒。到了墨意经纶的境界，文气呈墨色，堪比神灵。可借诗词歌赋惊动鬼神。这就是文判等人施展的文神言灵之法。
而如果能够在殿试中取得状元之名。文昌帝君会赐予第三道神力，一举跨入文道第三重境界——立功。连中三元，这是一个极难达到的成就。古往今来这种人物流传千古，本身也具备三重文道之力。春秋刀笔，这可是文判官目前的境界。很多人这一辈子都止步于此。而柯状元虽然是文曲之神，但因为生前没有三元及第，所以只得状元那一次的文昌赐福，慢慢培养文气起步。
三元及第的状元，是未来文神的中坚力量。大周包括历代诸朝的人，屈指可数。
宋保德当初在郡里堪称第一才子，轻轻松松取得解元之名。不过在入京会试时候被荀源挫败锐气，仅仅得到第二名的成绩，会元被荀源取得，一举让荀源成为第二境界的文道修士。
荀源连中二元，本来依照他的文采便是状元也可当得。但三元及第，文动鬼神，一个这样的人才日后很难给朝廷效力。
因为每一位三元及第的才子，都会被文昌帝君标记。日后这种人物，朝廷很难压制他们的势头。或许还会诞生一位活生生的圣人出来。
三元及第后，已经算是半个文神，在文昌宫中挂名殿试之后成就自己国家的******。还可以参加十二年一度的文昌策考。和其他国家的三元才子们进行本大州域的考试比拼。
胜出之后，四元连贯，就会被文昌帝君赐予第四道神力，成为文道第四重境界——立命。
腹隐珠玑，兰呈五色。心怀锦绣，江山如画。
到了这个境界，自身蕴含的文气转化五色，在儒家可尊贤。文襄君作为邪神就是这个层次，在文神中已经属于高位。死后也可以直接加入文神一系，成为三位帝君的属神。
天庭治下九大神州，每一神州六十年一比，四元连贯的贤人们进行最后一次比试。在三位帝君的关注下进行最后一次文道比拼。
如果这次，再得到第一名。五元合一，直接蜕变至天神的层次。
六十年成为天神，这就是文神一系最快的境界。只要五连魁首，就能一步天神！
所以，朝廷对会元在殿试的排名很慎重。如果是一个连中二元的会元，一般不会给状元的名号。
三元及第之后命归文昌，即便是皇帝也不敢轻易生杀予夺。于是，先帝对荀源进行打压，加上荀源为人风流，索性就把探花的位置给他了。
自古探花多风流，有时候比榜样还显眼。至于状元，先帝凭借自己的喜好点了宋保德。
因此，荀源和宋保德都仅仅得到两次文昌赐福，没办法以三元及第的身份参与文昌策考。
想到自己因为荀源而失去一步登临天神的机会，宋保德对荀家身怀怨恨。
“我成不了三元及第，你儿子也别想！”
荀易近些年有不少作品流落在外，更别说他写了两本书。宋保德是个有心人，收集作品，研究荀易的笔迹。虽然这些作品因为排版的关系没有亲稿才有的避讳字体，但排版用的活字印刷是以荀易字体为原版，所以从笔画上也能捉到一点笔锋神韵。
再者，这次考卷上的避讳字体，也会暴露荀易的身份。
跟五个同伴花了一天时间进行判卷，将前面死答案部分完全正确的五份卷子拿在手中。
“如果荀源的儿子连前面部分都做不出来全对，不用我出手他自然得不到解元。”
这五份卷子整齐工整，唯独一份卷子上沾染墨迹。宋保德摇摇头，将这份卷子抽出来：“卷面不工整，扣分。”
然后其他四张卷子对比，又抽出一份卷子：“这张卷子答题呆板，虽然前面全对，但没什么新意。暂留。”
然后把其他剩下三张卷子给其他人传阅，三张卷子后面的大题利意明确。五人看罢，点头让宋保德暂时放在一边。
“不出意外，这些人可直得举人之位。”
就算后面两场没有出来结果，仅仅凭借第一场的卷案，便看出这三人文采，可得举人之位。
“而且，荀易那小子应该就在这里面。”宋保德目光幽邃盯着一份卷子。这份卷子使用的避讳字眼很醒目，“茂”“钰”“源”“芸”……
“荀家茂德公，还有他祖父、父亲以及母亲的名字。应该就是这个人了！”宋保德暗暗给这片文章判死刑，又选出自己最喜欢的一篇文章。
“这篇文章内敛文气，如兰似云，想必是文昌帝君眷顾这位学生。而且他对农耕、游牧文明的见解入骨三分。里面还隐隐指出天庭和异神之别。”
“不错，不错。想我九州天庭泱泱浩大，岂是那些蛮夷异神比得上的？”看到这篇文章态度鲜明，就算后面那篇辞藻有些病语，宋保德也不愿意计较了。
“阿嚏——”荀易突然打了个喷嚏，在宋保德开始阅卷的时候他们已经开始第二场的考试。
数考，拼的就是算数工程。甚至还准备一个账本让他们来进行实际演算。
“幸好我从小就学这些东西。”荀易倍感庆幸，自己的运气真的不错。两次考试居然都能碰到自己熟悉的题目。“不过要说算数，当年刘振英得的是头筹。不知道他现在怎么样了？还有李俊德，刘振英给他补课，到底管不管用？”
飞快写着自己的答案，这一场对他而言毫无压力。
文昌帝君站在他背后观看他的答卷，然后又去看了看荀晟等人的答卷。在第二场中有着全部正确的仍然是三个人。除却荀家二子外还有一个郡内其他地方的学子。
“看样子，想要分辨高下，只能看第三场了。”
第三场是政论，也是勘察这些学子对政治的敏感，以及为人处世的态度以及办法。举人之后，已经具备做官的条件。为人父母官，如果不会办事光会诗词有什么用？
于是，政论问的是如果判案，如何治理民生方面的问题。
荀易抹了抹下巴，想起自己在城隍府这几日所学。“文判教了我这些判案经验，的确有用啊！”
下定决心回头去给文判添一份香火，荀易又看到最后二题。
最后二题涉及时政，一道题问的是北蛮入侵应该如何行兵。荀易对兵法了解不多，但从小因为家中渊源刻意学了不少。
“算了，虽然是纸上谈兵，但我其他题目答得不错，应该有一个好成绩。”
另一道问的是当瘟疫爆发后作为父母官应该做的措施。后面还有城中粮食以及兵力方面的限定。
几日之前，荀易刚刚在苗县来了一场实际学习。
“好人有好报，这句话我是信了！”当初荀易心生善念，去苗县救人，现在这一切都用上了。
“读万卷书不如行万里路。古人诚不欺我！”
…
书虫的茶话室
关于荀易的名字，荀（xun）易（yi）这个字真不念gou，请不要再说苟易了。
另外风烨的名字。风（feng）烨（ye）这个字真不念hua，请不要说成风华。
三本书的主角，看起来就长明的名字最好念，虽然是三个字的。
第五十八章解元公
“小舅舅，你真一点都不着急？”
“急什么？”荀易趴在床上，恩科这几天太累了。苦熬九天，一般人的身子根本受不住。贡院还美名其曰“磨砺筋骨意志”。
不过也对，如果连这九天都熬不住，朝廷才不会要这种人。
“反正都已经答完题，怕什么！现在还能改结果不成？”荀易闭着眼：“出去出去，让你舅舅好好歇会。”
见荀易一副无所谓的样子，李兴鸿咬咬牙出门找人打听荀易的成绩。
荀易自然没有表面上看得那么淡定，暗中以阅读卡跑去图书馆找吕侯。
什么也不说，蹲在吕侯边上眼巴巴看着吕侯。
吕侯被荀易缠了好几天，受不得他这般楚楚可怜的目光：“罢了，罢了！不知道的，别人还以为老夫怎么欺负你呢！拿去吧！”
吕侯扔给他一本书，荀易大喜：“多谢老爷子。”
这本书封面写着《陇川贡院壬寅年试卷汇总》。
这是这次恩科时，图书馆自动记录下来的每位学子的试卷。前面还有部分题目的标准答案可供参考。
“自动判卷，是与否？”刚刚打开第一页，空白的书页浮现这一句话。
“是。”荀易刚刚开口，书页自动翻飞，化作一张张白纸在荀易面前将试卷进行成绩排列。
玲琅满目的试卷交相飞舞，自动和正确答案进行对比。荀易心中震撼，这就是天庭冰山一角的势力，哪怕是图书馆的文明程度就远在大周之上。
天地间一应书信都被天庭记录，掌控整个九州几乎八成以上的消息来源。天人一统，又有何人能够违逆天庭？
“传说历朝历代的历史就是借助天庭的弘圣之书进行编撰，以绝对公正的角度确保史书的真实性。”荀易想到在轩辕帝纪时某一位皇帝的举动。
那位皇帝想要偷偷翻阅自己的起居注，对自己早年做下的事情进行一定程度的修改。结果此事立时震动天庭，史皇氏仓颉大怒，禀报天帝轩辕氏。黄帝命天神下凡霍乱王朝，生生把那个强盛的王朝进行一次易主。虽然后来那位天神功德圆满后再度把龙椅还给这个王朝，但这个王朝气运被削，最终没多久就进行了换代。
不多时，图书馆自行帮助荀易进行成绩排列。
第二场因为都具备标准答案，所以荀易能够看到自己的成绩。
“果然是全对么？”举人的考试并不难，荀易心下一松，犹有闲情查看其它几人的成绩。
“李俊德错了不少，不过答对百分之八十，只要另外两张试卷也能达到这个成绩，应该就没事。”
“张玉琪好点，毕竟我们书院平日里的课程本来就有针对性进行。”翻看灵峰书院同学们的成绩，前面的题目都差不多能做对。最麻烦的是后面账本查阅。毕竟如果是第一次的新手，很难在长时间的计算中不出现错误。
“所以，作为班长，我有责任有义务帮助他们练习。日后可以轮流雇佣他们帮我看账本？”荀易盘算怎么将班里面的免费劳动力用上，接着去看第一场的试卷。
前面部分同样让图书馆的书灵进行自动判卷，五张试卷脱颖而出。其中就有他和荀晟的，还有一个人就是刚刚数卷同样得到满分的家伙。
“楚天碧？”荀易念叨了两遍，隐约觉得这个人是自己的对手。直接翻看他的试卷，文卷后面的几道大题也别有风采。论游牧和农耕文明之差异时彷如亲眼所见一般。细细列比两个文明的十数个不同。
“不过在最后文采上有些瑕疵。刚硬有余但少了几分谦和。”
接着翻看荀晟的试卷，看到荀晟试卷上出现的各种避讳字眼，荀易冷笑：“当初书院失火我就猜到，这种作风除了荀晟之外不作第二人想！”
荀易花两天时间将自己的文风略略修改，又刻意使用其他词语进行替代，通篇没有使用一个避讳字眼。
所以，对宋保德前来，荀易一点都不担心。有荀晟在前面顶着，或许他还要感谢一下荀晟的无私奉献。
“能不能帮我把考官们判卷的结果拿出来？”
图书馆可以视作具备独立思维的个体，听到荀易发问，一阵波动传递到吕侯。吕侯一挥手，开放权限给他。
书本上再度浮现考官们的批注。
看到朱批，荀易再度皱眉：“这次恩科真是当做实验制度来用的？”这次判卷也跟以往的判法不同，采取减分法。文卷限定扣十分，换言之，前面诗词成语部分限定十分。超过十分自动丧失资格，后面的部分看都不用看。
不过诗词都是大家必学的课本，总的来说没几个人出那么大纰漏。
看到李俊德和张玉琪的答卷，荀易松了口气：“虽然错误不少，但总算没有出局。”
文卷留下一百二十张，荀易专心看了前十张，自己的名字赫然在榜首，而荀晟的名字在第三位。
眯着眼，仔细一想，荀易自语：“看样子，这位宋大人果然是来者不善。荀晟啊荀晟，任你机关算计又如何？天意莫测，不还是败了？”
荀易本来心中有一个计划，如果自己得不到解元，索性将自己手中收集的情报散出去，趁机把荀晟偷题的事情和宋保德搅合在一起，用科举舞弊的名义将他们一并撸到底。
但如今宋保德无意间帮了自己一把，荀易想了想，没心思来一招鱼死网破。“真爆出来舞弊之事，到时候我也难得好处。废除这一场恩科，不过是下下之策。”
于是，又去看第三场的政卷。
政卷因为是实际发挥，问的是为官之后的政论举措，很难有一个硬性答案。
“查看考官结果。”
“……”书灵迟缓片刻，回复道：“第三场成绩还未出来。”
第三场，因为朱图等三位考官监考完毕，三人也进入后面帮忙判卷。九人同判，在最后三张卷子上产生分歧。
经过三轮答卷，即便是看卷内笔风文路，宋保德等大致上也可猜出来这些学生们在前面两场的卷子是哪个。
“这三人前两场答辩皆为上佳，朱兄认为何人可当解元之名？”
乡试排名，第一名称解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
朱图当然想要偏心荀易，但他没看过前两场答卷，不清楚到底荀易的试卷是哪个，沉吟不语。
旁边两位同样监考的考官拿起卷子看了看：“这第一份卷子心思缜密，只可惜在最后两道题上不如其他两人。这第二份卷子可看出几分杀伐之气，对北疆问题选择以兵戈相见，走的是行军布阵，如果杀敌的路数。只是在瘟疫这道题上，以粮招民为兵，借兵以除暴民。这前面倒还可以，但后面所言‘未免疫情扩大，杀病患而斩草’恐怕便有些伤天德了。”
“所以他才选择借助招募的民兵来杀人。罪过同担，缓解民愤。虽持武力震慑，但在治理救人上，就不如第三张。”另一位考官拿起第三张试卷：“这位学子对瘟疫治理颇有见解，细致入微，连尸体处理、衣物更换、防止民暴等等都能提及。记得前不久苗县爆发一场瘟疫？他应该是从此学到的经验？”
宋保德眉头一动，似乎想到了什么，但盯着第一张试卷仔细看，又有些迟疑。到底哪张才是荀易的？
朱图来之前他听过荀易的事情，心中一动，猜到第三张试卷可能是他的，便点了第三张做解元。
“这位学生心思缜密，在北蛮问题上也并非选择以兵戈为主，而是以计引动北蛮内乱，当有奇效。”
“奇效？不过是纸上谈兵罢了。”宋保德张口反驳：“还不如第二张卷子。观其第一张卷子对北域风情的了解，应该曾实地考察过。”荀易肯定没有去过北疆，与其误打误撞把第一名给他，还不如给这个北疆学子。
二人争论，宋保德几个同伴沉思下：“宋大人从第一场开始就隐约看不上第一位学生。在第一场刻意将他的名头压后。但剩下两张试卷各有千秋，不好分辨高低。”
几人争论不休，一人提议：“宋大人和朱大人皆以文入道，不如以文气观佐？”
文道增进灵性，很多官员因为自身才学会逐渐走向文道之路。不过生前达到三重文心“春秋刀笔”的境界已属难得。目前朱图和宋保德皆是第二重“墨意经纶”的境界。
二人对视，各自施展文气，两股截然不同的墨色文气如烟雾涌动，在三张试卷上进行探测。
第一张试卷涌动淡淡一缕白气，稀薄而微不可见。
“以秀才之身勘悟文道之根，若日后再得天封，成就远在我等之上。”旁边几位考官看着，又落在另外两张试卷上。
第二张试卷升起一阵刀兵交鸣之声，同样有白气涌动，但听闻声音，朱图二人顿时色变：“兵？”
与其说是文气，倒不如说是兵戈之气。
“这小子学的是兵法？难怪文章之中有着一股煞气。”宋保德心中盘算：“而且这股兵戈之气眼熟，跟楚将军一脉相承，想必是他那位弟弟？是了，传说他弟弟昔年曾以弱冠之龄在北疆参军。这就对上了。”
楚天歌，当朝最年轻的一位将军，跟宋保德这一系不和。
“不能让他做解元！”宋保德正要说话，第三张试卷的文气也被激发。
宛如澄澈湖水皱起，涟漪在荡漾时不断有白气涌动，化作云盖护着这一张试卷。
“丹心明湖？”旁边一个考官喃喃念叨。
文道五大境界，立心、立言、立功、立命、立圣。其中立心需要立文心，明了自己未来道路。在场考官大多都在这个境界。
而立言，指的是言行举止，由立心进一步延伸自己的道德规范。也就是古人说的“修身齐家”。
朱图见气观人，命人又把这三位学子其他两张试卷拿来。
三场试卷融合，第一位考生的试卷白气汇聚，同样出现一片白云伞盖，和第三份试卷颇为相似。
而第二份试卷兵