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艺问类聚-第3章

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       《周礼》曰:保章氏,以五云之物,辨吉凶水旱,降丰荒 
之祲,二至二分观云色 ,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为 
水,黄为丰。 

       《礼记》曰:天降时雨,山川出云。 

       《东方朔传》曰:凡占长吏不。耕,当视天,有黄云来覆 
车,五穀大熟。 

       《河图》曰:昆仑山五色云气。 

      京房《易飞候》曰:视四方常有大云,五色具,其下贤人 
隐,青云润泽蔽云。在西北,为举贤良。 

       《尚书大传》曰:於时俊乂百工,相和而歌卿云,帝舜乃 
唱之曰:卿云烂兮,礼缦缦兮,日月光华,旦或旦兮。 

      又曰:五岳皆触石而出云,肤寸而合,不崇朝而雨。 

       《春秋孔演图》曰:黄帝之将兴,黄云升於堂,文命之 
候,玄龙御云,天命於汤,白云入房,事具祥瑞部。 

       《孝经援神契》曰:天子孝,天龙负图,地龟出土,天孽 
消灭,景云出游,事具祥瑞部。 

       《史记》曰:若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮 
囷,是谓卿云,事具祥瑞部。 

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       《汉书》曰:高祖在砀山,上常有云气。 

      又曰:武帝封禅,昼有白云入封中,事具祥瑞部。 

       《汉武帝故事》曰:上禅肃然,白云为盖。 

      又曰:宣帝祠甘泉,紫云从西北来,散於殿前,事具祥瑞 
部。 

       《吕氏春秋》曰:山云草莽,水云鱼鳞,旱云烟火,雨云 
水气,无不比类其所生以示人。 

      孙氏《瑞应图》曰:景云者,太平之应也,一曰:非气非 
烟,五色纷缊,谓之庆云,事具祥瑞部。 

       《魏志》曰:文帝生於沛国谯郡,时有云气青色,而圆如 
车盖,当其上终日,望气者以为至贵之证,非人臣之气。 

       《庄子》曰:广成子谓黄帝曰:汝治天下,云气不待簇。 
而雨。 

      又曰:华封人谓尧曰:夫圣人鹑居而鷇食,天下有道,与 
物皆昌,乘彼白云,至于帝乡,事具人部圣篇。 

       《孟子》曰:油然作云,沛然下雨。 

       《帝王世纪》曰:尧母庆都,生而神异,常有黄云覆其上, 

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事具帝王部尧篇。 

       《搜神记》曰:蓟子训到洛,见公卿数十处,後数十处皆 
有云起,事具神仙部。 

       《兵书》曰:韩云如布 ,赵云如牛,楚云如日,宋云如 
车,鲁云如马 ,卫云如犬,周云如轮,秦云如行人,魏云如 
鼠,齐云如绛衣,越云如龙,蜀云如囷。 

       《楚辞》曰:云霏霏而承宇。 

      又曰:青云衣兮白霓裳。 

      又曰:冠青云之崔嵬。 

       【诗】魏文帝浮云诗曰:西北有浮云,亭亭如车盖,惜哉 
时不遇,忽与飘风会,吹我东南行,行行至吴会。 

      魏刘桢诗曰:玄云起高岳,终朝弥八方。 

      晋傅玄诗曰:白云翩翩翔天庭,流景仿佛非君形,白云飘 
飘,舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。 

      梁简文帝咏云诗曰:浮云舒五色,马脑映霜天,玉叶散秋 
影,金风飘紫烟。 

      梁沈约和王中书白云诗曰:白云自帝乡,氛氲屡回没,蔽 

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亏昆山树,含吐瑶台月,秋风西北起,飘我过城阙,城阙已参 
差,白云复离离,皎洁在天汉,倒影入华池,将过丹丘野,时 
至碧林垂,九重迎飞燕,万里送翔螭,梁吴均咏云诗曰:飘飘 
上碧虚,蔼蔼隐青林,氛氲如有意,萦郁讵无心。 

      又咏云诗曰:白云苍梧来,过拂章华台,逢河散复卷,经 
风合且开。 

       【赋】楚荀况云赋曰:有物於此,居则同静,致下则动, 
其高以钜,圆者中规,方者中矩,大齐天地,德厚尧禹,精微 
於毫毛,充盈于天宇,冬日作寒,夏日作暑。 

      晋陆机浮云赋曰:有轻虚之艳象,无实体之真形,原厥本 
初,浮沉混并,六律籥应,八风时迈,玄阴触石,甘泽雱霈, 
势不崇朝,露彼无外,若层台高观,重楼叠阁,或如钟首之郁 
律,乍似寒门之寥廓,金柯分,玉叶散,绿翘明,岩英焕,鸾 
翔凤翥,鸿惊鹤奋,鲸鲵溯波,鲛鳄冲遁,朱丝乱纪,罗□失 
领,飞仙凌虚,随风游骋,有若芙蓉群披,蕣华惣会,车渠绕 
理,马脑缛文。 

      又白云赋曰:摅神景於八幽,合洪化乎烟煴,充宇宙以播 
象,协元气而齐勋,发愤灵石,擢性洪流,兴曜曾泉,升迹融 
丘,盈八纮以馀愤,虽弥天其未泄,岂假期於迁晷,迈崇朝而 
倏忽,红蕊发而菡萏,金翘援而含葩,神收鬼化,弼性违序, 
鸟殊类而比栖,兽异迹而同处 ,蛟引翳而并潜,龙攀鸿而双 
举,鸾舞角以轩罢,鸷企翮而延伫,长城曲蜿,采阁相扶,耸 
瑶台之截□,构琼闼之离娄,雄虹矫而垂天,翠鸟轩而扶日。 

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      晋成公绥云赋曰:於是玄气仰散,归云四旋,冰消瓦离, 
弈弈翩翩,去则灭轨以无迹,来则幽闇以杳冥,舒则弥纶覆四 
海,卷则消液入无形 ,或狎猎鳞次,参差交错,上捷业以梁 
倚,下垒峗而相薄,状崴嵬其不安,吁可畏而欲落,或粲烂绮 
藻,若画若规 ,繁缛成文,一绩一离,。或绣文锦章,依微要 
妙,绵邈凌虚,轻翔浮漂。 

      晋杨乂。云赋曰:天地定位,淳和肇分,刚柔初降,阴阳 
烟煴,於是山泽通气,华岱兴云,则缥缈翩绵,郁若升烟,蹇 
槃萦以诘屈兮,若虬龙之蟠蜿,嶷岐岐以岳立兮,状有似乎列 
仙,东西络绎,南北油裔,随风徘徊,流行菴蔼,豁兮仰披, 
杳兮四会,凝寒冰於朱夏,飞素雪於玄冥,洒膏液於天汉,腾 
鸿泉於泰清,乾坤以之交泰,品物以之流形,江海以之深满, 
川谷以之丰盈 ,毛羽以之光泽,草木以之葩荣,萌芽以之挺 
殖,苗秀以之积成 ,始於触石而出,肤寸而征,终於霑濡六 
合,浸润群生,荡涤尘秽,含吐嘉祥,施畅凯风,惠加春阳, 
拟神化於后土,与三曜兮齐光。 

       【赞】魏陈王曹植吹云赞曰:天地变化,是生神物,吹云 
吐润,浮气蓊郁。 

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                                     风 

       《尔雅》曰:四气和为通正,谓之景风,南风谓之凯风, 
东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。 

       《尚书》曰:休徵,曰圣,时风若。若 ,顺也,君能通 
理,则曰风顺时也。 

      又曰:周公居东二年,天大风,禾尽偃,大木斯拔,王启 
金縢之书,迎周公,天乃返风,禾尽起。 

       《左氏传》曰:六鶂退飞过宋都,风也。 

       《老子》曰:飘风不终朝,《毛诗》曰:习习谷风,以阴 
以雨。 

      又曰:终风且曀,终日而风为终风。 

      又曰:凯风自南,吹彼棘心,南风谓之凯风。 

      又曰:冬日烈烈,飘风发发。 

       《礼记》曰:立冬之日,东风解冻。 

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       《礼稽命徵》曰:出号令,合民心,则祥风至。 

       《孝经援神契》曰:德至八方,则祥风至。 

       《尚书大传》曰:舜将禅禹,八风脩通。 

      又曰:成王时,越裳重译而来朝,曰:久矣天之无烈风迅 
雨,意中国有圣人乎。 

       《庄子》曰:列子御风而行,泠然,旬有五日而後反。 

       《国语》曰:海鸟爰居,止於鲁国东门之外,三日,展禽 
曰:今其有灾乎,是岁也,海多大风。 

      荆州星占曰:箕星一名舌,动则大风至。 

       《风俗通》曰:飞廉,风伯也,风师,箕星也。 

       《管公明传》曰:公明言树上已有少女微风,其雨应至 
矣,事具雨部。 

      周生《列子》曰:夫獦叶之风,不应八节。 

       《风土记》曰:六月则有东南长风,俗名黄雀,长风时, 
海鱼变为黄雀,因为名也。 

      括地图曰:奇肱氏能为飞车,从风远行,汤时,西风吹奇 

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肱车至於豫州,汤破其车,不以示民,十年,西风至,乃复使 
作车,遣归,去玉门四万里。 

       《论衡》曰:儒者论太平瑞应,皆言五日一风,风不鸣 
条。 

      述征记曰:长安宫南有灵台,有相风铜乌,或云,此乌遇 
千里风,乃动。 

       《神仙传》曰:葛玄行,遇神庙,乘车不下,须臾,有大 
风逐玄,埃尘涨天,玄大怒曰:小邪敢尔,即举手指风,风便 
止。 

      刘欣期交州记曰:风母,出九德县,似猿,见人若惭,屈 
颈,打杀,得风还活。 

       《风俗通》曰:风或清明来久长,不摇树本枝叶,离地二 
三丈者,此有龙德在其下,风或清,不及地二三尺者,此君子 
之风。 

       《楚辞》曰:光风转蕙汎崇兰,事具草部。 

      又曰:弱弱兮秋风,洞庭波兮木叶下。 

       《十洲记》曰:炎州,在南海中,上有风生兽,似豹,青 
色,状如狸,以铁椎锻其头,数十下乃死,张其口向风,须臾 
而起。 

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       【诗】晋庾阐江都遇风诗曰:天吴踊灵壑,将驾奔冥霄, 
飞廉振折木,流景登扶摇,洪川伫宿浪,跃水迎晨潮,仰眄蹙 
玄云,俯听聒悲飚。 

      梁简文帝咏风诗曰:飘飖散芳势,汎漾下蓬莱,传凉入镂 
槛,发气满瑶台,委禾周邦偃,飞鶂宋都回,亟摇故叶落,屡 
荡新花开,暂舞惊凫去,时送蕊香来,已拂巫山雨,何用卷寒 
灰。 

      梁孝元帝咏风诗曰:楼上起朝妆,风花下砌傍,入镜先飘 
粉,翻衫好染香,度舞飞长袖,传歌共绕梁,欲因吹少女,还 
捋拂大王。 

      梁刘孝绰咏风诗曰:弱,弱秋声,习习春吹,鸣兹玉 
树,焕此铜池,罗帷自举,袖衿乃披,惭非楚侍,滥赋雄雌。 

      梁王台卿咏风诗曰:侵望不可识,去来非有情,乍见珠帘 
卷,时觉洞房清,暂拂兰池上,㧏淡玉尘生,一辨雄雌异,还 
恶庶人轻。 

      梁何逊咏风诗曰:可闻不可见,能重复能轻,镜前飘落粉, 
琴上响馀声。 

      梁庾肩吾咏风诗曰:宋地鶂飞初,湘川燕起馀,扫坛聊动 
竹,吹薤欲成书,苍梧洞犹在,合浦树应疏,阳乌一转翅,千 
里定非虚。 

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      梁贺文摽咏春风诗曰:排帘动轻幔,汎水拂垂杨,本持飘 
落蕊,翻送舞衣香。 

      陈祖孙登咏风诗曰:飖飏楚王宫,徘徊绕竹丛,带叶俱吟 
树,将花共舞空,飘香双袖里,乱曲五弦中,试上高台听,悲 
响定无穷。 

       【赋】楚宋玉风赋曰:楚襄王游兰台之宫,宋玉景差侍, 
有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:快哉此风,寡人与庶人 
共者耶,宋玉对曰:夫风生於地,起於青蘋之末,侵淫谿谷, 
盛怒於土囊之口,缘於太山之阿,舞於松柏之下,故其清凉雄 
风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫,徘徊於桂椒之间,翱 
翔於激水之上,猎蕙草,离秦衡,新夷 ,被稊杨,北上玉 
堂,经于洞房,故其风清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体 
便人,此所谓大王之雄风也,夫塕然起於穷巷之间,动沙塸, 
吹死灰,此所谓庶人之雌风也。 

      後汉赵壹迅风赋曰:惟巽卦之为体,吐坤。气而成风,纤 
微无所不入,广大无所不充,经营八荒之外,宛转毫毛之中, 
察本莫见其始,揆末莫睹其终,啾啾飕飕,吟啸相求,阿那徘 
徊,声若歌讴,抟之不可得,系之不可留。 

      晋李充风赋曰:寻之不见其终,迎之莫知其来,四方为之 
易位,八维为之轮回,游聚则天地为一,消散则六合洞开。 

      晋陆冲风赋曰:爰太玄之遐始,惟浮沉之剖分,详乾坤之 
至德,莫风气之独尊。配无形於大象,化万品于烟煴,释凝润 

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於黄壤,降霈泽於苍元,生无常域,潜无定栖,擢昧聚发,寻 
虚散归,肆六合以骋迈,括毫毛而徘徊,引沉性於未萌,挫登 
形於已就,宣刚柔之流化,导四气之灵候,若乃祝融司节,炎 
精赫弈,敛朱唇而长啸,承音响而来薄,猥熻熠以盈扉,洌缠 
绵以结幕,九域荡摇,区宇挥霍。 

      晋湛方生风赋曰:有气曰风,出自幽冥,萧然而起,寂尔 
而停,虽宇宙之宏远,倏俄顷而屡经,同神功於不疾,等至道 
於无情,胡马感而增思,风母殒而复生,启惨冬之潜蛰,达青 
春之勾萌,因严霜以厉威,顺和泽以开荣,故君德喻其靡草, 
风人假以为名,及其猛势将奋,屯云结阴,洪气郁彿,殷雷发 
音,孛攵然鼓作,拂高陵深,天无澄景,岭无停林,六鶂为之 
退飞,万窍为之哀吟,亦有飘泠之气,不疾不徐,飗飗微扇, 
亹亹清舒,王乔以之控鹄,列子以之乘虚,若乃春惠始和,重 
褐初释,遨步兰皋,游眄平陌,响咏空岭,朗吟竹柏,穆开林 
以流惠。疏神襟以清涤,轩濠梁之逸兴,畅方外之冥適。 

      晋江逌风赋曰:惟浑成之既载兮,统天地以资始,网宇宙 
以结罗兮,洞万形而通纪,莫適柔健,靡测阴阳,於音罔徵, 
在体无方,假姿众象,借韵宫商,若飔厉狂震,触物怒号,卷 
扬江海,回拔陵崤,巨鶂迸慑以退翼,爰居丧宿而遐逃。 

      晋王凝之风赋曰:起玄朔之重云,驱东极之洪涛,越四溟 
而蓬勃,经五岭而萧条,其鼓水也,无川不涉,靡流不往,溟 
海天回,江湖云荡。 

      齐王融拟风赋曰:奄兮日采之既移,忽兮群景之将驰,靡 

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轻筠之碧业,泛曾松之翠枝,总高羽而萧瑟,韵珠露之参差, 
此烈士之英风,长寥亮其如斯。 

      齐谢朓拟风赋曰:开翠帷之影蔼,响行珮之轻鸣,扬淮南 
之妙舞,发齐后之妍声,子云寂寞,叔夜高张,烟霞洞色,苓 
荑结芳,斯则幽人之风也,梁沈约拟风赋曰:若夫摇玉树,响 
金扉,拂九层之羽盖,转八凤之珠旂,时卷瑶台翠帐,乍动佚 
女轻衣,此盖羽客之仙风也。 

      又八咏曰:临春风,春风起春树,游丝暧如网,落花雰似 
雾,先汎天津池。还过细柳枝,蝶逢飞摇漾,燕值羽参差,扬 
桂旆,动芝盖,开燕裾,吹赵带,赵带飞参差,燕裾合复离, 
容仪已照灼,春风复回薄,氛氲桃李花,青跗含素萼,既为风 
所开,复为风所落,摇绿蒂,扤紫茎,舞春雪,杂流莺,迎行 
雨於高唐,送归鸿於碣石,拂明镜之冬尘,解罗衣之秋襞,既 
铿锵以动珮。又氛氲而流射,始摇荡以入闺,终徘徊而缘隙, 
明珠帘於绣户,散芳尘於绮席,佳人不在兹,春风为谁惜。 

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                            卷二·天部下 

                      [注]雪雨霁 雷 电雾虹 

                                     雪 

       《毛诗》曰:北风其凉,雨雪其雱。 

      又曰:今我来斯,雨雪霏霏。 

      又曰:上天同云,雨雪雰雰。 

      又曰:雨雪瀌々,见晛日消,晛,日气也。 

       《左氏传》曰:楚子次于乾谿,雨雪,王皮冠,秦复陶, 
秦所遗羽衣也。翠被豹舄,执鞭以出。 

       《山海经》曰:由首之山,小威之山,空桑之山,并冬夏 

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有雪。 

       《金匮》曰:武王伐纣,都洛邑未成,阴寒,大雪深丈 
馀,甲子旦,不知何五大夫,乘马车,从两骑,止门外,王使 
太师尚父谢宾,幸临之,尚父使人持一器粥出,进五车两骑, 
军。使者具以告,尚父曰 :五车两骑,四海之神与河伯雨师 
耳,尚父各以其名进之,五神皆惊,相视而叹。 

       《穆天子传》曰:雨雪,天子猎于钘山之西阿。 

      又曰:北风雨雪,天子游黄台之丘 ,骛於苹泽,日中大 
寒,北风雨雪,有冻人,天子作黄竹诗,事具文部。 

       《晏子春秋》曰:景公时,雨雪三日,公被狐白之裘,晏 
子入,公曰:怪哉,雨雪三日不寒,《晏子》曰:古之贤君, 
饱而知人饥,温而知人寒,公曰:善 ,出裘发粟,以与饥寒 
者。 

      王孙子曰:昔卫君重裘累茵而坐,见路有负薪而哭之者, 
问曰:何故也,对曰:雪下衣薄,是以哭之,於是卫君惧,见 
於颜色,曰:为君而不知民,孰以我为君,於是开府金,出
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