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推择明经，式寄儒职，使琢玉成器，无爽昔谈，铸金待价，有
符旧说。
【教】梁陆倕未至浔阳郡教曰：第五伦之临会稽，躬斩马
草，邓伯道之莅吴郡，自运家粮 ，故能使吏作颂歌，民胥兴
咏，太守薄德，谬叨龟组，窃原巴祗闇坐接客，思匹吴隐被絮
对宾，常药自随，式瞻无远，单车入境，窃所庶几，旧须发民
治道及戍逻揄樵采，［注］句有脱文。诸如此类，一皆省息。
又云，太守家本诸生，伏膺典记，光武灵台之籍，较涉根
基，张华聚土之书，略见庭户，贵郡图载，其具存方策，校以
山经，参诸括象，原野城寺，宛在心目，龙泉鹤岭，不易穷登，
所撰郡图，可勿亲用，公孙陛戟，既似井蛙，延寿执戈，实同
儿戏。
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艺文类聚 ·1413·
令长
《左传》曰：子皮使尹何［注］原讹问，据冯校本改。为
邑，子产曰：少，未知可否，子皮曰：使夫往而学焉，夫亦愈
知治矣，子产曰：不可，人之爱人，求利之也，今吾子爱人则
以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多，子之爱人，伤之而
已。
《晏子春秋》曰：景公使晏子为阿宰，三年而毁闻於国，
公不悦，召而免之，婴谢曰：婴知过矣，请复阿，三年而誉必
闻於国，公召而赏之，辞而不受，公问其故，对曰：昔者婴之
所治当赏，而今所以治当诛，是故不敢受。
《说苑》曰：宓子贱治单父，弹琴，身不下堂，单父治，
巫马期亦治单父，以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而
单父亦治，巫马期问其故，宓子曰 ：我之谓任人，子之谓任
力，任力者劳，任人者佚。
又曰：晋平公问赵武曰 ：中牟三国之股肱，邯郸之肩髀
也，寡人欲其良令也，其令空，谁使而可，赵武曰：邢子可，
公曰：邢子非子之雠邪，对曰：私雠不入公门。又问曰：中府
之令空，谁使而可，赵武曰：臣子可，故外举不避雠，内举不
避子。
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艺文类聚 ·1414·
《新序》曰：昔子奇年十八，齐君使之治阿，既行矣，悔
之，使使追之，未到阿，及之还之，已到，勿还也，使者及之
而不还，君问其故，对曰：臣见所以共载者白首也，夫以老者
之智，以少者决之，必能治阿矣，是以不还。
《史记》曰：西门豹为邺令，会长老，问民所疾苦，禁巫
祝为河伯取民之女为妇，凿渠十二 ，灌溉民田，到今皆得水
利。
《汉书》曰：焦延，字子贡，为小黄令，以伺候先知，奸
邪盗贼不得发，爱养利民，当迁，三老官属上书，原留延，有
诏许之。
又曰：萧育为茂陵令，会课，育第六，而陈令郭舜殿，见
责问，育为之请，扶风怒曰：君课第六，裁自脱，何暇为之左
右，及罢，传召茂陵令诣後曹，当以职事对，育径出，曹书佐
随牵育，育按佩刀曰：萧育杜陵男子，何能诣曹也，遂趋出，
欲去官，明旦，诏召入，拜为司隶校尉，育过扶风府门，官属
掾吏数百人，拜谒车下。
又曰：召信臣以明经甲科为郎，出补穀阳令，举高第，选
上蔡长，其治视民如赤子，所居见称述。
司马彪《续汉书》曰：牟融举茂才，为丰令，视事三年，
政化流行，县无狱讼，吏畏而爱之，治有异迹，为州郡最。
又曰：卓茂迁密令，其治民，举善而教，不能则劝，口不
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艺文类聚 ·1415·
出恶言，劳心忧念，吏民知其有缓急，以恩信待吏，吏畏而爱
之，不忍欺也，元始中，天下蝗，河南二十县蝗，独不入密界，
督邮书言，太守大怒，自出案行密界中，实然，乃惊。
又曰：鲁恭为中牟令，导民以孝，推诚而治，建初中，郡
国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟，河南尹袁安，疑其不实，遣
仁恕掾肥亲往察验之，恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉止其傍，
有童儿，亲曰：何不击之，儿曰：雉方将雏，亲矍然而起，与
恭诀曰：所以来者，欲察治之善恶尔 ，今虫不犯境，此一异
也，化及鸟兽，此二异也，竖子有仁心，此三异也，久留徒扰
贤者，可［注］《太平御览》二百六十七作耳，当属上为句。
还府，以状白安，美其治，以励属县。
又曰：孔奋守姑臧长，治有异道 ，时天下扰乱，河西独
安，而姑臧市日四合，为河西富县，每前长居官数月，辄致赀
产，奋在姑臧积四岁，财产不增，奋素孝，自来为长时，供养
至谨，在姑臧，唯母极膳，妻子饮食但葱韭。
又曰：蔡肜除偃师长，视事五年，县无盗贼，州课第一，
迁襄贲令，时盗贼抄掠，肜到官，诛奸猾，县界清静，诏书增
秩一等，赐缣百疋，册书勉励。
又曰：刘宠除东平陵令，是时民俗奢泰，宠到官躬俭，训
民以礼，上下有序，都鄙有章，视事数年，以母病弃官归，百
姓士女，攀车距轮，充塞道路，车不得前，乃轻服潜遁。
又曰：刘騊［注］《太平御览》二百六十七作刘駼騊，按
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艺文类聚 ·1416·
当作刘騊余。为涢 ［注］御览作湞。阳长，政化大行，道不
拾遗，以病去官，童谣歌曰 ：悒然不乐，思我刘君，何时复
来，安此下民。
又曰：虞诩为朝歌长，故旧皆吊，诩曰：难者不避，易者
不从，不遇盘根错节，何以别其利器乎。
又曰：公孙述补清水长，太守以其能，使兼治五县，政事
循理，奸盗不发，郡中谓有神明。
又曰：虞延除细阳令，每至岁时伏腊，休遣徒系，各使还
家，并感其恩，应期归，有一囚，於家被病，自载诣狱，既至
城门而死。
又曰：董宣为洛阳令，宁平公主乳母奴，白日杀人，因匿
主家，吏不能得，及主出行，以奴骖乘 ，宣於太［注］《太平
御览》二百六十六作大。夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画数
主失者三，叱奴下车，格杀之 ，主即驰车入宫，上大怒，召
宣，令欲死乎，宣叩头曰 ：臣奉法之吏，不敢纵法，不欲死
也，上曰：捶之，宣曰 ：原一言，死无恨，上曰：何言，宣
曰：陛下圣德中兴，而纵奴杀良民，以奴杀臣，臣死之後，陛
下何以治天下，捶杀臣 ，不如臣自杀，即以头撑楹，流血被
面，上令小黄门持之，曰：痴令，叩头谢主，宣不从，上顿痴
令头，宣两手据地，不肯低头，上敕强项令出，诣太官赐食，
事具公主部。
又曰：郑弘为县令，政化大行，民王逢，得路遗宝物，县
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艺文类聚 ·1417·
於衢道，求主还之。
又曰：胡绍为河内怀令，三日一视事，十日一诣仓［注］
《太平御览》二百六十七仓下有受字。俸米，於閤外炊作乾饭
食之，不设釜灶，得一彊盗，问其党与，得数百人，皆诛之，
［注］原作奸，据冯校本改。政教清平，为三河表。
又曰：刘昆除江陵令，时县连火灾，昆辄向火叩头，多能
降雨止风，具火部。
《益部耆旧传》曰：阎宪为绵竹令，有男子杜成，夜行，
於路得遗装，开视有锦二十疋，明早送诣吏曰：县有明府君，
犯此则惭。
风俗通云，俗说，孝明帝时 ，尚书郎河东王乔，迁为邺
令，乔有神，每月朔，常诣台朝，明帝怪其来数而无车骑，密
令太子［注］风俗通子字无。史候望，言临至时，常有双凫从
东南来，因伏伺，见凫举罗，但得一只，使尚方识视，四年
中所赐尚书郎属履也，事具神仙部。
鲁国先贤传曰：孔翊为洛阳令，置水庭前，得嘱讬书，皆
投水中，一无所发。
【诗】晋潘岳怀县诗曰：小国寡人民，终日寂无事，白水
过庭激，绿槐夹门植，信美非吾土，秪搅怀归志，眷然顾巩洛，
山川邈离异，原言还旧乡，畏此简书忌。
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艺文类聚 ·1418·
晋河阳令潘安仁诗曰：密生化单父，子奇莅东阿，桐乡建
遗勋，武城播弦歌，逸骥腾夷路，潜龙跃海波，弱冠步鼎铉，
既立宰三河，徒美天姿茂，岂谓人爵多。
陈阴铿罢故章县诗曰：秩满三秋暮，舟虚一水滨，漫漫遵
归道，凄凄对别津，晨风下散叶，岐路起飞尘，长岑旧知远，
莱芜本自贫，被里恒客吏，正朝不系民，唯当有一犊，留持赠
後人。
【颂】後汉蔡邕陈留太守行小黄县颂曰：大颢为政，建时
春阳，我君劝止，戾兹小黄，济济群吏 ，摄齐升堂，乃训乃
厉，示之宪方，原罪以心，察狱以情，钦于刑滥，惟务求轻，
有辜小罪，放死从生，玄化洽矣，黔首用宁，惟以作颂，式昭
德声。
又考城县颂曰：暧暧玄路，北至考城，劝兹穑民，东作是
营，农桑之业，为国之经，我君勤心，德音邈成，率尔苗民，
慎不敬听，女执伊筐，男执其耕，申戒群僚，务在宽平，罪人
赦宥，囹圄用清，晋江伟襄邑令傅浑颂曰：君禀二仪之醇粹，
履元亨之贞和，比德金玉，而坚白不磨，自处户庭，而名称家
邦，不出门庭，而声播诸华矣 ，弱冠而应式叙，起家而君斯
民，其为政也，同励秋霜，等惠春仁，刑不滥疏，赏不僭亲，
仪天地之简易，则大道之清纯，是以其道易行，其教易遵也，
凡我士民，襁老携幼，惴惴而怀君之恩，颙颙而恋君之德，相
与援衡轩而雨涕，若赤子於父母也，明明君侯，临下有赫，克
隆有光，惠我咫尺，于以具瞻，有观其宅，乃冰其清，乃玉其
白，风抗其高，云垂其泽，宛荆未清，淮夷孔炽，春日萋萋，
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艺文类聚 ·1419·
我车既备，光光我君，爰登其司，微微襄鲁，有坰［注］原作
四，据冯校本改。斯记，君有遗爱，民有馀思，敢扬斯颂，
垂之来志。
【赞】晋孙绰孔松杨象赞曰：君德器纯固，基宇高邃，荆
玉不及喻其温，南金未能方其励，夫其温恭笃诚，善诱勤劝，
外身崇物，非躬厚人，指捴必谦 ，动静克让，允有古贤之风
流，乃祖之遗人矣，肇阶方尺，临政弊邑，絜齐冬冰，泽侔春
露，於穆我后，含和体纯，行范乃祖，德冠摚穑导４够�
泽侔三春，超然遐举，遗爱在民。
晋孙楚梁令孙侯颂曰：於穆君侯，英才宣朗，神鉴将来，
思通既往，受佐陕西，临我邦壤，声之所振，下应如响，明断
决疑，易於指掌，野有寇盗，惟侯屏之 ，我有田畴，惟侯辟
之，古人慎狱，惟侯平之，凡此三惠，如何勿思。
【启】梁任孝恭辞县启曰：但以执笏丹墀，累飞庭叶，垂
缨禁里，屡改栏花，顾慕阶墀，不原违奉，不使恋主之心，施
於犬马，倾日之志，偏在葵藿。
梁刘孝仪除建康令谢启曰：所恐长安少年，易为操弹，渭
城游徼，矜其独勇，清路道奴，固知难摺，轻绥飞驾，且见为
荣。
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艺文类聚 ·1420·
卷五十一·封爵部
［［注］本卷宋本缺，据明本补。］
［注］总载封爵亲戚封 功臣封逊让封 外戚封妇人封
尊贤继绝封
总载封爵
《周官》曰：王畿，其外方五百里，曰侯服。又其外方五
百里，曰甸服。又其外方五百里，曰男服。又其外方五百里，
曰采服。又其外方五百里，曰卫服。又其外方五百里，曰蛮
服。又其外方五百里，曰夷服。又其外方五百里，曰镇服。又
其外方五百里，曰蕃服。
《吕氏春秋》曰：太公望封於齐，周公旦封於鲁，二君者
甚相善也，相谓曰：何以治国 ，太公望曰 ：尊贤上功，周公
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艺文类聚 ·1421·
曰：亲亲上恩，太公曰：鲁自此削矣，周公曰：鲁虽削，有齐
者亦必非吕氏也，其後齐日以大，至於霸，二十四世而田氏有
齐国，鲁日以削，至於仅，四十四世亡。
《史记》曰：殷以前尚矣，周封五等，公侯伯子男，然封
伯禽康叔於鲁卫，地各四百，亲亲之义，褒有德也，太公兼五
侯地，尊勤劳也，武王成康 ，所封数百，而同姓五十，地土
［注］《太平御览》一百九十八作上。不过百里，下三十，以
辅卫王室。
又曰：驺忌见威王，王说之，三月而受相印，淳于髡见之
曰：善说，既有愚志，原陈诸前，髡说毕，趋出，至门而面其
仆曰：是人者，吾语之徵［注］太平御览一百九十八作微。言
五，其应我若响之应声，是必封不久矣。
《汉书》曰：李广与望气王朔语曰：汉击匈奴，广未尝不
在其中，而诸妄校尉已下，材能不及中人，以军功取侯者数十
人，广不为後人，然终无尺寸功以得封邑者，何也，岂吾相不
当侯耶，朔曰：将军自念，岂尝有所恨者乎，广曰：吾为陇西
太守，羌尝反，吾诱降八百馀人，诈而同日杀之，至今恨独此
尔，朔曰：祸莫大杀已降，此乃将军所以不得侯也。
汉杂事曰：天子太社，以五色为坛，封诸侯者，取其土，
苴以白茅，授之，各以所封方之色，以立社於其国，故谓之受
茅土，汉兴，唯皇子封为王者得茅土，其他臣，以户赋租入为
节，不受茅土，不立社。
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艺文类聚 ·1422·
《东观汉记》曰 ：上封功臣，皆为列侯，大国四县，
［注］原讹丝，据冯校本改。馀各有差，博士丁恭等议，古帝
王封诸侯，不过百里，故利以建侯，取法於雷，上曰：古之亡
国，皆以无道，未尝封功臣地多而灭者也，乃遣谒者，即授印
绶。
又曰：冯勤使典诸侯封事，勤差量功次轻重，国土远近，
地势丰王，不相逾越，莫不厌服焉，自是封爵之制，非勤不定
《白虎通》曰：受命之王，致太平之美，群臣上下之功，
故尽封之，及中兴征伐，大功皆封，盛德之士亦封之，以德封
者，必试之为附庸，三年有功 ，因而封之五十里，元士有功
者，亦为附庸也，其位大夫有功 ，成封五十里，卿成封七十
里，公成封百里。
又曰：王者即位，先封贤者，忧民之急也，故列土分疆，
非为诸侯，张官设府，非为卿大夫，皆为民也。
《盐铁论》曰：昔太公封营丘之墟，辟草莱而居焉，地薄
人少，於是通利末之道，极女工之功，是以邻国交於齐，财畜
货殖，世为彊国，管仲相桓公，袭先君业，轻重之变，南服彊
楚，而霸诸侯，袁子曰：今有卿相之才，居三公之位，修其治
政，以宁国家，未必封侯也 ，今军政之法，斩一牙门将者封
侯，夫斩一将之功 ，孰与安宁天下者乎，夫斩一将之功者封
侯，失封赏之意也。
《相书》曰：天中容半印，封侯。
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艺文类聚 ·1423·
又曰：天中正舀如刀者，封侯。
《周易》曰：我有好爵，吾与尔靡之。
《左传》曰：齐庄公为勇爵，殖倬郭最欲与焉，州绰曰：
东闾之役，臣左骖迫，还於门中，识其枚数，其可以与乎，公
曰：子为晋君也，对曰：臣为隶新。
《管子》曰：爵不尊，禄不重者，不与图难犯危，以其道
为未可以求之也，是故先王制轩冕，足以著贵贱，不求其美，
设爵禄，足以守其服，不求其亲 ，使君子食於道，小人食於
力。
《孟子》曰：有天爵，有人爵，仁义忠信，乐善不倦，此
天爵也，公卿大夫，此人爵也，古之人，脩其天爵，而人爵从
之，脩其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚
者也。
《商君书》曰：明主之所贵唯爵，爵赏不荣，其民不急，
列爵不显，则民不事，爵易得，则民不贵禄，赏不道，则民不
以死争位也。
又曰：凡人主之所以劝民者，官爵也，国之所以兴者，农
战也，今民求官爵，皆不农战，而以功言虚道，此谓劳民者，
其国必削。
周官礼曰：诸公之地，封疆方五百里，其食者半。
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艺文类聚 ·1424·
又曰：公执桓圭。
又曰：诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。
又曰：诸侯诸伯七命，其国家宫室，车旗衣服礼仪，皆以
七为节。
又曰：侯用信圭。
又曰：诸伯之地，封疆方三百里，其食者四之一。
又曰：伯用躬圭。
又曰：诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。
又曰：子男五命，其国家宫室，车旌衣服礼仪，皆以五为
节。