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＇五＇“前朝神庙”，指陈代皇家的祖庙（这里“前朝”指陈后主的上代）。“锁烟煤”，被烟
尘所封。这句说陈后主荒于酒色，不祭祖庙。《通鉴陈纪十》载章华上后主谏书：“陛下即位，于今
五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏：溺于嬖宠，惑于酒色：祠七庙而不出，拜三妃而临轩。”
＇六＇“学士”，陈后主以能文的宫人为“女学士”，又使能文的朝臣江总等十余人和女学士同
参加后庭宴会，共同赋诗。当时人将这些朝臣称为“押客”。“江令”，指江总，他在陈后主朝为仆
射尚书令，世称江令。“只费才”，空费才。这两句说陈末君臣同昏。江总虽有文才，其作用不过做
一个狎客，和那些以“颜色”事君的宫人们一样，以诗酒娱乐后主，助其荒淫罢了。
隋宫＇一＇
＇二＇
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家 。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯
＇三＇ ＇四＇
。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦 。地下若逢陈后主，岂宜重问后
＇五＇
庭花 ？
＇一＇隋炀帝（杨广）大业元年（六○五）开凿了大运何通济渠，从洛阳西苑可以乘船直达江都
（今江苏省扬州市）。汤帝沿通济渠筑了高宫四十余所，江都宫尤为壮丽。本篇所写“隋宫”即指江
都的宫苑。炀帝从大业元年至十二年 （六○五——六一六）三次游江都，每次伴随着一二十万人。他
乘坐的龙舟高达四十五尺，长二百尺，起楼四层。其余各级大小船只数千艘，船队前后长二百余里。
夹岸骑兵护送，族旗蔽天。沿途百姓负担沉重的供应，成为极大灾难。炀帝做了很多害民的事。巡游
无度是其中的一项，游江都是这一项里突出的例子，仅仅这件事已足够造成他亡国破家的条件。诗人
因为重视这一历史教训，曾再三以诗讽刺。
＇二＇“紫泉”，即紫渊（避唐高祖李渊名讳，改渊作泉），水名，在长安北（见司马相如《上
林赋》）。这里代指长安。“芜城”，即江都。这两句说隋炀帝将长安旧宫闲置不用，而要以江都为
久居之地。隋炀帝即位后就营建洛阳宫室，后来事实上将京都迁到了洛阳。到大业十二年（六一六），
因为北方人民造反的力量强大，炀帝觉得住在洛阳很不安全，便决心再去江都。
＇三＇“玉玺”，皇帝所用的印，用玉做材料。“缘”，因。“日角”，额骨隆起象太阳一样，
称为日角。封建时代常有人利用对骨相术的迷信，吹捧帝王有天生贵相。 《东观汉记》说刘秀“日角
龙准”，《旧唐书·唐俭传》说李渊“日角龙庭”，都说是“帝王之相”。这里以“日角”指李渊。
“锦帆”，指杨广的游船。《开河记》说杨广南游江都时“锦帆过处香闻十里”。这两句诗说若非隋
政权转移到李渊手中，杨广的游船不会到江都为止，还要游向更远的地方。事实上杨广已开了八百多
里的江南河，从今江苏省镇江市通到今浙江省杭州市，准备渡浙江游会稽山，不过未及实现罢了。
＇四＇这两句说明隋宫久成废墟，繁华早已销歇。杨广好夜游，这里两句描写夜景，以“萤火”
… 46…
和“暮鸦”的“有”“无”变化对比今昔。“无萤火”，杨广在洛阳景华宫曾征求萤火数斛，夜游时
放出，光照山谷。他在江都时也常常这样搞，江都有放萤院 （见杜牧《扬州》），相传是炀帝放萤之
处。萤虫生于腐草之间，作者想象隋宫在兵火之后，废址上虽有腐草而无萤火，这是夸张地描写那地
方的荒凉，借以形象他说明隋亡。“垂杨”，通济渠两岸都种柳树护堤，世称隋堤。这里的“垂杨”
所指的就是“隋堤柳”。“有暮鸦”，当杨广游江都的时候，二百里内水上锦帆成林，岸上千乘万骑，
乐声远扬，灯火照耀。可以想象，那时附近的树上下会有乌鸦敢来栖息。但是在隋炀帝死后，这里不
再那么热闹，“垂杨”之上自然会经常（终古）“有暮鸦”了。
＇五＇“陈后主”，名叔宝，以荒淫亡国，死后谥号为“炀”，和杨广相同。“后庭花”，《玉
树后庭花》的省称，舞曲名，陈后主作新词。 《隋遗记》载杨广曾在江都吴公宅鸡台于醉梦恍惚中与
陈后主相遇，令陈后主的宠妃张丽华舞《玉树后庭花》。末两句是冷峻的讥讽，说杨广成了和陈叔宝
一样的亡国之君，如地下重逢，该不好再问《后庭花》的事了吧？
咏史＇一＇
＇二＇
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿 。三百年间同晓梦，镜山何处有龙盘
＇三＇？
＇一＇这是金陵怀古诗，可以和《南朝》参看。《南朝》写宋至陈，重点在写末代，只揭出事实，
没有评论，让读者从事实看到陈朝必亡；本篇总结建都在金陵的六个朝代，只写陈亡以后，作者自己
提出论断。
＇二＇“北湖南埭”，指玄武湖，玄武湖是南朝练水军的地方，也是君主常到之处。上句以湖“水
漫漫”说明一切军容武备、热闹繁华的景象都不复存在。下句说陈帝向隋军投降。玄武湖在金陵城北，
隋军来自北方，所以从这里写起。
＇三＇上旬说建都金陵的各朝终于象一场短梦似的过去了。“三百年”，是三国时孙吴一朝（二
二二——二六五）加上东晋、宋、齐、梁、陈五朝 （三一七——五八九）共经历年代的约数。下句用
疑问语气提出问题，暗示国家的保障不是地势险要而是政治修明。相传诸葛亮曾夸说金陵“锤阜龙蟠，
石头虎据，真帝王之宅”。锤阜即锤山，又名紫金山，在今南京市区东。这句不是否认金陵地势好，
而是认为地势不足恃。开端写玄武湖也可能有暗示武力不足恃的意思。
听鼓
＇一＇ ＇二＇
城头叠鼓声 ，城下暮江清。欲问渔阳掺，时无祢正平 。
＇一＇“叠鼓声”，《李卫公兵法》：“鼓三百三十三槌为一通。鼓止角动，吹十二声为一叠。”
＇二＇汉末人祢衡字正平，是有才的狂士。曹操因为曾被他轻慢。命令他做鼓手。他表演 《渔阳
掺挝》，声节悲壮，听者慷慨动容 （见《后汉书·祢衡传》）。“渔阳掺（音灿）”，即《渔阳参挝
（音抓）》，一种击鼓的调子。这两句用祢衡故事，说要学《渔阳掺》的鼓调，可惜如今没有称正平
这样的人来传授，表示自己有愤懑要借鼓来发泄。
… 47…
刘驾
刘驾，字司南，江东人。唐宣宗大中六年 （八五二）进士。他与曹邺为
诗友，时称“曹刘”。刘驾做过国子博士，那时国家新收复河、湟失地，略
见安定景象，驾作《唐乐府十首》，序中有“愿与耕稼陶渔者歌田野江湖间，
亦足自快”等语。他的诗多用比兴手法，写得含蓄，体无定规，意尽即止，
不尚词藻，是晚唐现实主义诗人之一。《全唐诗》编其诗为一卷。
反贾客乐＇一＇
＇二＇
无言贾客乐 ，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。农夫更苦辛，所以
羡尔身。
＇一＇作者原注：“乐府有《贾客乐》，今反之。”“贾（音估）客”，这里指出外经商的旅客。
《乐府诗集》卷四十八引《古今乐录》：“《估客乐》者，齐武帝之所制也。……《唐书·乐志》：
梁改其名为 《商旅行》。”元模、张籍、刘禹锡等都写了《贾客乐》（亦作《贾客词》），刘驾又反
其意写了这首 《反贾客乐》。这恃说商人生活本不足羡，常有死的危险，而农夫却羡慕他们，原因是
农夫的生活比贾客更辛苦。
＇二＇“无言”，不要说。
… 48…
赵嘏
赵嘏，字承祐，山阳（今江苏省淮安县）人。会昌二年（八四二）进士。
官渭南 （今陕西省渭南县）尉，有《渭南集》。
他的七言律写得清圆熟练，时有警句。“杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁
＇一＇ ＇二＇
初飞” ，“吟辞宿处烟霞古，心负秋来水石闲” ，语意幽静而远，耐
＇三＇
人寻味。不仅仅因杜牧称之为“赵倚楼”而得名 。五言律写得较差，除《东
归道中二首》等少数作品在写情写景上可称佳作而外，一般都不见出色。曾
以薛道衡《昔昔盐》诗的每句为题，刻意揣摩，近于试帖（科举之诗）：七
言绝句如《十无诗》等，也开了后人熟烂的套子，都不免落于小家子气。
＇一＇《长安月夜与友人话故山》。
＇二＇《早发剡中石城寺》。
＇三＇《唐诗纪事》卷五十六：“杜紫微览媛《早秋》诗云：‘残星几点雁横塞，长笛一声人倚
楼。“吟味不已，因目嘏为‘赵倚楼’。”
长安秋望＇一＇
＇二＇
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼 。
＇三＇
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁 。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚
＇四＇
。
＇一＇题一作 《长安晚秋》。本篇于写景中表现伤秋情绪。
＇二＇首四句写诗人秋晓远望所见和感受。“云物凄清”，灰蒙蒙的云雾带着寒意。“拂曙”，
拂晓。“汉家宫阙”，指唐皇宫。这里不单是指建筑物，而是兼指环境。“动高秋”，开始呈现出深
秋景象。皇宫内外广植花木，四季变化非常明显。“动”，萌动。“残星”，因为是拂晓，故无繁星。
“雁横塞”，因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。“横”，渡，越过。
＇三＇这两句写近处园林的秋意和诗人自己的寂寞。“紫艳”，篱菊的色泽。“红衣”，红莲花
瓣。
＇四＇“鲈鱼”句写归思。西晋张翰，吴人，为齐王同大司马东曹掾时，因秋风起，想念故乡鲈
鱼的美味，便辞官回家。齐王冏失败，他没有受到株连 （《晋书·张翰传》）。“南冠”，见骆宾王
《在狱咏蝉》注＇三＇。
寒塘＇一＇
＇二＇ ＇三＇
晓发梳临水，寒塘坐见秋 。乡心正无限，一雁度南楼 。
＇一＇木篇一作司空曙诗。
＇二＇这两句是倒装句法，说早上临水梳头，在塘边看到寒秋的景色。 “坐”，因。“寒塘”句
意思是因寒塘而见秋色。
＇三＇“雁度南楼”，雁是候鸟，春天北征，秋天南飞，雁南飞使人感到深秋来临。
… 49…
马戴
＇一＇
马戴，字虞臣，曲阳（故址在今江苏省东海县西南）人 。会昌四年（八
四四）进士。在太原幕府中任掌书记，以直言得罪，贬为龙阳（今湖南省常
德县）尉。得赦回京，终太学博士。诗见《全唐诗》。
马戴是贾岛、姚合的诗友，集中五律最多也较好，虽大体上和姚、贾相
近，而题材和风格往往突破他们的范围，显得很流动，例如本书所选的 《落
日怅望》；又很激壮，例如《出塞词》、《关山曲》、《射雕骑》等。
＇一＇《吱阳逢曲阳故人话旧》：“乡心落海湄。”《赠祠部令狐郎中》：“小儒新自海边来。”
《唐才子传》说马戴是华州人，不知何据。
落日怅望
＇一＇
孤云与归鸟，千里片时间 。念我一何滞，辞家久未还。微阳下乔木，远色
＇二＇ ＇三＇
隐秋山 。临水不敢照，恐惊平昔颜 。
＇一＇开端两句说云、鸟飞驰迅速。和下联写自己留滞外乡，长久未归作对照。
＇二＇这两句说夕阳西下时，看到远处的暮色也渐渐将秋日的山容隐没了。
＇三＇这两句说自知容颜憔悴，大非昔比，故而不敢在水边照影。以免吃惊。
… 50…
李群玉
李群玉，字文山，澧州 （今湖南省澧县）人。曾官弘文馆校书郎。诗见
《全唐诗》。
季群玉的诗内容不丰富，不脱山人、门客的题材，既歌咏闲适又干求权
贵。但是他那些羁旅游览之作，颇能用具体的事物或形象的语言表达出深挚
的感情。他和方干是诗友，而诗风不同，比方干宛转多姿，词采较富，不是
清淡疏落的一派。
九子坂闻鹧鸪＇一＇
＇二＇
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路，更听钩辀格磔声 。
＇三＇
曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程 。此时为尔肠千断，乞放今宵自发生
＇四＇
。
＇一＇“九子坂”，一作“九子坡”，在今安徽省太平县九华山。“鹧鸪”，见殷尧藩《旅行》
诗注＇三＇。
＇二＇“洁曲崎岖”，指九子坂的道路曲折难行。“钩輈格磔”，鹧鸪叫的声音，一作“懊恼泽
家”。此联形容词用双声叠韵：诘曲、崎岖是双声；钩輈、格磔是叠韵。
＇三＇“桂江”，广西僮族自治区梧州市西，源出桂林市海阳山。“梅岭”，即庾岭，在今江西
省大余县南，广东省南雄县北。桂江、梅岭都是鹧鸪多的地方。第五句写“雨”是因为鹧鸪常在雨中
叫。第六句写到“阻归程”，和很象“行不得也哥哥”的鹧鸪叫声相关联。
＇四＇“此时”句说现在又在九子坂听到鹧鸪的叫声，禁不住为之柔肠寸断。“尔”，指鹧鸪。
“放”是“放过”、“饶过”的意思。“乞放”句意谓求鹧鸪饶了我，不要再叫，免得我动愁思而生
白发。
黄陵庙＇一＇
＇二＇
小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然 。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊
＇三＇ ＇四＇
。风回日暮吹芳芒，月落山深哭杜鹃 。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔
＇五＇
湘川 。
＇一＇“黄陵庙”，在今湖南省湘阴县北洞庭湖畔。古代当地人曾在这里为舜的妃子（传说中的
女神娥皇、女英）修建祠庙。关于二妃故事，参看李白《远别离》注＇二＇、＇三＇。这首诗是作者后期
的作品。《唐才子传》、《唐诗纪事》说李群王在离开宏文馆校书郎的职务回故乡去时，途经黄陵庙，
题了这首诗。二年之后，诗人就在洪井去世了。诗中的感伤情绪，可能反映了作者在不幸遭遇中的心
境。后来方千《经群玉故居》所说：“讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。”便透露了这方面的消息。
＇二＇“小姑洲”，一作“小袁洲”。“浦”，水边。“啼妆”，指塑像的神态。相传舜死于湖
南，娥皇、女英追踪到湘水边，举身赴水而死。湘妃竹上的斑点就是她们的泪痕。“俨然”，活象，
如生。这两句说小姑洲北云水相映的地方就是黄陵庙，庙中女神的塑像栩栩如生，仿佛还在那里为舜
的南巡不归而悲啼呢。
＇三＇“草芊芊（音千）”，草很茂盛。
＇四＇“芷”，白芷，香草。《离骚》以它作美好的象征。“社鹃”，详李商隐《锦瑟》注＇四＇。
杜甫《杜鹃行》：“君不见蜀天子，化作杜鹃似老乌。”又说：“四月五月偏号呼，其声哀痛口流血。”
以上四句具体写黄陵庙周围环境凄清寂寞。
… 51…
＇五＇“含颦”，愁眉不展。“巡狩”，皇帝出外巡行。《史记·五帝本纪》舜“南巡狩，崩于
苍梧之野，葬于江南九疑”。“九疑”，九疑山，亦名苍梧山，在湖南省兰山县西南。《水经注》说
它有九个山峰，形状相似，“游者疑焉，故日九疑山”。“黛”，青黑色的颜料，古代女子用它来画
眉。在洞庭湖畔是望不见九疑山的。但诗人在黄陵庙前远眺时，古代神话传说让他想象出远隔潇湘江
水，九疑山突然象紧锁的眉头那样。
引水行＇一＇
＇二＇
一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟 。十里暗流声不断，行人头上过潺湲
＇三＇
。
＇一＇我国古代山区和缺水地区的劳动人民，为了解决饮水和小面积的灌溉用水，有时就地取材
用竹筒、木槽、石槽等来引导高处或远处的泉水、涧水。杜甫在四川时的 《引水》诗说：“白帝城�