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号称千年的古刹，里面更是好处多多。可能随随便便的一点点边角料，都是古董。
当然，盛世古董个，乱世黄金。
在这个越来越动荡的世道里，古董并不值钱。甚至连黄金，也因为天才地宝层出不穷，而变得不值钱了。
可谁能保证，那些看起来都是扑街货的古董就不是拥有灵性的宝物？
当初的“玄黄功德碑”，可不也只是一件没什么大用的古董！
那么，千年古刹法华寺，为什么就不能有点压箱底的好货呢？
因此，抢掠搜刮是必须的，放火就免了。
要知道，这世间的好东西，大部分都是挡不住大火焚烧的。一旦纵火焚烧，那么再好的东西，也将付之一炬。
这真是莫大地浪费！
而浪费，绝对是可耻的，庞士元尤其讨厌这点。
正所谓，上有所好，下必甚焉。
庞士元的喜恶，很容易就影响到了他的朋友和手下。
也因此，侯圣在大胜法华寺之后，马上就不要脸地逼着众和尚和信众把千年古刹法华寺给拆成了平地，甚至连地下都不放过，几乎就是天高三尺。
在庞士元率领大军出征东灵教大军后，侯圣他们便也开始了横扫来凤镇周边的行动，并取得了卓有成效的成果。
凡是参与过“背叛之战”的个人和势力，都遭到了他们毫不留情地打击。
这是一次清洗，也是一次报复，更是一次权威的树立。
在这次清洗和报复之后，来凤镇周边，也就是上源县北部，将只有岱山武馆一个声音。其他任何人和势力想要发声或者做事，就算不是唯岱山武馆马首是瞻，也必须在大方向上和岱山武馆保持一致。
清扫了周边，侯圣直接就向更远处进发。
佛门在中国传承数千年，影响力早已深入民间，寺庙更是遍地开花，数不胜数。因此，寺庙重名的，真不要太多。而名叫法华寺的，在全国各地，绝对不在少数。
侯圣这一次对付的法华寺，是上源县最古老的寺庙之一，也是佛门在上源县北部最后的大寺庙。
在此之前，岱山武馆曾和佛门撕破过脸，为此还大打出手，并取得了骄人战果。虽然最终双方因为种种原因选择了讲和，但来凤镇周边的寺庙，依然在那次风波中被雨打风吹去。
而侯圣这一次地出击，更是把上一次的残余做了最后地清理。
从此，岱山武馆势力范围内，再没有佛门立足之地。
而清理了周边的侯圣，丝毫不做停留，带着妖军和巫军就昂然走出来凤镇，直指毗邻来凤镇的南山镇。
法华寺虽然有高僧坐镇，也有两百训练有素的僧兵，更有大量的佛家信众，但终究不敌以军阵之法训练而成的妖军和巫军。
一场大战下来，高僧被侯圣当场斩杀，而僧兵则被妖军和巫军彻底击溃，歼灭。
至于剩下的和尚和信众，则被侯圣他们逼着干活。
看着怨气冲天，却根本不敢宣之于口，只能努力干活的和尚和信众，侯圣非但没有愧疚感，反而是相当地意气风发。（未完待续。）
第276章 佛陀是坨屎（一）（）
遥想刚出道，也就是刚成为梦予者不久，修练妖修功法也才刚刚有成那会，他被佛门和尚追着“降妖伏魔”，那种上天无路，入地无门的悲惨和凄凉，侯圣就觉得怎么对待佛门之人都不算过分。
佛门向来喜欢降妖伏魔，一是展示力量，标榜正义，吸收信众；二是强制“度化”妖魔鬼怪为打手、坐骑，增强实力。
很不幸，刚出道的侯圣就成为了“降妖伏魔”的妖魔。
那是侯圣人生中最危险的时刻，没有之一，就差那么一点点，他就被强制“度化”。最后他在追追逃逃中，意外地逃到岱山武馆势力范围，这才逃过了佛门的“佛掌”。
更何况，他一直都以齐天大圣隔世传人自居，这其中到底有多少水分不好说，但他那一身猴族妖修功法，却是真实不虚的。
而妖修和佛门，从古至今，从现实到梦境，都未曾和睦过。
因此，镇压佛门，侯圣绝对是岱山武馆中立场最坚决的人。
而妖军将士大部分也都有相似的经历。虽然苦主未必都是佛门，但张口闭口就要降妖伏魔的佛门，也绝对不讨喜。
也因此，征讨佛门，妖军干劲十足。
“猴哥，这些人要怎么处理，也按之前的规矩办？立字为据，再大骂佛陀！”事情吩咐完了，一身飒爽戎装的黄笙也就闲了下来，走到侯圣身边就随口问道。
黄笙，女，和田兆一起位列巫军副队长之职。虽修练狐图腾功法，但却没有传说中狐狸精的美丽和妖娆，反而精明强干，铁面无私，让人生畏。
“当然。不这么做，我怎么知道他们是不是诚心投降？”侯圣毫不犹豫地道。
所谓立字为据，就是签名按手印，发誓退出佛门。
而大骂佛陀，则是当初华婧文、林子墨等小年轻想出来的阴损主意。
当初武道、岱山武馆和佛门相争，岱山武馆学有所成者，几乎是倾巢而出，独独华婧文、林子墨等一批被寄予了厚望的小年轻因为年龄太小而被留了下来。
这样的差别待遇，当然让他们很不开心，感觉自己被小觑了。
要知道，岱山武馆学员们中一些年龄并不比他们大的，实力甚至还不如他们的，很多也参与了岱山武馆反击佛门的行动之中，凭什么他们这些被称为“年青一代的佼佼者”的，却只能在家等消息？
结果，华婧文稍一挑拨，他们就闹出了事。
他们跑到了一个不大的和尚庙，把庙里的和尚、信众们全部打趴下，然后就逼着他们叛出佛门。
逼人叛门，可不是那么容易的事情。
反抗是理所当然的，不过有华婧文这个古灵精怪的“智魔女”在，所有的反抗都被镇压了下来。
不过反抗不了，并不表示就不能阴奉阳违。
身在曹营，心在汉的事情，从古至今就没有少过。
可华婧文、林子墨他们想出来的方法，却让人想阴奉阳违，都不可得。
他们只用一句话，就堵住了他们所有的退路。
正所谓说出去的话，泼出去的水，那是收不回来的。
虽然佛门有“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”的说法，也有喜欢骂佛祖、菩萨以彰显佛门禅理的佛门宗派，可有些话，依然是大忌讳，一旦说了，就再也无法回头。
而华婧文、林子墨他们所想出来的那句话，就有这么强大的效果。
一旦和尚、信众真的被逼着说了，佛门哪怕是大叫着“苦海无边，回头是岸”，“放下屠刀，立地成佛”，也很难容忍他们的存在。
而说过这句话的和尚和信众，也未必会相信佛门还愿意接受他们。
那么说话的和尚和信众，也就不得不叛，不叛而叛。
而华婧文、林子墨他们想出来的阴损话就是：
“佛陀是坨屎！”
精明干练的黄笙看着还在干苦力的一大帮和尚和信众，就微微有些迟疑：“可这人是不是有些多了，我担心会闹起来？”
“闹起来，那就杀掉一些。”侯圣回答得非常冷酷。
由于天道大变，或者能量潮汐，又或者是灵气大爆发等原因，曾经贫瘠的地球资源，正在以不可思议的速度回暖，并变得超级丰富。甚至，一些以前只存在传说故事、幻想文学中的天才地宝，也开始纷纷出现。
人们对天才地宝的需求，自然是无有止境的。
可想要得到天才地宝，除了碰大运之外，就需要大量的人力和时间去寻找、挖掘、处理。比如一些特殊的矿藏，就尤其需要人力。
岱山武馆早就建立了比较完整的贡献积分系统，让岱山武馆内外的人都可以通过自身的劳动，来获取积分，再换取他们想要的一切。岱山武馆宝库中的天才地宝，就这么一点点地汇聚起来。
为此，岱山武馆付出了很多。
一直以来，武馆高层都在想办法降低成本。
而降低成本，最容易做到的，就是弄大量的便宜人力。可武馆显然又不愿意拿自己治下之民当奴隶使唤的，那就只能想别的办法。
而现在，办法就在眼前。
战俘是一个办法，敌对的佛门和尚和信众显然也是一个办法。
不过在让这些人当便宜人力之前，打掉他们的反抗、侥幸心理，就非常有必要。否则，成千上万人造反，哪怕最后镇压了，也是亏本买卖。
因此，侯圣做得非常坚决。
“好吧！”黄笙其实也不大关心和尚、信众们的死活。只是毕竟都是从现代社会过来的人，偶尔还是会觉得：毕竟都是同胞。
终于，法华寺被彻底夷为平地，连地底都被是一片疮痍。
侯圣就带着妖军开始逼迫和尚、信众立字为据，大骂佛陀。
这当然不是一个平和的过程，和尚们就不用说了，仅仅是信众的反抗就不曾断绝过。
就像岱山武馆的人知道“佛陀是坨屎”的威力，从而拿来当做杀手锏来用一样，拜了一辈子佛的他们，当然更知道这句话的后果。（未完待续。）
第276章 佛陀是坨屎（二）（）
他们只要真的说了“佛陀是坨屎”，那他们这辈子就别想回头了。
就算他们想，佛门也不会接受。
就算佛门暂时捏着鼻子接受了，也有极大可能被事后清算。
不愿意接受的他们极力反抗，可一切都是徒劳。刀握在别人的手上，他们除非愿意赴死，否则就只能按照岱山武馆的规矩来。
法华寺后起之秀明觉，就是不认命的和尚之一。他是法华寺两百僧兵头领之一，在之前的抵抗中，表现得相当出彩，自然也受到了特别照顾——身受重伤。
哪怕在刀斧加身的时候，他还在高宣佛号，渴望佛祖的庇佑。
然而，佛祖不知道是没空，还是看不上他，反正就是没有庇佑他。
他的头颅被一刀砍了下来，鲜血自断脖处喷涌而出，射得又高又远。传说中的血溅三尺白练，于他来说只是等闲——他的怨、他的冤，似乎真的很大。
可这又如何？
佛祖，为什么没有庇佑祂的信众？
当一个个坚定的佛门弟子被砍掉了脑袋，当鲜血浸透大地，血腥之气在空中满溢的时候，绝大部分的人都被杀寒了胆，低头认了命，更在质疑佛祖。
而还不认命的，也陆续成了血淋淋的尸体，逼迫后来者低头认命。
……
就在岱山武馆四面出击，正式展现其力量的时候，庞士元以一胜三，一战定乾坤的战绩也已经彻底传播了开来，并引发了十八级地震一般的剧烈震动。
这是从超凡强者被世人公认为“超凡”以来，最不可思议的一战，完全超越了人们的认识和预期。
以前，人们一直以为，超凡强者可败，但不可杀。
可今天，庞士元就以实实在在的战绩，让所有人都知道，即便是超凡强者，也要懂得敬畏，也不能作死。
否则，死期不远。
至此，“武神”之名，才真正名副其实。
很多人都开始琢磨，在超凡之上，应该再加一个境界——神之境界。
至于这神之境界都有什么人，还众说纷纭，但“武神”庞士元必然是其中之一，却是毋庸置疑。
当然，这还只是后话。
现在各大势力和强者，都在消化雁来峰一战所带来的震撼和影响。
楚皖省庐州铁佛寺，佛门各地高僧济济一堂。就算是人不能到的，也都有影像到达。
如此多的佛门高僧汇聚一地，却没有任何涤荡人心、发人深省的禅音，有的只是无比地低沉和郁闷。
这样的沉闷，让不少当事者都想到了一些不甚愉快的往事。
第一件往事，是诸多宗门联手算计武道和庞士元。
最后，不但功败垂成，还赔了夫人又折兵。他们亲手奉上的“大日功德碑”，转头换面就变成了“玄黄功德碑”，并成为庞士元和岱山武馆飞黄腾达的最大功臣。
第二件往事，则是武道、岱山武馆联手反击佛门。
佛门被他们的当头一棒打得晕头转向，几乎是溃不成军。接着应变不及的他们又遭到诸多势力的觊觎和围剿，好不容易才乘着庞士元“飞升成仙”的机会，稳住了阵脚，可佛门的势力和威势已经大不如前了。
当时，一败再败的佛门的气氛，就和现在相差仿佛。
而现在，他们再一次出手对付庞士元和岱山武馆。
为了确保万无一失，他们甚至请出了苏醒不久的伏虎罗汉，并让出诸多利益以联手雁门和东灵教。
可结果，依然是大败而归。
他们都看到了庞士元大发神威以一胜三的视频，看到了东灵天尊的一招被灭，看到被他们寄予厚望的伏虎罗汉和雁飞，也不是庞士元一招之敌。
到了最后，伏虎罗汉甚至失去了继续战斗的勇气。
在庞士元追杀雁飞的时候，祂非常没脸地直接转身就跑，简直丢尽了佛门和满天佛陀、菩萨、罗汉、珈蓝等的脸。
如此惨败，根本不需任何言语去修饰，就足够在场的人都明白，佛门恐怕又将迎来一场大危机。
庞士元和岱山武馆不会光挨打不还手，这不是他们的风格。只要等他们腾出手来，肯定会有雷霆之怒。也许，他们现在就已经出了手，只是他们还没有接到消息。
和岱山武馆穿一条裤子的武道，也决不会袖手旁观。当初，他们就从佛门身上尝到了不少甜头——佛门宝物、洞天福地等。现在机会如此难得，自然更不会错过了。
而和佛门势成水火的道门，肯定会煽风点火，乘火打劫。
至于其余的大小势力，肯定也各有动作，或隔岸观火，或浑水摸鱼，或投机取巧……
想到这里，也就难怪这些佛门高僧心情如此之差了。
只是，心情再差，也得先按捺着，他们现在还有更重要的事情要做。他们必须想出应对接下来大危机的对策，决不能再像上次那样，被打得溃不成军，几无还手之力。
甚至，仅仅是抵抗还不够，佛门还必须拿出足够的强硬和强悍进行反击和攻击，以重塑佛门和西天的威严和神圣。
只是破坏容易，建设难！
他们的想法是好的，可只要他们一想到视频中伏虎罗汉的糟糕表现，他们觉得任重而道远——哔了狗了！
伏虎罗汉的惨败和逃亡，带来的不只是偶像的破灭，还有信仰的崩塌！
不要说下面的僧侣和信众，就是他们这些信仰坚定的佛修梦予者，也觉得三观尽毁，需要时间重塑。
当初请出伏虎罗汉的时候，他们其实就未想过会输。最多的最多，也就是杀不了庞士元罢了。
可结果，却是这么的让人难以接受。
偏偏，他们无法把视频毁尸灭迹。
岱山武馆、武道、道门，还有其他的势力，必然很乐意把视频传播开来，以打击佛门。
那么，佛门弟子的信心、信仰受挫，也就不可避免。
在如此情况下，也就难怪他们商量来商量去，就是商量不出一个让人满意的方案来了。
也就在他们怎么商量都觉得不妥的时候，从上源县那边又传来了一个让他们几乎吐血的消息。（未完待续。）
第277章 强者之心（）
岱山武馆出招了，而且这一出招就是毒得不能再毒的毒招，让佛门深受其苦。
“佛陀是坨屎！”
众高僧彻底出离了愤怒！
在他们看来，这句话的存在，就是一种无法容忍地侮辱。
“竖子、竖子，实不当人子！”
“孽障、孽障，当行金刚之怒，尽诛之！”
“此真是我佛家之劫难，佛门之耻辱，阿弥陀佛，罪过罪过！”
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛……”
在最开始几乎是本能地情绪宣泄之后，一声声充满了悲苦、伤心、惭愧的“阿弥陀佛”开始充斥整个禅房，并迅速蔓延开来。
这一声声近乎自怨自艾、自伤自惭的“阿弥陀佛”声，似乎拥有无尽地感染力，让人沉湎其中，无法自拔。而曾被佛心压制的苦恼、恼恨、仇恨等心魔，开始迅速抬头，浸染佛心。
忽忽之间，整个铁佛寺，都开始陷入无尽地悲苦之中。
在修真界，早就有佛魔一体之说。
正面为佛，反面为魔。存乎一体，在乎一心！
高僧、罗汉、菩萨、佛陀等佛门高人的佛心和魔心，本就一体，共同成长，不可分割。只是在平常时候，佛门高人们表现出来的，都是正的佛心一面，并牢牢压制魔心。
可人心是变幻的，佛心压制魔心也不是天经地义的。
因此，修佛者需要时时警惕、时时擦拭佛心，以纯净佛心。
只是，这天下事总有万一。
而万一一旦出现，修佛者佛心失了守，而魔心抬了头。那么，高僧、罗汉、菩萨、佛陀的沉沦速度和危害，甚至要远远超过凡人。
因为，佛、魔，本为一体。
修佛者的佛家修为有多高，他们的魔心就有多强大。
也因此，历史上总有佛门高僧一旦为恶，必为极恶之魔的例子！
如今，身在铁佛寺，甚至远在中国大地的高僧们，就都在意外中被引动了心魔，一步步陷入沉沦，却又无法自拔。
听到声音的铁佛寺的其余僧众很快就发现了不对，可他们的修为相比于禅房中的高僧们，实在是太低了，很快就被一声声的“阿弥陀佛”带着陷入了沉沦，完全无法自主。
眼看着，整个铁佛寺就要陷入无尽的沉沦之中，以U字形包围着铁佛寺的鸡公石、莲花和锦绣三峰上空开始隐隐有佛光浮现。而在莲花峰中那已经转化为佛门净土的莲花洞中，更有靡靡佛音不断传出。
佛音在三峰之间回荡，最终汇聚于中间的铁佛寺之中。
也就在这靡靡佛音的影响之下，之前还是声声悲苦、伤心、惭愧，更引动了无尽苦恼、恼恨、仇恨等心魔的“阿弥陀佛”声，开始一点点地转化。
悲苦、伤心、惭愧，苦恼、恼恨、仇恨等负面情绪开始被一点点地消除。而同