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这五条戒律是针对普通人的一些容易犯过错的地方，却不会对普通人造成什么不好的结果。守了这五条戒律，最后的结果也就是成为一个好人。
成为一个好人总没有错吧？
至于像我这样的出家人才要守十戒，也是严禁沾女色的。
色是刮骨钢刀，这句话自古有之。
温柔乡是英雄冢，这句话也传承了千年。
古人就早已经看的明白，色欲是最为让人沉沦堕落的欲望之一。
既然已经出家了，那就是将一切外物都舍弃了，以严格的戒律要求自己，精进修行，去解脱生死大碍。
像男女之色这样的欲望，自然也是要拒绝。
否则沉沦在这里面，又修什么行？放弃一切出家的目的又是什么？
无论佛教还是道教或者天主教，都是要以各种戒律来严格约束自己，好将心思都放在修行上，在这一点上都是一致的。
所以说色戒这一点不关乎是否信佛，而是你修行的一种约束。
成为在家居士同样可以修行，像维摩诘居士，一样是大成就者。”
素问不知道电脑另一端的观众都是什么想法，在他心中只要能减少一点普通人的误解都是好的。
第二个第三个第四个问题都是普通问题，其中一个是问出家人每日都做什么。
素问就将净心寺僧人每日要做的事情讲出来，从早到晚，除了干活就是修行，从肉体和心灵两个方面来磨砺自己，几乎没有修习的时候，让很多人都觉得意外。
毕竟大多数人还以为出家修行就是每日念佛的，没想到竟然这么辛苦要做这么多工作，竟然还要种地，而且修行也分成不同时间段做不同的事。
然后就是第五个问题：出家是逃避自己的责任，不奉养父母，不为社会做贡献，都是一些失败者！
看到这样的问题，就连徐乐都觉得有些太尖锐了。不过毕竟是当着全网的面直接抽到的，不可能更换，现在只能看素问如何解答了。
看到这个问题素问笑了起来，其实他很喜欢这样的尖锐问题。
因为这些问题也是普通人对佛门误解最多的地方。
回答这样的问题，就是与无数有着这样想法的人面对面说话，解答他们的疑问，是改变他们想法的机会。
第五百二十二 访谈（完）（）
“有的人觉得出家是逃避，在我看来出家是勇于面对。
人于尘世之中，不过匆匆几十年，每日求取不过蝇头小利。
嫉妒、攀比、贪婪、恶语、欲望，种种恶习伴随着人从小到大一生，始终无法摆脱这一切。
到了最后不过黄土一捧，地三分，此生经历一切皆是一场虚妄。
古人有言，学佛乃大丈夫事，非帝王将相之所为也。
此语自有一股冲天之豪气，并非说帝王将相不可以学佛，而是说贪图权势、美色、功名、富贵之人是不可能真正明白佛教的大智慧，最后只成就一些小私小利、小恩小惠。
学佛学什么？佛者，觉也，佛即是自觉觉他、觉行圆满之人，所以我们学佛之人要学习的是佛之无上正等正觉，学习佛平等无私、普度众生的伟大精神，决非只是为个人之解脱与享受，所以说学佛乃大丈夫事。
因此这位所说的出家是逃避，是失败者，这个我是坚决不同意的。
以现在社会上的普遍风气来说，什么是成功者？钱财名望，有了这些在某些方面算是一个成功人士了，我说的对吧？
远的不说，就是智深、昙宗、惠环ㄊΓ窍胍竦谜庑┒骼衙矗靠峙虏⒉焕眩踔量梢运凳峭偈挚傻谩？扇缃袼侨匀皇巧砦尥馕铮咳瞻撞硕垢燎诶妥鳌�
有这般功夫的师兄还有几位，若是想要在世间获得金钱美食也是不难。
本寺大德，一副字画有人出价几十万，还是他名声不显的缘故。他若是想要财富名望难道不也是唾手可得么？
秀岩师兄与道济大德更不用说，都是医术高超，擅长岐黄之道。
本寺一位弟子，在出家之前就是医院的主治医师，这也是在社会上比较受人尊敬的职业了。可为了心中所求，仍然是抛下一切毅然出家。
往远了说，佛祖释迦摩尼原本的身份是王子，可以说是锦衣玉食，后来见百姓贫苦，心中不忍，抛下王位后行走于世间苦修。
而这两千余年之间，为了修行抛下荣华富贵之人也不知多少，不知是在哪里觉得他们是失败者？……”
素问虽然面色如常，可声音不急不缓，沉稳有力，一个字一个字驳斥对方，仿佛能够透过电脑屏幕砸倒所有人的心里，所有人都能从声音听得出他此时的态度比起先前要郑重许多。
“至于孝道，在我佛门也是大力推崇的。若是双亲没人照拂，哪怕在出家后也是要照拂的，这种例子有很多。世人不明此事，对于这点也多有误解。”素问最后又道，算是彻底将一些人的疑惑解开。
在某个房间中，一个年轻人看着屏幕上的素问，脸上一阵红一阵白，哪怕没人知道那句话是他发上去的，可看着屏幕中的素问就好像是在斥责他本人一般。
心中多有不服，却找不出什么话语来。实在他本身对佛教就没什么了解，只是凭借自己的印象信口一说。
当然，就算他有话说也没人能听得见了。
这一次访谈最后的收视人数差不多有4000万，算是比较成功了。除了让很多观众对于佛教的误解有了一些减少，同时也让很多人更直观的认识了素问。
尤其许多年轻观众，对于他都很有好感，也将这种好感扩展到了佛教整体上。
节目组收视设备的时候，素问听了这个人数也比较开心，起码他向4000万人解释了一些对于佛门的误解。
唯一让摄制组觉得比较遗憾的是原先准备拍摄一些人与动物互动的场面，最好是在访谈期间那就更好了。不过今天寺中的动物都不知道跑到哪去了，等摄制组收拾东西准备走了看到阿甘和阿布一路疯跑过来，而在它们跑出来的方向，那伽从墙角探出了半个身子后又缩了回去。
“今天这次节目，我也收获良多啊。以前我对于佛教也有很多误解，经过这次访谈后明白了不少事情。”徐乐微笑对素问说道。
对于这个眼神清澈，气质温和，给人感觉颇为亲切的住持，她也是心有好感。
僧人给人的感觉普遍都是“无害”。而素问给她的感觉还要加上“智慧”。
年轻，相貌气质上佳，无害，有智慧，这样的人容易让人心生好感也是必然。
素问笑道：“只要有一个人能够改变一些观念，我这些唇舌也没有白费。”
“本来还准备采访一些禅宗的事情，可惜时间不够。”徐乐有些遗憾道。对于这一点她是深感遗憾，对于净心寺宣扬的禅宗——见性成佛，她也是很感兴趣的。
“有机会施主可以多了解一下，起码有着平心静神，缓解压力的作用。”素问说道：“几位下去之时我让人送上几本经书，几位无事之时可以观看一番。”
“有开光么？可以辟邪么？”徐乐挤了挤眼睛道。
“这个可没有，让施主失望了。”素问带着笑意摇头。
节目组收拾完毕，素问还带领他们在寺中游览了一番，期间还看到几个金发碧眼的外国人在导游的带领下来到寺里。
虽然现在世界已经变成了地球村，大城市中也有许多外国人居住，不过在寺院这样的地方见到外国人还是比较少见，难免引的人多看几眼。
……
帝都，妙藏、顾子凯、魏不害三人正窝在房间里面用手机看了素问的访谈。
“住持还是挺上镜的。”妙藏在一边感叹道：“也不古板，还很温和，按理来说应该挺讨女孩子喜欢的，可我怎么看到住持就打怵？”
“这是好事，免得白费心思。”魏不害懒洋洋道。
顾子凯也将头缩回去，不再看手机的屏幕：“什么时候才能凑够钱去建寺院啊？我都在酒店住够了。”、
虽然说是酒店，可几人入住的地方说是旅馆更合适，房间内除了一台电视、一个很小的卫生间，再就是一张床了。
房间很小，而窗户外面还被楼房挡住了光线，房间内总是让人觉得有些憋闷。
“我也想知道啊！建一座寺院起码要几百万吧？道衍大师化缘了多少了？”妙藏将脑袋歪过去看着顾子凯。
“应该有几十万吧？毕竟好几个富商给布施了。不过想要足够修建寺院恐怕还要一段时间。”顾子凯说完几人都有些叹气。
就在这时候房门被人敲响，道衍出现在门前：“两位居士随我一行。”
“是。”妙藏和顾子凯连忙跟了出去，留下身上带伤的魏不害在床上发呆。
（下章开防盗，改了名字或者凌晨一点后再看。）
第五百二十三章 道衍收弟子（）
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第五百二十四章 老者，道士，和尚（）
清晨，帝都某个公园，一个道士与一老者相对而坐。
两人都是全神贯注着面对着面前的棋盘。
“啪！”“炮二平五！听说你孙女找了个人家，不过以我来看此事不成！”道士当先开口道，上挑的眼角显示出他的心情不错。
“哼！炮八进一！我那孙女花容月貌，性情温淑，无论谁娶了都是邀天之幸。”老者冷哼一声回道。
老道士听了他的话眼角抽动一下，冷笑道：“花容月貌？性情温淑？你还真说得出口啊！这帝都之内恐怕都没几个门当户对的人家肯娶吧？也就是人家从外面进了这帝都，两眼一抹黑，才在不知之下起了和你家搭亲的心思。”
老者被道士的话气的吹胡子瞪眼，不过自己这孙女确实不怎么争气。相貌上还算过得去，可这性子实在让人无语。不过他可不甘被这道士言语上攻击痛脚，立刻出言反击起来。
两人一边下棋，一边唇枪舌剑，手上嘴上功夫都不落下。
从早上周围的居民刚刚起来锻炼，一直到那些人锻炼完回去，他俩仍然在这一盘棋上纠缠。
“哈哈，将军！”道士大笑。“你珍藏那二两毛峰送来一半与我，我可眼馋许久了。”
那老者脸上五颜六色半天，虽然只是一两毛峰，但他也是肉疼无比。最后哼哼一句：“愿赌服输，下午就让人给你送去。再来一局，我那还有别人送的小半斤银针，拿一半赌你那从青城山得到的雀舌！”
说着话两人再次摆上棋盘。
“听说东面来了个和尚，着实厉害的很，我那几个老友都是赞誉有加。此人可与以前那些不通世事的和尚不同，说不得几个月后帝都要多出一座寺庙来！”老者一边下棋一边说道。方才被那道士扰乱一点心神，不然怎么可能输给他？这次一定要把这场面找回来。
“由得他去！下棋有大势，做事有大势，这天底下做什么东西都要顺势而行，否则花了心思却落不下什么结果！”道士面上丝毫不动说道。
对面老者嘿嘿一笑。真由得他去？这话骗鬼去吧。
现在没动手，只是庙还没建。等那和尚开始建庙了，你们还能悠哉看着？东海那个寻龙观是怎么回事？当我不知道么？
“听说那个尘阳子拜他为师了？他们那有好几个都是道士弃道入佛，实在了不起！”老者这话也不知道是说和尚厉害，能让几个道士弃道入佛，还是说那几个道士厉害，有这般大决心。
不过听这语气，应该是第一种了。
这般话语让那老道士有些牙疼，不过还是定住心神。“都是小家伙胡闹，自招恶果。至于那尘阳子，本就是个弃徒。我倒是听说公羊派有三个弟子都被人收为护法居士了，貌似他们想要争回这一口气呢。”
老者手下动作又是一凝，公羊派的那些家