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章士钊脸皮很厚，自来熟地跟在萧伯纳身边一起走，说道：“先生，你在中国很出名，学生们非常喜欢排演你的戏。”
萧伯纳笑道：“在中国出名有什么用？中国又没有加入国际版权协定。”
此言一出，在场的中国人尽皆变了脸色，感觉受到莫大的侮辱。因为萧伯纳的这句玩笑话，在中国人听来就是歧视，在公开场合说出来，等于当众打中国人的脸。
当然，也有感到惭愧的，吴铁城就尴尬的说：“萧伯纳先生，中国的情况有些特殊。但我相信，未来的情况一定会变得更好，中国加入国际版权协定是迟早的事。”
“或许吧。”萧伯纳挑挑眉头。
周赫煊对萧伯纳的态度极为不满，他们在英国聊得好好的，怎么一到中国，萧伯纳就毫不掩饰地表现出不屑？
难怪历史上，鲁迅和傅斯年在会见萧伯纳以后，都那么讨厌这个英国老头，估计就是被萧伯纳鄙视了。
傅斯年更是专门写文章，大骂萧伯纳是钻进钱眼里的骗子，说萧伯纳晚年擅长抄袭，而且锱铢必较连英国大学生在学校演萧伯纳的戏，这老家伙都要收取版权费。
林语堂和鲁迅这一对多年好友，也因此彻底闹翻，几乎形同陌路。原因是林语堂疯狂崇拜萧伯纳，专门办杂志大加吹捧，还提倡什么幽默主义。而鲁迅对此嗤之以鼻，不但讨厌萧伯纳，更讨厌萧伯纳虚伪的假幽默。
众人前往饭店吃了接风宴，然后被安排住下，吴铁城派专人带着他们到处参观游玩。
随后的几天，孙夫人、蔡元培、鲁迅、杨杏佛、林语堂等名流，纷纷前来拜会萧伯纳。而张君劢、李璜、曾琦等人，则来拜会阿瑟亨德森，一起讨论社会主义的建设问题。
鲁迅被气坏了，因为萧伯纳明摆着看不起中国，还说什么“中国没有文化可言，有也只在乡间田野”。说白了，萧伯纳看不起中国整体的文化学术水平，只对中国传统的戏曲、小调、民歌感兴趣。
鲁迅后来在文章里吐槽，说萧伯纳到中国是“本来玩玩的”，只有旅游的心思，根本不关注中国的抗日。
周赫煊倒是看得极为明白，萧伯纳轻视中国的主要原因有两个：第一，中国没有加入国际版权组织，上海书店里到处是萧伯纳的书，萧伯纳本人却拿不到一分钱版税；第二，萧伯纳在游玩上海的时候，非常不喜欢中国闹哄哄、乱糟糟的情况，认为中国人的整体素质非常低下。
周赫煊觉得好气啊，他以为自己请来一个国际和平主义者，可以为中国的抗战呼吁奔走。结果请来一个私心极重的老头儿，眼里看不到侵略战争，只盯着自己被侵权的稿费。
让人无语的是，萧伯纳虽然有些看不起中国，私底下表现得很不屑，但公开演讲时还算正常。他被邀请去中央大学做演讲，用慷慨激昂的陈词，对日本的无耻行径大加抨击，并声称自己坚决站在正义的一边。
演讲很成功，国内媒体纷纷赞誉有加，把萧伯纳捧为超凡哲人和人类大救星，中国迅速掀起一股“萧伯纳热”。
周赫煊看到的却是虚伪，这个老头儿太虚伪了，在英国时咋就没发现呢？
506【驳斥】
为什么说萧伯纳虚伪呢？
因为萧伯纳的言行不一致，他口口声声理解和尊重，但在看待中国的问题上，既没有深入的理解，也没有给予足够的尊重。
周赫煊刚开始还在忍耐，可忍着忍着，就忍无可忍了。
十月中旬，众人来到南京。
常凯申亲自接待了阿瑟亨德森和萧伯纳两人，并陪同他们参观南京的历史遗迹。第二天上午，两人分别前往中央军校和中央大学演讲，公开表态支持中国抗日，获得师生们的一致拥护。
晚上，英国驻华公使兰普森，也设宴款待了他们。隔日，兰普森夫人举办文化沙龙，专门邀请萧伯纳参加，而阿瑟亨德森则到南京的各个政府部门考察。
阿瑟亨德森表现得极为正常，他是坚定的渐进社会主义者。说穿了，就是资本主义改良派，跟中华民国的政治体制没有冲突，再加上他英国前外交大臣的身份，成为常凯申的座上宾毫无障碍。
阿瑟亨德森对参加文化活动不感兴趣，他热衷于跟中国的政客交。同样的，中国文化界也对阿瑟亨德森不感兴趣，各种活动都懒得邀请他。
只有萧伯纳，每天拜访者络绎不绝，洋人贵妇们也对这老头儿极为青睐。
兰普森夫人举办的那场文化沙龙，因为有萧伯纳在，各国驻华公使夫人都兴致勃勃的来参加。宋美龄自然不放过这次机会，打扮得雍容华贵，早早就来到英国驻华公使的官邸。
受邀的中国文化界名人只有三个，除了周赫煊外，还有蔡元培和林语堂。
林语堂其实没资格进入英国驻华公使夫人的法眼，但他极度崇拜萧伯纳，并拍马屁把萧伯纳拍得很舒服。萧伯纳把林语堂视为中国小兄弟，特地让兰普森夫人给林语堂发了邀请函。
周赫煊带着费雯丽来到公使官邸，正好碰到坐黄包车而来的蔡元培。
蔡元培打招呼道：“明诚，好久不见！”
“你好，孑民先生。”周赫煊笑着握手。
蔡元培突然低声说：“明诚，我和孙夫人、鲁迅、杨杏佛等人正在筹组中国民权保障同盟。民权同盟的宗旨是争取民权、反对独裁、积极抗日，你有没有兴趣加入？”
周赫煊笑道：“我再考虑考虑。”
所以说常凯申的统治不得人心呢，当年北伐的时候，蔡元培认为只有国党才能救中国，积极帮助常凯申策划清党，不知屠杀了多少进步人士。而仅仅只过了几年，蔡元培的思想就迅速转变，开始反对常凯申玩独裁，并且积极参与营救受迫害的政治犯，其中包括许多共党比如杨x慧、丁玲等人。
“这种事情还需要考虑？”蔡元培颇为不满。
周赫煊只能说：“那好吧，我同意加入。”
“中国民权保障同盟”属于爱国组织姑且称之为“民权同盟”，并非大家耳熟能详的那个“民盟”，后者的全称是“中国民主同盟”。
顾名思义，“民权同盟”的核心主张就是保障民权，并视常凯申的统治为法西斯政权。正因如此，担任总干事的杨杏佛，明年就要死于国党特务的暗杀。而担任主席的孙夫人，以及担任副主席的蔡元培，他们之所以能活得好好的，是因为两人影响力太大，常凯申不敢轻易下手除掉。
蔡元培听到周赫煊同意加入，顿时喜道：“我们的民权同盟，又添一员大将矣！”
周赫煊笑道：“我可不是什么大将，顶多算摇旗呐喊的小喽。”
蔡元培高兴过后，才指着费雯丽问：“明诚，这就是你的那位英国红颜知己？”
周赫煊笑了笑，介绍说：“玛丽，这位是蔡元培先生，中国著名的教育家。”
“你好，蔡先生。”费雯丽问候道。
“你好，很高兴认识你，美丽的小姐。”蔡元培说着流利的英语。
费雯丽这些天过得不错，因为一直跟在周赫煊身边，不管是洋人还是中国人，都对她礼遇有加。而且费雯丽发现，中国人真的好厉害，随便遇到一个都会说英语，并不像传说中那样属于野蛮落后的国度。
就在此时，林语堂也来了，笑道：“两位先生怎么不进去？躲在这里说悄悄话呢。”
“玉堂也来啦，”蔡元培乐道，“我刚刚发展了一位同志，明诚也愿意加入民权同盟。”
林语堂笑着说：“那我们的队伍又壮大了。”
好嘛，林语堂也是民权同盟的发起者之一。只不过他喜欢小资情调，并不怎么管事，对民权同盟的具体事务也不咋热衷。
几人联袂而入，兰普森夫人热情迎接，并亲自端来咖啡招呼他们坐下。
蔡元培问：“公使先生呢？”
兰普森夫人笑道：“他去陪同亨德森先生了。”
现任英国驻华公使兰普森，属于非常传统的英国外交官。
当东北爆发九一八事变之后，常凯申积极向英美列强求助，兰普森的回复是：“希望中国不要以（日本）撤兵为交涉条件。”常凯申得到这个回复，在日记中表达了自己的心情“甚为骇异”。
而当中国想要确定对xi藏主权的时候，兰普森建议英国政府直接无视，英国政府采纳了这种建议，导致中国关于xi藏的主权问题多年来悬而未决。
站在中国人的角度，英国现任驻华公使兰普森，是个非常非常讨厌的家伙。偏偏这个家伙还是中国通，坑起中国来熟门熟路，并非那种盲目自大的外交官。
客厅里的宾客越来越多，宋美龄穿着一身旗袍出现，引来洋人贵妇的啧啧赞叹。
萧伯纳来得最迟，并瞬间成为全场焦点，随便说几句话就逗得众人哈哈大笑，林语堂坐在旁边一个劲儿拍马屁。
不知不觉间，沙龙的话题从英国戏剧谈到中国戏剧，萧伯纳不加掩饰地说：“这几天来，我观看了许多中国戏剧，有京剧、徽剧、昆曲等等。说实话，中国戏剧还停留在中世纪阶段，内容和表现形式都已经过时了。英国戏剧在100年前也是这样，但经过一系列改革，英国戏剧跟上了时代变化，中国戏剧无疑也需要改革。”
周赫煊问道：“内容还是形式上的改革？”
“内容和形式都需要改革。”萧伯纳说。
周赫煊笑道：“中国戏剧在形式上已经发展成熟，每个剧种都有自己的表演体系。至于内容改革确实需要，中国的戏剧家也在尝试，需要更贴合时代气息才行。”
萧伯纳说：“不不不，形式也需要改革。中国戏剧的表演方式太过陈旧，就像中国的文化一样陈旧。在这个方面，我前几天曾跟鲁迅、林语堂两位先生讨论过。我认为，中国现在毫无文化可言，一切都在追寻西方脚步，还处于粗糙模仿的阶段。中国学者很少有自己的思想，总是试图迎合西方，学又学得不像，这就很尴尬了。”
蔡元培默然，萧伯纳的话虽然不好听，但也说中了现在中国文化界的现状。
林语堂附和道：“萧伯纳先生所言极是，中国学者确实需要更进一步。我们落后西方世界太多，恐怕需要几十年，甚至更长的时间来追赶。”
萧伯纳笑道：“当然，周先生是个例外，他在多个领域都有开创性的研究。不过我认为，周先生的优秀，正是因为他从小生活在西方，他的思想其实是西式的，跟中国文化毫无关系。我一直都把周先生看做西方人，而不是一个中国人。”
萧伯纳的眼光很准，周赫煊的很多思维习惯确实是西式的。不过周赫煊却不认可，他认为自己属于现代思想，而不是西式思想，当即笑道：“萧伯纳先生，你说错了。我的许多行为习惯确实属于西式，但我的核心价值观却是中式的，中国的传统文化观念早就根植在我的血液中。”
“中国的传统文化？那都是早已落伍东西，”萧伯纳不屑道，“中国文化对现代人类文明的进步没有任何贡献。”
蔡元培超级愤怒，但又找不到理由反驳。你可以说什么四大发明，但那都是老古董，人家讲的是现代文化成就，中国有哪一项不是在追寻西方脚步？
周赫煊冷笑道：“现代西方文化是什么？残酷掠夺的殖民文化，还是奴役剥削的工业文化？”
萧伯纳笑指着周赫煊：“周，你在偷换概念。你明知道我说的是科学、医学、教育学、经济学这种专业领域，却要偷换泛文化的概念来反驳我。这不是争论，而是诡辩。”
这家伙的脑瓜子太灵光了，周赫煊瞬间语塞，一时间不知该如何反驳。
突然，周赫煊笑道：“萧伯纳先生，你也在诡辩啊。你用所有列强国家来代替西方，再用西方整体来贬低中国，哪有这样做比较的？如今的西方文明，是无数西方国家共同努力的结果，而非哪一国、哪一个民族特有的贡献。英国可以对抗全世界吗？不能。中国能够对抗整个西方吗？也不能。你这不是争论，而是歧视，一种白人对黄种人的歧视！你必须收回你刚才的话，否则我跟你绝交！”
萧伯纳一愣，突然觉得周赫煊说的好有道理，他确实是在玩种族歧视。
林语堂若有所思，蔡元培面带微笑，宋美龄饶有兴致地看着男人们吵架。
507【中国也有大师】
萧伯纳总感觉哪里不对，沉吟片刻，他突然笑起来：“周，你又在偷换概念，差点把我绕进去了。既然你认为我的比较方式不公平，那我们就分开来说，谈谈近五百年来世界各国的杰出人物。意大利有伽利略、布鲁诺，英国有牛顿、达尔文、法拉第、瓦特，德国有高斯、歌德、贝多芬、爱因斯坦，法国有伏尔泰、卢梭、巴斯德、笛卡尔，俄国有普希金、门捷列夫，美国有富兰克林、爱迪生……这份名单可以排很长。而中国有什么人呢？近500年来，中国有谁为世界文明的发展做出了卓越贡献？不管是文学、艺术，还是自然科学，只要你能列举出来一个就可以。”
此言一出，在场的中国人开始冥思苦想，就连宋美龄都在搜肠刮肚地回忆中国名人。
林语堂感觉很悲哀，从明朝到民国，五百年来竟真的找不出一个影响世界的中国艺术家、文学家和科学家。
蔡元培忍不住说：“萧伯纳先生，这是不公平的。中国自先秦到唐宋时代，产生了举世瞩目的灿烂文化，只不过近500年来开始落后而已。西方在文艺复兴以前还是黑暗的中世纪，是在近500年来开始快速发展的。你用西方文明的辉煌时代，用来跟中国文明的落后时代相比，这怎么可以？”
萧伯纳笑道：“所以，我说现在的中国没有文化可言。”
周赫煊突然出声：“真的只列举一个就可以？”
“当然，你能找到一个吗？必须是影响世界的艺术家、文学家，或者科学家。”萧伯纳挑眉说。
周赫煊坏笑道：“你可听说过中国明朝的小郑王朱载。”
萧伯纳疑惑道：“这是个什么人？”
小郑王朱载一直是个被忽视的人物，即便到了民国时代，研究他的人也非常少。直到狂热的中国粉李约瑟出书，把朱载定义为“中国文艺复兴式的圣人”，朱载才被国内外学者所熟知。
林语堂同样满脸疑惑，他出生在基督教家庭，国学功底虽然很强，但却对中国历代杂家研究甚少。他扭头看向蔡元培：“孑民先生，朱载这个名字，我似乎在哪里听过？”
蔡元培哈哈大笑：“刘半农在半年前出了本书，书名就叫做《十二等率的发明者朱载》。”
蔡元培当然对此印象深刻，因为刘半农的那本书，封面上还印着一行小字纪念蔡元培65岁庆贺文集。
萧伯纳还是没搞明白，问周赫煊道：“周，你能详细描述一下这个朱载吗？”
周赫煊笑道：“朱载，明朝开国皇帝朱元璋的九世孙，封号是‘郑王’，相当于你们欧洲拥有最高爵位的亲王。他是个数学家，首创利用珠算开平方的方法，研究出数列等式，最早解答已知等比数列的首项、末项和项数，解决了不同进位制的小数换算。他还是个舞蹈家、舞学家、计量学家、天文历法学家。而他最著名的身份是音乐家，他开创了十二平均律。”
萧伯纳做为英国戏剧泰斗，对音乐极为了解，他惊呼道：“十二平均律怎么可能是中国人发明的？你在说谎！”
周赫煊见到萧伯纳惊诧的样子，顿时乐了：“朱载先生用81档的特大算盘，进行开平方和开立方的计算，提出‘异径管说’，并以此为依据制造出弦准和律管，最终发明了十二平均律。这个理论通过传教士传到西方，著名大音乐家巴赫，以此制造出世界上第一架钢琴。而西方现在的所有乐器，有90％都以十二平均律为标准。可以说，如果没有朱载发明十二平均律，你刚才列举的那些西方音乐家，包括贝多芬在内，都无法谱写和演奏优美的乐曲。”
说白了，小郑王朱载，就是西方现代音乐的开派祖师。
“不可能，绝对不可能！”萧伯纳连连摇头。
周赫煊好笑道：“如果萧伯纳先生不相信，那可以去读一读朱载的《乐律全书》。数百年前流传下来的历史典籍，总不可能也说谎吧？”
蔡元培偷偷竖起大拇指，冲着周赫煊直眨眼。
林语堂喜欢把中国名著翻译成外文书籍，他听到周赫煊这番话，立即对朱载大感兴趣，打算回去就潜心研究翻译朱载的作品。
宋美龄拍手笑道：“中国和西方世界一直是友好交流的，就像现在的民国和西方国家一样，我们可以共同促进、共同发展。”
兰普森夫人说：“中国确实有许多优秀的传统文化，越是了解，就越能感受到她的魅力。”
萧伯纳对此还是半信半疑，但他对朱载已经产生浓厚兴趣，当即问道：“周，你能讲述一下朱载先生这个明朝贵族吗？”
“当然，”周赫煊尽量用西方人能听懂的词汇说，“朱载先生从小就聪明异常，他在10岁的时候，被封为郑王世子，也即是亲王第一顺位继承人。他的父亲虽然贵为亲王，但生活朴素，为人正直，因劝谏皇帝不要迷信巫术（丹道），结果被皇帝囚禁。朱载先生当时只有15岁，他不忍心父亲独自受苦，就在父亲被软禁的院落隔壁，用泥土修筑房屋，每天过着清苦生活。在陋室中一住就是19年，而在此期间，他阅读了大量书籍，并求学于名师，打下了深厚的数学、历学、史学和音乐基础。直到父亲被释放的第二年，朱载先生才搬回亲王宫殿。在父亲死后，可以继承亲王之位的朱先生，自动放弃了爵位，专注于自己的学术研究，最终成为一代大师。”
把朱载的故事听完，萧伯纳感叹道：“这是一个可敬的学者，一位道德崇高的贵族。”
萧伯纳对朱载的认可，首先源于王爷身份。亲王爵位啊，在欧洲必然受到尊敬，萧伯纳这个英国佬对此十分迷信。其次是朱载本身的品德，为了陪伴被皇帝囚禁的父亲，居然在泥土房屋里住了19年。最后是对学术的纯粹，为