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；很多时候人们也利用这种错觉，比如：越是危险的地方反而越安全，这样可以躲避一些紧急情况。
影片开始就利用这种社会生存技巧：在水警眼皮底下、在水面下打开保险箱运走黄金。
唐纳德·萨瑟兰饰演Jer的口头禅是“我什么人都相信，只是不相信内心的邪恶。”翻译成中文就是简单的“人心隔肚皮”、“知人知面不知心”等等。尽管历经沧桑的教父式老人明白其中道理但依然“灯下黑”般被黑心的弟子史蒂夫黑了，人生啊。
桥面上的剧情是紫黑色的，这使得查理决心复仇，并将这种黑色情绪传递给恩师的女儿斯特拉。
光明与黑暗的流转有时候是生与逝——水面下查理等人用坚持赢得生存与复仇机会。
对于找上门来的斯特拉，小心谨慎的史蒂夫竟然没有去核实——黑心人开始被黑。
整天黑着脸的帅罗布显示着阳光的一面，莱尔诠释的泡妞很容易嘛
偷了莱尔这样黑客设计的人不被黑就怪了——所以，全市大堵车也成就这宗黑吃黑的劫案。
黑暗的下水道是宝马MINICooper威力暴涨的场地，摩托太菜了。
得意一时的史蒂夫被黑帮的黑枪指住，终于去了黑暗领域，世界少去一害。
查理没有忽视眼下的爱人，迎接着阳光的生活。
有句话“积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的心态像月亮，初一十五不一样”，奇怪的是笔者喜欢“月亮心态”：并不是喜欢阴暗，而是心理上喜欢变化。但在生活中这也许是大忌讳。这就是查理有一群朋友、而史蒂夫只能找到一群雇佣兵的根本原因。
生活中避免刻重不是容易的事；开朗随缘也不是说放下就放下的。推荐大家看的是马未都先生近期的《观复嘟嘟（第32期）：逛地摊的乐趣》。听一听马先生那对“没缘椅子”的故事，看一看能否拿得起放得下。
2016。7。8
八十红论：一字本真（）
八十红论：一字本真
今天有时间看了《惊天魔盗团2》，本来以为是依然的担心续集质量下降成为现实、期望伴随失望成为现实，但当步行回家时思考这部电影、思考这一年的外国大片，不自觉“认真”二字升上心头。回流这一年，你会看到一个认真对待中国市场的好莱坞。比如：
《星球大战：原力觉醒》固然情节创新有问题，但留下了故事的延展性，像蕾伊父母结局。在绝地武士应该已经灭绝干净的情况下她的父母如何幸存？去了哪里？这些可以构成一部电影续集或独立成章的系统。
《独立日：卷土重来》结局就是续集的宣示开头。里面的对人类的意识链接有《星河战队》系列的影子，不知以后会不会展开；那外星人首领有些像虫后的模式，电影看来对于人类面对星际世界中一群外星虫后的处理问题信心满满。
《惊天魔盗团2》虽然只是解决了迪伦和梅里特兄弟的“心理按摩”问题，但面对摩根·弗里曼饰演的塔戴乌斯教父化，一个“魔眼”系统的“冰山”开始露出一点点尖，相对世界魔术界既大又神秘的世界，澳门仅仅还是开始吧。
如果考虑好莱坞的产业链模式，未来对中国有个10年的专案也不稀奇。虽然美国中央情报局对中国新生一代有一整套“文化套餐”，但看来国人消化能力不错。比如：日本，美国人当了他们那么多年太上皇，日本的“大和精神”依然坚挺。中国这样的母体文化确实不怕什么，但还要考虑一下这意味着什么？
结论：2016年是中国的文化入世年。过去的市场竞争中，硬件如电脑、电视机、汽车都经受住了考验。文化上我国也在进行着全球模式的推进，比如世界各地的孔子学院。现在可以说是与世界双向并行交流，互补有无。近年的合作模式逐渐加强。这里面强调一点：文化的交流、融合只要保持开放心态就不存在互相征服的问题。所谓文化消灭、消除都有狭隘的一面，坚持文化推进是一个开放民族的大国心态。
要看到：“一字本真”是带有中国特点的目标、信念甚至理想。这是过去说我国文化基本功扎实的原因。这方面的国内教育造就了社会基础和基本阶层。表现上比如：国内畅销书之最历年看都是《新华字典》。这固然有社会需要因素在里面，但反映了中国的文化特征。
汉字数以万计，但长期从事教育的都知道其常用不过千余。《千字文》般的文化训练构成社会基础教育模式，构成复杂的中华文化源流。英语以26个字母为基础，单词也是数以万计，但是其实用使用也可以限制于常用千字以内。所以，“一字本真”依然适用英语教学、国内英语教学其实可以采用汉化套用模式。这个模式本来是个心愿，现在不说也罢。而且要看到汉语与英语的发展性也是同样的。汉语流行语的创造与英语单词的创造可以说有异曲同工之妙。
文化基础、发展、交流是“社会交响乐”的主旋律；国内、国外、世界就像交通链接一样，使得人们、人民之间的界限逐渐模糊。看看联合国的建立过程，世界是联系、融合还是各自为政，在将来时间迟早会回答这个疑问。
注：感于宝玉习文亦让人抄书“偷懒”、感于电影、感于文化。
2016。7。9
电影——从《永无止境》看创造（）
电影——从《永无止境》看创造
在人类前进的步伐中依然存在一些领域是不可触碰的，那里人们称为“禁忌领域”，高者人们称为“上帝领域”。
今天看看医学中的“上帝领域”，现在看涉及的主要是人类的繁衍和大脑神经领域。人类繁衍涉及的是克隆技术，其涉及生物材料主要是生殖细胞、胚胎和干细胞。由于生殖细胞和胚胎涉及比较敏感的人类道德问题，所以法律规范严格。因此，近年发展较快的是干细胞技术。大脑神经领域现在全球瞩目的是明年可能会在中国进行的换头手术。在中国举行主要是因为国内团队在老鼠及猴子身上取得的成功。从目前各种前沿综合科技看，未来结合克隆与3D打印技术，以克隆免除排异反应、以3D打印技术组织器官，未来人类社会现实中也许不会出现电影《逃出克隆岛》那样剧情。
现代医学依赖的是内科药物与外科手术。药物对大脑产生影响的都会涉及“禁忌领域”，比如已故著名演员高仓健主演的《追捕》里面的中枢神经阻断药AX。现在看一部同样涉及“禁忌领域”的电影《永无止境》。对于能够兴奋神经的药物社会广泛认同的是麻痹性副作用，这里不多说。电影《永无止境》中能提高大脑工作效率的新型药NZT…48却是涉及到了创造力，是很有意思科幻性质影片这里谈一下。
对于创造一般看有两种类型：一种的专，一种是博。专就是常说的“不怕千招会，就怕一招毒”，精善一门可以拥有创造力；虽然偏驳，但也可以近乎“道”，使得个人不断向前迈进；在西方、在现代，由于社会知识总量的膨胀，这是社会主流创造模式，尤其是自然科学领域基本如此。博一般是社会科学领域的擅长领域；虽然社会科学知识积累雄厚，但由于需要综合理解，所以一般时限较长、同样需要一定的社会经验积累；注意这里可以有“博专”一类，主要是用剪短或截取方式进行社会创造。一般而言，创造都需要一定的知识链接，也就是加入基础综合能力。
电影《永无止境》中新型药NZT…48无疑就是提高大脑综合速度能力。人类如果能够不断进行知识链接，无疑会创造出很神奇的社会造物。像过去爱迪生发明电灯一样，现代社会人类同样在迈进，比如：军事领域发明等离子体雷达、自洁材料、新型感光材料、新型纤维等等，一个人创造的累积和社会总体创造累积一起推动着社会的前进步伐。
2016。7。10
电影——智慧与智能（）
电影——智慧与智能
目前看，人类是地球上唯一智能生物。但在影视作品中，对人类产生威胁的智能物种已经诞生：生物性的以《猿人星球》为代表，机械性的以《终结者》为代表。
《猿人星球》自上世纪60年代末开始放映有5部曲，奠定了以后这系列电影的基调；2001年由蒂姆·波顿指导拍摄《决战猩球》是对以前电影《猿人星球》1部、2部和5部的翻拍和致敬；《猩球崛起》系列已经出品2部，牵引了《猿人星球》的3部和4部。
对于如果人类灭亡由哪一物种取代人类位置，可预期的是昆虫中的蚂蚁和哺乳动物中的老鼠。蚂蚁的社会性程度虽然很高，但其生物起点太低，称霸地球的可能性小得多；老鼠是最有可能会延续恐龙灭绝时代穴居小型动物奇迹的生物。
影视作品中直接以人类的“近亲”猿类取代人类的在地球上的位置有些异想天开。对于已经建立系统智慧体系的人类的取代的《猿人星球》系列中第四部可以简单认为是美国对“波士顿倾茶事件”的缅怀，这样的民兵电影美国拍摄了许多类型；甚者是让一群拿着简单自动武器对立体化战争机器的获胜概率偶然性的推论；总体看社会警示意义大于现实意义；如果是提醒人类自身对于自然的破坏，一群人猿和一队如《火星人入侵地球》那样的外星球舰队比较，不知哪一个大些。对于人类社会来说，对自己种群的邻国都如此警醒，更别说一个新生智慧物种。
关于机械性智能物种的电影《终结者》、《黑客帝国》和《变形金刚》甚至可以当成一个系列看。机器战胜人类是《终结者》系列；机器还离不开人类是《黑客帝国》系列；机器活不下去重返人类是《变形金刚》系列。如果机器人诞生，那么他们战胜人类的可能性是很大的；他们的生存只需要能源和一个芯片载体，在后勤上比人类简单；机器人繁殖简单，在联网情况下可以全球生产。机器人唯一担心的是发展问题，这是《黑客帝国》中矩阵存在的能源之外的智慧获得理由；机器人可以思考，但机器人创造知识的可能性有多大还取决于人类的赋予；人类的创造是一个高度复杂的过程，机器人唯一担心的是芯片会不会烧坏。机器人如果是《变形金刚》的那种存在方式，那么他们除了代表着是人类巨大化的钢铁卫士外，就只能像《超能勇士》那样回归人类自身；对于绕了一个很大弯的汽车人来说，重新变成人类的生物本质有些讽刺，硅基生命还是碳基生命中间的存在和进化差别在智能领域里面的转化也许不那么重要。
智慧是什么？假设、判断、推理就是智慧的过程吗？
从人类自身发展看，并不是简单如此，至少情感因素是人类社会发展的一个重要方面。电影中可以假设智能物种的情感过程，但社会生活中远远不是那么几个情节就能够表现的。
2016。7。12
八十红论：步行者与创造（一）（）
八十红论：步行者与创造（一）
今天还是说一说有关“创造”的命题，专门一节吧。
在笔者谈电影《永无止境》里面说到了创造力，谈到两种情况。即是——对于创造一般看有两种类型：一种的专，一种是博。专就是常说的“不怕千招会，就怕一招毒”，精善一门可以拥有创造力；虽然偏驳，但也可以近乎“道”，使得个人不断向前迈进；在西方、在现代，由于社会知识总量的膨胀，这是社会主流创造模式，尤其是自然科学领域基本如此。博一般是社会科学领域的擅长领域；虽然社会科学知识积累雄厚，但由于需要综合理解，所以一般时限较长、同样需要一定的社会经验积累；注意这里可以有“博专”一类，主要是用剪短或截取方式进行社会创造。一般而言，创造都需要一定的知识链接，也就是加入基础综合能力。
那么具体个人怎样实现拥有创造力？先从专精一道看看。
华夏以诗文一道贯绝古代文明，在《红楼梦》第四十八回有香菱拜黛玉学诗一节可以效仿。黛玉耐心指导她从新奇走向唯实，香菱受教后作了三首诗。品评这三首诗内涵特点是从“雍化”到“明澈”到“情景”，禅宗说法是“染、知、生”，也就是听到别人的、发现自己的、升华心灵的。对于诗歌不是专业学习文科很难讲出那里面的道理，但并不妨碍我们喜欢它、新书它、利用它。书中讲“香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句”，这并不稀奇。过去梦中神授的传说极多，娱乐版的是程咬金“三板斧”的传说。
香菱学诗是“精诚所至，金石为开”，书中说是“天下无难事，只怕有心人”，专精一道既是如此。
下面的故事也是和梦境有关，说的是博创的产生。
1861年起，德国化学家凯库勒开始研究苯的结构。他早年受到建筑师的训练，具有一定的形象思维能力，他善于运用模型方法，把化合物的性能与结构联系起来，他的苦心研究终于有了结果，1864年冬天，他的科学灵感导致他获得了重大的突破。他曾记载道：“我坐下来写我的教科书，但工作没有进展；我的思想开小差了。我把椅子转向炉火，打起瞌睡来了。原子又在我眼前跳跃起来，这时较小的基团谦逊地退到后面。我的思想因这类幻觉的不断出现变得更敏锐了，现在能分辨出多种形状的大结构，也能分辨出有时紧密地靠近在一起的长行分子，它围绕、旋转，象蛇一样地动着。看！那是什么？有一条蛇咬住了自己的尾巴，这个形状虚幻地在我的眼前旋转着。象是电光一闪，我醒了。我花了这一夜的剩余时间，作出了这个假想。”于是，凯库勒首次满意地写出了苯的结构式，指出芳香族化合物的结构含有封闭的碳原子环；它不同于具有开链结构的脂肪族化合物。1867……1869年，凯库勒在演讲“关于盐类的结构”和《关于莱（1，3，5一三甲苯）的结构》一文中，发表了有关原子立体排列的思想，首次把原子价的概念从平面推向三维空间。
这则美谈里面涉及到了知识的综合链接导致新的发现。我们不禁要问建筑训练与化学研究有联系吗？那么，这里德国化学家凯库勒确实有。如果事物是孤立的，那它证明的可信度就存在疑问。我们可以看一看乔布斯在斯坦福大学的演进书法与计算机技术有联系吗？在乔布斯那里有的。
那么好的，你如何完成跳跃性学科思考以实现你梦想的创造哪？或者你如何让一个知识运动起来去链接另一个知识？当然，你得首先知道这些知识，这是学习过程；其次，你得知道这些知识是活的、不是孤立的，这是分析综合理解过程。这里要记得一句话：保持任何可能性。可能是会犯错误，那么当很多可能堆积，就会出现闪闪发光的“金子”。
2016。7。13：今陈于途损于器，同事强于路损于器。
八十红论：步行者与创造（二）（）
八十红论：步行者与创造（二）
如何让你的“心”或者“心灵”活起来？也许要看你的童年之心或者现在的精进之心，前一个决定你的创造时期长短，后一个决定你的成长程度高低。
有些名人的事例可以学习。比如，“码头工人哲学家”埃里克·霍弗。他1902年出生于纽约市，7岁那一年，双眼莫名其妙地瞎了，从此由女仆玛尔莎照顾。因为这件苦难，他从未进学校或受过正规教育。15岁那年，他的眼睛又莫名其妙好了。从此，他如饥似渴地，每天8到10个钟头——部分原因是他总认为他随时会再瞎。他这种的热忱，终身不辍。现实中的的一些现象是：在国内经济繁荣以前出生的某些人对于知识有种莫名的贪欲；经济繁荣以后出生的某些人对财富有种莫名的贪欲；不知是前者遗忘了什么，还是后者越过了什么。
白描是绘画中的一种技巧。在诗词中实现白描手法的都是诗情画意的绝妙诗文；生活中实现白描手法的可以得到朴实的人生。在成长与创造中白描依然可以有不同一般的地位。对此是可以看一看黛玉与香菱对《塞上》一首：“大漠孤烟直，长河落日圆”的理解。
比如，人们经常性的健身活动步行。很多人日复一日的坚持，前进的步伐给人什么启示？散步是要闲步的，也就是：以步为闲，散步时不要抱着任务模式，散步就是遛弯，散步没有目的性的。走路时要保持安然自适的旅游心态，不走而走。放松性的走路是一种闲步，如果走路运动紧张就容易使人受伤。由此实现“安步当车”来达到一种人生境界。什么样的人生境界？比如：“一步一念、一步一莲、一步一念一世界”；比如：步伐间“一缘起一缘灭、一缘生灭心头过”。说这些近乎禅宗的偈语式言辞意义在意协调身心。
很多人散步是听音乐的习惯。有些音乐歌曲对散步不见得有益。比如，《凡人歌》这样的歌曲，词曲有催促意味，可能使得你的步伐由闲步走向快步。同于步伐的音乐要舒缓喜乐，急促情悲不可取。音乐对于人们散步协调身心的作用在于共振，原理类似于佛家密宗咒法。
那么，这些与创造有关系吗？那么码头搬运与社会思想有关系吗？埃里克·霍弗在码头乱中是如何取静的？
奇迹的发生总有其原因，创造的出现总有其源点。人总是有思绪的，思绪或许为迷雾掩盖，实现绪雾抽丝是需要前进步伐的协律的；步履间既可以遥望远方的目标，也可以近观瞬间的心曲；不动如心外映如像、心空取专心烦取博，抓住瞬间的浮生，延展个人的本能，希翼有所得失。
对于人类、对于人生，发现、创造或许带有偶然性，但智慧发生的偶然性是很小的。有人或许会攻击对童年的强调，但依然希望人们理解：童真不是也不等于懵懂蒙昧，真实的童心是包含着愿望实现。对于女人迷迷蒙蒙或许是一种美，对于个人迷迷茫茫就是一种罪。对于人类或个人从学习转向创造，那么学习中就必须蕴含创造。这样，人们的步伐才能跨越路途、跨越人生。
2016。7。13
八十红论：无价《简爱》（）
八十红论：无价《简爱》
“爱情无价”被人们说过无数遍，在《红楼梦》也许只有宝玉和黛玉�