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1933年1 月30日，希特勒被任命为德国总理。他一上台，就着手推行他的排犹政策。6 月份，他在国会发表狂热的演说：
“人生来就是不同的，”他那尖刻的喊叫在国会大工业厅里回荡，“我们今天所看到的文化，即艺术、科学和技术所取得的成就，几乎全是雅利安人创造的。”
在希特勒看来，犹太人是欧洲社会中的第一个野兽，必须予以彻底消灭，他说：“今天我敢于再做一次预言：倘使欧洲内外的的国际犹太金融势力能够使各国再一次陷入一场世界大战的话，那末其结果决不会是全世界布尔什维克化和随之而来的犹太人的胜利，而是欧洲犹太民族的彻底消灭。”“这场战争的结局是，要么雅利安人被消灭，要么犹太人从欧洲完全消失，两者必居其一。”
不久，这种非人的理论就成了德国人的正式信仰。一些教授和科学家竟然也支持这种疯狂的谬论。他们发表声明说：“实际上，人们创造的一切都是由种族和血统决定的。”在科学院院士的一片喝彩声中，帝国宣传部长策划了一次公开焚毁海涅、托马斯。曼、爱因斯坦、左拉和弗洛伊德著作的活动。
于是，德国人开始像喝醉了酒的醉汉一样，一起举起了他们的右手，口里呐呐地喊道：“嘿儿！希特勒。”
第三帝国走向战争的步伐一天比一天坚决，它对德国和奥地利犹太人的迫害也日已残酷。
希特勒给犹太人这个概念重新下了一个定义：凡是曾祖父母中有三人是犹太人的均是犹太人，将犹太人分为3 ／4 犹太人、1 ／2 犹太人和1 ／4 犹太人。
可想而知，凡是有点犹太血统的德国公民当时的处境都是相当的困难和危险的。
1938年3 月12日，德国军队越过了奥地利边界，奥地利帝国遂与德国合并，接受了反犹法令。于是，45万奥地利犹太人也开始遭到残酷迫害。紧接着波兰、丹麦、挪威、荷兰、比利时、卢森堡、法国、意大利、匈牙利等国的犹太人都遭到了纳粹的迫害。尤其是当1939年7 月纳粹通过“最后解决犹太人问题的计划”
后，纳粹对犹太人的迫害更为疯狂。
党卫军像恶魔一般对它所占领地区的犹太人进行血腥屠杀。犹太人被赶到一个地方，当即就被枪杀，然后被抛进尸骨累累的万人坑。煽动当地居民灭犹的灭绝令到处散发，数以百万计的犹太人还没弄明白怎么回事就被赶到另外一个世界去了，有时整个一个地区变成了一个罕见的巨大墓地。欧洲大陆到处冤狱遍布，哀鸿遍野。令人发指的是，德国法西斯不仅要处死他们，而且连犹太人的金牙也成为他们掠夺的对象，许多士兵大发横财。不仅如此，纳粹还用犹太人的骨头做磷肥，用犹太人的皮做灯罩，有犹太人的人油做肥皂。单用枪处决的办法法西斯觉得太单调，他们就改用集体淹死、烧死、毒死、活埋等方法，在著名的奥斯威辛集中营，仅1943年一年里，纳粹就用火刑和毒气处死250 万犹太人，还有50万人死于饥饿和疾病。其手段之残忍，数量之惊人，简直令人发指！更使人不堪回首的是，在集体屠杀犹太妇女儿童的过程中，善良的母亲怕孩子在毒气室立即被窒息而死，便一直将孩子紧紧贴在自己的怀里时，为的是让孩子能有求生的一线希望。但是，法西斯刽子手为了将他们斩尽杀绝，便将孩子从母亲手中抢过来，扔进专门为烧死犹太人而做的焚尸炉中，不知有多少儿童被活活烧死！600 万犹太人，全世界三分之一的犹太人被纳粹杀戮！
第十二课希特勒反犹的真正原因
关于希特勒反犹的原因，几十年里一直是历史学家们争论的话题。
有的人认为，希特勒的祖父可能是犹太人，希特勒的父亲是他的祖父和其女仆的私生子，因而希特勒有四分之一的犹太血统。希特勒由于仇视自己的出身，因而也就仇视犹太人。
有的人说，希特勒曾爱上一个金发女子，但后来被一个犹太青年抢走，因而希特勒仇视犹太人。
还有人说，希特勒曾同一个犹太妓女鬼混而染上性病，造成了希特勒终生再不能过性生活，因而希特勒憎恨犹太人。
还有人认为希特勒反犹的根源在于其“变态心理”，这种心理有一种说不清的虐待和屠杀欲望。
还有人认为，希特勒反犹可能是出于一种“性嫉妒”。因为《我的奋斗》里说“成百上千个姑娘被可恶的罗圈腿犹太杂种引诱的梦魇感觉”，这正说明了希特勒有一种“性嫉妒”的心理。
说法不止这些，但大多不能自圆其说，有捕风捉影之嫌。倘若我们仔细研究一下希特勒，不难窥出希特勒反犹的真正原因：
其一，宗教倾向和种族主义是希特勒反犹的思想根源。
在希特勒流浪维也纳的时侯，希特勒曾阅读过大量的宗教著作，他相信张伯伦所说的：耶苏不是犹太人，犹太人就是出卖耶稣的那个犹大的后裔，因而犹太人是一个罪恶的民族。世界性的反犹原因大多缘于此。
在动的《我的奋斗》里，希特勒大肆宣扬其种族优劣论。“所有的文明都是起源于白种人”，在各个人种中“白种人最高贵”，而“雅利安人又是白种人当中最高贵的人种”。“犹太人始终只是其他民族身上的寄生虫。……像一种有害的芽孢杆菌那样扩散着……他在哪儿出现，被寄居的民族或迟早就会死去”。因此，犹太人“必须从地球上消失”。
“一切有机生命的自由竞争，优胜劣汰，弱肉强食，是大自然的原则和铁的规律”。而犹太人是“劣等民族”。
……
总之，希特勒在《我的奋斗》里大肆渲染可怕的“生存空间论”和“种族优越论”；发泄对犹太人、民主主义和马克思主义的刻骨仇恨。正是在该书的思想指导下，德国走上了穷兵黩武和滥杀无辜（主要是犹太人）的道路。
据历史学家统计，《我的奋斗》一书从1933年至二战结束，一直主宰着纳粹德国的政治……其书中的每一个字使125 人丧失了生命，每一章，平均使120 万人丧失了生命。
其二，反马克思主义是希特勒反犹的政治原因。
由于马克思的阶级斗争理论对种族主义的彻底否认，希特勒把马克思主义的彻底否认，希特勒把马克思主义视为洪水猛兽。在《我的奋斗》里，希特勒认为犹太人利用马克思主义学说“毒害德意志民族的灵魂”，把民族划分为阶级，控制马克思主义政党和工会搞阶级斗争，“破坏民族经济”，“又掌握共济会、知识界、新闻报刊，宣传国际主义、和平主义、人道主义”。因此，若不“肃清马克思主义”，德国就不能重新崛起。此外，希特勒还大肆宣扬“共产主义的威胁”。
他说“犹太人利用资产阶级反对封建世界，现在又利用工人反对资产阶级”，“指望在工人的生存斗争中找到一条建立犹太人自己统治的道路”，世界面临着“马克思主义征服浪潮的胜利进军”。封建君主抵抗不了，威廉二世就成了“第一个跟马克思主义的领袖们握手言和的德国皇帝”，结果社会民主党搞了十一月革命，“在德国背上捅了一匕首”，导致德国的崩溃。
“犹太人斗争的最终目的不仅力图在经济上奴役世界，而且力图在政治上奴役世界。当犹太人借助他的马克思理论战胜世界各国人民的时候，犹太人的王冠便是人类死亡的十字架……”
有趣的是，希特勒痛恨的两种东西，“犹太人”和“马克思主义”现在奇妙地结合在一起。因为不仅马克思本人是犹太人，而且许多革命家也是犹太人，海涅、萨拉尔、伯恩斯坦、卢森堡等，这些人都是革命的急先锋；而十月革命后，苏联的布尔什维克党建立了革命政权，其中的大部分领导人都是犹太人；托洛斯基、斯威尔德洛夫、季诺维耶夫、加米涅夫、拉狄克、明仁斯基等，苏共政治局常委的24人中，一度有16人是犹太人。犹太人在俄国的政治地位震动了欧洲的资产阶级，希特勒称之为“犹太——布尔什维克主义”。此外，德国十一月革命后成立的人民代表委员会的6 名委员中有两名是犹太人；巴伐利亚革命的主要领导人埃斯奈尔、列威尔、托勒尔等都是犹太人；德国历史上有名的《魏玛宪法》也是由犹太人普鲁斯和拉铁诺起草的；匈牙利家喻户晓的革命领袖被拉。库恩也是犹太人，在匈牙利苏维埃共和国的32名委员中，犹太人占25名。这样，犹太人变成了马克思主义的代名词，要想铲除马克斯主义，首先必须消灭犹太人。
其三，经济“雅利安化”和军事化是希特勒反犹的经济原因。
19世纪以来，随着资本主义经济的迅速发展，犹太商人成了资本主义的代表。
犹太人几乎垄断了欧洲的新闻、医疗、金融、法律和教育，这使当时支持纳粹党的垄断资产阶级对犹太人商人非常痛恨，千方百计想取而代之。希特勒为了迎合这些为自己上台里过汗马功劳的中产阶级的利益，自然也会采取排犹政策，同时又可以大量掠夺犹太人的资产，为自己称霸全球的战争野心打好经济基础。
希特勒在《我的奋斗》里列举了犹太人的罪状：犹太人掌握着“国际金融资本”，是“嗜血犹太人”和“交易所强盗”，“犹太人是彻底摧毁德意志帝国的最大煽动者。世界上对德国的攻击，其炮制者都是犹太人”。第一次世界大战前，犹太人开展“反对德意志重工业的持久战争”，“使德国经济国际化”，同时又“使英法犹太化”，煽动英法同德国打仗。总之，犹太人是德国“外部的敌人”。
基于上述原因，希特勒掀起了经济“雅利安”运动大量掠夺犹太人的财产，即使为德国兴旺做过重大贡献的罗思柴尔德和温曼斯财团，也没能逃脱被掠夺财产的“耶利安化”的命运。仅1938年11月的“水晶之夜”，犹太人就被掠夺了10亿马克，这个数字相当于1938～1939年德国预算年度国民收入的1 ／82。
此外，希特勒为了控制德国周围的卫星国西班牙、匈牙利、奥地利、波兰和罗马尼亚等国家，还建立起了欧洲的统一反犹阵线，这是希特勒反犹的国际原因。
因为只有犹太人是日耳曼人的竞争对手，要想称霸欧洲，称霸世界，只有将犹太人彻底消灭。于是他导演了整个人类文明进程中的一场最大悲剧。
第十三课天国里的犹太人
世界上另一个反犹主义盛行的国家，就是沙皇俄国，有许多故事可以证明生活在“天国里的犹太人”。
故事一：
两个犹太人不小心掉进了河里，他们不停地喊：“救命呀！救命啊！”可毫无反应。此时，两个警察从旁路过。当他们得知这两个落水者是犹太人后，非常高兴。“让他们淹死算了！”一名警察幸灾乐祸地说。
两名犹太人急中生智，高声喊道：“打倒沙皇！”这下可不得了，两名警车立即跳入水中，将他们逮捕归案。
故事二：
一名警察发现一个犹太人在学习希伯来语语法。“学那东西干吗？”他盘问。
“为了到天国后与上帝交流。”
“可如果你去了地狱呢？”警察嗤之以鼻。
“哦，别担心，”犹太人回答，“在俄国我早就体会到了。”
故事三：
一天深夜，一名犹太人在莫斯科的寓所里，被一阵急促的敲门声惊醒。他喊道：“谁呀？”
一个洪亮的声音答道：“邮递员，赶快起来！”
“你就是Glatstein 吗？你是不是申请了去以色列的签证？”门外站着两个人。
“是的，我申请过。”
“告诉我，在苏联你饿肚子吗？”
“没有。”
“你的小孩子上学了，对吗？”
“是的。”
“既然如此，为什么还有离开？”
“没什么，因为在这样的国家，邮递员在凌晨三点钟还会敲你的门。”
故事四：
伊凡是名司机，正带着他的犹太乘客——一个名叫施姆尔的小学教师，陆国某地。另一名叫做米可慧的司机也带着他的乘客——一个叫做莫施的教堂杂役，路过该地。两人相遇，停车互致问候。
“米可慧，你居然把那个长着马脸的犹太人当做乘客？”伊凡讥笑道。
“那又怎样，他比你车上拉的那名木头人要好。”米可慧反唇相讥。
“我要警告你，米可慧，”伊凡威胁说，“没有人敢于侮辱了我的乘客海能离开的。”“你这头猪，和谁在说话！你敢再说一句，我就把你的乘客喂了猪吃！”
米可慧咆哮起来。
于是，两人跳下车来，各自奔向对方的乘客，打个痛快。两名犹太人被打得鼻青脸肿。很长一段时间，伊凡和米可慧相互仇视着，吐着唾沫说道：“你以后再敢侮辱我的乘客，我就对你也绝不客气！”
“我会随时奉陪。”说罢，两人发动了各自的卡车，相向而去。
真是有趣，让人哭笑不得，犹太人稀里糊涂就成了牺牲品。在法国亦是如此，1894年发生的“德雷福斯事件”便是证明：一位清洁女在德国驻法使馆的废纸篓里拣到一封写有法国军事秘密的匿名信，引起法国特工部门的高度重视。炮兵上尉德雷福斯首先成为怀疑对象，怀疑的理由仅在于德雷福斯是个犹太人。当时，法国作家左拉等人挺身而出伸张正义，结果与德雷福斯一同被判刑，被迫流亡英国。德雷福斯的冤案在1906年才得以平反昭雪，真正的罪犯被查出，案情真相大白。其时，德雷福斯已成老态龙钟，托被，头发几乎脱光。犹太复国主义领袖赫茨尔后来写道：“德雷福斯案件不仅是个司法错误。它反映了绝大多数法国人的心理：判处一个犹太人并借此宣布所有的犹太人有罪。当有人从德雷福斯上尉的军服上扯掉军官符号时，一群人高喊：杀死犹太人！从此，‘打倒犹太人！’就成了一个战斗口号。这一切发生在什么地方？发生在共和的、现代的、文明的法国，而且是在《人权宣言》发表100 周年以后……”对这种“反犹太怪癖”，萨特写道：我曾询问过上百位反犹太人的人，他们说，“我恨他们，因为他们自私，阴险，难打发，油滑，粗劣等等。”——“那么，你们与犹太人接触过吗？”——“当然没有！”一个画家对我说：“我敌视犹太人，因为由于用他的批评习惯，他们使得我们的仆人变得不顺从。”更可悲的是，连法国大思想家、启蒙派的百科全书式的领袖伏尔泰也曾认为，犹太民族是“一个无知和野蛮的民族，他们长期以来将难填的欲壑、最可恶的迷信和对所有宽容并使他们致富的人们最隐秘的仇恨结合在了一起”。最富有理性和开明的哲人尚且如此，更何况一般愚昧偏狭之人呢？
“德雷福斯事件”的发生，令世界为之震惊。因为法国原本是一个具有法律传统的国家，早在18世纪，启蒙思想家孟德斯鸠就曾写下了不朽巨著《论法的精神》，提出了伟大的思想——司法、立法、行政的三权分立。——对人类的文明和进步产生了深远的影响。可笑的是，在这样一个自由和民主的国度里，有关当局对讼诉审判工作进行强制性干预，弃证据和事实全然于不顾，玷污了神圣的法律。庆幸的是，法国还有一大批像左拉一样的具有良知的大知识分子，写下了致共和国总统的公开信《我控诉！》。此所谓，人行不义的趋向成为民主的必要，人行正义的潜能成为民主的可能。
“德雷福斯事件”直接导致了犹太复国主义和法国教会与国家的分离的法律，是法国历史上的大事，也是人类文明史上的大事，更是犹太历史上的大事。德雷福斯是一个完全被法国同化的犹太人，足见同化不是免受迫害的保护伞，犹太人只有自己拯救自己。从某种意义上说，反犹主义就是一种反人道主义，我们每个人都是犹太人。正如萨特所言，反犹太主义是对人类命运的惧怕，“是一种想变为无情的石头，倾盆暴雨，怒吼的雷电的人。总而言之，是什么都可以，只要不是人”。其实，所有的种族歧视和文化歧视，大抵如此，世人都应警惕。最后再讲一个故事，与大家共勉：
一个犹太人到处乞讨，没有一扇门愿意打开，他只好屈辱地离开。
在一个寒冷的冬天，他不幸摔断了一条腿，有人将他送进了医院。
镇上的人为此深感内疚，许多人前来看望他，并送来了衣服、面包和钱。
这个可怜的人给他妻子写信说，“感谢上帝，一个奇迹发生了：我跌断了一条腿！”
大部分人总是在别人受伤后才帮他，而不是帮他不要跌倒。
第四章犹太不灭之谜
即使在最糟糕的情况下，人也不可失去希望。我们相信世事随时都有可能因祸得福。经历痛苦也并非坏事。
——犹太格言
犹太教最忌讳极端。
——《塔木德》
在莎士比亚的名剧《威尼斯商人》中，犹太商人夏洛克对反犹主义者做出了强烈的抗议：“……他憎恨我们神圣的民族……”“……骂我是异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在我的长袍上……”
“他（安东尼奥）曾羞辱过我，夺去我几十万元的生意，讥笑我的亏蚀，挖苦我的盈余，侮辱我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇恨，他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢，没有知觉，没有感情，没有血气吗？……要是一个犹太人欺侮了一个基督徒，那基督徒应该怎样？报仇呀。你们已把残虐的手段交给我，我一定会照你们的教训实行。而且还要加倍奉还哩。”
犹太人正是在这样的厄运中，历尽磨难而不灭，表现出了超凡的民族精神。
犹太的民族精神和非同寻常的智慧，使他们不灭的真谛。
第十四课每项习俗后面都有理由
有一则犹太故事：
有一位富裕的犹太商人，在儿子新婚之际，准备大宴宾客，但不收任何礼物。
儿子不知道该如何安排座位，像父亲咨询：“今天是我的节日，若按传统的方式，富人坐在首席，穷人坐在靠门的地方，这一定会伤害我。就让我把荣誉给那些穷人吧。”
“想一想，我的儿子：要改变这个世界的传统何其难也。在每一项�