按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
搅得人心烦。他点燃一支烟，狠劲吸了一口，长叹一声，打开电视机，躺倒在沙发上看电视。
几天来，任之良陪妻子在她娘家及其亲戚家转悠，每天的生活，无非是吃肉喝酒打麻将，实在无聊透了。上班的前一天，他哪里都没有去，在家简单地吃了一点，便上街去走走。
大街上人来车往，人们大都三五一群，手里提着礼品盒，是去走亲访友的，他这几天也是这么过来的。这些天，出租车司机特别高兴，人们出门，不管多近的路，都要打的，并且出手大方，司机们也不顾政府的定价，从腊月三十起就擅自涨价，任你怎么检查、怎么制止，都没有用。乘客心里不服，但大都忍气吞声，要多少给多少，大过年的，你跟谁吵，你跟谁争？更主要的是，你有脸跟谁吵，你有脸跟谁争？这就是所谓的面子，今天的人们最看重的东西之一。任之良想，在生物界，除人类之外，还没有发现哪种动物存在面子问题。说明它是人类的创造物而非人类的本性。当然，讲面子是有条件的，人类中总有那么一些个体，为了达到个人的目的，是不择手段的，这些人连脸都不要了，还顾及什么面子？
任之良不用乘车，也就没有面子这种问题，但另一个问题又接踵而来。在熙熙攘攘的人群中，有不少是他的熟人，见了面，他得握手，得问声过年好，遇到带孩子的，还得给压岁钱，够烦人的。
他路过电视台，自然想起了林思凡，不知道这疯丫头现在在哪疯呢。他到附近的公用电话亭，给她拨了个电话，话筒里传来“你所拨叫的用户暂时无法接通”，他知道，手机是她的宠物，一般情况下，她是不关机的，况且临走时他对她说过，要她保持通讯畅通，经常和家里联系，免得叫人挂念。他想，如果没有关机，那就是到了盲区，盲区就是手机信号覆盖不到的地方，最有可能的就是边远地区或山区。难道她到了天涯海角？想到这里，他暗自笑了，要知道，如今的天涯海角可是手机信号最强的地方，也是这块土地上人气最旺的地方。那么，她到底上哪里疯去了呢？
他悻悻然挂了电话，心里惦记着林思凡却又想起了梅雨婷，又拿起电话，拨通了梅雨婷，两人互相拜了年，那头说：“你在哪里呀？”
“在大街上溜达呢，你在哪里呢？”
“在家里呢，我还能到哪里去呢！”
“大街上好不热闹，把自己关到屋子里有什么意思呀，快出来转转吧，外面阳光明媚，感觉好极了。”
“真的吗？我不相信你就那么消闲，官场上混的人，没有几个会消停在家过年的。一年不就过一次年吗，借拜年之名，行行贿之实，这不就是机会吗，啊！”
“你也太不人道了吧，你知道我不擅长此道，还在这里埋汰我，大过年的，就不能说些知冷知热的话？”
“那好啊，我请你到我这里来，你能来吗？”
“到你那有什么好事吗？”
五十七
《机关》第七章
“我们一起观鱼好吗，我正在观鱼呢，可有趣了。”
“非常乐意，好，一会儿见。”
任之良进门后，两人相视一笑，也没有什么话说，要说的话刚才在电话中说得差不多了。梅雨婷把靠写字台那儿的一把椅子挪了挪，让任之良坐下，指点着她的鱼箱，一幅天真烂漫的样子。
任之良所在的位置，斜对着鱼箱，是观赏的最佳位置。一米多长的箱内，底部铺着一层白色的沙砾，错落有致地栽种着迷人的水生植物，阳光透过窗户斜照进箱内，清澈的水在蓝天白云背景图案的映衬下，是那样的赏心悦目。水生植物间，几对鱼儿在嬉戏，非常有趣。
梅雨婷坐在他的旁边，对他说：“这对红色的叫血鹦鹉，你看它是不是名副其实，像个鹦鹉呀？”
任之良仔细一看，果然像只鸟，不似其他鱼类，头和躯干直接连在一起。它的头与躯干之间有明显的过渡部分，他想，这个鱼种如果再度进化，是否就能长出像哺乳动物那样的脖子来呢？再看它的背鳍、尾鳍，与鱼尾谐调搭配，恰如展翅飞翔的鸟类。任之良想，如果它真的变成一只鹦鹉，可能尚需几亿年漫长的进化过程吧？
“你看它受伤了，是被‘黑剑’给咬的。”
“这东西能把它咬成这样？”任之良观察了一下“黑剑”，它宽阔的嘴巴一张一合，并不见一颗牙齿。
“这鱼界域观念太强，起初，它占据这边，”梅雨婷指着左边的一块地方，“不让其他鱼靠近，要靠近这儿，它就冲上去把它赶走。它见其他鱼都怕它，就走出它的界域，满箱内追击它的同类，把它们咬得遍体鳞伤，把全部鱼箱据为己有。后来我又买来一条血鹦鹉，刚投到箱里时，一阵乱咬，包括这条血鹦鹉在内，同类同种之间也互相攻击。慢慢地，两条血鹦鹉看清了形势，分清了敌我，联合起来，共同对付‘黑剑’，把它逼到了原来的界域，形成了现在这种互不侵犯、和平相处的局面。”
“噢，这叫以武制武，以战争的手段达到和平的目的，我们人类不也经常使用这样的策略吗？可见你的这些宝贝是多么聪明呀！”任之良戏谑道。
“其实，这是所有生物的本性，”梅雨婷不紧不慢地说，“不管它有多么低级还是多么高级，包括人类，也莫不如此。你想想看，一群人，或是一个部落，或是一个群落，在互相混战中，胜利的一方霸占下一块地盘，就为本群人所有，这群人中总有那么一个人，征服了本群中所有的人，就成为这群人的头目，国家诞生后，这个人就成为国王。即使所谓现代文明高度发达的今天，人类的这一本性与低级如鱼类的生物又有什么本质的区别呢？大到一个国家、一个民族、一个国际区域，小到一个团体、一个单位、一个家庭，莫不如此。你想想人类的全部历史，不就是占有与反占有的历史吗？”
“哎，还真是这样。”任之良想想，凝视着梅雨婷，他见梅雨婷摆出一副哲学家的样子，禁不住笑了起来。
梅雨婷似乎在某种惯性的推动下，接着话题继续说：“人类的某些行为方式来自所有动物共同的祖先，换句话说，现代人类携带着原始祖先的基因，所有物种共同祖先的某些基因遗传至今，几亿年也没有改变。不言而喻，人仍然是大自然的孩子，并未脱离自然。”
“人是有文化的物种，这在我们已知的世界上是独一无二的，这难道说也错了不成？”任之良故意跟她抬杠。
“这并没有错。但把人类文明的作用夸大到不适当的地步，会在某种程度上阻碍人类的进一步进化。”
“进化是一种自然历史过程，这与人类的思想认识又有什么关系呢？”
“但正如你说的，人是有文化的物种，文化影响行为，行为方式的不同导致心理的差异，精神驱动身体，身体驱动基因组，基因组的变化导致一个物种的变化。由此可以推导出，行为可以促成一个物种的进化。”
任之良点点头，微笑着说：“高，高，高论。”
“这些话憋了好长时间了，想说，又没地方去说，你来了，就不禁说出来了，说出来就舒畅得多了。”说到这里，她停下话头，望着任之良。良久，她又说：“也不知道为什么，像这逢年过节的，别人欢天喜地，可我心里却有一种说不出来的滋味。”
任之良说：“说来奇怪，我也有同感。每到这样的日子，别人热热闹闹的过节，我总觉得心里空落落的，还不如平日里那样紧紧张张地过得踏实。这会儿也就给你说说，别人面前我还不敢说，说了，人家会说我无病呻吟。”
梅雨婷看看任之良，笑笑，她说：“也许，有些人天生就是这样吧！属于个人的个性。”
任之良点点头，说：“不管是不是个性，挺反常的，这样不好。”
梅雨婷望着任之良，说：“这又不妨碍谁，无所谓好不好的。”略一停顿，她突然问任之良，“哎，你知不知道你们家族有没有过孤儿？”
“不知道，”任之良回答，“哎，你何以问起这样一个问题？”稍停，他点点头说，“我明白了，你的意思是，我们的这种心理特征，是由我们的祖辈遗传下来的。”
梅雨婷说：“是这意思。”
任之良看了一眼梅雨婷，她白皙的脸膛透着粉红，明亮的眼睛里水汪汪的，好像刚刚沐浴过似的。她突然停下来，情不自禁地笑笑，问任之良：“如果我是你的一位男性朋友，这大过年的，你会不会来看我？”
任之良不知如何回答梅雨婷的问题，他略加思索，说：“我想没有这样的‘如果’。”想了想，他反问梅雨婷，“如果我也问你同样的问题，你将如何回答？”
五十八
梅雨婷没有回答他的问题，又问他：“如果你孤身一人到一个陌生的城市，你会感到怎样？”
任完良不假思索地说：“会感受到非常孤单。”他望着梅雨婷，问，“你深有感触，是吧？”
“是的，在一个人群中，如果没人和你交流，在你的心目中，他们就不是人，而是异类。”
“嗯，有点道理，”任之良说，“我小的时候，经常到野外拾粪块呀、挖野菜呀什么的，有时和小伙伴走散，突然遇到一群陌生的人，就感到非常恐惧，就像遇到了一群狼。那种恐惧感，至今都难以忘却。可见，人是生活在一定的群落中的，人一旦离开自己的群落，就什么都不是。”
“是这样。群居动物以族群的形式生活在一起，我们的祖先就是以这种方式生活了很长一段时间，‘族群文化’深深地印在人类意识深处，还在人们的生活中发生作用。”
他俩这样聊着，外面传来劈劈啪啪的鞭炮声，窗外望去，天空中不时划过五颜六色的花炮，不觉时间已到黄昏。梅雨婷看看表，对任之良说：“你该回家了。”
任之良也看看表，说：“还早呢！”他望着梅雨婷，在心里说，这姑娘怪可怜的呢。这样想着，他不自觉地靠近梅雨婷，触到她时，感觉她在颤抖，他轻轻地拍了拍她的肩，对她说：“你也该成个家了！”
梅雨婷慢慢地把头靠在任之良的胸前，抬头看着他，然后平静地说：“是呀，有个家多好呀。”
任之良附和道：“挡风遮雨就全靠它了，尤其是女人，更需要它。”
梅雨婷轻轻地点点头，她突然意识到她依偎在他的怀里，就有点不好意思，她脱开他，对他说，“你回吧，以后再聊！”
他也不好意思地笑笑，站起来，向她道了一声珍重，就回家了。
。c。…19…
调整局领导班子的风波悄悄地过去了。局长仍然是局长，几位副局长也没有什么变化，骆垣非法报销发票的事也不了了之。事情明摆着，上面有人对这个问题有意捂着盖着。对此，徐树军是哑巴吃黄连，有苦难言。
徐树军觉得，他和骆垣在一个锅里搅勺子，这人竟在自己的眼皮底下，以如此卑鄙的手段做出如此卑劣的事来，心也有点太脏了，以后还怎么共事呢？更可气的是，这事就这么不声不响地过去了，好像什么事也没有发生似的。通过这事，徐树军已经感觉到，自己的副手对这个位置是志在必夺，背后又有人给撑腰，何时来夺只是个时间问题。心想，与其叫人家撵，还不如主动一点退下来体面。这么想着，对局里的工作也就有一搭没一搭的，很多事情也就由着他人去了；对骆垣的所作所为，也睁一只眼闭一只眼，只要不对自己过不去，就得过且过。
骆垣在举报徐树军的事情上，不仅没有达到替代徐树军的目的，而且挨了刘金全和甄恪的批评，还差点闹出什么乱子来，彻底毁掉自己的政治前程。因此，他感觉到，这天下还不是他姓骆的天下，他还不能为所欲为。在局里，还不能不把一把手放在眼里，至少在表面上还得做出一副顺从的样子来，不至于再让人家抓到什么把柄。所以，只要不是涉及与个人利益相关的事，总要向徐树军请示汇报，徐树军就说，你们看着办吧，有了成绩是你们的，有什么责任，你们自己承担好了。
任之良夹在中间，工作不好做，个人关系也不好处理。办公室负有机关管理的职能，他跟谁处，都是轻也轻不得，重也重不得。
他知道，眼下这风平浪静的日子是维持不了多久的，骆垣并没有放弃当一把手的努力，之所以收敛，是因为报了假账，如果有人跟他较真，把这个问题炒热或捅到上面去，那是要受处分的，往重里说，就是坐牢也未可知。他清楚，一旦再卷土重来，徐树军会把这事拿起来，作为武器向他投去，如果惹急眼了，也就不管什么甄书记刘常委了。因为，自卫是一切生物的天性，不要说自诩为万物之灵长的人了！
其他几位副局长、调研员、助理调研员什么的，本来就没有什么事可做，争那个一把手又没有一点希望，也就一副与世无争的样子，落得一身自在。这样，任之良也好伺候得多，谁没茶叶了，没有纯净水了，或谁的电话、手机、电脑网络没费了，或谁要用一下车什么的，来给任之良吱一声，任之良打发个人去买上，送到谁的办公室，或让会计开张支票，让司机上电信部门交了，或派个车，也就打发了。有时任之良花这些钱，确实心疼，他想，把这帮子人养在家里，该享受什么待遇叫人家享受得了，白白地养着也比叫他们上班省呀，至少可以省下电话费、手机费、上网费、汽车燃修费、电费水费这些开支，还可以给他省点口舌，省点精力。
任之良一直被骆垣视为异己。在骆垣的社会关系网上，每一个砝码都有一定的政治含义，交谁不交谁、怎么交，都有一定的规则。像任之良这种人，在风平浪静的时候，几乎不为骆垣所注意，一有风吹浪打，不是拉便是打，没有中间道路让你可走，你想逃都逃不脱的。他们生在同一个时代、同一个地方，吃的是同一块地里长出的食物，喝的是同一条河里的水，在完全相同的自然环境和社会环境下长大，接受的是完全相同的教育，而行为模式竟是如此天壤之别。由此可见，这是由他们的遗传基因决定的，与自然环境无关，与后天的教育和其他社会环境的关系也不会很大。
局里平静得像一潭死水，任之良紧张的生活变得悠闲起来。忙惯了的他，一旦闲下来，便产生了这样一些奇怪的想法，这些问题缠绕着他，着实令他厌烦。
他想跟林思凡聊聊，而林思凡好像永远地失踪了！这疯丫头，叫狼叼走了吗？如果是这样，就太可惜了，她是人类的优秀分子，她的基因应当代代相传，不应该在生儿育女之前就被狼叼走。
五十九
梅雨婷听说查徐树军的事时，有人怀疑她与任之良有不正当的关系，她怕与任之良经常在一起，会影响他的前程，因此她对任之良敬而远之，任之良也不好经常找她，他俩毕竟不同“群”，分别生活在不同的社会层面和不同的社会评价体系之中，尽管他俩的心灵是那样的默契，也无法生活在同一个社会的同一个圈子里。
无所事事，他和别人一样，除了看报看书，就是上上网。在过去的岁月里，他没有时间上网，他的全部精力都在工作上，他的同事已经成为网络高手，在津津乐道网上的这个那个的时候，他才学着上网。
任之良很快介入了互联网络，是因为网络的确是一个神奇的世界。他认为，要说人类创造了什么奇迹，互联网就是一个奇迹。它用自然界现成的东西——光、电以及一些金属化合物和玻璃纤维，把全世界的人们联结了起来，不管将来会进化成什么东西的人，都在用这个网络交流。对于人类的个体来说，它是无限的，任之良接受着来自网络的各种信息，他贪婪地领略和消化着这些信息。
骆垣之类从不涉足这个世界，尽管给他配备了比任之良先进的设备，他摸都懒得去摸。事实上，这就是人类分化的端倪，我们用不着去隐瞒。
任之良每天上班的第一件事就是打开电脑，先看一段时间的新闻，看看这世界上又发生了些什么事情，他最想了解的新闻看完了，便一个网站一个网站的点击、浏览，看生活在这个星球上的人们在干些什么，将要干些什么，能干成什么。这是一个窥视人类行为的极好的窗口，你上一天网，再想想你周围的人们干了些什么，你就会得知，这一天整个人类在做些什么，哪些是有意思的，哪些是无聊的，哪些是让人恶心的。
接下来在网上聊天。他给自己起了个网名，叫“天涯问津”，本来，这是他随便起的，觉得好听且不俗，但有网友认为，它可能包含什么深刻的寓意，要求他对此做出解释。今天打开“QQ”，有位陌生的朋友又提出这个问题，他觉得，不能不对此说点什么了。于是，他略一思索，这样解释道：
天涯：天尽头，无限远的地方。你可以理解为天地之间，包括人类社会在内的整个宇宙。
问：请问，请教，引申为学习，探讨，求索。
津：本义为渡口。借指“道”，自然之道，人生之道。也可理解为“理”，自然之理，人生之理。
他聊了一会儿天，甚觉无趣，便向那朋友道了再见，无可奈何地摇摇头，望着对面墙上一排排制度牌发愣。这些制度牌上写着办公室的职责，他本人的职责，还有这样那样的制度，林林总总，看上去是那么具体完整。他想，人们挖空心思弄出来的这些东西，在人们的生活到底起到了多大的作用？稍往远里说，联合国有联合国宪章，但这个世界从来就没有太平过；一个国家有一个国家的法律法规，但置国法于不顾、任意践踏法律的行为时刻都在发生；一个组织有一个组织的规章制度，但像甄恪、骆垣和冯晓仁之流，将这些制度玩弄于股掌之上，又由哪一条制度约束得了他们？
他过不惯无所事事的生活，像这样下去，他对不起纳税人