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当然，每到一个地方，最少不得的，是品尝当地的特色传统小吃。来到南京自然也不例外。
热腾腾的汤汁小笼包，外脆里嫩的牛肉锅贴，夫子庙前的状元豆和五香蛋，糯米藕、桂花糖芋苗、梅花糕、牛肉粉丝汤等等……
最少不了的，是南京有名的盐水鸭。据说南京人上辈子跟鸭有仇，最爱吃鸭。而盐水鸭作为南京的特产，有着一千多年的悠久历史，逢年过节，或者家中来客，南京人都要上街斩一碗盐水鸭。
因此，南京又被称为“鸭都”，这跟南粤某个称为“鸡都”的城市颇为照应。
玩过之后，陈正谦开始转战下一站了。
因为花果山和傲来国各有两张宝图，而这两个地方，恰好又都在一块，都是位于现在的苏省连云港，所以下一站就是连云港了。
傲来国就是连云港，这是有理由的。
第一，从所处位置来看，方向正确。《西游记》中写到，“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。”
直到清朝康熙四十年，云台山下的土地，才开始渐渐露出海面，等到康熙五十年，正式与陆地相连接。
第二，从自然景观来看，也是分毫不差。古代人眼中的云台山，分明就是一座远离世俗的海中仙山，这点有很多典籍都有详尽的描述。
第三，作者籍贯上来看，也相去不远。吴承恩长期居于淮安，祖籍则是涟水。明代以前，涟水曾归属海州，海州也长期归属淮安府管辖。
第四，从交游行迹来看，来往频繁。吴承恩在海州有不少亲戚，也有不少挚友，所以在云台山留下了各种足迹。
所以，当前看来，最接近傲来国描述的地方，就是连云港无疑了。
而花果山，则位于连云港云台山中麓，作为西游记的重要取景点之一，现在属于国家5a级风景区，有着丰富的野生动植物资源，每年吸引了众多海内外游客前来游玩。
水帘洞，则是花果山上最具特色、最具代表性的景点，也是《西游记》中孙悟空老家的原型。
当然，这些都是为了宣传，为了吸引更多游客搞出来的噱头，其实景色也就一般般，相比之下，玉女峰景色反而要更美一些。
真正的水帘洞，其实就是一个天然形成的裂隙洞***有人工隧道，可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。另外还有一口方形小井，虽然不大，但是常年有水，大旱不涸，因此被称为“灵泉”。而民间传闻的通向东海龙宫的海眼，就是指它。
通天河水飞流直下，遮掩洞口。而洞宽十米，深五米，内有猴王石像。
总之，作为《西游记》的重要取景点之一，花果山水帘洞的大名，早已随着齐天大圣美猴王孙悟空的名字，响彻华人世界，成为每一个熟悉《西游记》的观众心中，都抹之不去的深刻印记。
而当看到藏宝图显示的坐标，就在水帘洞门口时，陈正谦表情真的好无奈。
又是午夜时分，陈正谦悄悄来到水帘洞门口，掏出铲子，狠狠在脚下挖了一铲。
“恭喜你，挖到一卷古代遗留的书籍……”藏宝图上面立刻显示出这么一行字来。
半纸情书0说
感谢“微末小尘”、“梦回95白日做梦”两位的打赏，感谢“淡红月”、“夏寒磊”两位的红包，这么大额红包，情书好心疼啊喂！
第四百零六章 挖塌妖怪房子了？（）
陈正谦把坑里的泥土刨开，露出里面东西的全貌。
这是一张类似书卷的东西，但是又不是纸质的，反而有点像金属。但是又想不明白是什么金属，质地这么柔软，而且可以在地里面埋这么久，还没有氧化。
“龙泉剑的制造指南书？”捡起来看完上面写的东西，陈正谦顿时愕然了。
竟然是制造指南书！
而且上面记载着的，还是龙泉剑的制作方法！
说起制造指南书，陈正谦当然不会陌生。作为游戏里面常见的道具，制造指南书的作用，就是用来打造装备武器的。
游戏里面，除了系统出产的武器装备以外，玩家还可以自行打造。打造武器装备，一般需要两样材料，制造指南书和百炼精铁。两者合二为一，就可以打造出远超系统产出属性的武器装备。
而低级的制造指南书和百炼精铁，一般都是挖宝得到的。高级的指南书和精铁，则需要做一些高难度任务才可以得到。
所以现在冒出个指南书来，陈正谦虽然有些小惊讶，但是也不会觉得有多么奇怪。因为龙泉剑的制造指南书，算是低级武器的指南书行列，是可以通过挖宝得到的。
他心里想的是，既然是通过挖宝得到的，那就说明这是藏宝图或者说仓库认可的，要是按照这龙泉剑的指南书，真弄出一把龙泉剑来，会是什么样的呢？
跟游戏里面的熟悉差不多？
还是更偏现实多一点？
真的很好奇呢！
龙泉剑，为中国古代十大名剑之一，象征诚信高洁，相传是欧冶子大师所铸，名曰“七星龙渊”。后来为唐高祖李渊的佩剑，为避高祖讳，遂改名“七星龙泉”，简称龙泉剑。
关于龙泉剑的故事很多，比较出名的是伍子胥和刘邦的两个版本，不论真假，还是具有很大的启发价值的。
另外关于龙泉剑的下落，有人说李渊死后，龙泉剑随李渊一起葬于献陵。也有人说，李渊把龙泉剑传给了太宗李世民的，后龙泉剑与李世民一起葬于昭陵。还有人说，龙泉剑成了张三丰的佩剑。实际上，龙泉剑早已下落不明。
唐代诗人郭震的《宝剑篇》提到：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然，良工咨嗟叹奇绝，琉璃玉匣吐莲光，错镂金环映日月。”就是描写龙泉宝剑的，武则天还对这首诗赞叹不已。
至于现代出产的龙泉剑，一般是指浙省的lq市出产的宝剑。其中又以国家非物质文化遗产传承者，百年老字号剑铺沈广隆剑铺，所锻造的龙泉剑最为出名，屡次被作为国礼，赠予外国领导人，也曾作为开国领袖以及历代领导人的收藏品。
另外还有国营的“龙泉宝剑厂”，专门为各种影视剧组提供宝剑道具。
截止2013年，lq市共有378家宝剑类企业，可以说已经形成了一条庞大完整的产业链。
所以陈正谦猜测，按照这份制造指南书铸造出来的龙泉剑，就算比不上自己手上拿着的，仓库出产的狼牙刀跟玄铁矛等装备，估计也能轻易秒杀现实历史上那些所谓的名剑。最起码一个削铁如泥，就足以压下一大堆神兵利器了。
当然，最后能不能锻造成功，还得看试验情况。不过陈正谦有信心，就算达不到仓库出品的一般水平，有个十分之一，也算是现实世界神器级别的了。
事实上这份制造指南书的价值，还远在一把神兵之上，因为这是一份图纸，可以重复利用，只要有足够的材料，都可以源源不断地生产出产品。哪怕是在冷兵器不占据主流地位的今天，这等锋利的武器，也能起到意想不到的效果。
无论是收藏价值，还是实用价值。前提是能够顺利生产出来。
陈正谦对这份收获还是挺满意的，将这份制造指南书跟工兵铲一起收好，然后开始前往下一个目的地。
第二张花果山的藏宝图，貌似距离这里不算远。
不过三更半夜的，伸手不见五指的情况下，还要翻山越岭，一个不小心可能就滚落山崖。没摔死就已经是万幸了，别指望能在下面捡到神功秘籍，或者碰到一个万事通老爷爷。
“吓死大爷了……”陈正谦拍着胸口喘气，就在刚才，他不小心踏入了某条毒蛇的狩猎领域，成为了对方的猎物。也幸好他反应迅速，在毒蛇咬到之前就跳开了，然后果断拔枪，一枪戳死了毒蛇。
看着被戳爆蛇头，还不断翻滚，身躯拼命缠绕长枪的毒蛇，陈正谦只觉得内心恶寒，汗毛都竖起来了。
论对爬行类动物的厌恶感，蛇在陈正谦心目中，绝对是排第一的，哪怕是他曾经喜欢过白娘子，但是一看到尖尖的三角蛇头，顿时什么幻想都灰飞烟灭了。
虽然花果山经过了这么多年开发，野生动物比以前消亡了很多，但是还是有不少野生动物的，特别是这种体型不明显的爬行类。
还有一些毒蟾蜍、毒蜘蛛、毒蝎子之类的，简直不要太多，只是白天游人太多，不敢出来而已。一到晚上没有人，顿时就猖狂起来了。
特别是陈正谦走的还是小道，不碰到才怪呢。
陈正谦怀疑，自己是不是闯进妖兽洞窟里来了。莫非这花果山真的是万妖之庭不成？
逼得他只得放出压倒性的气势来，吓得地上的爬虫纷纷退散，这样才清出一条干净道路来。
“终于到了。”
陈正谦停下脚步，擦了擦额头，抹掉不怎么存在的细汗，看着藏宝图上面的红点坐标，已经跟绿色点重合在一起了。
眼前是一块巨岩，红点就在巨岩的旁边，脚下泥土松弛，不是水泥地板，这算是一件幸事。
陈正谦走两步，选定一个最合适的位置，然后拿出工兵铲，在地上铲了一记。
结果下一秒……
“您似乎挖塌了妖怪家的房子……”
看到藏宝图上面显示的这么一句话，陈正谦顿时懵了。半纸情书0说感谢“尾町凯”、“一叶一天”、“无奈的星”、“书友131108162046644”、“方便叫”、“天黑任鸟飞”、“齐天大圣美猴王悟空”、“郁霖麟”、“海中飞人”几位小伙伴的打赏。
第四百零七章 好像大有来头的样子（）
第二更，
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全都是盗版的！！！
以热爱祖国为荣，以为耻；
以服务人民为荣，以为耻；
以崇尚科学为荣，以为耻；
以辛勤劳动为荣，以为耻；
以团结互助为荣，以为耻；
以诚实守信为荣，以为耻；
以遵纪守法为荣，以为耻；
以艰苦奋斗为荣，以为耻。
胡总强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣以危害祖国为耻，以服务人民为荣以背离人民为耻，以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣以损人利己为耻，以诚实守信为荣以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设政治建设文化建设社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观？荣辱观是由世界观人生观价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观人生观价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人宁可毁人，不可毁誉宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡总关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
当前，我国经济社会展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康不文明现象，拜金主义享乐主义极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非善恶美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展，应当是物质文明精神文明政治文明协调进行。
社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非善恶美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么反对什么，倡导什么抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非区别善恶分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中挥积极作用。
每个时代每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义为基本要求。公告：app安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装： （按住三秒复制）
第四百零八章 寻宝鼠超进化（）
点化过后的小白鼠，表面的毛发还残留着淡淡的金光，看起来有些非同凡响。
如果此刻加上一段熟悉的燃血向bgm，再吼上一句旁白“寻宝鼠超进化”，那就再完美不过了……
咳咳，以上纯属臆想！
被点化过的寻宝鼠，外表跟之前的相对比，简直可以说是有了翻天覆地的变化。身形大了一圈，不过仍属于幼年范畴。毛发则由原来的纯白色，变成了黑白两色。
更奇特的是，毛发变色的部位，恰好包括两只耳朵，两只眼睛，四只爪子这些地方。除此之外，其他地方都还是原来的白色。
看到寻宝鼠的新面貌，陈正谦顿时震惊了。
坑爹呢这是，这不是缩小版的熊猫吗？如果忽略它的尖嘴，那么怎么看，都是一只小熊猫啊！
哦，熊猫的尾巴没有这么长的。
陈正谦简直怀疑这只老鼠的祖上，是不是跟一只熊猫精，有过一段不清不楚的关系了。不然没理由点化过后，连样子都变了的。
以前点化过的宠物，最多也就是身体大上一圈，然后智商提高不少，还真没有出现过像这种连毛发颜色，都能出现新变化的情况。
当然，龙鳞的作用太过玄妙了，陈正谦也不敢打包票的。
不过看起来挺萌的，起码比一开始的样子要萌。毕竟熊猫是出了名的靠卖萌吃饭，现在寻宝鼠简直成了盗版的熊猫，看起来平添了几分喜感。就像是之前网上有人特意把自家的小猫，染成皮卡丘一样。
原本还想叫它小白算了，现在看来这个名字不适用了。
“既然你会寻宝，以后就叫你小宝好了。”陈正谦想了想这样说。虽然有点俗，但是挺符合的。再说了，叫小宝有什么不好，没叫大宝已经很不错了。
寻宝鼠，也就是我们的小宝，貌似对自己这个新名字挺满意的，居然点点头，吱吱叫两声，表示欢喜。
看来智商真的提高了不少啊。
“那么小宝，先跟我展示一下你的能力吧。”陈正谦说，“帮忙找找这附近有没有什么值钱的东西。”
既然是寻宝鼠，那么应该有特别的寻宝技巧才对，陈正谦对它挺期待的，希望点化过后，能力更上一层楼，能够给自己带来更多的惊喜。
小宝同志吱吱两声，从陈正谦手上一跃而下，用它灵敏的鼻子嗅了嗅，然后认准一个方向跑了过去，消失在灌木丛中。
陈正谦并没有跟上去，而是在思索。从小宝表现出来的行为来看，它跟之前自己点化的那些宠物，并没有多大区别，也许它被定义为妖怪的原因，就是它特殊的寻宝能力吧。毕竟一般的老鼠，甚至灵兽级别的，都不一定有这种神奇的能力。
所以说，这次陈正谦真的是捡到宝了。不，应该说是捡到了一个巨大的宝库。有寻宝鼠在手，还怕会找不到宝物么？
不到两分钟，小宝就回来了。