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项宁轩继续道“你首先要做的是在蒲甘北部建立稳固的统治，然后争取大国支持。”他指了指蒲甘两边的共和国和天竺，继续道“我的国家是共和国，一个世界性的大国，目前剩余的人口就超过一亿，军队数百万。我只是一个少将，像我这样的还有上百个。”
“……”祖金惊讶地张了张嘴，不知道说什么，大概是想说“你们这么吊，一波推平了巫妖王不就得了。”
项宁轩只能解释道“我们国家这么大，敌人也不只巫妖王一个。前段时间还干死了一个神级九头蛇怪相柳。咱们的核心地区在东部，西线没办法投入主力。行了，总之，我想说的是，我们共和国是你惹不起的。而我们是一个负责人的人类大国，像吃人还有拿活人献祭之类反人类的事你们今后就不能干了。不过你放心，我们一向不干涉他国内政，你占据蒲甘建国什么的，我们是不管的。
“另外，作为一个负责任的大国，我们肯定是要牵头组织围剿亡灵天灾的联盟的。只要你们在对抗天灾军团的战争中表现出色，共和国就会罩着你们。
“接下来就是西边的大国天竺。那边的情况我还不清楚，所以要去看看。但我们收到消息，他们现在正被亡灵天灾攻击。因此，你们只要积极对抗亡灵天灾，应该就能收获他们的好感。”
项宁轩最后点了点地图，道“所以，要想建立阿曼尼帝国，你首先要控制蒲甘北部，巩固自己的统治。然后在对抗亡灵天灾的战争中表现出自己的价值。”
祖金听了连连点头，项宁轩已经指出了清晰的道路，他只要照做就行了。“如果这一切能够实现，你还有共和国就是阿曼尼永远的朋友。”
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第六百十九章 我是华夏人（）
第六百十九章 我是华夏人 第1/1页
项宁轩道：“最后，我还有一个小请求。跟你们巨魔一样，我们人类也分很多民族。你看到枯木巨魔不一定回去救他，但若是阿曼尼巨魔有难你一定会救，对吧！蒲甘境内还有不少我们华夏族人，我希望你善待他们。”
祖金拍着胸脯道：“没问题！华夏人是阿曼尼的朋友！阿曼尼从不背叛朋友。”
“那行，时间不早了，我也该出发了。等我从天竺回来，我们再聊。”项宁轩挥手与祖金道别。
祖金还沉浸在他的建国大业中，跟项宁轩挥了挥手，交给他一个散发着血腥气息的骨头饰物，然后道：“带着这个，你就能在阿曼尼帝国的领地通行无阻。”说完，他就继续盘膝坐在地上研究地图。
啊噗，阿曼尼帝国都出来了，你高兴就好。
项宁轩接过饰物看了看，阿曼尼骨饰精良级饰品：阿曼尼巨魔友谊的象征，持此饰品可自由同行于阿曼尼的领地。附带威慑效果。
把饰品挂在六牙白象身上，项宁轩叫回艾莫莉丝等人，继续出发。
果然，一路上遇到的巨魔战士都毕恭毕敬地恭送项宁轩离开。
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许赞吉感觉摇摇晃晃天旋地转的，斑驳的阳光透过层层枝叶洒下来，显得光怪陆离。眼前的枝叶居然在不断往后退。
一些粘稠的血液糊住了他的右眼，非常难受。他想伸手去擦，才发现自己手脚都被绑住，根本没办法擦。
“哦，想起来了。我们是外出找食物的时候被袭击了，居然没死，真是命大。”许赞吉是蒲甘的华夏族人，今年23岁。太祖父在二战时期随军来到蒲甘，在作战时受伤滞留于此，最后，干脆结婚生子定居蒲甘。
末日后，许赞吉在一个三千余人的幸存者聚居地中艰难求存。由于库存的粮食在雨季时泡了汤，导致聚居地粮食不足，高层只能派人四处出击搜寻一切可以当做食物的东西。
许赞吉就加入了这样一支狩猎队。他不是天生的英雄职业，但年轻敢战，前段时间终于进阶到英雄职业。原本以为从此可以一路晋升走向人生巅峰，没想到遭到了巨魔袭击。
“等等，巨魔！”许赞吉这才反应过来。尼玛被巨魔俘虏恐怕比战死还惨。战死的话，一了百了。但是被巨魔俘虏，那就惨了。聚居地里流传着无数关于巨魔的恐怖故事，随便一个都令人毛骨悚然。
他转头看了看，发现自己的手脚正绑在一根小腿粗的木棍上，像待宰的猪一样被两个稍显瘦弱的巨魔苦工抬着。
十多名精壮的巨魔战士或拿战斧，或持投矛负责看押这些猎物。
对于精锐巨魔战士的实力，许赞吉深有体会。随便一个都能打十个他这样的新晋英雄职业。这十多名精锐巨魔战士，除了聚居地的精锐，其他人根本扛不住。
边上还有五六个是跟他一起出来负责采集食物的女人，被绳子绑着串成一串，个个脸上满是悲戚，显然预料到了自己的命运。可是面对这些巨魔，她们根本无法反抗。
一行人在森林中跋涉，巨魔们兴高采烈，不时踢打落在最后的人。
“轰轰轰！”一阵沉闷的声音从远处传来。原本乱糟糟的巨魔立刻警觉地布好阵型，几名巨魔苦工押着俘虏往后退去，而扛着盾牌手持标枪的巨魔战士则躲藏在一棵棵大树后面。
声音越来越想，听起来像是某种庞然大物在前进。许赞吉心中升起了一丝希望。若是这头怪物与巨魔打个两败俱伤，也许他还有一线生机。
“打起来！打起来！”虽然眼前一片血色，许赞吉还是努力抬起头睁大眼睛看向远处。
一头白色的巨兽踩着沉重的脚步冲破丛林的阻碍，靠近了巨魔埋伏之处。
这样一头巨兽起来像大象，但是长了六颗象牙，体型有好几层楼那么高，一看就是不好惹的那种。那些巨魔就算埋伏也也还能占到便宜。而且，更令人惊喜的是，那头大象上还有两个挂厢，里面似乎有人。是人，不是巨魔！
这简直是天大的好消息，要不是许赞吉喉咙干得发不出声音，一定会大声提醒对方有埋伏。因为是人类的话，只要击败了巨魔，也许就能活命。最差也是被这几个巨魔苦工杀死，好歹能死个痛快。
好！双方靠近了。巨魔开始呐喊。巨魔冲了出去！巨魔跪下了，跪下了，跪了！
我勒个去！什么情况？那些巨魔怎么向人类下跪？
经过一番交涉，那头大象向着这边走了过来，同时那些巨魔也招呼苦工把许赞吉等人押了过来。
六牙白象的挂厢上上端坐着五个人，两个和尚，两个女人还有一位首领模样的年轻人上前道：“我是来自华夏共和国的外交特使，有任务路过这里。刚才我已经跟阿曼尼巨魔的首领祖金约定好了，他们将不再抓人来吃或者献祭。所以，你们现在自由了。”
他手一挥，几名跟他一起来，装备明显比其他巨魔整齐的巨魔战士走上前，接收了许赞吉等人，把绑着他们的绳子解开。给几人为了点水和食物。
骤然获救，几人自然喜笑颜开，末日后，经历了诸多磨难，就算是女人也没有失控痛哭，而是抓紧时间喝水吃东西恢复体力。
许赞吉喝了点水，吃了点伴着肉末的干粮，英雄职业的体质令他很快恢复了活力。
华夏共和国啊！他满脸崇敬地看着端坐在六牙白象上的人。那是多么伟大的国度啊！居然让凶残的巨魔放弃吃人和拿活人献祭！这恐怕比让老虎吃素还难。但人家只是路过，随口几句就做到了。
生活在那样一个强大的国度一定是件无比幸福的事。他们不用每天忍饥挨饿、担惊受怕，不用为了搜寻食物而冒险前往巨魔凶兽出没的地区。他们每天工作完之后就能回到安全的家里陪伴家人，或者逛逛街看看电影，每周还有节假日可以休息。
“啪！”许赞吉猛地一拍大腿，忽然想起来，自己也是华夏人来着。爷爷临死前一直叮嘱他：“记住，你是华夏人！你的血管里流血华夏的血脉！”
这是许赞吉记得最深刻的华夏语，因此他奋起余力喊道：“我是华夏人！”
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第六百二十章 文明之光（）
项宁轩用路上杀掉的一条变异巨蟒的尸体交换了这几个俘虏。尽管带着祖金给的【阿曼尼骨饰】，就算白要那几个俘虏也没事，但他想传递给阿曼尼巨魔公平交易的理念。告诉祖金，咱俩合作我是不会让你吃亏的。
至于将来是真合作还是假合作，还得看阿曼尼巨魔的表现。
其实，项宁轩挺反感这种吃人的种族的，但没办法，个人好恶必须让位给国家利益。
目前共和国又抽不出兵力来怼阿曼尼，还需要他们帮忙防御亡灵天灾。只要他们别来招惹共和国，爱咋咋地吧！
项宁轩正准备继续赶路，居然听到有人高喊“我是华夏人！”
不由看了过去，看长相确实是华夏人没错。而且用的也是华夏语，只是口音比较怪异。
“你叫什么名字？既然是华夏人。为什么会在蒲甘？”
许赞吉连忙把自己的情况原原本本地介绍了。他也不敢隐瞒，连忙用土话夹杂着少量华夏语做了说明。
项宁轩点了点头，蒲甘就在共和国边上，境内确实有不少华夏人。他又问道“离这儿最近的聚居点在哪儿？带我们过去。”
许赞吉自然屁颠屁颠地干起了带路的活。
由于白象身上的挂厢装满了东西，根本塞不下许赞吉他们几个。他们又不像哈雅他们可以在丛林中健步如飞。因此，只能用绳子把他们挂在六牙白象上。
什么？你说让项宁轩他们让个座？不好意思，这可不是文明和谐的现代社会，能从巨魔手里把他们救出来并带走就已经仁至义尽了。让座，不可能的！
那几个俘虏也没意见，真要给他们让座，他们还未必敢坐呢！
六牙白象一路前进，终于在天黑前穿过阿曼尼的领地，赶到了许赞吉所在的聚居点。
项宁轩这一行人的到来，自然令外围警戒哨如临大敌。他们吹响哨子，点燃火堆，然后跳下哨塔准备逃跑。
“怕什么？是我！我带来了华夏共和国的特使！快带我们去……不对，快让桑玛老大来迎接！”自从认识到自己是华夏人之后，许赞吉感觉一下子有了靠山，腰也直了，气也壮了，对着哨塔上的卫兵充满了心理优势。
不多时，聚居地老大桑玛就战战兢兢地带着部下抬着美食前来犒劳，并把项宁轩迎了上去。
这是一个两千多人的小型聚居点，位于一道山梁上，只有前后两条路可以上去，易守难攻。山梁周围的开辟了不少农田，几座哨塔作为聚居点的外围警戒哨。
聚居点中，几乎全民皆兵，根本没有什么工业和科技。项宁轩带着通讯装置核心部件自然没有用武之地，那必须要对方能造出外围部件才行。
不过，拿出来给没见识的桑玛等人开开眼还是可以的。通讯核心是一枚足球大的金属圆球，金属最新开发出来的四级灵纹钢，强度完爆末日前任何材料。上面铭刻着玄奥复杂的淡蓝色奥术魔法纹路。
桑玛还有一干聚居地的首脑，全都一脸不明觉厉地看着这个据说可以向上千公里之外传讯的装置。虽然看不懂，但他们能感应到其中蕴含的能量。
这种结合了魔法和科技的造物足以从另一方面说明共和国的实力。这样的国度，就像末世中的文明灯塔一样，熠熠生辉，令所有处于混沌黑暗中的人心生向往。
桑玛虽然是这一地区的土皇帝，但他毕竟经历过现代文明生活。若是可以，他宁愿不当这每天打打杀杀的土皇帝，而去过末日前那种安定平和的生活。
在路上跟许赞吉聊过之后，项宁轩发现对付这些共和国周边国家的人，并不需要用武力征服。如汉唐盛世时那样，如同文明灯塔般矗立于世，自然而然就会吸引周边这些人的目光。
先用文化开道，在用经济政治渗透，最后对不服者采取军事行动，这才是王道。兔子不吃窝边草，是因为窝边草随时能吃到，还不如养肥了再吃。
周边这些国家本就受华夏文化影响很深，文化开道事半功倍。之所以近代以来这些小国屡屡对华夏不敬，不过是华夏本身实力衰弱了而已。
如果华夏的实力强大到让他们高山仰止的地步，就会像面前的桑玛一样，心向往之。
不比不知道，一比吓一跳。只有走出国门才会发现，华夏的状况确实好可以，就算是边远的滇省，状况也比蒲甘好得多。当然，也有可能是蒲甘太差，项宁轩走过的地方毕竟还少。
“也许，等形势稳定了应该多去外面走走看看。”项宁轩暗道，“另外，把咱们s市和四九城现在的生活拍一部纪录片带出去，也许更能吸引人。另外，就是宗教文化的整合，走出去的时候不能自己人跟自己人打架，必须要接受统一的安排互相协作。”
他坚信末日后，共和国会崛起，成为这黑暗世界中最明亮的灯塔。而他要做的就是把文明的光辉带出去，让周边的人们看到。那是，向往美好生活的人都会如飞蛾扑火般投向华夏。
当然，以如今的交通条件，只有最精英的人才才能跨越距离前往华夏。那时，共和国就能像之前的米利坚一样聚天下英才为己用。这是屹立于世界之巅的第一步。
米利坚原本称霸世界的方式不就是这样吗？把自己塑造成文明灯塔，聚集全球精英与财富，来增强自己的国力。
如今的世界，享受过现代文明生活又经历了末日灾变的人们比以前更加渴望文明之光。而米利坚要想传播自己的文明之光，还得先穿过茫茫大海。
从这方面来讲，华夏是有优势的。
想到这儿，项宁轩又更新了自己的理想。他不仅要成为一名共和国的将军，英勇奋战，还要成华夏文明的传播者。
汉唐之时我们创造了最辉煌的文明，可惜那时交通条件限制，文明再辉煌辐射距离也有限，我们只能自己在家里哈皮。
但现在，又一个机会摆在面前华夏面前，这一次只要运作得当，我们就能用华夏最明亮的文明光辉照耀全世界。
“我将为共和国传播文明之光！”项宁轩心潮澎湃，感觉自己的灵魂都在熊熊燃烧。
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第六百二十一章 神佛之争（）
圆慧和禅越两个和尚不用项宁轩吩咐就主动传教去了。佛教在蒲甘本就有基础，如今末日的残酷生活使人们更需要精神寄托。
圆慧盘膝坐在聚居地中央广场上，身上佛门金光闪耀，宝相庄严，清越的禅唱从他口中传出，虽不响亮，但整个聚居地都能听得清。
顿时，虽然根本听不懂禅唱的内容，但一股末日后从未出现过的宁静祥和氛围笼罩在聚居地。
高大壮硕的禅越如同怒目金刚一样手持禅杖侍立在圆慧身边。尽管他能一个打圆慧好几个，但佛门之中的地位是以佛法论高低的。
就像少林寺就算全球闻名，但在佛教中的地位却并不高。
随着圆慧的禅唱，辛苦劳累了一天的幸存者们突然发现自己又恢复了部分精力，而更重要的是精神上的放松。
他们纷纷走出家门，不用人指引，自然而然盘膝围坐在圆慧周围，不言不动，专心聆听。末日以来的种种苦难似乎被一股神奇的力量抹消了，有些人的脸上甚至露出了久违的笑容。
不多时，小小的广场上就坐满了人，足有五百多人。后来者没地方坐，只能远远的站在一边。
项宁轩看着这个样子，满意地点了点头，圆慧这家伙还是很有本事的嘛！佛教虽说发源于天竺，但在华夏发展这么多年，早已带有深深的华夏文化烙印。宣扬佛法，也是文化输出的一种方式。
他抬头看了看聚居地最高的建筑，并不是首领桑玛的住所，而是一座顶着十字架的尖顶建筑。
蒲甘原本佛教盛行，但是自从光明神教传入之后，发展就极为迅速。尤其是蒲甘北部，光明神教的势力开始逐渐占据上风。这个聚居地就有一座光明神教的教堂。不过，看现在的情况，恐怕会有变化了。
项宁轩道“我们共和国一向主张宗教自由，无论是佛教还是别的什么教派，都能够自由传教。也请桑玛首领维护人民信仰自由的权力。”
其实说是信仰自由，但桑玛好歹是一地首脑，自然听得明白项宁轩是要他偏帮佛教。
聚居地里原本是光明神教占优势的，他们自然不愿佛教发展起来，到时候道理讲不过就可能动用非常手段。
对此，桑玛无所谓，他既不信佛也不信光明神，他只信仰手中的力量。大多数能当到首领的人都是如此。
不过，聚居地首领中有两人起身坚决反对，他们都是虔诚的光明教徒。光明神教可不像佛教那么平和，佛教理论上人人可以成佛，是多神教。他们能够接受其他神灵和教派。
而光明神教是标准的一神教，排他性很强，根本无法与其他教派和睦相处。
其中一人道“佛教讲究逆来顺受，打不还手骂不还口，不能杀生。我们现在的情况，你也看到了，到处都是怪物。若是把人都变成佛教徒，我们还怎么生存？”
佛教也有小乘、大乘之分，小乘渡己，大乘渡人。蒲甘这边以小乘佛教为主，强调的是个人修行。
而外面使用圆慧的禅唱则是渡人的大乘佛法。
可不管是大乘小乘，渡人渡己，都需要力量。正宗的佛教也不是逆来顺受，其实看看佛教的发展史，那些传说中的金刚护法什么的，大多是因为打不过佛门才会被收编的。
再说，孙悟空一路打打杀杀，最后不还是成佛了。可想而知，杀不杀生什么的并不是核心问题，佛门讲究的核心是业报。与人为善、逆来顺受就是为了减少自身的业力。
但这只是消极的应对方式，而更积极地应对方式是主动积德行善，获取功业。取经是功业，所以孙悟空能成佛。
如今圆慧等人追求的令佛教重返祖地，同样也是功业，而且是比较大的功业。但平时降妖除魔，难道不是功业吗？
道理项宁轩都明白，但他笑了笑，不屑与这两人争论。
他堂堂共和国特使，连祖金都能平起平坐地谈话，难不成还要跟一个两千多人的聚居地里小头