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汤章威的老婆之一，韦婉儿曾经飞鸽传书，警告过他，韦婉儿劝告汤章威最好马上运用强大的军事实力，彻底剿灭那些突厥部落。否则，一旦那些突厥人醒悟过来，他们四散而逃，特别是那些人一旦和其它的小部落联合起来，就会成为大唐帝国的心腹之患。
可是汤章威不以为意，他没有将韦婉儿的警告放在心上。
毕竟，在亚美尼亚的大山里，已经开始下雪了。
虽然，那些突厥人已经聚集近十万大军，而汤章威的手头只有三万九千多人呢的军队，其中凯瑟琳的精锐骑兵一万，大卫国骑兵五千，步兵五千，亚美尼亚骑兵一万，步兵九千，但是从大唐的东罗马帝国行政大区赶来了两个六千人的兵团。
同时，还有更多的东罗马帝国兵团赶来。汤章威觉得，这些人已经足够了。
在亚美尼亚的大山里，汤章威的部队和那些突厥人展开了激战。
那些突厥大军，看着雪纷纷扬扬的下个不停，他们也感到了绝望。
这些突厥人还没有遇到过这么大的雪，好在汤章威的部下有着充足的给养，他们可以从当地的亚美尼亚农民那里征集到许多绵羊。
那些美味的绵羊肉，给汤章威他们部下热量和作战的勇气。
突厥人却在忍饥挨饿，他们的力量在消失，信心也开始慢慢消失。
许多突厥人开始撤退了，他们不想再为塞多姆卖命了。
什么都没有一顿美味的烤羊肉好，这些撤退的突厥部落认为他们一旦逃离亚美尼亚的大山，就有了生路。
所以，塞多姆发觉在一夜之间，他的灾难就降临了，因为他手下的十万大军，已经只剩下了不到三万人。
汤章威的手下则在不断聚集，他们轮番烤火，从东罗马帝国运来的各种美味，从大卫国运来的无花果，从波斯行政大区运来的葡萄干，都给汤章威的部下继续作战的勇气。
塞多姆不得不冒着风雪，和汤章威展开了决战。
这个时候，汤章威手续爱的人马，已经到了九万人，而塞多姆的部下则不足两万了。
一场厮杀过后，塞多姆的部下全军覆没。
汤章威的大军举行了盛大的宴会，他们吃着烤羊肉，喝着美酒，大家都开始了跳舞。
塞多姆在乱军中被杀，那些被追击，被包围的突厥部落为了活命，他们纷纷杀死了塞多姆的族人，交给汤章威的大军，寻求宽恕。
第685章 出逃（）
塞多姆被杀死后，他的儿子逃到了努比亚地区。
这些努比亚人，和那些早已经到此地的突厥部落，奉塞多姆的小儿子为主人，这些人继续坚持着和大唐作战。
凯瑟琳，还有唐昭宗，以及那个大卫国的国王释宝强，他们联军进剿努比亚国。
努比亚人的祖先早在四五千年前便已建立国家，并于公元前8世纪一度征服埃及（二十五王朝）。后来苏丹境内的努比亚人又长期遭受埃及压迫。近代遭受英帝国主义残暴的殖民统治。直到埃及和苏丹相继获得独立，才摆脱殖民主义的桎梏。
古代努比亚人生活在非洲东北部的一个地区，这个地区包括现今的埃及南部和苏丹北部。努比亚境内一边是尼罗河和撒哈拉沙漠，另一边则是红海。尼罗河由苏丹流入埃及。“尼罗，尼罗，长比天河”，是苏丹人赞美尼罗河的谚语。
努比亚为东北非古代地区名，几千年前，古埃及人把苏丹称为努比亚。努比亚大体上北起尼罗河第一瀑布，东至红海之滨，南达喀土穆，西接利比亚沙漠。其南半部一直延伸到尼罗河第二瀑布的南端，在古代埃及第18王朝法老的统治时期称为库施。
公元前6000年，在广大的努比亚地区，已经存在着相同或相似的社会组织形式、生活方式，包括狩猎、捕鱼、畜牧和相关的原始农业。千年之后的今天，虽然这一地区有的地方已被努比亚沙漠覆盖，但是在古代，努比亚是众多古代文化的故乡。因其地理位置得天独厚，向东，努比亚人同阿拉伯人相互交往；向北，他们同古埃及人和地中海地区的人民相互往来；往南，他们则同非洲民族互通有无。因此，在埃及与非洲热带内陆之间繁荣活跃的贸易往来之中，一代又一代的努比亚人都在做着中间商的生意。非洲热带内陆拥有多种天然财富：黄金以及其他贵重金属、象牙、紫水晶、黑檀木、薰香、鸵鸟蛋和鸵鸟毛、野生动物及其皮毛等。
埃及统一约公元前3100年后，由于位于尼罗河上游的苏丹一直是古埃及扩张的主要对象之一，所以，努比亚与埃及的往来是伴随着战争和掠夺进行的。从埃及第一王朝的法老起，就开始采掘努比亚的矿产。约公元前2613年，法老斯奈夫鲁大肆劫掠努比亚，把当地文化破坏无遗。第5和第6王朝时期，埃及阿斯旺省的总督们开始在努比亚进行远程贸易，但这种贸易在很多的时候是伴随着武装掠夺进行的。
尼罗河发源于与东非大裂谷相接的高原，从苏丹的喀土穆往北至阿斯旺水坝，尼罗河打了几个弯，形成一个“s”形的大弯道，从埃及的阿斯旺到苏丹首都喀土穆之间，由北向南，尼罗河著名的第一瀑布至第六瀑布就顺序分布在这个河段上。而处于第三瀑布和第四瀑布之间的栋古拉地区，这里水量充沛，耕地遍布，所以，这一地带曾是库施王国的中心地带。喀土穆以北的第六瀑布形成了努比亚的南北边界，再往北，几乎一直延伸到第五瀑布，其间是宽阔的尚迪平原，也是后来努比亚人的麦罗埃王国所在地。
大约在公元前1920年，埃及国王塞努斯莱特率兵向尼罗河上游进发，入侵了黑皮肤的努比亚人的土地。埃及人将这一地区称为库施，对埃及人来说，他们对这里早已垂涎三尺。一是这里地下富藏着珍贵的金属和矿产资源，特别是黄金；二是他们还能在这一地区捕获到很多牛和奴隶；三是埃及人明白，通过库施他们就可以深入非洲，同那里的人民进行贸易以换取乌木、象牙和香料。
几百年来，这两大王国展开了一系列的侵袭，库施人也抢夺了很多埃及财宝并把它们带回自己的首都科尔马。科尔马建在尼罗河上的第三瀑布附近，位于今天的苏丹境内。
虽然从很早的时候，人们就将这片绵延近1000英里从第一瀑布直至第六瀑布的广阔地域称为古埃及文化的源泉，但人们对努比亚一直没有给予足够的重视，直到19世纪才逐渐有所改变。
努比亚人是从古埃及时代就生活在现今埃及与苏丹地区的一支古老民族。努比亚人经过1000多年的演化形成了特有的***宗教氛围和习俗。每到周五昏礼时，努比亚人就会来到与首都喀土穆隔河相望的乌姆杜尔曼，聚集在***教苏菲派先哲谢赫哈米德阿尔尼尔的陵失落的努比亚城市丹格尔。这个城市在美罗威时代的后期有人进驻占领，然后却又神秘地被遗弃。这个地方正面临着一个村庄扩张即将侵入的迫切危机，现在也是他们挖出谜底的最后机会。而考古学家及时地发现，有助于重写努比亚文化中美罗威时期的文化意涵，此时期从公元前3世纪一直延续到公元第3世纪。
历史可以追溯到公元前3100年以前，努比亚是地球上第一个黑人文化，并且很多人相信他们是地球上第一个人种。
努比亚也有可能是生命的起源，也就是传说中的伊甸园。世世代代，努比亚一直在文化与经济上绽放光芒。但却突然谜样地没落然后被遗忘，无人问津。直到最近，一位年轻加拿大考古学家与她的非洲同事的重要发现才重新引起大家对这个被遗弃的伊甸园的兴趣。
他们敲到一个异常巨大、两千年来保存完好的阿蒙神庙大门。阿蒙神是羊头人身的国神，授予王位给美罗威的统治者。也许是由于人为纵火，这座庙似乎是在匆忙中被遗弃。一段记载阿克颂国王的文字里，他自称位于丹格尔以南90里的美罗威首都是被他拿下的。所有的迹象显示丹格尔城可能也遭遇到相同的命运。
上面的双语文献便有可能是解读美罗威难解语言的关键。总之，有美罗威文字的文物不虞匮乏。安德森团队已经找出无数的石板与铭刻在庙墙上的铭文。但是没有那块解密石碑，它们依然是谜样的天书。等到人们会说努比亚语的时候，也许就可以解开他们的秘密了
第686章 强弩与希腊火（）
汤章威他们的部队，终于找到了出逃的突厥人头领。
虽然，这个塞多姆的儿子苏莱曼有了数量众多的努比亚骑兵，可是这些努比亚骑兵和大唐的军队打起来还真不是对手。
汤章威的部队用强弩和希腊火对敌人发起了进攻，当唐军用希腊火和强弩开始袭击着敌人。
那些努比亚人被打傻了眼，这些人不知道他们为什么会被袭击。
当努比亚人被唐军的强弩攻击时，他们顿时傻了眼。
因为按照突厥人国王苏莱曼的推测，他们觉得唐军会被长途奔袭的疲倦所压倒。
当这些突厥人因为害怕而躲避唐军的时候，那些努比亚人虽然被唐军击败过好几次，可是他们仍然不愿意承认自己和敌人的差距。
当汤章威的部队来到突厥人的面前时，他们不仅仅没有疲倦，相反这些人还精神抖擞。
这让那些努比亚人大吃了一惊，他们没想到唐军的战斗力如此之强。
汤章威的部队，在强行军当中，之所以能保持如此之强的战斗力，主要还是因为官兵一致。
汤章威的战马拖着四个皮囊，他们这些人带着三匹战马，和一头骆驼，他们轮流换骑战马，靠着他们充足的物资准备，他们终于穿过了沙漠地带。
在行军过程中，这些人每天杀死六十头骆驼，用骆驼肉当作食粮。
每个骆驼的体重在一千五百斤左右，士兵们每天可以分到一斤多骆驼肉。这些骆驼肉，给汤章威的部队提供了足够的粮食。
在这些人穿越沙漠的途中，大家依靠着这些骆驼，他们的战马也得到了足够的淡水供应。
在行军过程中，大唐普通骑兵的葡萄酒和淡水喝光了。
汤章威就取出了自己的葡萄酒和淡水，那一百五十升水解决了大问题，他们的这些水不仅仅让汤章威的手下喝饱了肚子，而且鼓舞了他们的士气。
唐军因为汤章威的身先士卒，所以冲劲十足。
事实上，当唐军迅速出现在那些突厥人，和努比亚人的面前时，努比亚人是目瞪口呆的。
这些人不得不眼睁睁的看着唐军冲入了他们队伍中，对着这些人进行看砍杀。
没有一个努比亚人认为自己能够抵抗那些凶猛的大唐骑兵，在大唐军队的打击下，那些人根本无法抵抗唐军的袭击。
希腊火的攻击，让大唐士兵们如有天助。
那些唐军的士兵们，熟练的操作着希腊和强弩，在希腊火的打击下，那些努比亚步兵和射手们惨叫着倒在了地上。
唐军的士兵们，纷纷使用着弩箭，这些人成为了一个个战神。
唐军的弩箭射向了突厥骑兵，他们纷纷倒在了地上。
当然，努比亚的骑兵也一样遭受了唐军的打击。
和强弩的射击下，那些努比亚骑兵纷纷倒在地上。
凶猛的努比亚射手们想还击，可是在唐军的手下，他们难以讨到任何便宜。
唐军的胜利，为大唐的汤章威将军增添了光彩。
努比亚人的突厥国王苏莱曼，他们带着大量的卫兵，迅速撤退了，他们这些人希望能够回到自己的土地上。
可是，在唐军的打击下，他们上天无路，钻地无门。
这些人想逃跑，可是他们却无处可去，最后这些人只好向那些非洲大草原的深处跑去。
这些人希望自己能够有一线生机，事实上这些人也确实能有逃生的机会。
因为，在那些犀牛与狮子掌握的国土里，那些鳄鱼与豹子才是能够威胁那些突厥骑兵，和努比亚残军的唯一力量。
汤章威他们的军队在彻底打败那些突厥人的残军之后，他们就开始了停下脚步。
那些大卫国的军队开始仔细的搜索着努比亚人的村庄，他们要将敌人的所有的黄金，以及银币，和所有值钱的东西都弄到手。
那些突厥人已经丧失了在努比亚地区立脚的机会，因为突厥人本来征服了努比亚人。
可是，汤章威率领六万大军，宜将剩勇追穷寇，让他们没有了继续和汤章威大军掰手腕的机会，这些人从来就没有机会和那些大唐的军队公平竞争。
因为在唐军背后，是一群有着强大军事动员能力的国家机器。
突厥人所拥有的，只是那些部落，和他们的努比亚援军。
那些唐军的部队，那些汤章威的部队则对突厥人进行了一次又一次的围剿。
这些突厥人想从唐军身上讨便宜，可是唐军可不会给他们便宜沾。
在汤章威的带领下，他们继续追剿着那些突厥人和努比亚人。
让苏莱曼手下的那些突厥人和努比亚人伤心的是，虽然他们已经到了大草原的深处，可是唐军依然紧紧的追赶着他们。
在汤章威他们的打击下，那些突厥人和努比亚人，总是泪流满面，因为他们一包围他们，就是弓弩和希腊火一阵猛攻。
那些努比亚人虽然勇敢，可是他们一看见那些希腊火和弓弩就傻了眼，这些玩意儿，让他们忍不住抓瞎了。
这些唐军包围了敌人的部队，他们对努比亚人，以及突厥人的部队就是一阵猛攻。
那些唐军一看到努比亚人，就用弓弩猛烈射击。
这些努比亚人看到了唐军的猛攻，他们开始为自己的尴尬局面而伤心，这些人从来没有想到他们会落到如尴尬的局面。
这些人因为他们被进攻了，才知道自己和唐军的巨大差距。
汤章威一边指挥着手下痛歼那些努比亚骑兵，一边对大家说：“我们这些人，一定要为大唐拓展生存空间。”
突厥人的国王苏莱曼，继续向着高山之国埃塞俄比亚遁逃，他对手下说：“我们这些人，如果能够控制了高山之国的埃塞俄比亚人。那我们这些人就掌握了唐军的地盘，我们这些人一定能够再次对唐军发动袭击。”
其实，在突厥人向埃塞俄比亚人发起攻击之前，那些埃塞尔比亚人中的天正教徒，他们已经重新建立了教会的统治。
这些埃塞俄比亚人，重新向那些月亮教徒和游牧民族人发号施令。
第687章 发酵饼（）
那些突厥人和努比亚人的战斗力还是很强的，他们将那些埃塞俄比亚的贵族们打得丢盔弃甲，为了抵抗这些入侵者，那些埃塞尔比亚的贵族们不得不请求大唐军队的援助。
在这些唐军的援助下，埃塞俄比亚军队再次击退了那些突厥人的进攻。
在唐军的进攻下，突厥部落和努比亚人的部落不得不放弃了对埃塞俄比亚人的进攻，他们退回了那些北方游牧部落中间，希望在他们中间蒙混过关。
埃塞俄比亚的游牧部落，给那些突厥人提供了发酵饼吃，那些努比亚人吃得很香甜。
可是，一向皮实耐操的突厥人也觉得受不住了。
突厥人的头领苏莱曼忍不住泪流满面，他说：“这些埃塞俄比亚人，一旦有了机会，他们就会报复我们，看来我们还是有必要彻底征服他们不可，这些该死的发酵饼，这是人吃的吗？就连猪也不会吃这些东西好不好。”
其实，在那些突厥人中间，他们纷纷传说，在埃塞俄比亚的游牧部落中，他们也呆不久了。
因为汤章威很可能率领大军来进攻他们了，事实上汤章威曾经征服过埃塞俄比亚的这些野蛮人，并教会了他们文明，可是就算是他们彻底征服了那些野蛮部落，这些民族的饮食还是没有办法让汤章威他们的唐军习惯。
不得已，唐军只有靠着烧烤骆驼肉，和各种老弱的战马才能保证自己吃饱饭。
那些埃塞俄比亚人也十分可怜，他们吹嘘说：“只要有谁吃到美味的发酵饼，他们就可以升入天堂。”偏偏汤章威他们根本不想吃那些美味的食品，这些人看到汤章威他们，就想讨好汤章威，可是每当汤章威他们看到那些埃塞俄比亚人提供的食物，他们就觉得反胃。
唐昭宗和大卫国国王释宝强都来到了这个地方，因为在这里，传说中有一个约柜。
在传说中，这个约柜是当年大卫国的所罗门和示巴国的女王所生的儿子，从大卫国弄回来的。
在传说中，那个所罗门的儿子曼涅里克一世设计从所罗门王换到了真正的约柜，不过汤章威看到那个约柜之后，感到这个玩意儿不太值钱，如果自己非要将这个玩意儿弄走，又会得罪那些埃塞俄比亚的野蛮部落，所以他就放弃了。
不过，大卫国国王释宝强，却对这个约柜很感兴趣。
大卫国国王释宝强专门乘坐木质大鸟，从遥远的耶路撒冷触犯，来到了无人邀约他的埃塞俄比亚。
这个时候，埃塞俄比亚的教会，以及埃塞俄比亚的皇帝们，都十分可怜，他们靠着大唐军队的施舍，才勉能强保有自己的宗教信仰和尊严。
在突厥人和努比亚人的压力下，那些月亮教徒大肆发展自己的信徒。
埃塞俄比亚人不得不向大唐帝国的官员，向唐昭宗，向汤章威，向东罗马皇帝利奥六世求助，他们想抵抗那些不断侵略和凌辱他们的突厥人。
这些突厥人，一个比一个猖狂，他们一想到那些埃塞俄比亚的姑娘们。这些人就觉得那些难吃的发酵饼，也没有什么了。
这些人匆匆的赶向了埃塞俄比亚的各个游牧部落，他们通过战争，联姻控制了北方的那些游牧部落。
为了改善突厥国王苏莱曼的饮食，那些埃塞俄比亚当地的游牧部落给他奉献了许多蜂蜜。
在埃塞俄比亚当地，有许多养蜂人，这些人穿越国半荒漠的埃塞俄比亚高原游牧部落区域，他们追逐着那些大唐的商人。
在埃塞俄比亚，那些大唐商人带来了许多商品。
这些商人带着大量的粮食，美味的糖果，丝绸衣服，以及各种食物，来到了埃塞俄比亚的高原。
那些大唐的商人，向每�