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例42：酉月 戊辰日 测子女运气。得：
地火明夷 地山谦
父母酉金、、 父母酉金、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、世
官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、 妻财午火、、应
子孙卯木O 应 官鬼辰土、、
断：（1）卦中兄弟爻月生日墓又旬空，官爻临日建拱扶旺制兄，子孙失去原神，逢月破动化鬼，子女有伤灾之事发生。
（2）大象《明夷》卦亦主伤灾之暗示。
（3）什么时候发生，在人的什么部位呢？
子孙卯木月破，动而化官鬼爻辰土，伤灾之事必发生在第二年三月，因卦中化出官爻辰土是指出事时间也是原神入墓的时间，初爻卯木在八卦中是足，必是脚被压伤，卯辰丰害也是指伤灾，后果于次年的三月，其女儿脚被汽车压伤。
析：此卦是专测子女运气的，但运气包括祸福，甚至具体到财官运、功名前程等等各个方面。可此卦为什么能舍弃其它，而抓住伤灾信息来断呢？
学习目的：这里面有个断卦从何处入手的问题。测运气无非祸福二字，所摇出的卦是粗象而类事类物信息极广，如何确定是吉是凶，是福是祸呢？
这就是我们首先对包罗万家的卦进行分析，高度的概括和集中，然后才能加以确定。是福是祸确定了，粗象广泛的内容范围也就自然缩小了二分之一。假如卦象为祸字又是一个粗象，其内容又包括伤、病、残、死、克父、破财等等许多方面。应如何具体辨别呢？这就需要我们再次进行概括集中。
总之通过对卦象的全面分析，层层筛选，使原来的范围由广而逐渐缩小。也就是说循序渐进，抓第一手资料，即看用神、世、应为我们提供了什么信息，从面到点，只有信息点确定了才能进入断卦阶段。
凡是断卦都应如此，同样断此卦也不例外。我们知道用神和应爻都是我们要测的事。今用神子孙卯木和应爻在一个爻上，这足以证明摇卦人的意念很集中，说明这个信息是可靠的。所以我们就应紧紧抓住用神、应爻与日、月建，以及原神与变爻、世爻之间所发生的关系不放。首先我们来分析用神，今用神（应爻）子孙卯木临月破，在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土临日建旺克原神兄弟亥水，使子孙卯木不得原神之生，故用神动欲克世爻丑土，可惜自破而动又化鬼，这样子孙卯木不但不能克官鬼，反而还向官鬼投降了。古人为什么论子孙化鬼为凶，这和兄弟不克变出之财的道理一样，子孙也不克变出之鬼。鬼无制则鬼必制兄。兄为子孙的原神，这样必成祸端。为什么断其伤灾呢？这“伤”字又是对包罗万象的“祸”字之高度概括。
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例43：辰月 戊辰日 占孕男女。得：
雷山小过 雷地豫
父母戍土、、 父母戍土、、
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、应
兄弟申金O 妻财卯木、、
官鬼午火、、 官鬼已火、、
父母辰土、、应 父母未土、、世
我说：“你的来意，是问妻孕平安，还是问孕的是男是女？”他说：“两件事都问。”我说：“日后问事须宜分占，不可同问。幸好这一卦中两件事都以出现，兄爻虽然发动但不克变出之财，生产不用担心，平安无事。”
卦中阳动变阴，必然生女，他说“小过卦这是阴包阳如何生女？”我说：神兆显于动，必先重于动变爻”。果然于壬申日生女，母女平安”。
此卦既问妻生产平安，又问生男生女，但主卦既无妻财又无子孙，从断文看似把兄弟爻当作子孙，又以兄弟爻动变出之财当妻，这种断法如不从整个卦象全面分析，是有不明之处。
关于生男生女，从实践中得出：认为均应服从以下条件。
（1）阴包阳生男，阳包阴生女，必须是在卦中没有子孙爻，没有胎爻的静卦或多爻动之卦的情况下为准；
（2）阴动变阳生男，阳动变阴生女必须是卦中没有子孙爻，没有胎爻而又是独发之卦的情况下使用；
（3）有胎爻的卦以胎爻论之；
（4）有子孙爻的卦以子孙爻论之；
（5）若卦中胎爻、子孙爻同时出现，则以子孙爻论之。
测事断准应期的要领
要领
“事有吉有凶，人有祸福”，通过“三钱”“六爻”断易天机，最关键的一环就是断准应事之期。定准应期是一切信息预测的最后阶段，也是关系到信息预测成功与否的重要一步。
一、生克应期的要领
二、旬空应期的要领
三；逢合应期的要领
四、逢冲应期的要领
五、入墓应期的要领
如能熟练掌握五点，也就能断准应事之期了。
测事、断卦定准应期，首先必须掌握测事断卦的要领。
主要是以世爻为主选准用神。在选准用神的基础上分析日建、月建、动爻、变爻与用神和世爻之间的关系。
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卦有六爻配六亲，安世应。
六亲是为取用神之用，六亲是指：官鬼爻、父母爻、兄弟爻、子孙爻、妻财爻。世应为测事之根源，世为自己，应为他人、他事，用神为所测之事。定测事之应期是以世、用神为主，参看应爻，对测定应期的五个要领逐一讲解。
第一节 生克应期的要领
我们知道测事是以世爻和用神为主，那么我们就要看是何爻生克世爻和用神。从吉凶的角度看，世爻、用神宜生不宜克。生世爻生用神则吉。克世爻克用神则凶。原神临长生、帝旺之地生合世爻和用神，福禄倍增。忌神临长生帝旺之地，克世爻、用神则灾祸不小。这就告诉我们定准生克世爻、用神应期的要领，要弄清卦中各爻与世爻、用神的生克关系。其中包括日辰、月建、应爻，动爻，变爻，原神、喜神、忌神、仇神与世爻、用神所发生的生克关系和这些爻之间所发生的生克关系。搞清楚了凶们之间的关系，你就可以运用自如地掌握生克世爻、生克用神定应期的要领。
1、生世爻、生用神应期的要领：
凡测事之应期，世爻及用神喜日、月、动爻、变爻生用神、生世爻。
这个生世爻，生用神之爻，则是所测之事的应期。
总之测生世爻、生用神应期的要领，就是要使原神能充分发挥生世爻，生用神的作用。
例如：自摇卦测自己的病。
以世爻为用神，如果世爻为亥水，则申、酉金为原神、可断申酉日生亥水之时为病愈之期。
若申酉金被已、午火所克，必待冲去已午火之时或已午火入墓 之日，为病愈之期；
若申酉之金旬空日破，待出空填实逢贫下中农这时为病愈之期；
若申、酉金被合住，待到逢冲之时为病愈之期；
若申、酉金逢墓化墓待冲墓之时为应期；
若申、本酉金原神不现之时，待到出现之时为应期；
若申、酉金原神静而不动，后逢申酉之日为应期。
例44：寅月丙午日自测病摇得：
火风鼎 天水讼
兄弟已火、 子孙戍土、
子孙未土×应 妻财申金、
妻财酉金、 兄弟午火、世
原神：妻财酉O 兄弟午火、、
用神：官鬼亥水、世 子孙辰土、
子孙丑土、、 父母寅木、、应
断：自测病，以世爻为用神，今世爻亥水在日、月均处于休囚之地，又自化辰土墓库回
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头克。看原神酉金临月绝、日克，但有未土动而生之，酉金又动生世爻亥水。但亥水化墓逢 生不起，又原神酉金动化午火回头克。必待克原神之午火入墓之日和冲克亥水的墓库之日则为病愈之期。只有戍日，既是冲亥水之墓辰土，又是午火之墓库，同时又为世爻的原神酉金得生之日，所以此人戍日病愈。
例45：丁丑年 丙午月 丙午日 自测病。
地山谦 山风蛊
原神：兄弟酉金× 妻财寅木、应
用神：子孙亥水、、世 子孙子水、、
父母丑土、、 父母丑土、、
兄弟申金、 兄弟酉金、世
仇神：官鬼午火×应 子孙亥水、
父母辰土、、 父母丑土、、
断：自测病，以世爻为用神。今卦中子孙亥水持世。原神是是申酉金。今世爻子孙亥水临日月皆为休囚，虽有原神酉金动而生世。怎奈原神酉金受仇神午火临旺地动而克之，又自空化绝而不能救主。要知病人何日康复。必待世爻原神旺相得生。又仇神受制或入墓之时为病愈之应期。因仇神为午火，旺于月建，本月病难愈。断未月的子日为病愈之期，世爻临日建旺，又得原神酉金动而生世。同时仇神午火临日破且又动化回头克，制住了仇神，酉金生了世爻亥水，病愈。
2、克世爻、克用神之应期：
一般卦成之后动爻克世，克用神或卦中之爻临月、日旺克世，克用神临日、月之克为凶。
但也有克世克用神为吉的，如测行人有“用神克世人即回”、“日辰克世，克用立可侯”、“财爻克世求财必得”的宝贵经验。
克世克用神定应期分清何事。
日、月、动爻、变爻克世、克用有吉有凶。
如测官讼之事，以官鬼爻为用神，官鬼爻为克我之人，如果官鬼爻受克，不但不为凶，反而为吉。
测病也是一样，以官鬼爻为用神，官鬼爻旺相为病重，若官鬼用神受克之日，则为病愈之期。
除上述情况外，凡是克世爻、克用神者为忌神。生世爻、用神者为喜神，但有的爻生用神而克世，怎样区别喜忌呢？
如果世爻为土，原神为火，木为世爻之忌，但为火之原神的喜神。木既可克土又生火，要看火是否动，若动，则成循环相生，变忌为喜。
若火未动，木则为忌。世用为土，木为忌，故必在寅卯之时为应凶之期。
若寅卯木得仇神亥水之日、月动爻之生，也为应凶之期。
若寅卯木遇旬空，月破，必待出空填实逢合之时，为应凶之期， 若忌神临长生、帝旺之时也为应凶之期。
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如卯木化寅木，即申为应凶之期。也有逢 寅卯之日应之。
总之测凶危之事宜忌神逢墓、入墓、化墓逢休囚、死地，忌神化退、化绝、化死、化合为吉。
例46：甲寅月壬午日测明日摸奖（申酉空）
天火同人 天山遁
子孙戍土、应 子孙戍土、
用神：妻财申金、 妻财申金、应
兄弟午火、 兄弟午火、
官鬼亥水、世 妻财申金、
自己：子孙丑土、、 兄弟午火、、世
父母卯木O 子孙辰土、、
析：摸奖为求财，以财爻为用神，以世爻为自身，首先看世爻、
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用神与日辰、月建及各爻间的关系。一般以世旺、财旺，财来生世财可得；今世爻临日、月建休囚之地，财爻临月破、日克。且入动爻丑土之墓，世爻化空化破（此不能视为化回头生）且受动爻丑土来克。此为破财之象。何日破财明日且未。
此求测者对卦理略知一、二，只机械地认为财来生世，世化财回头生，就认为明日未土生用神、用神生世，第二天仍然投入一万元去摸奖，结果分文未取。
断其未日破财，是因为用神申金本为月破，明日未是冲开原神、财爻为墓库之日，又是原神、财爻申金入墓之日，同时又是日克世之日，所以未日投入多少，破多少。
例47：丁丑年壬寅日戊戍日测母病摇得：
乾为天 天雷无妄
父母戍土、世 父母戍土、
兄弟申金、 兄弟申金、
原神：官鬼午火、 官鬼午火、世
用神：父母辰土O应 父母辰土、、
妻财寅木O 妻财寅木、、
子孙子水、 子孙子水、应
析：测父母病则以父母爻为用神，官鬼爻为原神。父母爻，官鬼爻旺相为病轻，易愈，为吉，父母爻、官鬼爻衰弱、休囚死绝、空破、入墓、受动爻，日、月之克为病重为凶。
此卦以应爻父母爻为用神，今用神临墓，月克日破，主病重，且住院，在卦中受财爻寅木动克，又卦变伏吟，有卦变伏吟则凶之说，今主卦凶变伏吟定凶。故断共母定死无疑。
凶象己定，何时应凶呢？现用神临月建动爻之克、日破。但原神官鬼午火，得月建之生，因此必待原神入墓之时，为应凶之期，故断戍月辰日（或辰月戍日，后果于戍月辰日病故。应戍月辰日者，是原神午火和用神辰土分别入月、日墓库。又用神辰土临月破之故。
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例48：寅月辛亥日，妻摇卦测夫病
水地比 坎为水
妻财子水、、应 妻财子水、、世
兄弟戍土、 兄弟戍土、
子孙申金、、 子孙申金、、
用神：官鬼卯木、、世 父母午火、、应
父母已× 兄弟辰土、
兄弟未土、、 官鬼寅木、、
析：妻测夫病以官爻为用神，以子孙爻为医药。卦中官鬼卯木临月建旺，得日辰生主病重。再看代表医、药的子孙申金临月破日休受动爻父母已火之克，实为不治之症。官鬼卯木旺而无制，可断其是肝
病。申金有破日化受动爻克也主肺病。实际此人是肝癌转肺癌。断其寅卯月的丑日死。
应卯月丑日死者，官鬼爻旺而无制，又子孙爻申金入墓之故。官鬼为病，应爻可参考为夫。丑日克应爻，应爻之原神申金月破不能生应，又不能治病，故应爻也为有克无生。
例49：戊午月丁未日父母摇卦测儿子官司吉凶：
水火既济 艮为山
兄弟子水×应 子孙寅木、世
用神：官鬼戍土O 兄弟子水、、
父母申金、、 官鬼戍土、、
摇卦者：兄弟亥水、世 父母申金、应
官鬼丑土、、 妻财午火、、
用神：子孙卯木O 官鬼辰土、、
析：1、首看世爻亥水，月休日克，动爻克，是一个不吉之卦。
2、应爻也为所测之事，也可以做为儿子来参考，互应爻子水有破日克为凶象。
3、用神子孙卯木动。死于月建入日建之墓为大凶之象。
4、世应都想救用神子孙卯木，特别是应爻动生卯木，又寅木乃求生之象。
5、测官司以官鬼爻为用神，官鬼爻临日建旺，月建又生，五爻官鬼戍土动。又有官爻丑土暗动化妻财午火回头生，而克世应，均主官司事关重大。
父测子吉凶以子孙爻为用神，粗看子水动生卯木，但子水临月破日克弱极，不能生卯木。且卯木子孙爻又临月死日墓，今日不入墓，因卯动合戍化火生官。此合为凶，待酉日冲开，祸患立至。后酉日果得通知被判死刑。但留未月执行，可断未月丙辰日冲卯戍而入月墓，世应入日墓之时为应凶之期
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例50：丙辰月辛卯日，自测明日财运：
火天大有 雷火丰
官鬼已火O应 父母戍土、、
父母未土、、 兄弟申金、、世
兄弟酉金、 官鬼午火、
父母辰土、应 子孙亥水、
妻财寅木O 父母丑土、、应
子孙子水、 妻财卯木、
此卦测明天给对方送一批货（原定货到付款）不知货到对方能否付款。
1、粗看世爻辰土临月建旺，又得应爻已火动来生，为世旺。
2、财爻临日建旺动而克世。此为财旺，又财来克世为求财可得。
但仔细分析，世爻临辰土为临墓，又临月建辰土之墓。此为身弱、财临日建动克世，此世爻为受克入月墓。应爻已火动破不能生世。明日又为辰日，世爻不但临月墓而且又临日墓。应爻已火化月破、日破、难生世爻，故断明日对方不会付款。并且要防合同上有破绽。求测者对测之结果持怀疑态度，第二天送一半货试一试，后果然十多万的货款分文未付。原来合同上写的是先送货后付款，对方狡辨为货销完后再付款，也为送货后付款。合同有破绽，是因世爻父母临墓，又应爻官鬼已火化父母戍土为化破又化墓之故。
第二节 旬空应期的要领
旬空有吉有凶。凡测吉凶，遇世爻、用神旬空，可断所测之事在出空填实之年、月、日时成事。如在甲辰旬中求财，得寅卯木为用神，必须在寅卯木出空之日得财。如测疾病凶事，寅卯为用神，则出空填实之日有灾祸临身。如果用神旬空发动，则出旬值日成事。用神动而逢 空、化空，待出空之期应吉凶；用神空而逢合，必须冲开之期应吉凶；用神空而逢克，必待出空或制杀之期应吉凶；用神空而入墓，必待冲墓之期应吉凶。
例51：戍月己酉日妻测夫何日归：
风山渐 山水蒙
用神：官鬼卯木、应 官鬼寅木、
妻财子水／父母已火O 妻财子水、、
兄弟未土、、 兄弟戍土、、世
子孙申金O世 父母午火、、
父母午火× 兄弟辰土、
兄弟辰土、、 官鬼寅木、、应
求测离家出走的老公何日归。妻测夫，以官鬼爻为用神。现用神官鬼卯木月休、日破、旬空、化退。卦中世爻为摇卦之人，子孙申金为世爻临月建生，临日建旺，并且动而克应爻官鬼卯木。此为世克应，可断夫妻因口舌之争，夫离家出走。卦中虽有两父母动克世爻申金，但因有妻财子水伏父母爻已火之下，克父母已火。父母爻又动化子水回头克。我们可以判断摇卦
…48…
人（妻子）因与公婆吵架而引起的夫妻不和，夫斗不过妻子而离家出走。
判断其夫何时归：
1、今用神官鬼卯木月休、日破、旬空，必待旺相，填实时方�