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而长期拖延，消极不办，也常常伤害百姓性命。乖，违。大和，自然的祥和
之气。语出《庄子·知北游》。污暴，犹贪暴，言贪术贿赂而滥施刑罪。淹
滞，停止不前，此谓拖延不办。因循，谓不事进取，取消极态度。
＇23＇违时：谓违背农时，使农民错过耕种和收割的季节。《孟子·梁惠
王》上：“不违农时，谷不可胜食也。”
［24］故之细：事之小者，即小事。故，事。细，小。
＇25］羁候，羁留候审。
＇26＇鹅鸭之争；指邻里因小事发生争执。
＇27＇雀角之忿：喻指赴宫争讼。雀角，喻忿争。《诗·召南·行露》：
“谁谓雀无角，何以穿我屋？”
＇28＇两造：指争讼双方，即原告和被告。《书·吕刑》：“两造具备，
师听五辞。”《传》：“两谓囚、证；造，至也。”
＇29＇葛藤悉断：谓讼诉纠葛，全部剖断分明。葛藤，葛和藤，均为缠树
蔓生植物，因喻事务纠缠不已。此喻民事讼诉纠纷。
＇30＇“摄牒者”四句：谓经办案件的捕役、书吏填满私囊之后，才允许
见官候审。慑牒者，指奉命捕系犯人的人。承刑者，指主办文案的官吏，即
刀笔吏。润笔，本指旧时给予写字绘画者的报酬，此指文吏借人诉讼而从中
敲诈的饯财。“见官之票”，此据二十四卷抄本，“票”原作“到”。
＇31＇长吏：此泛指听讼的主管长官。
＇32＇僵息在床：卧在床上养息。语出《诗·小雅·北山》，原作“息偃
在床”。
＇33＇水火狱中：水深火热的牢狱之中。
＇34＇株累：因受牵连而致罪。株，树根，此谓株连。一人有罪而牵连别
人，犹如树根向四处延伸一样。
＇35＇干连：犹牵连。干，关涉。
＇36＇胥徒：古代官府中的小吏及奔走服役的人。此泛指宫府衙役。
＇37＇“而顾”句：谓却只是因循之官长在大堂之上有气无力像将死的人。
极言官之拖沓，办案不力。
＇38＇溪壑之不遽饱：喻指如溪似壑之贪欲不能很快填满。溪壑，本谓溪
谷沟壑，见《国语·晋语》八，此以之喻无厌的贪欲。
＇39＇岁时：此从二十四卷抄本，原无“时”字。
＇40＇厥罪维均：谓拖延对日以勒索诉讼者与刑罚酷暴之罪相同。厥，其。
维，语中助词，无义。均，等。
＇41＇词：讼词。
＇42＇罗织，捏造罪名，陷害无辜。《唐会要·酷吏》：“时周兴、来俊
臣相次受制，推究大狱，。。共为罗织，以陷良善。又造《罗织经》一卷，
其意旨皆网罗前人，织成反状。海内震惊，道路以目。”
＇43＇以睚眦（y
ázì牙自）开嫌：谓以小忿而产生仇怨。睚眦，怒目而视，
借指小怨小忿。语出《史记·范瞧列传》。开，启。嫌，仇怨。
＇44＇以怀壁致罪：谓或因富有遭到嫉恨而获罪。《左传·桓公十年》：
“虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：周谚有之：‘匹大无罪，怀
壁其罪。’吾焉用此：其以贾害也？乃献之。”
＇45＇正案：犹主案。
＇46＇以其馀毒复小仇，以其馀恨对小的仇怨进行报复。毒，恨。
＇47＇“带一名”四句，谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；
使其在宫府遭受种种苦难，竟是因为谗害所致。纸，状纸。附骨之疽，骨上
生的恶疮。此谓一旦牵连入案，就如疮生骨上难以割除一样摆脱不掉。万罪，
犹言万般苦难。切肤之痛，犹切身之痛。此指因遭受谗害而吃官司、受折磨。
切肤，切身。虞集《道园学古录·淮阳献武王庙堂之碑》：“邃深蔽云，群
谗切肤。”
＇48＇“人跪”四句：极言宫府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪
着打官司、受折磨。乌集，如群鸦集于一处，黑压压一片。猱（n
áo挠）系，
如同系猱。猱：猴属。
＇49＇■役：害民的吏役。
＇50＇投到时：案中有关人员到公堂之时。
＇51＇逐：斥出。言将无事生非者赶出公堂，不予受理。
＇52＇芟：除去，言将关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者。
＇53＇元气：人的精神，生命力的本原。此言不害民即保全社会元气。
＇54＇“从政者”二句：谓今之为官者从不念及保全百姓，培养社会元气，
这种淹滞因循的作风也一样可以杀人，并不只是靠残酷的刑具。曾，竟。桁
（h
éng沆）杨刀锯，均指刑具。桁杨，加在犯人颈上或脚上的大型刑具。刀
锯，《国语，鲁语》上：“大刑用甲兵，其次用斧饿，中刑用刀锯。”韦昭
注：“割劓用刀，断截用锯。”
鬼令
教谕展先生＇1＇，洒脱有名士风＇2＇。然酒狂，不持仪节。每醉归，辄驰
马殿阶＇3＇。阶上多古柏。一日，纵马人，触树头裂，自言：“子路怒我无礼
＇4＇，击脑破矣！”中夜遂卒。邑中某乙者，负贩其乡，夜宿古刹。更静人稀，
忽见四五人携酒入饮，展亦在焉。酒数行，或以字为今曰＇5＇：“田字不透风，
十字在当中；十字推上去，古字赢一锺。”一人曰：“回字不透风，口字在
当中；口字推上去，吕字赢一锺。”一人曰：“囹字不透风，令字在当中；
令字推上去，含字赢一锺。”又一人曰：“困字不透风，木字在当中；木字
推上去，杏字赢一锺。”末至展，凝思不得。众笑曰：“既不能令，须当受
命。”飞一觥来。展即云：“我得之矣：曰字不透风，一字在当中；。。”
众又笑曰：“推作何物？”展吸尽曰：“一字推上去，一口一大锺！”相与
大笑，未几出门去。某不知展死，窃疑其罢官归也。及归问之，则展死已久，
始悟所遇者鬼耳。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇教谕：学官名，明清县学置教谕，掌文庙祭祀、教育所属生员。
＇2＇洒脱有名士风：言行不拘，有名士的风度。洒脱，谓言行顺乎自然，
不为礼俗所拘。名士，此指唾弃礼法、任性而行的所谓“名士”。
＇3＇殿阶：此指文庙殿阶。
＇4＇子路：姓仲名由，字子路，孔子弟子。
＇5＇以字为令曰：此据山东省博物馆本，原无“曰”字。
甄后
洛城刘仲堪＇1＇，少钝而淫于典籍＇2＇，恒杜门攻苦＇3＇，不与世通。一日，
方读，忽闻异香满室；少间，■声甚繁。惊顾之，有美人入，簪珥光采＇4＇；
从者皆宫妆＇5＇。刘惊伏地下。美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶
恐，曰：“何处天仙，未曾拜识。前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何，
遂尔梦梦＇6＇！危坐磨砖者，非子耶＇7＇？”乃展锦荐＇8＇，设瑶浆，捉坐对饮，
与论古今事，博洽非常。刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳
＇9＇；子历儿生，聪明顿尽矣！”遂命恃者，以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫，
忽觉心神澄彻。既而曛黑＇10＇，从者尽去，息烛解襦，曲尽欢好。未曙，诸
姬已复集。美人起，妆客如故，鬓发修整，不再理也。刘依依苦诘姓字＇11＇，
答曰：“告郎不妨＇12＇，恐益君疑耳。妾，甄氏：君，公斡后身＇13＇。当日
以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。”问：“魏文安在＇14＇？”
曰：“丕，不过贼父之庸子耳。妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念。彼
曩以阿瞒故＇15＇，久滞幽冥，令未闻知，反是陈思为帝典籍＇16＇，时一见之。”
旋见龙舆止于庭中＇17＇。乃以玉脂合赠刘，作别登车，云推而去。
刘自是文息大进。然追念美人［18］，凝思若痴。历数月，渐近羸殆＇19＇。
母不知其故，忧之。家一老妪，忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐
中情＇20＇，告之。妪曰：“郎试作尺一书＇21＇，我能邮致之。”刘惊喜曰：
“子有异术，向日味于物色＇22＇。果能之，不敢忘也。”乃折柬为函，付妪
便去。半夜而返曰：“幸不误事。初至门，门者以我为妖，欲加缚絷。我这
出郎君书，乃将去。少顷唤人，夫人亦欷■，自言不能复会。便欲裁答。我
言：‘郎君羸惫，非一字所能瘳。’夫人沉思久，乃释笔云：‘烦先报刘郎，
当即送一佳妇去。’濒行，又嘱：‘适所言，乃百年计；但无泄，便可永久
矣。’”刘喜，伺之。明日，果一老姥率女郎，诣母所，容色绝世，自言陈
氏；女其所出＇23＇，名司香，愿求作妇。母爱之，议聘；更不索资，坐待成
礼而去。惟刘心知其异，阴问女：“系夫人何人？”答云：“妾铜雀故妓也
＇24＇。”刘疑为鬼。女曰：“非也。妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间。
夫人已复旧位；妾谪限未满，夫人请之天曹＇25＇，暂使给役，去留皆在夫人，
故得长侍床箦耳。”一日，有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌＇26＇。女出窥，
立未定，犬断索咋女。女骇走，罗衿断。刘急以杖击犬。犬犹怒，■断幅，
顷刻碎如麻，嚼吞之。瞽媪捉领毛，缚以去。刘入视女，惊颜未定，曰：“卿
仙人，何乃畏犬？”女曰：“君自不知：犬乃老瞒所化，盖怒妾不守分香戒
也＇27＇。”刘欲买犬杖毙。女不可，曰：“上帝所罚，何得擅诛？”
居二年，见者皆惊其艳，而审所从来，殊恍榴，于是共疑为妖。母诘刘，
刘亦微道其异。母大惧，戒使绝之。刘不听。母阴觅术士来，作法于庭。方
规地为坛＇28＇，女惨然曰：“本期白首；令老母见疑，分义绝矣＇29＇。要我
去，亦复非难，但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪熬火，抛阶下。瞬息烟蔽房屋，
对面相失。忽有声震如雷。已而烟灭，见术士七窍流血死矣。入室，女已渺。
呼妪问之，妪亦不知所去。刘始告母。妪盖狐也。
异史氏曰：“始于袁，终于曹，而后注意于公斡＇30＇，仙人不应若是。
然平心而论：奸瞒之篡子＇31＇，何必有贞妇哉？犬睹故妓，应大悟分香卖履
之痴，固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀，而后人哀之已＇32＇！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇洛城，指洛阳，即今河南洛阳市。此据山东省博物馆本。“城”，原
作“成”。
＇2＇淫于典籍：谓沉湎于古代典籍。淫，沉浸，沉湎。
＇3］杜门：谓闭门不出。
＇4］簪珥：泛指首饰。簪，插定发譬的长针。珥，耳饰。
＇5＇宫妆：宫人妆束。
＇6＇遂尔梦梦：就这样胡涂起来。尔，如此。梦梦，胡涂。
＇7＇“危坐”二句：据《世说新语·言语》刘孝标注引《文士传》；
“（刘）
桢性辩捷，所问应声而答。坐平视甄夫人，配输作部，使磨石。武帝（指曹
操）至尚方观作者，见桢匡坐正色磨石。武帝问曰：‘石何如？’桢因得喻
己自理，跪而对曰：‘石出荆山悬崖之颠，外有五色之章，内含卞氏之珍。
磨之不如莹，雕之不增文，禀气坚贞，受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。’
帝顾左右大笑，即日赦之。”
＇8＇锦荐：锦绣坐垫。
＇9＇瑶池：古代神话中西王母居处。见《穆天子传》。
＇10＇曛黑：黄昏时。
＇11＇依依：依恋不舍。
＇12＇不妨：此据山东省博物馆本，“妨”原作“访”。
＇13＇“妾甄氏”以下四句：据《三国志·魏志·文昭甄皇后传》载，甄
氏，中山无极（今河北无极县）人，建安中为袁绍中子熙妻，曹操平冀州，
改嫁曹丕。丕称帝后，于黄初二年（222）赐死。明帝（曹■）立，追尊为文
昭皇后。《世说新语·言语》刘孝标注引《典略》云，“刘桢字公斡，东平
宁阳人。建安十六年，世子（指曹丕）为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍
太子。酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日公（曹
操）闻，乃收桢，减死输作部。”
＇14＇魏文：魏文帝曹丕。
＇15＇阿瞒：曹操小字。见《三国志·魏志·武帝记》裴松之注引《曹瞒
传》。
＇16＇陈思为帝典籍：陈思，指曹植。魏明帝太和六年（232）封陈王，卒
谥思。帝，此指神话传说中的王帝，即上帝。典籍，掌管文籍。
＇17＇龙舆：帝后所乘之车。《后汉书·乘舆志》，“乘舆龙首衔轭，鸾
凤立衡。”
＇18＇“然追念美人”句：此据山东省博物馆本，原缺。
＇19＇赢殆：消瘦不堪。
＇20＇言隐中情：所言暗合自己思恋之情。
＇21＇尺一书：即书信。详《王六郎》注。
＇22＇向日昧于物色：谓过去未曾发现其才而加以访求。向日，犹昔日。
昧于物色，未曾访求。昧，不明。物色，访求。
＇23＇女其所出：此女为其所生。
＇24＇铜雀故妓：指曹操的姬妾。铜雀，台名，建安十五年（210）曹操建，
其故址在今河北临漳县西南。操临终，令其姬妾居此台上，为其守节。《文
选》六○陆士衡（机）《吊魏武帝文序》引曹操《遗令》云：“吾婕妤妓人，
皆著铜雀台。于台堂上，施八尺床■帐。朝哺上脯■之属；月朝十五，辄向
帐作妓（伎）。”
＇25＇天曹：道家所称天上的官府。
＇26＇俚歌：唱俚俗之歌。
＇27＇分香戒，即守节之戒。曹操《遗令》有云“馀香可分与诸夫人，诸
舍中无所为，学作履组卖也。”
＇28＇规地为坛：划地筑坛。坛，高出地面的土台，此指法坛。
＇29＇分义：夫妻的缘分。
＇30＇注意：犹属意，谓情意归向。
＇31＇奸瞒之篡子：指曹操的儿子曹丕。曹操专擅朝政而未代汉，曹丕代
汉自立为帝；以封建正统观看来，曹操为奸，丕为篡。
＇32＇不暇自哀，而后人哀之，语出杜牧《阿房宫赋》，谓自己生前来不
及为此感伤，而由后人为其感伤。
宦■
温如春，秦之世家也＇1＇。少癖嗜琴＇2＇，虽逆旅未尝暂舍。客晋，经由
古寺，系马门外，暂憩止。入则有布衲道人，趺坐廊间＇3＇，筇杖倚壁＇4＇，
花布囊琴。温触所好，因问：“亦善此也？”道人云：“顾不能工［5］，愿
就善者学之耳。”遂脱囊授温，视之，纹理佳妙＇6＇，略一勾拨［7＇，清越异
常。喜为抚一短曲。道人微笑，似未许可＇8＇，温乃竭尽所长。道人哂曰：“亦
佳，亦佳！但未足为贫道师也。”温以其言夸，转请之。道人接置膝上，裁
拨动，觉和风自来；又顷之，百鸟群集，庭树为满。温惊极，拜请受业。道
人三复之。温侧耳倾心，稍稍会其节奏。道人试使弹，点正疏节＇9＇，曰：“此
尘间已无对矣。”温由是精心刻画＇10＇，遂称绝技。
后归程，离家数十里，日已暮，暴雨莫可投止。路旁有小村，趋之。不
遑审择，见一门，匆匆遽入。登其堂，阒无人。俄一女郎出，年十七八，貌
类神仙。举首见客，惊而走人。温时未偶，系情殊深。俄一老妪出问客，温
道姓名，兼求寄宿。妪言，“宿当不妨，但少床榻；不嫌屈体，便可藉藁［11］。”
少旋，以烛来，展草铺地，意良殷。问其姓氏，答云：“赵姓。”又问：“女
郎何人？”曰：“此宦娘，老身之犹子也。”温曰：“不揣寒陋，欲求援系
［12＇，如何？”妪颦蹙曰：“此即不敢应命。”温诘其故，但云难言，怅然
遂罢。妪既去，温视藉草腐湿，不堪卧处，因危坐鼓琴，以消永夜。雨既歇，
冒夜遂归。
邑有林下部郎葛公＇13］，喜文士。温偶诣之，受命弹琴。帘内隐约有眷
客窥听＇14］，忽风动帘开，见一及笄人，丽绝一世。盖公有一女，小字良工，
善词赋，有艳名。温心动，归与母言，媒通之；而葛以温势式微＇15＇，不许。
然女自闻琴以后，心窃倾慕，每冀再聆雅奏；而温以姻事不谐，志乖意沮［16＇、
绝迹于葛氏之门矣。一日，女于园中，拾得旧笺一折，上书《惜馀春》词云
［17］：“因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒＇18］。海棠带醉，杨柳伤春，
同是一般怀抱。甚得新愁旧愁，划尽还生，便如青草［19＇。自别离，只在奈
何天里，度将昏晓＇20＇。今日个蹙损春山，望穿秋水，道弃已拼弃了［21］！
芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？漫说长宵似年，依视一年，比更犹少
＇22＇：过三更已是三年，更有何人不老！”女吟咏数四，心悦好之。怀归，
出锦笺，庄书一通＇23＇，置案间；逾时索之，不可得，窃意为风飘去。适葛
经闺门过，拾之；谓良工作，恶其词荡＇24＇，火之而未忍言，欲急醮之＇25＇。
临邑刘方怕之公子＇26］，适来问名［27＇，心善之，而犹欲一睹其人。公子
盛服而至，仪容秀美。葛大悦，款延优渥＇28＇。既而告别，坐下遗女舄一钩
＇29］。心顿恶其儇薄，因呼媒而告以故。公子亟辨其诬；葛弗听，卒绝之。
先是，葛有绿菊种，吝不传，良工以植闺中。温庭菊忽有一二株化为绿，
同人闻之，辄造庐观赏；温亦宝之。凌晨趋视，于畦畔得笺写《惜馀春》词，
反覆披读，不知其所自至。以“者”为己名，益惑之，即案头细加丹黄＇30］，
评语亵馒。适葛闻温菊变绿，讶之，躬诣其斋，见词便取展读。温以其评亵，
夺而■莎之＇31＇。葛仅读一两句，盖即闺门所拾者也。大疑，并绿菊之种，
亦猜良工所赠。归告夫人，使逼诘良工。良工涕欲死，而事无验见，莫有取
实。夫人恐其迹益彰，计不如以女归温。葛然之，遥致温。温喜极。是日，
招客为绿菊之宴，焚香弹琴，良夜方罢＇32＇。既归
寝，斋童闻琴自作声，初以为僚仆之戏也＇33＇；既知其非人，始白温。
温自诣之，果不妄。其声梗涩＇34＇，似将效己而未能者。■火暴入，杳无所
见。温携琴去，则终夜寂然。因意为狐，固知其愿拜门墙也者＇35＇，遂每夕
为奏一曲，而设弦任操若师，夜夜潜伏听之。至六七夜，居然成曲，雅足听
闻。
温既亲迎［36］，各述曩词，始知缔好之由，而终不知所由来。良工闻
琴鸣之异，往听之，曰：“此非狐也，调凄楚，有鬼声。”温未深信。良工
因言其家有古镜，可鉴魑魅＇37＇。翊曰，遣人取至，伺琴声既作，握镜遽入；
火之，果有女子在，仓皇室隅，莫能复隐。细审之，赵氏之宦娘也。大骇，
穷诘之。泫然曰：“代作蹇修＇38＇，不为无德，何相逼之甚也？”温请去镜，
约勿避；诺之。乃囊镜。女遥坐曰：“妾太守之女，死百年矣。少喜琴筝；
筝已颇能谙之＇39＇，独此技未能嫡传［40］，重泉犹以为憾＇41＇。惠顾时，
得聆雅奏，倾心向往；又恨以异物不能奉裳衣＇42＇�