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江河行看任务基本完成，拉着杨弘等人走下台，有人将马车拉来，江河行等人上了马车。
人群慢慢散去，吴汉护送着江河行等人回到显武城办公署。
过了几天，陈刚前来报到，他已经带着水师已经来到显武城。辽河水已经可以通航，现在已经可以去泉州。
又过了三天，江河行、杨弘、樊嘉、吴汉等人已经准备完毕，告别显武城自治会人等。
众人上了船，浩浩荡荡向南而去。
过了十天，船队已经到雍奴。雍奴是一个特别大的荒岛，就在泉州的东南，离泉州有几十里。
雍奴大小相当于一个县，东西有五十里宽，南北一百多里地。经常受海水倒灌，岛上现在没什么人烟。
这天到雍奴的时候，大约就是清明前后。樊嘉则带着商队，还有徐朗，在陈刚水师的护卫下，先行向泉州而去。
樊嘉徐朗走后，烟雨朦胧中，江河行带着吴汉上了雍奴岛，先看看雍奴岛是什么样子。
水师早来过这里，早先建的简易木码头。码头在雍奴岛的东北角，江河行等人带着人马从此登陆。
天气咋暖还寒，湿漉漉的空气中，弥漫着一股海腥味。吴汉部队，还有部分水师的人，走在前面开路。
江河行和吴汉坐在一辆马车上，边走边看。岛上衰草连天，两旁的野草一人多高，不时从草丛中穿出野兔，老鼠，也许是没见过什么，这些野物见了江河行等人，毫无惧色，直到江河行身边的护卫射出一支支弓箭，射杀几只野兔之后，这些野物才知道来的是绝对的天敌，顿时吓的四散奔逃。
荒草丛中，新的绿草已经郁郁青青，旁边的几颗树，也许是海风过大的原因，没有一颗是直立的，各个都是歪七竖八的，不过大的不得了，两个人也抱不过来。
马车正缓缓的向前走，一匹快马从前面飞奔而来，黑色的战马之上，一个探子气喘吁吁的勒住战马。跳下战马，来到江河行的马车前，不用说，一定有重要的情况要说。（。）
第八十一章 雍奴岛（）
这个探子回报，虽说是海岛，这个岛上水倒是不缺。岛屿中间有一片密密的树林，旁边有个小湖泊，湖水清澈见底，刚才有人已经喂马试过，人喝一定不成问题。
江河行大喜，命令今天就在湖边安营。虽说岛不大，江河行的马车在这路上走的特别慢，当他到湖边之际，天已经黑下来。
早有军人将营帐安置好，江河行进了营帐，将吴汉叫进营帐，屏退左右。
吴汉挑门帘走进来，里面灯火通明，江河行正低头写点什么。吴汉通报一声，江河行抬起头，叫他对面而坐。
吴汉坐下，江河行放好纸笔。看着吴汉道：“吴师长，这个雍奴岛，你们可全部调查清楚没有？”
吴汉摇摇头道：“和王，岛虽不大，今天刚到，路上很不熟悉，有些地方根本没路，要勘察清楚，怎么也得两天。”
江河行道：“那也是，我叫你来主要事情有两个，一是问你这个岛勘察情况，关键是有没有足够的水源。二是想给你交代以后的任务。”
吴汉看江河行一脸的严肃，不敢怠慢。连走两步，走到江河行近前，答道：“和王，现在这个岛上，水倒是不缺。现在我们军营旁边一个湖泊，据探子回报，东南方还有两个不小的湖泊，应该够我们用的。”
江河行看他有些拘谨，笑了笑，招手冲吴汉道：“吴汉，你过来，坐这里说。”说着，向他面前一指。
吴汉搬了一张椅子，坐到江河行面前。
江河行道：“我刚才说的两点其实是连在一起的，有足够的水源，这个岛上才能来更多的人。我给你的任务，是让这里养更多的人。
泉州在雍奴的西南面，那里是我们未来商贸的重点。那么，雍奴做什么呢？一是盐。晒盐，囤盐。二呢，私下练兵。三呢，囤积军需物资。以备将来。总之，一句话，这里就是我们以后大军的后勤基地，还有我们的晒盐基地。”
吴汉问道：“和王，你打算在这个岛上放多少人马呢？”
江河行道：“这个要看水源是否充足。如果水源足够的话，这里要少到一万兵马，多的话，要有三万兵马。”
吴汉立马站立起来，冲江河行一施礼道：“谢和王信任，吴汉一定不辱使命。”
吴汉知道能掌管一万兵马的就是军长，他的地位一下子就高不少。另外，他一直军功较少，一直自己感觉惭愧，没想到江河行居然这么信任他。
江河行点点头道：“将雍奴这里的事做好。将来就是大功一件。将来一旦有变，幽州，冀州两地，我就交给你了。在雍奴练兵的时候，要准备对付幽州，冀州，明白吗？”
江河行之所以将希望放在吴汉身上，吴汉以前一直在渔阳郡贩马，对渔阳郡十分熟悉。渔阳郡属幽州刺史部，冀州刺史部距此地不远。因此先将话给吴汉挑明。让他提前做准备，私下派人交往当地重要人士，了解当地城防布置，了解当地地形。
一旦天下形势大变。这里有一支隐藏的精锐大军，又对敌十分了解，能迅速平定幽州、冀州等地。
吴汉听得江河行放如此重任在自己肩上，百感交集，恨不得立马将自己的心掏出来。
吴汉立马跪下，以头抢地。砰砰声不停。
江河行连忙站起来，几步来到吴汉面前，搀起吴汉，拉着他来到他的座位前，将他按在椅子上。
江河行说道：“雍奴摆几万大军，不能太明显，不能让渔阳郡发现。你有什么好办法吗？”
吴汉想了想道：“几万大军，人吃马喂，光这个消耗就不得了。这个荒岛现在看来还没办法耕种，一切供应都要靠平州。经常有船只来补给，想隐瞒大军的行踪很难。我的建议，将这个岛屿一份为二，选取一部分地方做商用，最好做库存基地。我们军方在里面也可以放一些东西，也不显眼。
还有，现在我们来的人不多，他们新朝即使知道，也没什么大碍，以后若是在此囤积几万军队在此，我觉得不妥。我们可以在此练习精兵，每个兵都按班长的标准要求，若是以后有条件，将队伍直接扩充。有5千精兵在此，有三个月时间，就能扩充3万到5万大军。另外，人多，战马也需要的多，我们这里怕也难养那么多战马。
所以，我建议，在这里可以屯兵，作为军官训练，有针对性的进行训练。比如如何练兵，他们一方面是兵，一方面是未来的军官，所以要一边练兵，一边教他们如何练兵，如何管兵。
还要针对幽州冀州地形针对性的演练，地形地貌，城池山川，还有各地民众状况要了解。要能打仗，能稳定秩序。
还有，因为我们这里又做偷偷晒盐，我建议还是在岛的东南角，靠海的地方，建立一座城。这座城由我来建，我来规划，我来建设。建城用来囤盐，囤积各种战备物资。这城不对外开放，要针对幽州冀州的城池特点来建，让部队熟悉攻城之战，如何破城，如何守城，都要用这个城池来实现。”
江河行点点头道：“你有这么多想法，我就放心了。你就放心大胆的做吧。”
吴汉十分感动，又要施礼，江河行急忙拦住他，又跟他讲起如何跟陈刚合作，将来运兵，没有水师的支持是不可能的。
两人一直讲到很晚，尤其是对雍奴岛的安排，还有周边州郡交际需要做什么，两人一起探讨，直到把各方面情况聊透彻。
第二天，江河行又和吴汉一起，在岛上勘察地形。令人开心的是，这里水源很多。因为这里没人住，沼泽地，芦苇滩，沙滩地，野兔，野鸟随处可见。
江河行跟吴汉一起，看好建城的地方，又规划了晒盐的海滩。找的海滩极大，是凤凰岛上的十倍不止。
过了三天，江河行看基本交代完毕，吴汉做事很用心，江河行也将未来的打算说了，他也是十分卖力。江河行放心下来，留吴汉在雍奴，自己则乘船去了泉州。（。）
第八十二章 徐夫子（）
泉州之所以叫泉州，就是泉州县城同样是四周有水而命名。不过，20年前，海水倒灌，整个泉州几乎没了人烟，这也是王莽为什么如此大方的将泉州送给平州的原因。
江河行的大船到泉州之后，发现这里还有完整的城池。樊嘉等人已经将这里收拾的焕然一新，虽不大，但还很整洁。
徐朗早命人将原来的县衙收拾了一番，作为临时的办公与居住的地方。
县衙是五进的院子，虽房子比平州府的简陋许多，不过也还说的过去。尤其是将后面最大的院子留给江河行，江河行很是满意。
江河行安顿好之后，本想休息一下，发现徐朗一直没走。
院子中，桃花开的正白，徐朗一直在树丛中走来走去，低头沉思什么。
江河行来到院中，笑着问徐朗道：“徐先生，还有什么事吗？”
徐朗一笑道：“和王，我只是在想一些问题，可一直没想明白。不过没什么，你还是先休息吧。”
在桃树旁边，一块绿草地，青草刚刚探出头。江河行拉着徐朗，坐在草地上，和暖的阳光照耀这两人，江河行一指徐朗道：“徐先生，不妨我们坐而论道如何，在这桃花下细细攀谈一次如何？”
徐朗哈哈一笑道：“跟和王坐而论道，我是求之不得，每次跟你聊天，总是有很大的收获。不过，和王，雍奴情况如何啊？你能不能先跟我谈谈。”
江河行就先将雍奴的情况简单介绍一下，没想到，徐朗居然对雍奴十分了解，江河行笑道，是怕徐先生受罪，就让他先来泉州，那知道他对雍奴十分熟悉。
据徐朗介绍，雍奴原本是跟泉州相连的。中间并没有几十里的海水，只是好多年前一次海水漫灌，淹没了两城的连接之处。
雍奴就成现在这个样子，以前只是沼泽甚多之地。现在成了海岛一般。
江河行一听，心里一激灵，如果是这样的话，那他们过来的水路上，应该不会很深。以后有机会这两城还可以连接起来。不过，这工程太大，现在还没有实力来做，等待以后吧。
江河行对徐朗的介绍十分感激，也十分惭愧，没有派人彻底调查清楚。
徐朗笑了笑道：“这雍奴与泉州本是偏僻荒野之地，靠着海边，经常遭受海水倒灌之苦。若没有大的防波之堤，就是连上两地，以后还会被海水漫灌。我想说的不是这些。我主要是讲，以前有河水是从雍奴入海的，如果两地连接，有一两天大河过去，雍奴就是再多人也不成问题。”
江河行一拍脑袋道：“还是徐先生想的明白，我回头给吴汉说下，让他勘察一下。再加上陈刚的水师，找一下当地之人，找些水浅的地方，将两地连接起来。至少河水重新流到雍奴，这才是解决大问题了。不过这工程太大，只能一点点实现吧。”
徐朗道：“那是，和王。我另外有个问题，一直在我心中很久了，在显武城我就想问。不过，我们过来，一直忙这个那个的，就一直没有时间。今天刚好。你看这天气多好，又不冷不热的。”
江河行没有徐朗这书生习性，不过看他老先生，也不好驳他面子，只好跟他在这桃树下坐而论道。
徐朗再次开口问道：“和王，你怎么看待周公啊？”
江河行感觉被人突袭一般，这老家伙，怎么问这么猛的问题，他除了听说过‘周公解梦’，其他的知道的实在太少。
江河行一脸茫然道：“徐先生，怎么问起周公啊？我对他老人家实在所知有限，只是看一些书上老是提起他。只是知道他被后人推崇为圣人，就像现在的王莽皇帝一样。前一段时间，不还是有人称王莽为当代周公吗？”
徐朗也是很吃惊道：“和王，我看你做事，很多事有点学周公，可又不完全像。本来听说你是周朝后裔之民，来自遥远的一个叫什么‘共和国’的地方。共和这个词来源不就是周朝吗？想必你们做事都按周朝的规矩办。
孔老夫子，他就十分推崇周公，一辈子都希望各个国家恢复周礼，恢复周朝的秩序。可惜啊，他老人家一生奔波，也没有什么人理睬他，到处像丧家犬般被人赶来赶去。
到我大汉朝就好了，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，终于孔老夫子被认可了。可不知道为什么，我老是想不明白，为什么孔夫子所说也是从周公而来，你说的很多也是从周公而来，为什么差距这么大呢？”
江河行更加的困惑，问道：“徐先生，你越说我越困惑了，你到底想了解什么呢？我说的哪些跟周公相同，跟汉朝施政又有何不同呢？”
徐朗叹了一口气道：“和王，你是不知道我心中的苦闷。读半辈子书，做半辈子官，在平州又呆了几年，越来心里越想不明白。比如你在显武城自治会成立所讲，或者天宫庙碑文所立的内容，跟周公所讲，或者跟周朝就很有关系。”
江河行吃惊道：“都那些有关系呢？”
徐朗道：“比如敬天爱民，就是周公告诫康叔治理卫国的诰词。不过不同的是，在你这里，成为显武城天宫庙前的碑文，这没大的差别。可后面的每个人都是上天的子民，哪天下不是乱套了吗？
我所学的都是天子乃是天的子民，我们臣下乃是天子的子民。天子执政，乃是代天执政。你这里可反过来，让每个人都能成为天之子民。那以后天子那里还有威严，谁还能真正听从上天的旨意？
天子说话，为什么臣下都要听从呢？他不是他个人说话，他是带着上天之意而来，因此天子才至高无上，天子之权力才能这么大。
可我在平州这几年，我一直看你的施政，还有各种指示。一开始，我想我们很多相同之处，又有很多不同之处。
今天我才想明白，关键一个，我们是不同的，就是人是天子的子民，还是人是天的子民。”
江河行接着问道：“徐先生，就这点不同，能有什么后果吗？”
和暖的阳光照射下来，嫩黄的桃叶已经伸展开，旁边几颗杨树，嫩黄的树叶不多，更多的树叶变大了，深绿中透出油亮。
轻风吹拂下，杨树叶稍微晃了晃。桃树上，吹落几瓣桃花，轻轻的飘落在徐朗的身后。
徐朗还在琢磨江河行这个问题，这点不同到底能导致什么后果呢？（。）
第八十三章 谈周公（）
徐朗站起身子，松松筋骨，又坐了下来。哎呀，不好，这老人家又跪下。江河行发现这老徐就是习惯跪，因为他这个跪，就是他以前的坐。
可江河行不习惯啊。哎，谁让人家是老人家呢？江河行只得同他对面而跪。
徐朗看了看江河行道：“和王，我想了想，如果按你这样，认同每个人都是上天的子民的话。那新朝很多东西，跟我们是格格不入的。
首先，诗经有云‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，这句话在平州怕是难以行的通。天子之权，受命于天。不在于他有多少兵马，更因为他是代天治理这诺达的天下。所有的东西既然都是天的，那现在当然都归于天子。
在平州就不一样。人人都是天之子民。每个人的东西都是上天给他的，别人，包括你和王，再也没有权力把普通人的东西，变作平州府的东西。因为他是跟上天直接相连接的。而在新朝，以前的汉朝，甚至到周朝，天子要你的什么东西，你基本都没任何权力反抗。不为别的，他是代表天意。
其次，以后这个自治会，不光在显武城，恐怕在平州各地都会要求自治。为什么，不为别的。前几天，我还以为你是偶尔为之，一开始，我还想提醒你。这几天我反复思考，怕是你的深思熟虑之举。或者你就认同每个人都是上天之子民，既然每个人都能代表天意，当然可以自己管理自己。
还有。再加上你一直私下大力推的天理道跟这件事结合起来，就更不一样了。天理道什么主张：自爱、自立、自强。你一直想通过天理道。告诉人们一个简单道理，靠着自己的自爱、自立、自强。让人成为一个强大的人。每一个强大的人，再加以上天为靠山，怕是以后想要让人那么听话会越来越难。”
江河行叹了一口气道：“我首先的目标就不是让人更听话，我只是希望我治下的平州，百姓能够过的更好一些。更多的靠自己，而不是靠什么圣贤。
你老真是想的透彻，其实有些事，你不说，我还想不那么明白。
不过。现在是过渡时期，要达到显武城的自治会能在平州全部推广，先要看显武城的治理效果，有什么教训。还要其他地方人的思想达到一定的程度，没有思想基础，推广这些东西，存粹是自找麻烦。
徐先生，您老见的多，知道的广。就专门先给我谈谈周公如何？
我过段时间要去长安，你知道，王莽这人，说起话来。引经据典，什么尚书说什么，什么论语说什么。什么易经讲什么。我这方面所知甚少，需要你老给我补补课。
到时候见了王莽。也不至于被他说的完全听不懂，首先这个周公看来是孔子思想的来源。你就先给我讲讲吧。”
徐老夫子，地地道道的老夫子，张开口，将周公的事迹、思想讲了半天，江河行大致才明白。
不是他不会讲，实在是动不动引用尚书上说的什么，有些词汇晦涩难懂，还要徐夫子给江河行解释半天。
经徐夫子讲了半天，周公的形象在江河行脑中才清晰起来，江河行自行归纳了一下这个距他现在所在的新朝千年前的政治家的思想。可分为几条：
首先，以德治国。以德治国，首先是对国君的要求。国君作为天意的代表，德行若有亏，天意就会不再眷顾他。若是德行亏的多，天意就会眷顾其他人。这也是朝代更替的理论基础。周取代商是如此，后世的王朝兴替也是按这个解释。
以德治国虽然主要是对国君的要求，但对臣下一样对德行提出很高的要求。很多时候要求的过高，以致有人扭曲自己，以逢迎上面的要求。
其次，重民护民。周朝，甚至周朝前面的商朝就有国君提出重视民众。周武王伐纣时�