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东林党、复社一派的朝官闻讯大怒，上书反对无效后，部分官员纷纷挂冠而去，揭起了南明历史上第一次公务员大规模辞官浪潮，这让马内阁的政治威信受到巨大的冲击。
在阮大铖“提拔门”事件中，老马惨胜，东林党、复社惨败！
但阮大铖可不管这些，当上了兵部尚书的他是“春风得意马蹄疾，一天看尽长安花。”身穿素蟒袍，腰缠碧玉带，一身奇装异服戏子打扮。除在南京招摇过市外，又跑到长江边检阅部队，真是既过足了官瘾又过足了戏瘾。
第七章 游戏人生
弘光帝的转变
到现在为止，我们可以发现，当政后的弘光帝并未有任何“道德沦丧”的表现。
“苦难是人生最好的老师！”这句法国大文豪巴尔扎克名言，真是放在谁身上都是很准的。
经过人生苦难的磨练，世态炎凉的洗礼，已三十八岁的弘光帝少了一份刻薄与浮躁，多了一份宽容与成熟。
出于对自己“流亡王子”那一段刻骨铭心的回忆，他更能体会到血脉亲情的可贵，因此在他担任监国后，就让官员们把自沦陷区逃亡过来的朱氏宗亲们接到南京附近妥善安置，并给予每个人一份足以养家糊口的薪水。
他给崇祯这位以身殉职的大行皇帝谥为“思”宗，后又觉得不尽如意，在大臣的建议下，又改为了“毅”宗。以表达对这位堂兄的无限敬仰！
东林党最担心的打击报复、秋后算帐也没有发生，非但没有发生，他还在大臣的举荐下，下诏请众多的东林党及复社成员入朝为官。
并且，这位皇帝还废除了明朝的三大苛政——廷杖、东厂、诏狱，所有的南明大臣不必再怕被当众剥下裤子打屁股了，不必再怕个人隐私被窥探了，也不必再怕惹怒皇帝被下“特别蓝狱”了。个人的人格尊严、人身权利和生命得到了切实的保障。
弘光帝泛滥的同情心还上朔到两百年前，他下特旨给被朱元璋处死的开国功臣傅友德、冯胜，以及被朱棣处死的建文帝忠臣齐泰等人恢复名誉，追加谥号、加封爵位。
照这样的轨迹发展下去，我们有理由相信，弘光帝即使达不到“明君”的标准，但至少是个“善君”吧！在这样“善君”的领导下，大明至少可以重温“南朝旧梦”吧！
但这良好的开端，随着一个人的到来，慢慢发生了改变。
这产生催化作用的人就是刚刚费尽周折才提拔上来的兵部侍郎——阮大铖。他的到来，给尚还清新的南明朝堂带来一股污浊的空气。
阮大铖豪门出身，生活品位极高，衣食住行就不必说了，还自费养了一个带有“公关”作用的梨园俱乐部。
为感谢弘光帝，阮大铖请同为“戏曲票友”弘光帝光临梨园，视察指导文化建设工作。
醉月飞觞、莺歌燕舞的梨园，竟让弘光帝“再忆洛阳宫阙，不知今身在何地，不知今夕是何年”，仿伟又回到了从前幸福的福王时代，暂忘了国恨家仇，暂忘了任重道远。
“卿之戏班，借朕一用”，酒足饭饱的弘光帝意犹未尽，酷爱祖国戏曲艺术的他准备连人一起打包带走。
送走了“茕茕孑立，形影相吊”的弘光帝，马阮两重臣发现自已的工作出现了一个重大的漏洞。
这就是，已经三十八岁的弘光帝依然是一个“钻石王老五”。
因为弘光帝的两个夫人都已丧生于乱世，只有他苟存性命于今天。
丧偶后的弘光帝至今未娶，并非“看破红尘、清心寡欲”，而是大明以孝立国，老爹孝期未满，不能娶亲。
现在孝期已满，那就可以给皇帝陛下张罗张罗“终生大事”了。
“圣心安而后庶务举，根本定而后敌忾振！”——老马如是说。
一个有了家庭的男人责任心会倍增。——老马如是想。
皇帝结婚，专业名词叫“大婚”，为何叫这个名词，大概是因为皇帝身份大、未婚妻的规模大、花费也大吧。
但办“大婚”这件事前，得先做些铺垫工作。
马阮再次迅速联合行动！
一、将仍在安徽逃难的弘光帝嫡母迎入南京，并尊为太后。
二、迁老福王“梓宫”（老福王的尸骨只剩下被啃剩的几根骨头而已）入京，并上尊号为“恭皇帝”。
三、整修“新洞房”——明故宫。
弘光帝即监国位后，就从南京内守备府衙门搬到了原来的明故宫，但这里的宫殿经过两百多年的风雨侵蚀，早现是“雕栏玉砌虽犹在，只是朱颜改。”这房子拿来做洞房自然对不起要“大婚”的“朱新郎”了。
“再穷不能穷皇帝、再亏不能亏陛下。”马阁首经过一番踌躇后，决定大力进行明故宫房地产的建设与开发，修建兴宁宫与慈禧殿（多么不吉利的名字，不知建好后是否会沾染了慈禧老佛爷的败家亡国的“霉气”），以为弘光帝营造一个优良的生活和办公坏境。
在“大婚”筹备前期，善解“君”意阮大铖、杨文骢、冯可宗等辈怕弘光帝等不及了，就偷偷地从民间买入幼妓数名，送给弘光帝“试婚”。
结果，三百多斤重的弘光帝也许是“久旱逢甘露”吧，竟一夜之间把两个幼妓给“弄”死了，这当然不是很光彩的事，得赶快采取措施，消除不良影响吧，于是乎让人把那两可怜的未成年人用被子裹了，偷偷从载月门抬出。
从下“中旨”提拔阮大铖成功的那一刻起，弘光帝看到了自已权力的威力。
接下来借用戏班、筹备大婚、兴建宫殿、接纳幼妓，弘光帝感觉到权力带来的欢畅。
“人之初，性本善”，一个人不可能无缘无故变坏，弘光帝也是如此。
从记事的那时候起，他人生的第一个老师——敬爱的老福王朱常洵，就把“生命有限，享乐无限”的人生理念毫无保留地灌输给了他。
在这个充满酒色财气家庭教育中长大的弘光帝，自然也对美女、醇酒、豪宅、珠宝等情有独尊，却惟独对奉献、责任、勤俭、义务等闻所未闻！
如果不是明末那两场巨大的灾难改变了他的人生轨迹，那么，弘光帝的人生字典里，根本不会出现“律己”二字。
好在那两场灾难给他留下的印象太深了，让他在相当长的时间内，压抑了自己心底的诉求与渴望。
现在，随着环境的变化，条件的成熟，他那久被压抑的诉求与渴望，如同经过寒冬后的野草，在万物复苏的时刻，忽然苏醒、萌发、滋长。
他不止一次地进行心理的自我调节：“有些人，来到这个世界上，就是为了充分享受人生的，比如自己。”
接下来发生的事，就会让你我明白：当一个手握绝对权力的人一旦失去制约，他的失德荒唐的行为，将会给这个社会带来多大的伤害。
弘光帝的四大喜好
终其一生，弘光帝共有四大喜好：美女、豪宅、戏曲、醇酒。
如果拥有这四大喜好的弘光帝仍然是那个洛阳福王，那么他带来的麻烦，也不过是“为王一地、危害一方而己”！
然而，地位不同了，他现在统冶的人民，是仍有四千多万的南明子民；他管理的面积，是仍有二百多万的南明国土。
如果拥有这四大喜好的弘光帝仍然是在太平年间登临大位的，那么他酿成的苦果，顶多是加速这个王朝的衰败，而绝不会瞬间灭亡。
然而，时间不同了，他现在面临的，是一个“群雄并起，逐鹿天下”的时代，各方的英雄都在以自己的方式争取民众的坚持，南明王朝正处于一个可好可下的关键期。
“江山易改、禀性难易”自从发现手中的权力棒能给自己带来一系列物质及精神享受后，弘光帝就开始感叹人生“譬如朝露，去日苦多”了。一万年太久，只争朝夕，先抓紧时间享受一下吧。
先从他老人家的第一个喜好说起吧！
弘光帝对美女的追求是在以“大婚”的名义下进行的，“大婚”首要的事情就是选秀，此事由老马挂帅、阮大铖主持、太监屈尚忠主持具体工作。
“不是没好事，就怕没好人。”屈尚忠就是这样的一个人。
“给领导办大事，给自己捞大钱。”屈尚忠就是这样的办事原则。
因为，在这个不知明日的世界究竟会是怎样的忐忑不安中，只有捞到更多的真金白银才能让自己感到安全和踏实。
选秀的地点定在曾经出产过“秦淮八艳”等美眉的南京、苏州、杭州，这三地，在弘光帝心中，肯定是一个个“桃花盛开的地方”。
在屈尚忠的主持下，遍布三地的“选秀组”成员马上将工作开展得风生水起、有声有色。
他们忠实地、坚决地将领导的“凡是原则”贯彻到工作中去——凡是有未婚女孩的平民家庭，不分美丑、不分老幼、不分贫富、一律封门。
封门，就是将人家的门用专用封条贴起来，然后对这家人说：“恭喜你们家女孩光荣成为至高无上的皇室一员，为避免该女受到不必要的伤害，我们将对您的全家实施全天候的封门保护。”
“喜从天降”的人家发闷了，“俺可是城里人啊，柴米油盐酱醋茶不能从自家的院里长出来，每天还得出去打工挣钱，这封门不是要附带把嘴也封上了吗？”
一场“权力寻租”的游戏开始了。
“要开门，可以，拿钱吧，封门是免费的，但开门却是要适当收取工本费的。”“选秀组”工作人员坐等白银乖乖奉上。
“上有政策、下有对策”，饱受摧残、求告无门的平头百姓只好以牙还牙，钻起了政策的漏洞。
“不是未婚女才被选秀吗？那好，大爷我就把未婚女变成已婚女。”
“忽如一夜北风来，千树万树桃花开”，三地在第一时间纷纷上演“火线选婿、突击嫁女”，这三地的未婚男士骤然间成了人见人爱的“俊潘安”，无论贫富，无论美丑、无论健康残疾，一律在第一时间内顺利解决了困扰多年的单身问题。这些受益的男同志是否在心里高呼弘光帝“皇恩浩荡荡、天子万万年”啊！
此情此景，我们好像似曾相识，噢！想起来了吧，当年朱厚照陛下下江南的时候，不是也曾在同样的地方上演过一回这样的喜剧吗？看来，基因这东西是可以隔代遗传的。
在这场活动中，弘光帝得到了人，屈尚忠等承办人得到钱，两者各取所需，皆大欢喜。但，“撒向人间都是怨”，丧失的，是南明那一点好不容易聚拢来的人气。
得到美女的弘光帝马上加班加点，多方“临幸”，以求在有生之年早日解决接班人后继无人的老大难问题，上安社稷、下抚黎民。
但这位陛下毕竟是“奔四”的人了，心不老身却衰，没几天便败下阵来。
非常时刻，异人闪现。
一位正在“非法行医”的老道开出药方一张，自告奋勇解决弘光帝这一难言之瘾。
药方很简单，就是捕捉癞蛤蟆提取蛤脑配制全天然的“伟哥”，据老道统计：治愈率高达99。9％。
有病乱投医的弘光帝立即传令宦官为自己捕捉癞蛤蟆，多多益善。
被安排干此脏活累活的宦官们没有“为尊者讳”的高尚情怀，立即打出“奉旨捕蟾”的旗号，驱赶南京市民人人献爱心，个个出义工，为皇帝陛下捕捉癞蛤蟆。
被捉来捕蟾的市民工作非常主动，在紧张劳动之余，还开动智慧的大脑，给出现严重性功能障碍的弘光陛下送上一个流传千古、独一无二的呢称——“蛤蟆天子”。
这也使弘光帝第一次有幸与自己伟大的祖先——“蟋蟀皇帝”朱瞻基的站在了一起，共同为大明单调的历史画卷上增添了两分多彩的亮色。
与此同时，弘光帝一手抓的“国家重点建设工程”——兴宁宫与慈禧殿，正在紧张有序地推进，在追求高起点、高品质的皇帝督导下，设计精益求益，建筑美仑美奂，费用一加再加。
还有，弘光帝对戏曲艺术的热爱自从借来阮大铖的梨园俱乐部后，更加益发不可收拾了！
他把南明唯一国资经营的娱乐业机构——南教坊所有的演艺人员（共六十四名）统统调入内宫工作，同时也大量“釆购”了民间的演艺精英。
在弘光帝废寝忘食的“率先垂范”下，演艺人员经过日以继夜的紧张排演，一部饱含“朱导”创作才华和创作激情的传奇剧——《麒麟阁》终于如期在大内上演，并立即在海内外产生了巨大的哄动效应。
“没有最好，只有更好”这是“朱导”对演艺人员的不懈渴望，为实现这一渴望，他是不惜唱一出“苦愁计”。
故事的经过是这样的，一日，弘光帝忽然十万火急召会诸大臣议事。
慌忙赶快的诸大臣望着“悲从中来，不可断绝”的弘光帝，首先联想到山河的破碎，工作的失职，纷纷开始了深刻的批评与自我批评。
岂知诚实可爱、童臾无欺的弘光帝一声长叹：“朕所忧者，不在社稷、不在民生，只叹宫内色艺双佳的演艺人员，真是太少太少了，使我满腹才华，竟无用武无地。卿若能大加举才，也不失治我的一块心病。”
“李白斗酒诗百篇”，可见艺术创作、艺术灵感是离不开酒精支撑的，弘光帝的艺术才华是大大的，酒量也是大大的。“俺皇爷醉烧酒全不呼”这是南明人都知道的事实。
一则明人笔记体小说这样记载：
国学大师、道德完人刘宗周觐见弘光帝，觐见毕被留下来共进午餐。弘光帝指着酒杯感叹到：“您常劝我不要贪杯误事，今天我坦诚接受您的意见，就不再饮了！”说完直勾勾的眼神凝望刘大师。
大师被盯毛了，赶忙说：“只饮一杯，有益无害。”
弘光帝就坡下驴，说：“依卿所言，止饮一杯。”说完瞪起咪咪眼，朝太监努了努大嘴。
太监会意，马上换了一个大金爵呈上。
弘光帝开始与刘大师对饮，饮至半杯，放下。
太监续满，弘光帝续饮。
再饮至半杯，放下；太监再续满，弘光帝再续饮……
如此周而复始，刘大师大骇：原来，一杯酒是可以这样来饮的。
此故事后被东林、复社等部门的通讯机构大量转载报道，可见在对待饮酒的问题上，弘光帝真是深刻理解、坚决贯彻了李太白的“酒仙”精神，即——古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
逐一谈完弘光帝的四大喜好，下面该谈这四大喜好带来的直接后果了。
直接后果有三个：一、不好好工作，二、烧钱，三、卖官。
不好好工作那是必然的，因为，人的精力是有限的，这边投入的多了，那边投入的自然就会少了。弘光帝也是如此。
忙大婚、忙排戏、忙建设、特别地忙，自然就忙不到朝政了。
弘光帝很明智，既然忙不过来，那就别忙了，交给更有能力，更精于此道的同志去忙吧。
马阁首自然成了弘光帝不二抉择。他公开向朝臣表示：“天下事，有老马在”。
烧钱也是必然的，因为筹备大婚需要购置珠宝，修筑宫殿需要购买材料，扩大演艺队伍要釆买歌儿舞女，这些都要白花花的银子来换，就是在专制的封建社会，这些东西也不能无偿划拔呀！
烧钱带来的结果就是皇室专用经费早就不够了，于是，就通过马阁首开始大量挪用国库的钱，首先进入弘光帝腰包的，就是那些曾获过“拥立特等功”军爷们的钱——军费。
等弦光帝新房建成了、婚结了、演艺队伍也扩大了。工部和户部却来联合报“丧”了。
目前，南明财政亏损己达250万两，户部止存银1000两。
弘光帝傻眼了。
“莫急莫愁，人生得意须尽欢，千金散尽还复来。”理财高手阮大铖马上支招。
招是损招，但很管用。这就是：
一、加强税收征收范围和征收力度，实行多征多奖的刺激政策。
于是，在政策的拉动下，南明的税收机器开足马力，高速高效地运作起来。克尽职守的税务官还把征税的范围扩大到“江北五镇”的地界上，使原来中央政府向各镇承诺“免税条款”转眼间变成废纸一张。
二、利用大明的品牌效应，成立“大明官位销售有限责任公司”，开展大明官位的批发零售业务。
该公司的基本概况为：
董事长：朱由崧，总经理：马士英，销售经理：阮大铖。
经营的商品及价格：武英殿中书，银九百两；文华殿中书，银二千五百两；内阁中书，银二千两；待诏，银三千两；拔贡，银一千两；推知衔，银一千两……
业务评价：该公司自创办以来，坚持薄利多销、公平交易的原则，业务量逐日攀升，营业收入显著提高，有效地刺激了内需增长，为解决国家财政危机做出了不可磨灭的贡献。
第八章 制约和引导的力量
面对弘光帝的“行政乱作为”，有没有制约和引导的力量？各方有什么具体的反应呢？
答案是有的。因为即使在皇权专制下，虽然没有议会，没有法院。但，皇帝陛下的权利还是要受到来自内阁、朝臣、甚至军队等各方面的制约的。
更况且，弘光帝还是一个难得的“民选”皇帝，“选民”费尽周折地把他选上来，他更应该接受“选民”的制约和监督。
在目前的情况下，第一个能对弘光帝行为进行制约和引导的，当然是我们“德高望重”的老马同志，因为他不仅曾是当年的“选民首领”，而且也是今天实际的“政府首脑”，立法权，行政权、司法权集于一身。
在我国历史上，像老马这样“打工当权派”处理与像弘光帝的“东家荒唐派”，一共出现过四种模式。
第一种模式：不好好干就废掉你。这是霍光模式，当年，西汉昌邑王继位27天，胡作非为出1127件荒唐事，结果被霍大将军动用家法，直接赶回地方作“海昏侯”。
第二种模式：榜样的力量影响你。这是诸葛亮模式，当年，后主刘禅同志也曾想腐败堕落一下，但看到“尚父”诸葛亮正在那里“鞠躬尽瘁，死而后己”，弄得自己也只能有样学样地规规矩矩做人，老老实实办事了。
第三种模式：你干“歪事”，我干“正事”。这是杨廷和模式，在大明最能闹腾的武宗朱厚照“耽乐嬉游，昵近群小”时，杨廷和同志兢兢业业地工作，勤勤恳恳地上班，总算让险象环生的大明航船顺利驶过�