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这是薛宝钗第一次发怒，这一笔很少有人提及，为什么？
因为“贵妃”这两个字触到了她的痛处！薛宝钗本来就是奔着贵妃去的！她说了：我倒像杨妃，只是没有一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！
这里，也许她的失败和薛蟠的“混账”有关系，可能是薛蟠在金陵打死了人，被人告密，于是龙颜大怒，直接革去了薛宝钗的秀女资格。
再者，一向“平和”的薛宝钗向小丫头靛儿也发怒了。
之后，任凭林黛玉百般奚落的薛宝钗第一次还口了，借《水浒传》的《负荆请罪》“大骂”林黛玉，难怪精明的王熙凤都说你们火气大，为什么不吃生姜了。
前文说过，整部《红楼梦》，袭人只有发过一次怒火，是为了原宝玉，而薛宝钗，也只有这一次，是为了自己的失败。
笔者以为，说到这里，薛宝钗人生的第一阶段已经比较清楚了，她在这个时候，已经是选秀彻底落败了。
上面说博学，下面说她的冷漠，第一处在金钏儿死后，她说金钏不过是个糊涂人，死了也不可惜，同情心匮乏得可怜，连连附和王夫人的“虚伪”（王夫人故意试探她，以探知别人对此事的看法，自称是金钏儿拿错了东西，对自己的污蔑绝口不提，虚伪、残酷到了极致，后面晴雯之死，在贾母面前，王夫人同样是一副虚伪的嘴脸）。
第二处在尤三姐死后，她说接待伙计重要，那是她（尤三姐）的命。
可想而知，处心积虑、呕心沥血为选秀做了那么多的努力，把自己打造成了博学多才、挑不出一丝毛病的封建淑女，无奈选秀一波三折，最终铩羽而归，她人生第一个阶段的梦想彻底成了水月镜花，空中楼阁，这种打击对她的思想、性格是有决定性作用的。
如果第三十回宝钗没用《负荆请罪》讽刺林黛玉，那么，林黛玉一定会用《南柯一梦》来讽刺她的。
在她步入人生第二阶段的时候，宝钗的思想发生了转变，她是否跌入万丈深渊，不能自拔？因为她有一身才华，可惜是个女儿身，毫无用武之地，空有屠龙之技，而世间无龙！
她又是否破茧成蝶？选择了另一条道路？而完成一次华丽的蜕变呢？且听下回分解。（。）
第三百五十一章 山中高士晶莹雪（）
薛宝钗有“咳嗽”的病，可是除了前面提过，在“选秀落败”之后，薛宝钗再也没有说过她的“病”，甚至告诉林黛玉“食谷者生”。
可见，薛宝钗的病，只是小病。
也可见，矫情是一种病，得治。
庆幸的是，她自己治好了。
薛宝钗在这个时候，选择了一条路：把人生当做一场修行。
因为薛宝钗天生就有慧根、灵性，在“听曲文宝玉悟禅机”一回，薛宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》，表面上看，这么热闹的戏，是为了讨好贾母。
实则不然，曹雪芹有意无意地点出了薛宝钗的蜕变：在饱受儒家煎熬之后，向佛学进发。
一套《点绛唇》，一支《寄生草》，是这样说的：慢揾英雄泪，相离处士家，谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂，那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。
来去无牵挂，宝钗已经进入了佛学的初步境界。
在“点化”原宝玉的时候，薛宝钗拿出了南宗祖师慧能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这是她修行的一个佐证。
更后面，贾母游大观园的时候，看到薛宝钗的住处，是这样描写的：进了蘅芜苑，只觉异乡扑鼻，那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱，及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶**着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。
周敦颐《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊。菊花已经代表了宝钗的“中隐隐于市”，此乃道家之学也。
但是这段描写最重要的只有两个字：雪洞，没错，就是雪洞。
在佛家看来，修行最好的两个地方，一是雪山，二是洞窟。雪洞两字，囊括两者，一笔点明了薛宝钗在修行。
学佛，不一定要剃发出家，像妙玉那样带发修行，反而是六根不净，薛宝钗齐齐学习了影响中国最大的三种文化：儒、释（佛）、道，以儒家行事，以佛家修心，以道家生活，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。花开花落，云卷云舒，她都能够淡然一笑。
哪怕人生人死，她都看得是那么地通透。
孔子认为，亲人犯错，作为儿女，应该帮着亲人，包庇亲人，帮亲不帮理（参看《礼记，中庸》），这和现代社会主义道德是有差距的。但薛宝钗在得知薛蟠告密造成了宝玉挨打之后，奉行的就是这种原则，丝毫不给袭人面子，帮着哥哥。
也许，对于金钏儿、尤二姐的冷淡，正是宝钗的修行境界、思想境界、人生境界达到了世人难以企及的高度，蘅芜苑中放着的书，很可能就是佛经。
所以，曹雪芹说她是“山中高士晶莹雪（薛）”（出自《红楼梦十二曲》的第二曲《终身误》），这一评价，当之无愧。
宝钗的修行，并不是刻板地斩断情丝。
史湘云是第一个感受到宝钗善良与热心的人，薛宝钗低调地让哥哥薛蟠拿出螃蟹，以史湘云的名义请客、开社，难怪史湘云说有她这么一个亲姐姐就好了。
林黛玉是第二个，薛宝钗的劝谏，让两人彻底冰释前嫌、义结金兰、重修旧好。
邢岫烟是第三个，对于这个“未来的薛家人”，宝钗暗中协助的同时，不忘了敲打，“不要跟她们比”。
她所有的热心举动，都是暗中进行，绝不公开，低调与简单。
薛家的亲情之“真”，不亚于宝黛爱情的“真”，《红楼梦》有一回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”，这是宝玉挨打之后的事情，笔者以前认为是黛玉在劝宝玉，因为黛玉说了“你以后都改了罢”，细按实则是有双重含义，不但林黛玉在劝“宝哥哥”，而且薛宝钗也在劝薛蟠这个“呆哥哥”。
红楼中的亲情，贾母与贾赦、贾政，甚是冷淡，贾赦邢夫人对贾琏、贾迎春，贾政王夫人对贾元春、贾探春、贾环，贾敬对贾珍、贾惜春，贾珍对贾蓉，冷淡如水、如冰。
王熙凤父母、哥哥王仁对她，无不如此。王仁甚至还想卖了贾巧。
唯有薛家，薛蟠知错就改，拿的起放的下，给妹妹赔罪，给薛姨妈赔罪，问宝钗要什么衣服，什么化妆品，宝钗听到哥哥拿宝玉来取笑她，只是“一怔”，然后“大哭”：妈妈你听，哥哥说了什么。
薛姨妈说：没有你，我指望哪一个。可见薛宝钗的重要性，超过了薛蟠。
史湘云家，根本是毫无亲情可言，要不然她婶娘怎么忍心让她一个千金小姐做针线也要做到三更半夜？这还是公侯世家吗？
所以，薛家超过了贾家、王家、史家的，不仅仅是皇商的钱，还有人性的“情”。
亦舒说过：遇到困难，你有选择，要不你坐困愁城，要不你跳舞。
林黛玉选择了坐困愁城。
史湘云选择了跳舞。
而薛宝钗，开辟了一条属于自己的路，那就是修行。
她看得太透了，所以也太无情了些。
要说她和宝玉的感情，没有一点是不可能的，在机缘巧合相互认识金锁、通灵宝玉的时候，她让莺儿赶快去倒茶，在宝玉挨打的时候，她第一个送来了药，捏着裙子，低着头，在宝玉无所事事的时候，她百般劝谏，甚至人走了她也不生气，在“绣鸳鸯梦兆绛云轩”的时候，她出神了。
在一番出生入死的时候，也许，更多的只是家族联姻的利益，但人家对女儿的关心，何尝不是她的最佳选择了呢？
宝钗用儒家行事，用佛家修心，用道家养性，当所有人都在大观园乐呵呵的时候，当知道自己选秀失败了的时候，当知道薛蟠无能，家族不可挽回的时候，她选择了在大观园的闹市开辟了属于自己的净土，闹中求学，把人生当作一场修行，任凭多大的风浪，也很难再起波澜与涟漪。
所以她不会是红楼的破坏者。
所以她游刃有余。
不熏香、不擦粉、不画眉，不爱名贵衣服。
最好的文字是质朴，第一等的滋味是家常，最美的花儿是清水出芙蓉，最倾城的美人是天然去雕饰，最漂亮的战争，是不战而屈人之兵。
薛宝钗，深得其中三昧。（。）
第三百五十二章 薛宝钗的绝世才华（）
“公事紧要，盼你早点回来。”薛宝钗在这种事情上，虽然殷切之情和王熙凤相同，但是观点还是有所迥异的，袭人到底还会说“要顾着家些”，而她觉得男人办大事真是正经，女人在家安分守己才是本分。
“行了，你们不用送了，俗话说得好，送君千里，终须一别，赶明儿我看江南那边稳定了，再接你们过去可好。”贾宝玉看着薛宝钗恍惚了一下，即使既有夫妻之实，又有夫妻之名，薛宝钗给她的感觉还是好像很遥远，但他又觉得有点距离未尝不好，距离产生美。因此只是笑笑，在她手心捏了一下便当做告别了。
甄宝玉亲口跟他说过江南有祸，想他命中该有此一劫，再有水月庵偶遇跛足道人一幕，那番话更是令他觉得不详，因此，暂时他不愿意也不会带夫人们过去江南的。
薛宝钗睫毛微微一眨，脸色红了一下，便也点头不再说话了。与薛蝌、薛宝琴、邢岫烟那边也说过话了，贾宝玉便不再回头，一大队车马直直往东城城门方向行去，沿途或有王公世家践行的，或有朝廷官员送酒的，亦不消多记，难以备述。
王熙凤等惆怅了一会，各回了府邸，如今冠军侯府也算得上人满为患，丝毫不见空落落或者静寂无人之感，进了大门两边的角门，直通大街的大甬路是为穿堂，正中央为正堂，有几间上房，但是无人争着居住，因为谁也不想把持大妇第一人的名头。
其间马棚、书房、厨房等各个具备，王熙凤选了西跨院偏北的一个花厅院落，入口处有垂花门，里间燃了煤炭，用薰笼罩着，薰得炕沿旁边暖洋洋的。平儿挽了一个慵妆髻，拿了一枝宫花进来道：“奶奶，这是宝奶奶送过来的，苏州那边进上用的宫制堆纱，难为她们家有，不是皇商断难寻到的。”
“好会讨好人心，早几年不是送过了么，算了，就当是姑妈送给我的，平儿，你带了罢，你带上一定好看。”王熙凤看了看平儿，平儿的容貌颇为不俗的，《红楼梦》刘姥姥一进荣国府，在刘姥姥的眼中，平儿是“穿金戴银，花容月貌”，直接认为她就是王熙凤，可见其人其貌了。
“我可用不起，你给我带，她看见还不认为你我都轻浮了。”平儿笑道。
“你个小蹄子，什么时候又说你我，你我了，秋桐怎么样？”王熙凤道。
“就是为人轻狂些，倒不敢怎么样。”平儿道：“西府那边大太太让贾琮出面了，不知要闹成什么样，还好奶奶过来了，不然这礼之一字可就过不去了。”
贾琮是红楼的一个谜团之一，因为贾琏是“琏二爷”，可见不是嫡长子，只是嫡次子，而贾琮的身份没有说明，最关键的两点是，第一，祭祖的时候“贾敬主祭……贾琮捧帛”，第二，清明节的时候，荣国府贾琏只带了“贾兰、贾琮、贾环三个人”（参看《红楼梦》第五十三回、第五十八回）。
要说贾琮是嫡长子，那么贾琏就不会是“合法继承人”，要说他不是，偏偏祭祖、清明祭祀的位置又十分凸显了他，所以，贾琮身份是一个谜，备受争议。
王熙凤闻言愣了，默默想了一会，半晌才道：“茗烟和柳湘莲也跟了二爷去么？”
“嗯。”平儿点头。
王熙凤又问：“单是我有，还是尤二姐她们都有了？”
“都有了。”平儿答道，屋子里才恢复得寂静无声了。
贾宝玉这些老婆，确实没有妻妾之分，其性质倒像是王妃了，大部分皆有势力。而好争风吃醋的王熙凤，有了儿子之后，加上一连串的波折，也是“马放南山”了。
在分析王熙凤为什么加害尤二姐这个问题上，最大的原因只有两个，其一是红楼里的王熙凤没有儿子，只有女儿，如果尤二姐生了儿子，母凭子贵，那她会成为实际掌房者和经济掌控者，所以根本上是利益斗争。其二么，王熙凤是大名鼎鼎的“醋缸子”，焉有不吃醋的道理？
但是现在，她不但有了儿子，而且，薛宝钗的身份和手段都不亚于她的，甚至过犹不及，所有问题，都不是问题了。
前面隐约提过王熙凤、贾探春、薛宝钗三人的“管理才华”，她们三个人是层层递进的，薛宝钗不但博学，而且她的能力是最高的一个。
王熙凤的管理能力，集中体现在“王熙凤协理宁国府一回”，其解决方法是：发现问题并解决问题。雷霆手段，大刀阔斧，而且把事情分出条理，某人管某物，丝毫不乱，赏罚分明，这是优点。王熙凤的管理缺点有两个，而且都是致命的：第一，她以自我为中心，敛财只归自己，为达目的不择手段，不考虑下人的感受（如挪用资金放高利贷，肆无忌惮地收取贿赂等），这样的结果只会使人心分散。第二，她为所欲为，狐假虎威，不懂得笼络人心，只要靠山一倒，势必会群起而攻之了。这就有点像暴秦，过分重视了法家，所以她的管理能力是最低的一等。
贾探春，她的能力不缺，也是杀伐果断，例如丝毫不顾及恩情，拿生身母亲赵姨娘和亲弟弟贾环杀鸡儆猴（裁决了贾环上学的公费，给赵国基的安葬费也是最低的一等，后来还裁决了丫头们的脂粉钱，再拿王熙凤开刀），她的缺点就是：过分注重利益，而不注重人心。譬如令老祝妈、老叶妈、老田妈等打理大观园获取巨额利益，这势必引起别人的不满。
而薛宝钗的管理方法，堪称完美，第一是“用理论指导”，参看第五十六回，薛宝钗一开始就说出了“理论的重要性”，这份见识、这种高度，可以说超前了两百年！在现代化社会，无论是政治、经济，都需要正确的理论做指导的，所以，薛宝钗一出场，管理能力就完胜了王熙凤、贾探春。
当然，她的能力绝不仅仅止步于此，参看下回分解。（。）
第三百五十三章 向宝钗同志学习（）
接下来，用对比手法，可以鲜明比较出贾探春、薛宝钗的管理才华，究竟孰高孰低。
对于打理大观园，老祝妈管理潇湘馆的竹子、老叶妈管理、蘅芜苑的玫瑰、蔷薇、海棠等香料，老田妈管理稻香村的田地农作物，此外的鸡鸭鱼等都各有分派。
这里要说的，就是这些老妈子和工人们得到的钱，到底该怎么处理。
这个法子是贾探春首先想出来的，她想要借助改革以节省，挽救贾府，从战略高度来看，说探春为改革家是不过分的。
贾探春的计策是：所有的钱归她自己统筹处理，因为如果归了账房，按照贾府规矩，账房的人会剥削了一半，如赖大、吴新登、钱华、戴良等这些管库房的，然后王熙凤肯定要剥削一些，那么改革可谓一点效果都没有，下人、自己、贾府大部分人都得不到好处，只是为他人作嫁衣裳。所以，看起来贾探春的想法、做法都很好，减少了两层剥削。
再看看薛宝钗的计策：宝钗说了，这些钱，任何人都不能接手，她们只需要查点账目，然后让老祝妈、老叶妈、老田妈这些人等继续拿着钱，向贾府承包任务。例如拿去购买锄头、镰刀、扫帚等必备或者损坏的物品，以及姑娘们的胭脂等。剩下的钱，一部分按例作为税收交给贾府，一部分给这些老妈妈给工人们分了。
看看，这就是薛宝钗比贾探春高明的地方，解决问题更透彻、更彻底，著名史学家吕思勉先生说过：改革最恨不彻底，留下枝枝叶叶最麻烦了。
这样一来，所有人都得到了好处。
而笔者要说，薛宝钗改革的彻底之处，还在后面。
宝钗的解决方法提出来之后，探春、李纨都答应了。
然后薛宝钗看清了一个问题：老祝妈等人获得了很大利益，贾探春分析过，大观园的管理收获，一年有八百两银子！朋友，八百两银子啊！这里首先得有一个概念，这个时代，四百两银子足够在北京城买一座很不错的四合院了，即便税收去了一部分，承包去了一部分，剩下老妈妈分的，也是非常让人眼红的！
所以这个问题就是：经济分配问题，以及贾探春、王熙凤从来没有考虑过的人心问题。
即便是二十一世纪的管理界、大公司、大机构，人心凝聚力都是很重要的一个问题，集团，集团，必须要集中团结的。
而薛宝钗鞭辟入里、一针见血，笔者只能说：此女乃盖世之奇才也！
最后，薛宝钗的处理办法是：老妈妈剩余所分配的钱，必须拿出一部分，给抬轿子的、洗衣服的、扫地的等等这些工钱不高的苦力劳动者，成功地把人心扭成一团。
同时，不忘了敲打他们：既然你们都得到了好处，那么，从此以后，切记不可偷懒、吃酒、赌博了，要不然，这样的好日子就没有了。
萝卜加大棒，聪明！
那些人个个得到了好处，各司其职，谁会不开心呢？至少大部分人是要听话的，而薛宝钗呢？她还赢得了一片叫好声！
可谓超级完美的计策！
问题是贾探春首先提出来的，所以贾探春她有一股天生敏锐的嗅觉，从赖大家的园子想到大观园，所以称她为“敏探春”。
最完美的计策是薛宝钗拿出来的，所以叫她“识宝钗”。
这一章就是《红楼梦》第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”。
从薛宝钗这里，我们可以学习到，管理做事情首先要有充分足够的理论作为基础底子，然后不要过分剥削，考虑要全面，注重凝聚力、注重团结，比起王熙凤的一己私利、贾探春的利益为重，实在高明了百倍。
因此，薛宝钗的能