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康熙十二年(1673年)三月,平南王尚可喜以年老疏请归辽东。七月,平西王吴三桂亦上书请求撤藩,实则窥探朝廷意旨。诸臣廷议时,除莫洛、米思翰、明珠等少数人主张撤藩外,多以撤藩必乱为虞,反对之,图海亦持反对意见。康熙帝认为,当时三藩俱握兵权,恐日久滋蔓,驯至不测,拒绝了图海等人的意见,下令撤藩。15这次在撤不撤藩的问题上,图海站在了大多数人一边,属于比较保守求稳的一派。当年十二月,吴三桂发动叛乱。
康熙十三年(1674年)三月,耿精忠叛应之。从此,战事开始,康熙帝倾全国兵力投入了平叛战争。为了筹集军饷,康熙帝命图海管理户部事务,负责督运军饷。图海本来已因病奏请解除阁务,但现在平叛需要他,他也就毫不犹豫地应允了。为了防止地方在征集军饷时增加百姓负担,他特意疏请饬令“一应军需不得私派,夫役不得先期拘禁,征收钱粮正项外不得丝毫科敛”,得到康熙帝准允,在一定程度上避免了横征暴敛的发生。
正当清廷全力准备平叛时,蒙古的察哈尔王布尔尼乘机兴兵作乱,军情紧急。康熙帝因京师禁旅皆南征,守备空虚;又急欲派大臣去平叛,十分担忧,就向孝庄太皇太后问询。孝庄说:“图海才略出众,可以胜任这个位置。”康熙帝遂命图海为副将军,随抚远大将军多罗信郡王鄂扎率军征讨。此时,京师已无兵力可用,图海便奏请选拔八旗家奴中的健勇者,得数万人,当天便集于德胜门外。次日黎明,图海整装至教场,检阅完毕,立即出发,一路急行军,不许夜宿,所过宣府等地州县村堡,任听众家奴抢掠,使其获金帛无数,不数日便到达察哈尔境内。
四月二十二日,清军到达达禄。布尔尼早已设伏兵于山谷,列阵以待,并派三千人径直来战。鄂扎命图海、吴丹率轻骑迎战,令洪世禄率左翼搜山。当土默特兵行进过山涧时,忽然有伏兵冲出,阵乱。图海等分兵奋击,大败之。布尔尼又以四百骑继进,图海率兵力战,阵前号令曰:“之前此所掠夺的财物都是士庶家里的,不足以被称为宝物。如今察哈尔承元朝之后,数百年的基业,珠宝货宝夺的无法计算,你们如果能获取它们,可以保证终身富贵啊。”
众家奴听后,踊跃向前,战斗中无不以一当百,奋力杀敌,很快就将敌军打败。布尔尼又悉兵而出,列火器相拒,图海也严阵以待,接连重击叛军,大败之,其下都统晋津率其族阵前投降,布尔尼兄弟仅以三十骑仓皇逃遁,至扎鲁特境内贵苏特时,被前来会剿的蒙古科尔沁额驸沙津斩杀。
至此,察哈尔被平定,清朝的后方得以安定。图海又奏请豁免所过宣府等地的粮税,以恤边氓。闰五月,清军班师凯旋,康熙帝率文武大臣至南苑大红门亲迎,行郊劳礼,特命副将军图海至御幄侍坐,问以战阵之事。回宫陛见时,康熙责问图海纵兵掳掠事,并将弹劾的奏章给他看,图海谢罪说:“以家奴的贫贱,抵御强大的敌人,如果不用财帛引诱壮大他们的胆量,如何让他们以死效力?”
康熙听到后非常开心,说:“朕也知道你一定有今日的作为。”'1'论功行赏,图海晋为一等男爵。这次平定察哈尔,图海立了大功,他以临时集结的、未经训练的乌合之众,战胜了强悍的蒙古骑兵,用的是纵兵掳掠以激励士兵的非常手段,这当然违反了“兵贵纪律”的原则,但在当时紧急的情况下,也是不得已而为之。所以后人对图海的这种做法给予了理解和肯定。图海初次带兵就以出奇制胜显示了他的军事才能。
察哈尔刚刚平定,陕西提督王辅臣又据平凉城反叛响应吴三桂。康熙帝派定西大将军、贝勒董鄂率兵攻打,久未下。康熙十五年(1676年)二月,康熙帝命图海为抚远大将军,率兵急赴陕西。三月,图海抵达平凉,“明赏罚,申约束,军威大震,贼众闻之惧”。诸将请乘势攻城,图海说:“仁义之师,先招降然后才攻打。我凭借皇上的天威,讨伐这些凶残的逆贼,不用担心无法攻克。
顾念到城中数十万生灵,他们没有一个不是朝廷的赤子,如今惨遭叛贼劫掠到这种地步,覆巢之下,杀戮一定很多。等待他们主动投降归诚,用来体现圣主好生之德,不是更加美化吗?”城中军民听说后,莫不感泣,多有自相出城者,因此人心动摇,叛军的形势江河日下。图海在未开战之前,先用感化人心之术,效果是十分明显的。
为了打下平凉,图海与总兵官孙思克等对虎山墩进行了巡视。虎山墩位于平凉城北,高数十仞,是通往西北的饷道。图海看了后说:“此地是平凉的咽喉,得到这个饷道,那么此城可以不攻而下。”正在巡视中,有王辅臣兵万余突来迎战,布列火器挨排。图海立即指挥军队分路还击,自巳至午,越战越勇,叛军被杀及坠崖而死者无数,清军遂夺虎山墩,平凉全城尽在俯视之下。接着,图海下令炮击城中王辅臣军营,军民皆汹惧。
六月初一,图海军据虎山墩断平凉饷道,并派参议道周昌进城招抚王辅臣。周昌即周培公,荆门诸生,善用奇计。因辅佐振武将军吴丹有功,以七品官录用。图海军至潼关时,周昌求见,献招抚王辅臣之策,图海遂把他收为幕僚。王辅臣的总兵官黄九畴、布政使龚荣遇都是周昌的老乡,他们屡次劝说王辅臣投降,并以蜡丸密报周昌。周昌遂将此事报给图海,图海决定招降王辅臣。
王辅臣此时已穷蹙无计,只好派其副将谢天恩随周昌出城乞降。图海立即上奏康熙,康熙命颁布赦令,抚慰之。初六日,图海复令周昌入城宣诏。次日,王辅臣派布政使龚荣遇等率士民至清军大营,献上军民册。又派其子王继桢及总兵蔡元等,上交吴三桂所颁给的敕书和印札。图海见王辅臣并未亲自出降,知其仍心怀疑惧,便于十三日又派周昌及前锋侍卫保定图海之侄再次入城,温言开导。
至十五日,王辅臣最终下定决心,亲往图海营中,叩头谢恩,剃发归降。图海遂传令各营严整队伍,只令副都统吴丹率数骑入城安抚,秋毫无犯。平凉城被围日久,百姓惨遭战争涂炭,死亡过半。图海命地方官赈济穷乏,掩埋尸骨,安顿流亡。于是,远近帖然,反叛者闻风相继来归。战后,军中论功,图海以诸将士记功牌上报兵部,而将记过牌全部焚毁,故深得军心。
平凉城的收复,促进了西北局势的好转。体内六月,图海派振武将军佛尼勒、提督张勇、王进宝等追击自秦州逃遁的吴之茂,于牡丹园击败之,又于西和县北山再次击败之,斩获无数,吴之茂仅以十余骑逃遁。31图海又派将军穆占进攻乐门,将逃遁的王屏藩部击败于红崖,收复了礼县。于是,叛军方面的固原巡抚陈彭、庆阳总兵周扬名、嘉峪关王好问、关山副将孔印雄等率所属文武官员九百余人、兵丁四万八千二百余名,陆续投诚。关陇地区遂平定。西北战场的胜利,使全国局势转危为安。图海处置得当,深得康熙帝赞许。
当时汉中、兴安尚在叛军手中,而平凉、庆阳初定,也人心不稳,所以图海奏请分兵防守各关隘,另派一军会同诸师征剿湖广叛军。
康熙十六年(1677年)三月、四月,图海招抚了韩城叛军,击败了五盘山、乔家山、塘坊庙、芭蕉园等地的叛军,收复了塔什堡。
康熙十七年(1678年)三月,吴三桂在不断受挫之后,于衡阳称帝,并于当年秋天死去,他最后的一次垂死挣扎也未能扭转局面。清兵却抓住时机在湖南展开大规模反攻,从此叛军一蹶不振。
镇武将军佛尼勒、副都统吴丹等在牛头山、香泉等处击败叛军,四川总督周有德、副都统觉和托等,在秦岭击败叛军,恢复了潼关堡五寨。
康熙十八年(1679年)二月,康熙帝命图海速灭进犯宝鸡之敌,恢复汉中、兴安等地。九月,图海分兵四路,进取汉中、兴安。图海亲率将军佛尼勒等由兴安出发,总兵官程福亮为后援,驻守旧县关;将军毕力克图、提督孙思克等由略阳出发,西宁总兵朱衣克为后援,驻守西河;将军王进宝等由栈道进发,延绥总兵高孟为后援,驻守宝鸡;提督赵良栋由徽州的巴都山进兵。十月,图海军至镇安县,分两路进剿,行至火神庙,遇叛军总兵王遇隆等拒战,图海军击败之,渡干玉河,夺梁河关,叛军逃入四川。
当月,王进宝收复汉中,赵良栋收复徽县、略阳,毕力克图收复成县、阶州。十一月,图海军收复兴安,又收复平利、紫阳、石泉、洵阳、白河及湖广的竹山、竹溪、上津等县。至此,陕西全省基本上已重新回到清廷的掌控之中。捷报陆续飞报朝廷,得旨嘉奖,下部议叙。不久,命图海率大军之半屯驻凤翔,防守陕西全省。另一半由吴丹等统领督运粮饷。十二月,图海上疏获准,于现存半兵中拨发千人,令署副都统鄂克济哈等统领,驻守要地汉中。
汉中、兴安的收复,为清廷收复四川创造了有利条件。康熙十九年(1680年)正月,康熙帝谕议政大臣等说:“进取四川,以满洲大兵为后应最为要策。”于是令图海帅师前赴汉中,接济进蜀诸军粮饷。九月,清廷为消灭降而复叛的谭弘,命总督哈占由保宁出击,图海奉命酌发军中满汉兵为之声援,以分敌势。同月,图海根据揭发,在汉中三河口地方,破获了清廷通缉八年之久的“朱三太子案”的要犯杨起隆。
康熙二十年(1681年)正月,图海得悉叛军并力进犯四川叙州诸处,请率兵赴援,康熙帝谕称已派将往援,令图海仍驻汉中防守秦蜀。长年在外征战的图海已积劳成疾。康熙帝对他深表关注,七月谕兵部说:“大将军图海年老有疾,今四川云南渐次平定,可令携大将军敕印还京师。”十月,图海还朝,康熙帝召见于乾清门,嘉劳之。十二月初十,图海以病乞休,康熙帝加以慰留。十二月十九日,图海病故。康熙帝命大臣侍卫往祭茶酒,赐银三千两及蟒缎鞍马。
康熙二十一年(1682年)二月予祭葬,加祭二次,谥文襄。六月,以其子诺敏袭爵三等公。十一月,以《清太宗实录》告成,图海曾为监修总裁官,特为追叙加赠少保仍兼太子太傅。
康熙二十二年(1683年)五月,特御制碑文,赞扬了图海一生的劳绩。
康熙二十八年(1689年)九月,图海之妻亡故,特遣官往奠茶酒。
雍正二年(1724),追赠图海为一等忠达公,配享太庙,寻命建祠立碑,春秋致祭。
(本章完)
第250章()
段思平(893年—944年),即大理太祖,白族,大理喜睑(今喜洲)人,一说为剑川永旁人,大理国的缔造者、开国皇帝。
段思平家族世代为南诏武将,父段保隆为南诏布燮。后晋天福二年(937年),任通海节度使,因受大义宁国主杨干贞迫害,遂以减尔税粮半,宽尔徭役三载为号召,联合奴隶和农奴为主的起义队伍,举行起义,攻破太和城(在今大理城北),灭杨干贞的大义宁国,建大理国,年号文德,以羊苴咩城(今大理城)为都。即位后,厉行改革,尽逐杨氏邪臣。更易制度,损除苛令。建立了一整套封建制度,于是远近归心,咸奉约束,把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封,笃信佛教,在位8年,年年建寺,铸佛万尊。逝世后由子段思英继位,谥号神圣文武皇帝。
本名段思平所处时代大理国民族族群白族出生地大理喜睑(今喜洲)出生时间893年去世时间944年主要成就建立大理国,厉行改革,励精图治,发展生产年号文德,神武庙号太祖谥号神圣文武帝
段思平乃汉裔白蛮;据史料《南诏野史》、《白古通纪浅述》、《滇载记》记载:“思平,蒙清平官忠国六世孙,布燮保隆之子。因此可断定段思平是汉裔白蛮。段思平祖上虽然簪缨世家,威名显赫,但是到段思平出生时,家道中衰,已成为没落贵族。
段思平生于893年,此时南诏蒙氏势力已经衰微,宫廷政变叠起。段思平年幼时,每日清贫度日,年纪稍长一点,又在山中牧羊为生。世宦家庭培养出了他的治世才干及文韬武略,而贫困的劳动生活,又使他有机会接近下层民众,体察民间的疾苦。由于段思平武艺超群,才干出众,最初被升为幕览,后来积功升至通海节度使,成为统辖一方的大将。
当时,南诏社会正处在变革当中,南诏政权已经走向末路,先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。这几个政权存在大时间都很短,相互更迭时都免不了有一番杀戮,弄得民不聊生,怨声载道。段思平经历了郑、杨、赵三家的短命政权,深谙获得各个民族支持的重要性。段思平深知,自己在通海建立的精锐部队还无法和杨氏兄弟抗衡,于是,他联络了其他白族大姓,暗中联系了滇东三十七部,向滇东黑爨等三十七部借兵,并发动广大人民起义,才能推翻杨氏政权。
在当时,历史选择了白族出身的段思平绝不是偶然的。首先,段思平在长期与劳动人民接触交往中最了解人民的疾苦。与郑买嗣等人鲜明区别,段思平一揭起起义的旗帜,就提出了切中时弊,具有很大鼓动力量的口号:“减尔税粮半,宽尔徭役三载”,反映了正在重税繁役下的各阶层人民的呼声,赢得了他们热烈响应和支持。其次,段思平具有组织领导群众斗争的卓越才能和百折不挠的斗争精神。早在他筹划起义的初期,“凡牧牛、牧马,鸡鸣犬吠等处皆云段思平将为王”说明段思平的斗争具有广泛的群众基础。
929年,段思平为了避杨干贞的迫害,暂时离开洱海地区转移到其他地区从事起义的组织发动工作。在此后七年多的时间里,没有段思平活动的系统的文字记载,却零星地记录了他在“品甸波大村”农民家里得到“神戟”,在祥云叶镜湖得“神骥”,又去“借兵东方黑爨”。这七年中,段思平一直在进行着艰苦细致的准备工作。这样,936年段思平率军一举推翻杨干贞统治正是瓜熟蒂落的必然结果。
段思平取得滇东三十七部的支持。与此同时,段思平获得洱海地区高、董两大“白蛮”贵族首肯。当段思平出兵时,高方带头响应,董迎罗则担任了段思平的军师。
后晋天福二年(937年)2月4日,段思平领导的大规模的起义爆发了。段思平集结了弟弟段思良、郡守高方、滇东三十七部的援军,经过周密的组织和计划,最后各路大军攻破太和城,灭大义宁国,建大理国,定都阳苴咩城(今大理城),建年号文德。
段思平建立大理之后,还对南诏统治时期遗留下来的阶级关系和民族关系都进行了调整。首先是肯定新兴的白族封建主们的经济和政治地位,并进一步对他们进行扶持。如封白族封建主高方为岳侯,除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐与巨桥(今云南普宁)地方为其世袭领地;封董伽罗为宰相,亦除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐与成纪(今永胜)为其世袭领地;
其余洱海地区的白族封建主如杨氏家族的封建庄园,也都得到扩大。对于洱海地区的白族和彝族中的村社农民,则是在承认他们原来使用的土地前提下,减轻税粮负担,宽免徭役三年'6'。对于“凡有罪无子孙者”的奴隶,则一律“赦免”,即加以释放。对于被统治的部族和部落,则解除他们南诏时期的集体奴隶地位,免除奴隶性质的徭役'7'。大理政权终于稳固下来。
在建立封建制度,安定社会秩序的基础上,段思平开始励精图治,发展生产。他提出:“国以民为本,民以食为天”,命刀枪入库,马放南山,兴修水利,开垦农田,推广铁制农具和汉族的先进耕作技术。同时还鼓励发展畜牧业和手工业生产,使大理国的社会经济在短期内得到了迅速的恢复和发展,“百姓富裕”,生活安定。
后晋天福九年(944年),段思平去世,其子段思英继位。庙号太祖,谥号神圣文武皇帝。
段思平即位后,首先按起义前许下的诺言,释放奴隶,减轻赋税,赦免徭役三年。同时,彻底废除六大家族纷争时期的旧制度,改革严苛的酷令。'8'段思平登基后,厉行改革,“尽逐杨氏邪臣,罪大者正罚爽,表暴贞良。更易制度,损除苛令”。废除奴隶制,建立和推行封建领主土地所有制,把南诏末年以来各族、各部分裂、战乱的局面重新统一起来。
在建立封建制度,安定社会秩序的基础上,段思平开始励精图治,发展生产。他提出:“国以民为本,民以食为天”,命刀枪入库,马放南山,兴修水利,开垦农田,推广铁制农具和汉族的先进耕作技术。同时还鼓励发展畜牧业和手工业生产,使大理国的社会经济在短期内得到了迅速的恢复和发展。
段思平在位期间,厉行改革,尽逐杨氏邪臣。更易制度,损除苛令。建立了一整套封建制度,于是远近归心,咸奉约束,把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封,笃信佛教,在位八年,年年建寺,铸佛万尊。
作为杰出的汉裔白蛮首领和政治家,段思平成功地领导了云南各族人民大起义,推翻了杨干贞的统治,摧毁了奴隶制度,建立了大理国,完成了向封建农奴制的过渡,推动了大理乃至全云南政治、经济、文化的发展。
有一次,段思平到苍山放牛,有头牛忽然说起话来:“思平为王!思平为王!”山脚下有几匹正在吃草的马也向着他呼叫:“思平为王!思平为王!”回到家中,门前的那几只鸡也对着他齐叫:“思平为王!思平为王!”这些话被大义宁国国王杨干贞知道。他马上下令去捉拿段思平。但几次派人去抓,都因段思平不在家没有抓着。原来,段思平知道杨干贞派人抓他,便连夜往北方逃去。
段思平等逃到品甸后,段思平操起长�