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他们商量的声音很大，不断地有人叫嚣着要把乌介碎尸万段，把他尸体当作美味的肉食吃下去。
然而，这并没有什么用处。
这样的口号泽玛已经听过无数次了，自己的六个哥哥说出来的雄心壮志远比阿萨兰说的好听。
他们说过无数次，自己也听过无数次，只是，这些雄心壮志想要完成，似乎遥不可及。
倒是那个狐狸一样的年轻男子，似乎什么都没说，却已经在不知不觉中用几百人就杀掉了阿萨兰这个蠢货的两千人，还不用担任何的麻烦。
她现在对那个撕扯掉自己衣衫的男人有些怨念，自己这具能让阿萨兰忘掉祖宗是谁的身体，在那个人面前竟然没有任何的诱惑力。
那个家伙即便是在撕扯自己衣衫的时候，眼中依旧是清明的，没有一丝的****和疯狂……
晚上的戈壁滩上寒气逼人，泽玛把自己滚烫的身体往厚厚的皮毛堆里藏了一下，只露出一个脑袋，瞅着帐篷外面的繁星自言自语的道：“那家伙还不知道我的好。”
铁心源正在向萨迦，仁宝上师描述什么是东京八景中的开宝晨钟，什么是东京八景中的大河春浪……直到讲述到东京的开市繁盛。
“我在东京的时候，每天早上很早就会起床去学堂上学，在路上可能会吃一碗馄饨，或者用一张热热的胡饼夹上七八片切的很薄的腊羊肉，边吃边去学堂。
学堂里的顾先生非常的严厉，背不出书来是要被打板子的，不过还好，我属于很聪明的那类学生，在先生门下求学，从未被打过……
后来我去了一个更加严厉的学堂，这一次没有逃掉被打的命运，偷吃了先生的一个包子……”
铁心源不明白自己为什么会向一群人诉说自己的过去，他甚至听的出来，自己的话语中充满了温情和怀念。
直到残月出现之后，他才停了下来，要那些听得如痴如醉的听众们去休息，明天还有很长的路要走……（未完待续。）
PS： 第二章
第六十一章不败传说——宋人也杀人？（）
重读文章的时候总觉得六十章和六十一章不贴合，仔细读了之后才发现漏掉了一章，孑与是一个粗心的蠢货，希望大家骂的轻些。
第六十一章不败传说——宋人为什么也喜欢杀人
“高冠博带的士人，衣香染鬓的仕女，走马繁华的都市，勤劳慷慨的子民……
这是神仙地啊。
出自天赐福地的宋人，来到戈壁荒漠之后为什么也喜欢杀人呢？
听说那里的人老有所养，少有所抚，每日里晨钟一响，世间再无闲人……
寺庙里的僧人诵经之余会施舍四方，道观里的高人也会扶危济困，听说那里的人连路边的花草都不忍攀折，连流浪的野狗都能有食物。
为什么这样和善的国度出来的士子，也会喜欢杀人呢？
莫非真的是书里面说的橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也？”
久不说话的仁宝上师听了铁心源的长篇叙述之后，长叹一声破天荒的说了一长串的话，他对铁心源的叙述极为有感触。
铁心源知道仁宝上师在说自己杀俘的事情，也知道他是在隐晦的指责自己不像别的宋人一般仁慈善良。
这位天真的神职从业者，早就看遍了人间的残酷和沧桑，在他的心中，无论如何都会有一片传说中的净土，大宋离得很远，所以，他把传说中的大宋完全完美化了。
大宋杀的人一点都不比西域少多少，只不过大宋杀人都是隐性的，不像西域如此酷烈直白，铁心源对此有着最直观的认知。
很大程度上这和经济的繁荣度以及文化的普及有关，多少还有一点是非观的宋人，至少还知道杀人是一件见不得人的隐私事。
不像西域人，杀人已经杀出成就感出来了，这里杀人用不着有任何的遮掩。
至于西域的经济，铁心源到现在还没有发现这里有所谓的经济，有的只有抢劫。
这里的抢劫就像大宋的交易一样频繁，也有着同样的功效。
大宋的交易是通过金钱来达到互通有无这一最高目的的，而西域的强盗们通过抢劫也达到了这一目的。
这里有一套自己的诡异的生存哲学，并且效用良好的运转着，至少，铁心源目前还看不到这里的抢劫经济有任何崩塌的可能和危险。
大宋的社会已经发展到了封建主义的巅峰时代，西域至今还是半奴隶半封建的社会模式。
铁心源可以肯定的说，即便是包拯那个道德宿儒来到西域，如果手下也有上千人需要吃饭，他也会拿着刀子冲出去抢劫的，而且一定比别的强盗更加的凶残和勇猛。
无他，只因为包拯比那些残暴的强盗们更加明白责任和义务之所在。
这些话没必要对仁宝上师这个大宋崇拜者说，铁心源面对上师炯炯的目光，只能惭愧的摸摸自己的鼻子苦笑道：“我是宋人中的异类，所以只能跑到西域来讨生活。”
萨迦上师不像仁宝上师那样天真淳朴，很明显，他对人性有着更加深刻的认知，他清楚，宋人一定不像仁宝上师说的那样纯良，西域人也不一定全部都是穷凶极恶的强盗。
铁心源是他认识的所有人中，最奇特的一个。
身为首领，他和自己的那些奴隶部下的低位等级似乎并没有那么严苛。
甚至在个人享受方面，他比那些奴隶唯一多出来的就是这一罐子金黄的蜂蜜而已。
他此时还不知道铁心源的老窝在那里，不过，他非常的希望能在铁心源的老窝里修建一座属于自己和仁宝上师的寺庙。
自从苯教上师辛饶米保创建了苯教四法门之后，原本不立文字，不立显像（佛像）的苯教，在经过与佛教的斗争失败之后，终于痛苦的认识到了自己本门教法的失误之处。
精神层面的神佛实在是过于遥远，唯有让愚昧的人们看到实质的神佛，人们才会加以信奉，哪怕只是一尊神佛投影在人间的虚影……
没有王权的庇护，苯教的发展就成了一个很大的问题，萨迦上师认为，王权管控人们的肉体，至于灵魂必须交给他们来引导。
“很久以来，我和仁宝很想找一块风尘不染的地方修建一座供奉普贤如来，普明大日如来的明堂，不知首领有没有什么建议？”
萨迦上师说完之后就看着火光下铁心源那张明灭不定的面孔。
苯教在三百年之前的罗些辩法大会中失败了，从此他们传经的场所都被佛教所占领，无数的苯教上师只能游走在穷山恶水中传播自己的教义，历经三百年薪火传纪代代不绝，甚至到了一千年后苯教也没有灭亡，自然有他的不凡之处。
如果让萨迦上师在清香谷建立一座苯教寺庙，无疑会让铁心源变得耳聪目明，至少，全天下的苯教信徒都会成为自己的耳目。
更重要的是，在西域这地方，你要是不信奉点什么，几乎是寸步难行。
自己的山谷里，如今有很多人，乱糟糟的什么神都拜，甚至还有一群对着火堆行五体投拜大礼的，如果不能早点统一他们的信仰，迟早会出大乱子的。
苯教其实是一个很值得信任的宗教，这个宗教的历史悠远，据说一万八千年前就开始了，那时候的吐蕃人估计还住在山洞里。
有了萨迦上师和仁宝上师，他们就会带着山谷里的居民们没事转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡、堆石供、火供、水供、会供、煨桑、朵玛、酥油花、擦擦、金刚结；还有学汉文、玩天珠、天铁、跳锅庄、宣舞、绘画，生活再也不会感到无聊了，至于藏文还是不要学习了。
铁心源对于汉族老祖宗创造出来的汉字非常的有信心，只要开始学难懂的汉字，就没时间去学别的什么文字了。
不过也有麻烦的地方，苯教的这些人最喜欢给神佛烧点东西，据说在苯教最新盛的某一年，他们一次给神佛烧了百万斤青稞，六千头牦牛，四千匹战马，一万只羊，五百个奴隶，五十个赞普的侍臣，以及多的数不清的皮毛和布帛，再加上引火的柴草，整整堆积了两里方圆的一个大火堆，大火燃烧了整整三个月，天上的降雨都不能让那个火堆熄灭……
如果只是烧点纸钱猪头一类的东西，铁心源非常愿意，要是把清香谷里的伙计们辛辛苦苦种出来的粮食，养殖出来的牛羊一点不剩的拿去烧掉，铁心源觉得自己会第一时间提起刀子砍死这两个老家伙。
铁心源开玩笑的道：“我家的地方很大，修建一座寺庙完全没有问题，只是我家现在很穷，恐怕没有什么好东西供奉给普贤如来和普明大日如来。”
萨迦上师笑道：“两盏酥油一瓣心香足矣供奉我佛。”
铁心源怀疑的瞅着萨迦上师道：“我听说……”
萨迦上师伯伯自己肥大的袍袖不耐烦的道：“道听途说不足为凭。”
“好吧，山谷里有木料，也有石头，如果需要砖瓦，我那里的人也能烧，最近来了两个会烧瓷器的人，如果你需要，可以把他们派给你们。
不过啊，事先说好，建造寺庙所需的费用，需要你们自筹，如果你们没有来钱的门路，戈壁上有一片属于魔鬼的土地，那里有非常多的玛瑙，你们如果能够捡到一些玛瑙，我可以派人帮你们卖掉，这样就有钱修建寺庙了。”
铁心源想的很清楚，从一开始，自己就要堵住这些神职人员向自己伸手要钱的路径。
现在不给，以后也不打算给，自力更生，丰衣足食才是最正确的法门。
萨迦上师笑道：“金珠宝贝我们还是不缺的，只要首领给一块能让神明安居的所在，我们就感激不敬。
到现在，还不知道首领的名字，将来明堂建成之后，长生碑上一定要为首领点上一盏酥油灯。”
没想到这两位穷的只剩下一身衣裳的老僧，竟然也是两个有钱人，那句不缺少金主宝贝的话说的云谈风轻，充满了世外高人对铜臭的轻视。
和两个番僧用宋话交流，这让铁心源感到心旷神怡，虽然这两位的宋话说的奇形怪状的非常难懂，但是在遣词造句上，这两位的宋话都说的非常严谨。
“在下铁心源，见过两位上师！”
铁心源带着笑容重新和萨迦，仁宝两位上师见礼。
三人呵呵一笑之后，就各自钻进了羊皮睡袋之中，这一夜三人各有收获，仁宝上师连宋人也杀人这种想法都抛诸脑后。
宋人如何会不杀人？
文明人杀起人来才是最有效率的，毕竟，西域的这些野蛮人只晓得用刀子。
清冷的空气钻进了鼻腔，让人不得不清醒起来，铁心源没打算继续想事情，把脑袋缩进带着微微有一股子膻味的羊皮筒子里，不一会就睡过去了。
天山的风从山巅吹过，带起大片的雪花，雪花还没有飞到山下就化成了细密的雾水，雨雾落下，在光板没毛的羊皮筒子外面重新凝结成了细密的水珠，然后被铁心源起伏的胸膛抖落在大地上。
这是一个循环，万世不息。（未完待续。）
第六十二章不败传说——月下夜话（）
第六十二章不败传说——月下夜话
清香谷的范围很大，在后世的时候，这里发展成了一座小型城市。
沿着山谷向里走，直到四十里之外，才会遇到陡峭的山崖完全阻挡住去路。
如果向左穿过一片因为冰川融化之后形成的乱石滩，就会来到那个庞大的狼穴。
狼穴附近极为热闹，铁二带领的奴隶施工队，日夜不停的修建着狼穴，想要把这里修建成清香谷出藏食物的大仓库，同时，这里也应该是清香谷妇孺们在战争来临之前最好的一个避难所。
一个避难所只有一条出口是不成的，两条都不一定合适，铁心源抱着狡兔三窟的原则，早就确定狼穴中必须有三条以上的出口。
能吃饱饭，就是奴隶们最大的追求。
在清香谷里，从来没有人干涉过劳动者吃饭的权利，饭食虽然不见得有多好，无论如何，数量总是满足的。
只有肉食才配得上高强度的劳动，黄羊迁徙的时候清香谷的收获非常大。
当初为了突出城关，被黄羊群踩死的老弱病残黄羊实在是太多了。
铁心源带着人处理的很是匆忙，熏制，腌制，这两种保存食物的工序进行的非常粗糙，有些肉食已经开始有味道了，原本铁心源打算把这些食物都拿去丢掉，结果，铁二把它们全部都给了这些干活的奴隶。
他自己第一个吃，吃了半个多月没看见有什么不合适，反倒养成了一种新口味，他们好像都喜欢上了这种微微散发着臭味的食物。
第一道通路已经在奴隶们的日夜赶工之下，开凿完毕了，挖通山脊之后，山脊后面的那条山谷也被联通。
只是地势要比清香谷高出很多。
天山上的生态非常的有意思，十几米的落差就能形成一个新的生态。
清香谷附近全是郁郁葱葱的灌木，这些灌木主要以清香木为主，再低一些的地方。就满是粗大的雪松，等绵延到山脚上的时候，就变成了胡杨林的世界。
狼穴后方的那条山谷里青草刚刚冒出大地两寸，很是密集。绿绿的在山谷中铺开，如同一张绿毯。
铁二查看过，这里几乎找不到多少毒草，很适合成为牧场。
清香谷最近很不安全，羊圈里的黄羊时不时的会丢上那么几只。还有一个放羊的孩子都差点被狼给叼走。
地位受到威胁的铁三百，几乎是不眠不休的在和那头母狼作战，半个多月下来，母狼挨了一箭，山谷里又损失了十几只黄羊。
不胜其烦的铁一只好把山谷里所有的黄羊，绵羊全部给放进了狼穴后面的那座近似封闭的山谷。
狼穴附近人多，母狼不敢靠近，每晚都能听到她凄厉的嚎叫。
铁心源回到山谷的时候，正好是半夜时分，头顶上明晃晃的月亮把大地照耀的惨白一片。
山谷的后门悄无声息的打开。大队的战马和骆驼依次走进了狼穴，穿过刚刚开凿出来的低矮甬道直接去了山谷。
战士们则拿到了自己渴盼已久的赏赐，悄悄的回到自己居住的地方。
这段时间去了哪里，干了些什么，他们闭口不言，即便是有家眷的那些武士，也只是告诉家人，自己随着商队走了一趟远路。
铁三凶神恶煞般的下达的封口令，这些人不敢不遵从，没人想把眼前难得的好日子葬送掉。
铁心源和萨迦上师。仁宝上师站在大月亮底下，瞅着影影绰绰的清香谷听着凄厉的狼嚎，不约而同的大笑起来。
“目前就这样子，您两位也看见了。清香谷中有内忧，也不缺少外患。
不知您两位想在这里建造寺庙的想法改变了没有？”
萨迦上师来到路边的麦田里，抚摸了一把半尺长的麦苗，笑道：“没有，我准备再找几位师弟一起来清香谷，我原先构想的寺庙有点小了。”
铁心源笑着指指麦田道：“就因为这些麦田？”
仁宝上师斩钉截铁的回答道：“就因为这些麦田。如果你的领地中只有牛羊和宝藏，我们还下不了这样的决心，就因为这里有大片的麦田，我们才决定扩大寺庙。”
铁心源点点头道：“您两位看问题看的很准，牛羊游走四方，麦田却需要固定在一个地方才能有收成。
这里得天独厚，土地肥沃，是一个种植庄稼的好地方，随着土地开垦的越多，来这里的人也会越多。
再加上两位准备在这里建造寺庙，信徒更是会络绎不绝的到来，两厢汇合之后，这里很快就会成为一座城池的。”
萨迦上师大笑道：“铁公子的雄心应该不只有这么点吧，在你的山脚下，就是哈密河，河边尚有更大的一片平原供你开垦，如果铁公子可以解决掉契丹人带来的威胁，这里将是一片立国的资本。”
铁心源笑道：“远景看起来不错，想要实现问题重重，契丹人有句俗话，契丹强大的时候，国土一寸不让，契丹虚弱的时候，一寸国土不让。
想要从他们的口中拿走伊吾州，很难。”
萨迦上师笑道：“如果不难，这个世界上早就国家林立了。
当年的时候，我吐蕃战士将狐狸尾巴拴在脑后视为平生大辱，宁愿丢弃性命也不愿意在脑后拴一条狐狸尾巴。
如今呢？无数的头人贵族竞相把狐狸尾巴拴在帽子上以此来夸耀自己的富足。
契丹雄主说出气吞山河的话语没有半点的问题，可是，那些实力不济的昏聩之主说这些话就成笑话了。
哈密落在契丹人手上百年之久，他们除了收税之外，什么事情都不做，白白的浪费了这里的大好河山。
如今公子已经占据了清香谷，若无扩张的野心，到了最后一旦契丹人回到哈密，这里的一切都将是为他人做了嫁衣裳罢了。”
对于哈密，铁心源早就有计划，现在听两位上师说话，不过是想听一点特别的意见罢了，既然听不到更好的建议，铁心源就把注意力转向他们两人说话的方式上去了。
很奇妙，这两个老家伙说宋话说的一天比一天好，短短的六天时间，他们竟然能够引经据典了。
萨迦上师看出来了铁心源的疑惑，遂笑道：“家师龙赤哒噶避居宋国蜀郡二十六年。”
铁心源仔细的打量一下这两个家伙，他们的皮肤依旧很有弹性，虽然黑的如同煤球，眼角也只有两道浅浅的纹路，按照吐蕃人的面相来判断年龄的话，这两个家伙最多只有四十岁。
不过，对以多灾多难的吐蕃人来说，四十岁其实已经不小了。
很多吐蕃人过了三十岁，就被恶劣的气候，贫乏的食物，各种疾病折磨的如同六十岁的人。
“你们去过大宋？”
萨迦上师大笑道：“二十六年！”
铁心源痛苦的摇摇头，四十岁的人，在大宋生活了二十六年，这和大宋人还有什么区别？
怪不得这两个家伙对于顺杆爬这种事情干的水到渠成，让他有一种强烈的熟悉感。
“家师八年前圆寂在蜀中第一丛林大慈寺�