按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
涔蟠蠛沽芰芑匚段耷钍蹦喝坏屯贩⑾稚砩厦恳桓稣趴暮姑锥寂澜艘桓雎煲稀Ｕ庵志昊崛萌俗タ瘢タ竦街讣咨鄱希种缚俪鲅肴徊恢牡夭健�
无法忍受，秦梦的真的无法忍受了！即便夏姬拉着衣袖，秦梦也自顾自的向外走着。
“怎么？你小子今日大婚，难不成还惦念着一龙二凤之乐？”夏姬眉目生媚，强制一把拦住了秦梦的脖颈，凑到秦梦耳边，轻轻呼气道：“若不是子异大丧，老妪就收你了为我的面首！”
太刺激了！也许这才是今晚惊魂的高潮。虽然夏姬善于修饰容颜，却依然掩饰不出眼角眉梢里枝桠横生的皱纹，口中之气虽无华阳夫人熏人百丈之外，却有一股岁月不饶人的陈腐之味。
秦梦眼见鼻闻，立时腹中翻腾，适才所吃狗肉，就要呕吐而出。
秦梦夺路而出，狂跑到驿馆之外，这才狂吐不止。
秦梦扶树站立，依然能听到院舍内夏姬那尖利的荡笑声，堪比黑夜中不知名野兽的嘶鸣可怖。
“宗主！出了何事？”鲁勾践紧追而来，扶起了浑身无力的秦梦。
秦梦惨然一笑：“没事，适才狗肉吃多了，腹中不适，走，我们回船！”
“文昌君莫走，这是太王夫人所赠礼物！”
秦梦回头看到赵通领着怀抱沉甸甸匣子的赵高追了过来。
秦梦在此地一刻都不想停留，接过匣子递给了鲁勾践，没好气的对赵通说道：“既然要去西域，那我就说了算，告诉你家主公陈仓见，过期可不候啊！”
“喏！仆下告退！”赵通又恢复了为仆为奴的模样。
秦梦迎着飒飒凉风，向停船处走去，此时夜已深了，多数的篝火都已熄灭。商队明日还要赶路，洛阳商贾都进帐篷了歇息了。
秦梦老远就看到盖倩、臧卓娅、朱家、周青臣，还有夏无且五个人少男少女抱着膝正在百无聊赖的望着火堆发呆。
秦梦知道他们在等自己。
秦梦的出现立时让他们振奋欢呼了起来。
盖倩臧卓娅撒娇抱怨道：“这么长时间郎君去哪了？司空公都开船都派人催了数次了！”
“别在岸上晾着了，小心着凉，要等也要上船去等啊？”秦梦觉得被他们环绕倍感温暖，指着大船关怀他们道。
“秦兄面色不好啊？身有小恙？我替你把脉一看可否？”夏无且眼尖，哪壶不开提哪壶，竟还关切的询问上了。
秦梦收回了跨上大船跳板的步子，将夏无且拉到了一边小声问道：“你姑祖母是不是有有哪种恋童癖啊？今夜我差点没被她收做了面首！”
夏无且瞪视着秦梦，嘴角上翘，一脸坏笑：“那这要恭喜秦兄了！能做我姑祖母的妾室，咱们以后就是亲戚了！”
“这是什么鬼话？古人也超级开放，根本就不把伦理纲常放在眼中。”秦梦真想一头栽进渭水中。
“好了不和你说笑了！姑祖母身在西戎时日过久被戎人习俗风气浸染，才这般不讲礼数的”夏无且看着秦梦紫黑色的脸庞突然放声大笑，解释道。
秦梦从夏无且哪里得道了一个夏姬不为人知的消息：夏姬曾在西戎崆峒居留数年，因为犬戎老君公，也就是夏的颅的父亲看上过夏姬。那时还是秦王太子的孝文王赵柱大手一挥就将夏姬送给了犬戎老君公。
真是天下之大无奇不有！
就在秦梦惊讶不已，又听到夏无且的大嘴巴说道：“姑祖母就是喜欢俊俏面容，前两年还曾喜欢上两个秦王宗室的孙子，欲要收为妾室！不想两人争风吃醋，殴斗致残，此时也就不了了之了！”
“哇哦！祖母娶了自家孙子，天下还有这等奇葩之事发生，相比之下，华阳夫人宠爱龙阳君真就不算什么事了！他们秦人怎就不讲伦常了？”秦梦惊呼道。
没想到夏无且随即回敬了两个白眼神：“说你见识广博，没想到你竟这般孤陋寡闻！这样的事过去多了去了，只是如今此种婚姻少了而已？不过以秦子见识应当知晓啊？”
“也不算秦子孤陋寡闻！此事不见百姓小人之间，皆在王侯公卿上层之间。此事古时普遍流行，如今变少而已。此事华夏不存，戎狄仍是以此为俗！”船上凭栏夜观星象的司空马替秦梦解围道。
司空马代表吕家商行而来，同时也全权负责西行行商的一切事宜。按照计划，此次西域行商，先走渭水漕运，水路不通时，载改车马陆运。
司空马背着手滔滔不绝的说道：“这种儿子继承父亲姬妾的婚姻称之谓“烝”，孙辈娶祖母之类的婚姻称作“因”。老夫卖弄了，不过既然咱们要去西域，此等风俗礼教之事，秦子就有必知晓了。
西戎、西胡等西域之地，如今还盛兴此种风俗礼教！其实这些都是我华夏废弃的礼数。春秋左氏传中就有这些婚姻记载，不过事例少而已，上溯殷商，此事多不胜数，老夫年龄大了，记不住了，秦子可翻查一二！”
秦梦听得司空马一席言，自愧不如，拱手向司空马求教道：“请夫子教我！”
秦梦登船，毕恭毕敬搀扶着司空马，到他船舱受教去了。
船上甲板上的船人收起了跳板，随着一声嘹亮的号子声，船下响起了船桨有节律的拍击水面声，大船缓缓起航，顺着东风逆流而上。
左传秦梦也读过，然而却是走马观花，没有细究。
左传有载：桓公十六年，初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜夷。
这是婚姻礼俗中的“烝”。
卫宣公是卫庄公的儿子，收了父亲的群妻，这和戎狄风俗“父死，妻其后母”是一样的。
左传有载：文公十六年，宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也。公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。
这是婚姻礼俗中的“因”。
这段话是说襄夫人看上了公子鲍纳为丈夫，公子鲍未答应，襄夫人以借粮买好宋国，宋国人感恩襄夫人，成全了她的小心思，便将公子鲍“因”了过去，做了她的夫婿。
“这里面的公子鲍是襄夫人的庶孙，日后的宋文公。秦子明白了吗？”司马空为秦梦耐心的解释道。
司空马当是学宫中的夫子，出来行商屈才了。
“以司空公之才当在咸阳为吕公著书，如何大材小用，行商坐贾了！”秦梦望着司空马有些发蓝的眼睛奉承道。
“秦子抬爱了！在下不过是才读了一些书而已，班门弄斧和吕公门下饱学之士不敢相提并论！”司空马很是谦虚的说道。
“是否有人问过司空公，如何生就一双碧眼呢？”
司空马一怔，突然哈哈笑道：“三十年前，我与吕公相识，他就曾问过我，母家可否是胡人？在下也好生纳闷，回去问了太公，太公也摇头不能解释！在下可是土生土长的阳翟人，绝不是胡人？不过正因为这双眸子，我前去西域诸国，才倍受礼遇！曾有个小国的大王说我面相酷像吐火罗国的王族！吐火罗国在哪里，在下孤陋寡闻，不知何处！这么多年来，在下一直莫名其妙！”
吐火罗国？秦梦听到这个词觉得像是又穿越了。
秦梦知道这个词到了隋唐才出现。此国位于中亚阿富汗北部。
好像吐火罗的前身称谓大夏。而大夏这个名词出现在史籍中是在西汉张骞出使西域之后。关于大夏，中国史界还展开过一场辩论，大夏国是否起源于华夏，大夏人是否是夏禹之后。
“也许司空公真有可能和这吐火罗国的王族有血缘关系？”秦梦调笑道。
“宗主，这件赠礼放到何处？”鲁勾践怀抱了一个匣子，来到了司空马的船舱问道。
“随便找个箱子放着就行！”秦梦和司空马聊得火热，头也不抬的回答道。
“喏～～”
“兄长慢走，小子看看夏姬所送什么物什？”秦梦突然又叫住了鲁勾践。
黑幽幽的檀木匣子，里外都漆上了黑漆，黑中发亮，脑袋大的匣子，却是死沉死沉。
“好木料！”秦梦不禁赞叹道。
哇哦！里面竟然是一段镂空的象牙，白亮白亮，巴掌大，象牙面上雕镂了不少花纹，古朴精致，把玩一下，尽管布满了裂痕，但依然圆润可人，让人爱不释手。
秦梦将一端噙在嘴中，用力一吹，竟然想起了“嗡嗡”的号声，另一端有两个钻孔，系有一段丝绦。秦梦解开丝绦，挂在腰带挂钩之上，走起路来，一晃一晃，甚是惹眼。
“好东西！”秦梦不禁皱眉自语道：“这玩意有啥用途啊？适才该问问夏姬啊？”
“这上面有我司空氏家传彝器上的族徽！”司空马突然躬身拿起了这只象牙号角，不可思议的说道。
秦梦这才注意到上面的玫瑰花纹，“你司空氏也是夏族之后？”秦梦也不禁问道，“那你可认得此物？”
秦梦从怀中掏出了韩非送给自己的那块玉石，展示在了司空马的眼前。
“我正是夏禹之后！此物何来？”司空马如获重宝，拿起了那块可有玫瑰花形的玉石眼睛不眨的抚摸着。
司空马确是夏禹之后，大禹曾做过舜帝的司空，司空主掌水土之事。大禹凭借之水这才成了人王，开启了有夏一代。
史记夏本纪记载：尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”
象牙号角上虽也是花纹，但和玉石上的花纹又着明显的诧异。
象牙之上的花纹笔画简单生硬，而玉石上的花纹流畅细密。
“象牙的花纹更古一些！”司空马判断道。
秦梦也怀疑象牙号角来自上古，那时华夏大地上还很湿润温暖，遍地都是热带动物犀牛和大象。华族祖先捕杀大象，在象牙上雕刻花形族徽，做成的号角。
大概就是这支象牙号角的来源吧！
司马空兴趣大起，双手捧着这支象牙号角，来到了船板之上，面向东方阳翟之地，挺胸抬头吹响了这支也许来自远古时期的华族号角。
呜呜呜
呜呜呜
似乎这一刻，大地又重回人与野兽为伍的远古时代了。
第797章 陇西狄道（）
离开咸阳原两日后，秦梦率领的船队未到达陈仓时，就已弃船上岸了。
陈仓地处秦岭、陇山、黄土高原、关中平原交汇处，向西地势复杂，落差极大，不得不停止渭水漕运改行陆路。
秦梦本想低调西行，可是不成，陈仓令早早问询而来，恭迎大驾。
陈仓城因秦文公得获“陈宝”陈列城中祭祀而闻名。
所谓“陈宝”，秦梦也在陈仓令的盛情相邀下进城到牢庙看了，就是一块酷似鸡形的石头，陈仓令言，凡是有祥瑞，半夜时分庙中陈宝就会如雄鸡高鸣，并且暗示文昌君就是祥瑞之人。
秦梦笑而不语，心知大概这就是“宝鸡”地名的由来。
秦梦没冷了人家一片盛情，和他兄弟相称。秦梦自有打算，西域行商不是一锤子买卖，日后商路打通了，常来常往，少不了陈仓令的关照，另外秦梦也有意在陈仓设置一个行商的驿站。
晚上蹲点守候的鲁上弦，发现“陈宝”神庙中果然有雄鸡高鸣，让他失望的是正是陈仓令捏着鼻子学的鸡叫。
秦梦怀疑陈仓令的先人可能做过孟尝君的门客，因为他模仿鸡鸡叫简直可以以假乱真了。
陈仓令阵仗极大的相迎，完全是夏姬的意思，陈仓离秦国故都雍城不远，自造声势，为了就是让秦人宗室知道公子子婴为新王不辞辛苦，忠心不二。
同样，欢送的阵势也是全城轰动，公子子婴随同文昌君秦梦西行，前去昆仑山觐见西王母求得不死药之事一时间人人皆知。
身为雍城君的公子子婴同赵通赵高主仆三人，率领浩浩荡荡的车队，挥手告别了他的子民。
秦梦品咂了其中味道，分明还有一些悲壮在里面。
夏姬的用心良苦给秦梦增添了不少烦恼，秦国宗族们得知了这个消息后，纷纷求见秦梦，欲要派遣家中仆役跟随西行，秦梦应酬的头晕眼花，顶不住，留下一句想跟就跟，便仓皇先行了，
不过这也有一个好处，车队更加庞大，一眼望不见头，足有两千辆车马，人员足有五千之众，这就不是行商，而是出征打仗！
沿着渭水进入陇西郡后，便再也没有了下坡路，到处都是丘陵山峦，越往西走，道路越崎岖，不过此时的地貌不似后世那般荒秃干旱，十万大山绿绿葱葱，草木漫漫，满眼清泉石上流。半月后，商队来到了渭源。顾名思义渭水的源头，
这里有座山，名字很有意思，鸟鼠同穴山。渭水正是发源于此山之上。
陇西郡的郡治——狄道，离此不远。
秦梦立足未稳，陇西郡丞便来相迎了，因郡守赵匡巡边未归，他向秦梦和子婴说了一大筐致歉的话。
在他的带领下，浩浩荡荡的商队，驶上了长城两个时辰不到便来到了狄道城，此地就是后世的临洮。
不过眼下也有一处地方叫临洮而非后世的临洮。眼下的临洮位于崆峒山旁，后世的岷县，这里是秦国长城的起点。
秦梦达到狄道城中见到了一位戎人，披散着头发，额上头发中分处有一撮白发特为显眼，一身虎皮戎装，左胸口处还有露出了白色的葛布绑带。陇西郡丞从中引荐，原来此人就是戎狄君公夏的颅。
秦梦仔细打量似乎有些印象，上次见他是在咸阳凤阙前，时隔虽不太长，不过一面之缘，印象并不深刻。
夏的颅而立之年，身高体大，红扑扑脸蛋子，短须髯，彪彪乎乎，衣服未遮之处的肌肤上刺有纹身，浑身散发着浓郁的脑油味，完全没有他在咸阳时的文质彬彬。
辛弃疾有诗：马作的卢飞快。的卢是一种马。卢通颅，额头的意思。的卢的“的”就是靶心，因额头有一撮不同的毛发，酷似靶上的红心显眼，而称“的卢”。
秦梦想大概这就是夏的颅名字的由来。
夏的颅的华语生硬，不过他的一脸谄笑，还是表达清楚了要和秦梦修好的意思。
秦梦奸笑着向他拱拱手，只能代表南山之中的他欠下的血债，秦梦都给他记着呢？等黄发道君嬴盈他日归来，再和他算总账。
犬戎势力庞大，秦梦不打算在没有找到左清之前和他撕破脸。
秦梦很友好的询问那天匈奴人劫掠左清的经过，还查看了他的伤情。
夏的颅很高兴，还以为凭借夏姬这层关系，昔日的杀戮不了了之。
他归还了两位服饰秦王子楚夫人芈姒的侍女，胜邀秦梦前去他的都邑做客。
秦梦婉拒了，不过向他推销起此行所带来的大量货物，夏的颅豪爽采购了不少金器，铜器，玉器，漆器，珠贝等奢侈用品，还主动帮助承销了洛阳商队的百车布匹和铁器。
这是一个物以稀为贵的时代，东来商队的消息向长了翅膀般传遍了方圆百十里的城邑障堡，第二日四面八方的人们便来到了狄道城看热闹，顺便挑选所需物什。
和秦梦预想的一样，布匹丝帛铁器最为畅销。
秦昭王二十七年才设置陇西郡，相距现在不过三十余年，狄道陇西郡中的百姓还多以狩猎放牧为主耕地为辅，根本还未形成男耕女织的生活方式。他们身上穿着多是兽皮树皮或是养毛织成的毛毯。
他们一见柔滑如水的锦缎便还不释手。东来的商队，价钱也公道，相比本地市井，竟还便宜二三成，城中内外的百姓一窝蜂的扯上几尺，做个压箱底的物什，等到女儿出嫁，儿子娶妻，也好做个嫁礼。
就这样一天不到的功夫十几车的布帛就换成了一圈圈的羊马牛和一张张皮子了。
铁制农具也是如此，这里物优价廉，只要百姓来卖，赊欠都行。
洛阳商贾一天不到就尝到了甜头，脸上就乐开了花。
秦梦不操心买卖的事情这些都有司空马和白家的一个执事负责，秦梦的心也没有在这上面，其他不说，只说此行抽取的三成利钱，获利就足以雄冠诸位商贾之上了。
洛阳商贾在城中坐贾时，秦梦也是忙得不亦乐乎。他利用手中调兵虎符，派遣边塞守军探访一个个戎狄部落，打听收集有关匈奴部落的任何消息。派遣魏武卒和黑衣侍卫去西面更远的大夏、金城的打听匈奴部落的下落。
最后秦梦得出一个结论，左清被劫之事并没有想的那么复杂，不仅不关夏的颅的事，更是和咸阳城中的赵姬没有半毛钱的关系，这就是一个巧合。
墨门兄弟终于分清了匈奴和胡人的区别，同时秦梦也弄清楚了一个和历史记载完全不一样的匈奴。
第798章 匈奴身世之谜（）
秦梦据多方调查所得，名叫匈奴的部族，也是最近十年才出现在了陇西郡附近的。
匈奴部落不大，数量不多，他们黑发、黄肤，体型也不威武高大，几乎同华夏人一般无二。他们也不似东胡人，胡人身形高大，肤色较白，高鼻梁，深眼窝。除了眼珠有些淡蓝，真找不到一点相似处。
相貌相近然而习俗却是相差十万八千里，他们全凭吃肉过活，不事农耕生产。他们彪悍野蛮，食物丰沛，他们逐水草而居，遇上荒年吃食短缺，他们不仅对外抢夺掳掠，有时同族之间也会侵伐，若是饿急了，他们就如草原狼为了生存不折手段。
相比匈奴，从事农牧混合生产有时还打打猎的戎狄倒是显得温情脉脉了，毕竟戎狄和我们华夏有着几千年时战时和时亲时附互相转化的深厚渊源，多少也具备了点我华夏的人文情怀。
由这种典型的草原游牧民族习性来看，匈奴并非出自戎狄，更是和我们华夏族相去甚远。
生活习俗虽不似我华夏，匈奴会不会是我华夏的一支远支？华夏别支融入异族这也并不是什么稀罕事。
史记匈奴列传就有载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧�