按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
除此之外，“未生秩序之前”则为第一个部分。
“秩序，指的应该是人道秩序的秩序之力，不过，这个‘生’字，却有深意，不知所指为何，莫非这秩序还能如人一般孕育、生养？而这句也是前提，结合第三部分的‘离开东华’来看，明显是说，生了秩序，我就可以离开了，只是……”
“怪就怪在此处，性命之本是人，结合那老先生的意思，指的应该是读书为学之人，这样的人，没有横跨星海的神通，就算能调动秩序之力，又怎么可能离开得了部洲？又有什么理由离开？”
“这其中必然隐藏着什么秘密，很可能关系着草原背后的博弈，甚至于，还可能还牵扯着天下大势，又或不止于此……”
想着想着，邱言抬头看天，周围的白雪草原之景，正在消散，那些个野狼也都呜咽着、嚎叫着，缓缓消弭，其内传递出的种种信息，早在老人消失的时候就已中断。
待得诸景消散，邱言的阴灵向下一沉，回到了血肉身中，周围众人还做着先前动作——
尽管发生了许多事情，可邱言以阴灵而行，动作频率就像念头转动一样迅疾，在入了那白雪草原之景后，他所经历的事情看似漫长，其实只是现实一瞬。
但这一前一后，已然大为不同，掌握了两道儒家秩序，将会在他回朝之后，掀起轩然大波。
不过，这些后话且不多说，就是眼下，也有异变发生——
噼啪！
一声脆响，靠前位置的孟青宾、三水老汗等人循声看去，紧跟着就瞪大了眼睛，盯着苏公石像手中的那一根节杖。
这根节杖，其实也是岩石材质，表面覆盖一层冰晶，眼下那表面却露出一道道裂痕，迅速蔓延！
裂痕不光浮现在冰晶层，就连里面的节杖石雕，也有了破碎迹象！
“这是怎么回事？”
反应最为激烈的，非是孟青宾等中原使臣，而是三水老汗和一种贵族！
其族上上下下都被邱言震慑，胆气不存，几年之后，甚至因此诞生了一个“邱入三水”的成语，意为凭一人之力，将一个组织、或者主体，给折服、震慑。
见到邱言对这石像表现出了尊敬，三水贵族们更不敢有半点不敬，战战兢兢，生怕一个不小心，因此恶了邱言，于是心弦紧绷，没想到会生出变故，自然反应激烈。
就在几声惊呼中，苏公石像完好，但手中的节杖部分却是轰然破碎，一根木头节杖从中飞出，直指邱言，其速快疾，破空声刺耳，令闻者色变。
但邱言只抬手一抓，就把节杖握在手中，紧跟着，杖顶绽放七色光辉，照耀四周。
这一下，中原使臣人人色变！（未完待续。。）
ps： 感谢“起源大圣”、“玩下下拉”的打赏！
第六百九十二章 杖底涟漪，死亦不休
看着那根节杖，孟青宾心里的种种念头尽数消散，只剩下惊讶和震惊。
“这根节杖，莫非真是几百年前，苏公出使时所持的那根？”
同样的疑问，也出现在其他中原使臣心中，尽管他们都大概都猜到了——看这个情景，不难猜出节杖的来历，却还是有些难以接受这么一根堪称圣物的物件，会自发出现，落入邱言手中。
就算对邱言的看法已经改变，敬畏于他的所为，可文人为官，心里总归藏有一点精神寄托的，对于有些东西，看的比性命还要重要。
名节，正是其中之一。
苏公牧羊，不畏强胡，孤独终老，不叛初衷，这等行为，可以说是名节的极致，他的那根节杖，就是这种荣誉的代表物。
几百年间，不知有多少文人墨客借物喻人，以节杖代指苏公，留下一篇篇诗词歌赋，可以说，这么一根节杖……
“凝聚着中原几百年来、对操守、恒毅精神寄托！谁人得到，一旦得到承认，都会获得超然地位！不因官位、名声而动！”
在触到节杖的瞬间，邱言便感到了其中博大的、浑厚的、难以想象的精神波动，像一面广阔而又深不可测的大海！
七彩光辉，便是这种精神重见天日时的表象，却连九牛一毛都算不上，更有部分顺着手掌，传入了邱言的手臂之中，直抵四肢百骸，又转而渗入魂中。
神魂阴灵，隔绝内外，却无法杜绝血肉身本能的对这种精神的向往，魂中的心火立刻沸腾起来，人文火种的投影再次浮现，并且越发清晰。隐隐要凝聚成实体！
不过，火中的性质也有变动，不再是单纯的人文火种，而是更加复杂而又精纯的火焰，信息流转。
魂中的变化，令邱言的精神迅速膨胀起来，宛如一个气球被吹起、涨大，就有一种不吐不快之感，福至心灵之下，将那节杖的底端轻叩在冷硬的地面上！
这一下却不得了。本就被七彩光辉所惊的众人，立刻发现，以节杖底端为中心，一环环肉眼可见的波纹涟漪凭空生出，在地面上迅速辐射、扩张，转眼就掠过脚下。
随后，脚下的冷硬冰雪融化，露出了冷冰冰的泥土地面，再往外。涟漪依旧扩散，方圆十丈之内，漫天飞舞的狂风与冰晶竟被驱散，生生开辟出一片平和之处。虽寒冷依旧，却没有透骨之感。
“这是……”
赵参、钟炎等人瞪大了眼睛，看着眼前一幕，眼珠子转动着。盯着涟漪远去，掠过了冰冷的北海水面，水中的北海冰鱼如有所觉。一个个扑腾着从水中跳了出来，在水面上腾空翻转，有些离岸边近的，更是直接落在了地上。
不要说孟青宾他们，就算是三水族的众人，也都瞪大了用眼睛，被眼前的画面震惊的无以复加。
在他们的记忆中，这样的画面，是从来都没有出现过的，违反了冰鱼的习性与智慧。
随后，显露出来的泥土地面竟迅速松软下去，一点绿色从中显现，在众人脚底生长出来，径直向上，在他们的感知中，能清楚的感到，青草穿透了厚厚的靴子，刺入了血肉、穿透骨骼！
但带来的不是疼痛，而是一种奇特感受。
尤其是孟青宾这样，曾经为学的中原使臣，那心神一荡，意识登时就恍惚起来，心里迅速充斥着一股情绪、念头，感官中有诸多景象走马灯似的的流转，带来诸多感慨。
很快，连同三水族人在内，在场众人便都陷入一种浑浑噩噩的状态，双目失神，心绪起伏。
另一边，自节杖底端而出的涟漪并未停下，继续扩张，北抵北海深处，东边和西边则入狂暴的冰原，向南更是回到草原。
北海深处，一道庞大阴影，在邱言等人到达石像跟前后，从幽深的水底升起，缓缓靠近，古老的意识盘踞其中，散发出跃跃欲试的情绪，此刻被涟漪掠过，庞大的身躯猛然抖动，心底记忆重新浮现，竟是浑身一抖，重新沉了下去。
东边和西边的冰原中，正有几道华光疾飞过来，气势十足，更有冰雪狂风相随、缠绕，可是在行进中途，被涟漪沾染，个个浑身震荡，身上气势大跌，华光由动转静、停了下来，赫然是几名修士与异类，有的是血肉之身，有的则是魂体显露。
冰原常年笼罩冰雪，阳光散射，大地上满是寒气，阳气不旺，就算修为没有达到魄养魂的地步，一样可以白日出游。
不过，这次试着靠近的，却不是这样修为的修士，其中甚至能看到元婴光影与阴灵光辉！
只是他们在接触到涟漪之后，停滞片刻，思索片刻，居然是转头就走，原路折返！
南边，三水部族整个都被涟漪掠过，族中众人面色皆有变化，但因并未为学，也不修行，感知不够敏感，没有从发现多少端倪，很快就恢复原本动作。
但是，正在养伤的两名三水修士，以及坐镇聚集地、准备随时应变的彭倩茹等人有所感应，两方都是面色大变，走出各自帐篷，循着感受，向北眺望。
………………
“这是什么涟漪波动？竟然包含有浓烈的文思之气，还有股斥退神通的力量，随着距离而变化，若到了那源头之地，就算是老头子我，怕也要有十分之九的力量被压制下去！”
三水族的聚居地向南一里之外，几道破空而来的华光按下遁光，落在地上，赫然是以施公元婴为首的几名修士，他们每一个的身上，都带着一股煞气，不少人的衣衫上，还沾染着点点血迹。
这些血，不是寻常意义上的鲜血，而是神识、真元被打散之后，结合了气运之道，所化的一种咒术，沾染之后，能影响他人气运。
这种咒术，极难施展，要耗费极大的气血、心力、本源，是动摇根基的招数，若不是被逼入绝境、陷入绝地，是决计不会施展出来的。
与之相对的，一旦沾染上了，也很难根治，气运更是一落千丈，中者往往要闭关多年，一方面褪去咒纹，一方面尽量不与外界接触，不结因果，省的因气运不济，酿成苦果。
不过，跟随施公元婴同来的几人，虽沾染了沾染了咒术神通的血迹，却是并不在意，在他们身上，有股若有若无的浑厚气运笼罩，咒血的扭曲气运之能，被压制了下去。
这群人，正是后军都督府的供奉，之前在林子里寻邱言不得，反而和草原修士交上了手，这一打就连绵多日，激战之下，牵扯众多，两方各有损伤。
不过，激斗过后，草原修士固然退去，施公等人却没有回返，而是继续深入，半日前，利用神通渠道，得知了邱言的消息，直接朝着三水族的聚集地而来，才会正好碰上波动涟漪。
“施公，这涟漪这般厉害，继续前行，说不定会有意外发生……”有修士劝慰。
但施公却笑着摇头：“平生不做亏心事，又怕什么意外？再说了，文思里面有中原印记，我等有何可惧？”话未说完，不断传递过来的涟漪，便迅速衰弱，转眼消失不见。
………………
北海之畔、石像跟前。
异变来得快，去的也快，转眼的功夫，光辉与涟漪便都消失不见，不过带给中原使臣的感受并未退去，那一股玄妙感受，其中精妙之处，萦绕心间、经久不散，足以让他们回味三四日，日夜参悟。
与之相比，三水人就有些不明所以了，可在恍惚间，还是有所收获，看向邱言的目光又有了一点变化，恐惧之中，多了几分庄重，那样子不像是在看人，而是在看……
神灵。
被众人注目的邱言，却在看着手中节杖，沉默不语，那节杖正缓缓石化。
“节杖之中的力量，不论其他，至少能镇压神通修士，如果见到难以匹敌之人，用这节杖就能将之压制，不过，里面所留的一点精神，才是真正值得回味的，精神中蕴藏的思想，或许才是那人本体的精华所在，这样一看，先前所见老人，真有可能只是后来形成的意识。”
想着想着，他记起之前在雪白草原中，见到的那一匹匹灰狼。
“即便被困一处，也想尽一份心力，立志要教化群狼，从结果来看，苏公无疑是失败的，最后还是靠刀兵才真正驱除了匈卑人，在这个以成败论英雄的时代，他真正足以称道的，只有那至死不渝的节操，这牧狼之志，根本就没有流传出去，也无人认同与在意，但是，能够贯彻自己的意志，不为外物所扰，死亦不休，又何尝不是一种胜利呢？”
带着这种想法，邱言握着完全石化的节杖，随着三水老汗等人回到部族驻地，在回去的路上，也拔律等人越发小心翼翼，在邱言面前时，有种噤若寒蝉的味道。
如此一来，一行人的气氛越发怪异，直到庞倩茹迎来时，才打破僵局。
“邱言，你回来的正好，有位长者要见你！快快随我来，这真是你的造化！”（未完待续。。）
ps： 感谢“北宫南方”投出的月票！
感谢“玩下下拉”、“啪啪啪9527”、“任任道远”的打赏！
第六百九十三章 傍龙修气运，见邱闻意吼
“等邱言来了之后，都表现得尊敬一点。”
另一边，在一顶帐篷里，施公元婴坐在一张椅上，给身边十几人交代着。
“他能成就兵家典籍，就像是修行一道中的第四境大修士一样，是非常难得的事，千年以降，诸子隐没，这等人物几十年也难得一见，只有历史上有名的人道文坛盛世，才会扎堆出现。”
施公说话的时候，元婴之身缓缓显化成常人摸样，身躯颜色，从泛着光泽的血色转变为肉色，布满白须的面孔上，带着若有若无的笑容。
对这一幕，屋里的人多多少少的都表现出一点异色，倒不是惊讶，而是在这种转变中，形态、力量都在变动，即便施公控制力惊人，能如臂使指，还是有细微气息泄露出去，就是这一丝气息，所带来的压力，影响周围元气，化作庞大压力，笼罩周围。
嘎吱！嘎吱！
这顶帐篷，仿佛有些承受不住，摇晃着发出了声响。
几息后，施公元婴彻底如人一般，压力才渐渐消散，其余几人大口喘息，就有一人说道：“邱言成就固然不低，但年龄不大，只是小辈，我等对其表现出尊重倒是无妨，尊敬就有些过了。”
说话的这个人，一副仙风道骨的模样，五柳长须，衣袍上沾染了不少咒血，使得身上的仙气有了一点破绽。
施公看了他一眼，笑道：“刘勤，何必在意小节？学无先后、达者为师，邱言虽然年幼，可在学问上远超我等，对他尊重，不是对他的年龄，而是对他的学识。你见到陈家兄弟的时候，不也表现出尊重了么？”
“施公言之有理，可刘道友说的倒是不错，”又有一人开口，是名身材枯瘦如竹竿的男子，面色蜡黄，穿着粗布衣裳，乍一看好像是码头上的脚夫，但一双眸子却散发出阴冷、灰暗之态，让人一看。心底就会发毛，“邱言虽有成就，可不知其人心性，若是过于客气，反而可能害了他，再说了，学识不如他，可他在修为上却不如我等。”
这人发声后，其他几人也纷纷出言。施公只是静静听着，不置可否。
值得一提的是，这十几人里面，还立着三水族的两名修士。以及负责护卫庞倩茹的王府供奉。
施公等人抵达部族，个个都是修士，虽被士族气血、地脉压制了修为，可老汗与多鲁随同邱言北上。离开了部族，大王子速该则是被关在牢中，整个部族可以说是群龙无首。一旦施公等人心怀歹意、施展神通作乱，后果不堪设想。
作为部族的重要武力，两名修士于情于理，都不得不出面，至于王府供奉，则是曾经见过施公，蒙其指点，有传艺之义，也是要出面陪同的。
对此，施公等人也没有提出异议，只是如今交谈，三水修士与王府供奉在侧，因所属不同，不好贸然出声，可听着他们针对邱言的讨论，心里又各自有着盘算。
三水部族惊于一众修士的实力，敢怒而不敢言，听到这些人妄议邱言，还是忍不住暗自冷笑起来，他们可是在邱言手上结结实实的吃过苦头的，满是仇怨，但亦承认邱言的实力。
“那个中原使臣，学问如何我等虽不知道，可修为、功夫却是实打实的，这些中原修士居然敢小瞧他？”
尽管有着这样的念头，但他们没有出言提醒的意思，反而乐得在旁冷眼。
至于几名王府供奉，则是沉吟了一会，同样没有开口，他们自然知道都督府供奉的性子，一个个都高傲的紧，不是有施公坐镇当场，每一个都不知道要闹出多大的排场，就算是说出来、着重提醒，也不会有什么作用，反而可能被看成是多管闲事。
在这样的想法支持下，知道实情的两方，都保持了沉默，不过，施公听着众人议论，并未多说，待得议论声稍微停歇，才再次开口道：“你们的心思，我很了解，面对一名书就典籍的宗师，如能占据上风，甚至进一步的将对方震慑、压服，那么其人身上的文思、气运，说不定就能顺着王朝龙气，转移一部分到自己的身上……”
这话一说，余者尽数变色，他们没有想到，施公竟然会将这些事情，摆明了说出来。
实际上，修自身的修士，本没有理由主动投入王朝怀抱，而以人道为根基的龙庭王朝，自古以来就排斥方外之人，这样的两方又为何会结合在一起，诞生出都督府这样一个机构呢？
最根本的原因，在于修士所拥有的巨大力量。
靠着修行，从而超凡入圣，是能够动摇王朝根基的事情——如果人人都修行，都拥有远超刀兵的力量，王朝还怎么去统治？
不过，这股力量一来受到人气、气血的制约，二来修士本身对于因果的畏惧，也使得王朝能够在一定程度上占据上风。
而修士的巨大力量、玄奇之能，不可能因为视而不见就消失，久而久之，朝廷就会招揽一二，加以控制、利用。
另一方面，修士超脱，本应远离因果，因为因果如同锁链，将他们与现世捆绑在一起，难以挣脱的话，不要说超脱了，连修行都有障碍，不过，修行到了第四境的阶段，就须得靠着吞吐气运来壮大自身根本、明晰天地本源。
单单一人的修士，气运、运势有限，缓缓吞吐，不知要花上多少年才能积累足够，时间越长、变数越多，是以很多修士就会开山立宗聚集弟子之气，又或遍游天下留下传说，手段多样，这也是世人常说修行之人会入世的原因所在。
这都督府供奉的形成，其实也是这样的缘故，只不过入了此府的修士，选择的不是自己创建气运，而是借助已有的气运——世上还有什么气运，比得上王朝凝聚的民间气运？
其实，这也是王朝排斥修士的原因之一，修士再怎么游方、立派，分得的气运，终究要从王朝中挖取，修士太多，必使国之不国，最好的局面便是分裂为列国，每个国邦的背后都立着一个门派，其实就是量举国之力，去哺育一门修士。
不过，只要王朝一统，有一定的控制力，维持人道主体，多种神通形式并存，那龙气主体就不会旁落，纵然招揽些修士，分以一点气运，却也是九牛一毛，而且相对的，这些修士本身不能提供气运壮大龙气