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许我今后将很少购买，因为书本身是无限的，虚无的。
一本素描集
书架的右边，最上边的一层。站着，伸手，够不着那上面的书。一本毕加索素描集，就放在那上面。一些书放在它的上面，另一些书放在那些书的上面，再一些书放在那些书的旁边。我把这本书放在这上面，放在这些杂乱的书中间，已经有五年了。这之间，我一共才抽 出它两次。两次都是这样，先试着用手够（明知道站着伸手是够不着的），够不着，然后回转身找凳子，然后搬过凳子，然后站到凳子上把这本毕加索素描集抽出，拿下。有一次 （两次中的一次），仅仅在手上拿了一会，什么也没干，没有打开，没有读画，过后又把它插回原处。
书房里还有其它的书，《乌有乡消息》、《追忆逝水年华》、《铁草》、《硬汉不跳舞》……。但是，我想，书架右边，最上一层，那里还插着一本毕加索素描集，那里面有着奇异的线条（啊，线条），奇异的体积，还有奇异的男人，奇异的女人。但是，毕加索素描集对我有什么用？它对我真的没有什么用，五年间一共才抽出两次，而且其中一次还未打开！总之，毕加索素描集对我们这个时代是太没用了，除它的原作能拍卖几百万美元之外，还有什么用呢？除了再次拍卖，它是没什么用了。
但是，我仍会想到它，想到书架上的这本毕加索素描集。它插在那里，被别的书压着，它不动，它却是确实在那里，它的里面，复制的毕加索的线条，仿佛在我眼前晃动，那些奇异的线条，它几乎要高喊：“我是无用的，我确实是对你没用处的！我是复制品，我请求你忘掉我！”这是毕加索素描线条的潜在语言，它有一种潜在的愤怒，它努力扩张着，无用而愤怒。在今天，人们使用金钱，不使用线条，或者把毕加索的线条当金钱来使用，在拍卖会上用它来勾勒金钱的裸体。
这本毕加索描集，它被我放得这么高，它使我因此而减少了取下的次数，事实上是减少了阅读的次数。五年间，事实的阅读仅仅一次。这一次，还有许多读不懂的地方。当我翻阅其它书的时候，我会偶尔想起这本毕加索素描集。这样一个物质时代，正被毕加索的线条所窃笑。这个时代的欲望，把毕加索的线条扩张了一千倍、一万倍。是它把毕加索的艺术挤到一个令人窒息的角落里，纵容商人用金钱与艺术对话。
我想，无论何时何地，毕加索的线条总是构成它的强烈的反讽意味。这时，我将会再次听到它的高喊：“看哪，这些人们，这些欲望！”
天平上的诗歌
■ 东 林
寓真，本名李玉臻，1942年11月生，山西武乡人。1966年于北京政法学院毕业，分配到海南岛黎族苗族地区，后调回山西，长期从事政法工作，现任山西省高级人民法院院长，中国作家协会会员。学生时代和在海南期间即有诗歌、散文创作，结集为诗集《草缕集》和散文集《远行集》。近年以写作旧体诗词为主，发表作品 300余首，有《寓真诗词选评》（姚莹等编选加评）一书出版。散文新作有《观瀑集》等。
东林：我知道您的诗歌创作已有多年历史了，我想问您是怎样爱上诗的，这和您的生活经历有何关系？
寓真：从我在学校读书的时候，诗歌就像有一种魔力一样使我耽迷，读了很多古代的和现代的诗人的作品。中国传统诗歌中那种深切的忧国忧民情结熏染着稚嫩的诗心，正在国家面临天灾人祸的年代，我写了一篇《致某市长》的诗，宣泄对当时的腐化之风的不满，直接寄到了所在城市的市党委，引起了一场小小风波。过了三四年之后，文化大革命开始，这首诗又被从市委的档案中翻出来，抄写成大小字报张贴。这就算我第一首面世的作品，现已收在了《山西五十年文艺创作精品选——诗歌卷》中。大学毕业后，我被分配到海南岛黎族苗族地区，在那种艰苦环境和“接受再教育”的特殊背景下，我用传统诗词的文学形式表述心中的忧伤、感怀和期待，写下了《漂萍集》。这些诗，其实都是我的人生经历的记录。年华流逝像水一样，但又不是白水，因为曾经有过爱恨和悲欢，就会留下痕迹。没有哪一首诗是硬用文字拼凑出来的，每首诗中的音节字眼都不过是感情经历的流痕。
东林：您现在是全国为数不多的大法官之一，据我所知还是惟一的坚持写诗的大法官。法官职业的刚正、严肃性，与诗歌的浪漫、情绪化，二者似乎很难相容，但您却能将二者融为一体，是否可以谈谈这其中的体会？
寓真：我在大学是学法律的，但对于文学的爱好始终没有丢弃，也 从来没有感到这有什么矛盾。许多人只知道法律是严厉的，像铁石一般，其实法律是以道义为基础的。中国的传统法律思想深受儒学文化的浸润。所以我认为文学的修养，深化了我对法律的理解。我多年来一直从事法律工作，深知法刑公正与否牵系着民间疾苦。秉公执法，惩恶扬善，是一个正义的法律工作者的情操。这与历史上的许多爱国诗人的情怀是一致的。当然，执法办案，与吟诗作文，完全是两回事，不能用屈原杜甫的诗情骚意来办案，也不能用包公海瑞的奏章判词来作诗。但也不是说二者毫无联系，诗教文化与法治文化都是中国传统文化的重要组成部分。唐代诗人白居易不仅留下了光辉的诗篇，也留下了他关于执法断案的杰出的法学论述，这样的例子在历史上是很多的。我是一个喜好读古籍的人，写旧体诗与传统文化影响不无关系。在我写的东西中，大概既可以看到传统诗教的影响，也可以看到传统法文化的影响。
东林：从您的创作经历来看，由早期写新诗，转向现在似乎是旧体诗更臻成熟，可以谈谈您为什么钟情于旧体诗写作吗？
寓真：不要去看它是什么“体”。只有情，才是诗的最重要的要素。至于用什么样的“体”，那是由诗人自己的学养、喜好、习惯等等形成的。我在文化大革命中曾经度过几年寂寞时光，因而专心学习了传统诗词的格律，从中感觉到了我们的汉语汉字的精妙意蕴，让人惊叹不已，古典诗词温柔敦厚的内涵又让人无比陶醉。经过多年写作，越来越觉得诗词最适合表达自己的生活感受了。现在见诸报刊的诗词，有一些总是生硬地搬用格律，凑整齐了字数，其实根本说不上是诗。如果不能表现我们现代人的情怀，硬去凑古人的格式有什么意义呢？我写诗词虽然讲究格律，但并不是为格律而写，写的只是自己的生活与感情。
东林：如此说来，您一定会有纯粹个人感情色彩的作品吧？诗歌是一种十分个性化的感情流露，这与您想传达大众心声的愿望是否一致？
寓真：任何一首真正的诗都带着作者个人的感情色彩，但不好说是“纯粹”。因为有真情的诗都会引起他人的共鸣，从这种意义上说，个人的感情也融着他人的感情。比如说爱情诗吧，个人感情色彩是最鲜明的。我有一些短诗，那些绝句和小令中，就重现了青少年时期的女友的影子。如：“荷池犹记照红腮，柳叶几经重剪裁？回首青春情似梦，伊人何处踏波来，”“田野清香果欲圆，爱情半熟初丰满。此间少女迷人处，生就红唇不用染。”有人读我的诗集时，特意把这些句子勾划出来，说明有了共鸣。作为一个深受传统影响的诗人，不会没有社会责任感，但在具体写作某一首诗的时候，并不是要有意识地要去传达大众心声。尤其是像我这样的非专业写作，完成职务工作之余，只是想借诗抒写自己的感受，从来不想是为别人写作，许多东西并没有当时发表。但我相信，只要是一个真诚的诗人，真诚地袒露自己的情怀，其中也就会有大众的心声。有一年山西发生假酒毒死大批人命案件，新闻热炒，震惊全国，那些制售毒酒的人在我们法院审判。法官们辛苦了一段时间，主犯被判处死刑，案子了结后，我们松了一口气，在一起吃饭，祝贺这次任务的胜利完成。这时我忽然想到那许多的受害者，他们家破人亡，无可补救，案件其实是了犹未了。于是写下一首七律：“忽有悲声动地来，雁门风号雪徘徊。酒中剧毒谁曾信，地上横尸不忍埋。记者堪称好事者，罪人终上断头台。官方事过便无事，多少民家永世哀！”这首诗把我当时所想记下来，只不过是写实的作法。评论家评到这首诗时，说“开头一句奇绝惊人，尾联字字更有千钧之力，当引读者与诗人同声一哭！”虽有点过奖，却也说明诗中有了大众的心声。
东林：您有没有一首自己感到最得意的作品，或者说代表作，
寓真：我想举一首诗，就是经过我们三年辛勤奋斗，建成山西省高院审判大楼时写下的那首七律：“艰辛何足道三年，崛起如同在瞬间。郊野遥青秋色好，高楼洁白剑光寒。双悬天镜清如水，两臂民情重似山。仰望国徽誓宏愿，鞠躬法治献忠肝厂这首诗一写出来就受到了大家喜爱，写到了法院迁址的纪念品上，法院内外很多人知道这首诗，有的还能记诵下来，激励了法官，宣 传了法院，不论艺术价值如何，这首诗是有了现实意义的。旧体诗大多是写这种八句的律诗、四句的绝句，虽然不乏有自感得意的句子，但因为是小品，很难谈得上是代表作。我写的长诗不多。长诗中有一首1989年写的《初夏记事》，或许会有点代表性。因为正是那年国家发生风波之际，我的父亲病逝了，诗中记述了父亲从病危回乡，到逝世安葬的过程，家事与国事交织在一起，“父疴医束手，国氛众忧惊”，“家事虽焦急，公务不可松”，心情很复杂，叙述较真切，最后以“勤奋尽职志，祈祝国运兴”作结，看过这首诗的朋友好像都很赞许。
东林：写诗要花费不少精力，这与您的工作在时间上有没有矛盾？您的家人、同事都是怎么看待的，有无非议？
寓真：写诗不像写长篇，不需要专门时间，东鳞西爪，片言只语，都能成诗，所以与工作没有矛盾。我经常是在旅行中，边走边看边想，随手记些东西。晚上在家也写，日有所思，夜有所记。家人不干涉我，只是看，我写的诗和散文都在家里电脑上打印，妻子女儿当然是最先看到的。至于同事中有什么说法，我是从来不在意的。真正醉心于写诗的人，别的一切都可置之度外。珍视自己的作品，胜过一切。我有时读着自己的诗，颇有点“孤芳自赏”，把其他毁誉得失也就抛到九霄云外了。
东林：您的写作方式是一挥而就，还是苦心推敲的？在处理体裁时，驾驭诗词形式是否会遇到言不达意或难以言传的难题？
寓真：一首好诗中总是要有一个精彩的警句，有一个精练传神的诗眼。获得警句和诗眼，要靠灵感，不能靠苦思冥想。有了诗眼，有了警句，这首诗就不难作了。至于其它字句如何搭配恰当，如何嵌入格律，在平仄、粘对、声韵和遣词造句上尽可能体现美感，这就需要反复推敲，反复修改。好诗不厌百回改，前提是好诗，如果没有灵感，没有诗眼，没有警句，只是在文字上苦苦推敲，结果是越推敲就越平庸。写作传统格律诗词，最能感受汉语的丰富多彩。只怕你没有新鲜的感受，缺少灵动的情感，不怕没有适合的诗句来表达。律诗、绝句都是极精练极含蓄的艺术形式，不适合洋洋洒洒的叙述，啊啊呀呀的呻吟，题材要作高度的浓缩。正因为这种浓缩，才使得传统诗词的艺术美感是别的文学样式所难以达到的。当然，如果是想把要表现的题材写得那么具体，来龙去脉那么清楚，那就不要用诗词表现。我在游访名胜古迹中写了不少诗词，同时也写过一些游记散文。
东林：您认为现在创作旧体诗与历史上丈人写诗有何不同？当代旧体诗发展前景如何，可否作个预测？
寓真：传统诗词在历史上是极其辉煌灿烂的，但是，格律诗也曾经长期做过科举取仕的手段。尤其到了明清以后，好诗越来越少了，写诗成了官场之上求取功名的一种技艺，也成了一些消闲堕落文人赠答应酬的玩物。我们要继承和发扬的是传统诗词文化的积极的优秀的成分，同时必须摈弃它消极的糟粕的那一面。现在常常看到有人承袭旧时代文人习气，写一些内容陈腐、空洞无物、诘屈聱牙、味同嚼蜡的东西，那不能算是诗。我们现代人要写好诗词，需要用现代的审美观念，将传统中的优秀成分吸收过来，将传统的形式用以表现我们现代人的生活和感情。形体似旧，意趣清新，这才是现代诗词。对于传统格律，要赋予其新的生命。我不同意任意突破和抛弃格律，但必须用鲜活的语言、鲜活的意象、鲜活的感情，把传统的凝固的格律激活。从创作实践来看，这是可以做到的。我对诗词的前景充满了信心。传统格律不但不会消亡，而且会沐浴着时代的春风绽放出新的艺术魅力。写新诗要学习传统，回归传统；写旧体诗要开拓创新，推陈出新。这样就会逐渐融合交汇，既有民族传统，又有时代气象，我们的诗坛就会显示出多彩多姿，真正百花齐放。
澳门
■ 高 平
我，人来得太迟，
心却到得很早。
我的思念和向往
曾和亿万颗心一起飞去，
飞向你这
泊船湾的澳，
两架山的门，
飞向你这娇小可爱的MACAO！
你的历史
和黄河边的石器一样古老，
出现于祖国的地图
远在统一中国的秦朝。
你的白云接着泰山的白云，
你的海涛连着渤海的海涛。
每一条小巷都通向北京，
每一声鸟鸣都述说神州的美好。
澳门半岛，也仔岛，路环岛……
像莲花在海上怒放；
东望洋山上的灯塔，
像火把在长空燃烧；
大三巴牌坊
是一页石头般沉重的近代史；
妈祖庙的柱子
将中华文明的根扎得很深很牢。
呵，你这博彩之城，
博得了“亚洲蒙的卡罗”的称号。
老虎机车轮般飞转，
别克狗箭似地奔跑。
娱乐中领悟人生哲学，
成败中显露高下情操。
呵，你这归来之城，
盛满了华人的欢笑。
康有为、梁启超的身影
仍然在焦急地晃动，
孙中山先生的脚印
数起来一个不少。
如今，你同开放的祖国
大踏步走向世界，
同今天的香港，明天的台湾，
将构成高度自治的三星高照。
不大的地方，
很大的怀抱，
张开双臂迎接新世纪的太阳，
这就是我们的MACAO！
谛听
■ 白崭琦
我站在太行山上
谛听那浩渺的天音
我听到长城的风声
我听到南海的涛声
即是母亲在召唤
那是游子在行动
四百年的日日夜夜啊
母亲总在梦中与游子相认
四百年的日日夜夜呀
游子才寻到回家的门
母亲已把大门打开呀
红地毯已铺成
游子的脚声越来越响呀
向着母亲飞奔
归来
■ 董培伦
据史载：16世纪初，葡萄牙人勾结倭寇在我国沿海侵扰，屡遭明军打击。明嘉靖三十二年 （公元1553年），葡萄牙人用欺骗贿赂的手段，买通了明通道副使汪柏佯言商船遭遇风暴，请求准其在澳门居住，晾晒货物。不到十年，在澳门的葡萄牙人逐渐增加到上万人。
四百四十六年前的一天
继承贪官衣钵的贪官汪柏
挥刀
从祖国母亲身上割下一块
滴血的尊严
拱手
填了葡萄牙的牙缝
以后的四百余年
祖国母亲心痛
她的儿女们脸红
历届王朝缺钙
洋人面前都害软骨病
四百四十六年后的今天
站起来的中国人民
终于撬开葡萄牙的嘴巴
澳门得到新生
儿女们的欢庆之日
祖国母亲喜泪飞进 她说
但愿今后的中国
不再有汪柏的谬种流传
拿娘的心痛去换
侵略者的高兴
着恋
■ 田 翔
是母亲怀抱里
一颗璀璨的珍珠
是母亲心头上
一枚异彩的宝石
是母亲安宁的港湾
一叶远航的小舟
是母亲宽广的天空
一只欲飞的雏鹰
魂牵梦绕，铭心刻骨
整整四百年，四个漫长世纪
变幻风云历经沉浮
峥嵘岁月亲临见证
飘泊的日子，浸染无穷血泪
屈辱的记忆，留下多少悲壮
一双期盼和寻觅的目光
像刀像箭像戟，隔不断
日日夜夜深情的呼唤
似雷似电似火，阻不住
朝朝暮暮梦圆的思念
整整四百年，母亲站立起来
站立起来，不再贫弱不再畏惧强暴
东方，一道举世瞩目的风景
巍峨磅礴，显示自信自强自豪
一部渗透忠诚凝聚意志倾注力量的宏伟宣
言
一卷高亢奔放气贯长虹可歌可泣的豪迈诗
章
一面开辟道路指引方向召唤胜利的英勇
旗帜呵
属于母亲的一切
母亲怎能不无比眷恋
一切都属于母亲
这是儿女无悔的选择
归来吧，阔别已久的游子
你永远属于母亲，属于母亲
健全肌体不可缺少的手足骨肉和血液
生命中世代相传的幸福快乐理想和希望
由贫困到富强不屈不挠的过去今天和未来
你属于母亲呵，属于祖国母亲
此刻，祖国母亲正在向你走近，正在向你
张开热情的手臂和博大的胸怀
轻轻地听我说
■ 李慧慧
轻轻地听我说
我知道你的伤口有时还在隐隐作痛
我知道你的回忆有时还在眼前涌现
轻轻地听我说
我知道你现在每个角落都在开颜
我知道你现在每个时刻都会开怀
轻轻地听我说
母亲是最爱你的人
你的旧伤口母亲在心疼
你的新容颜�