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泰国塔之所以能够保持原貌。和泰国佛教的历史有很大的关系！
要知道印度灭佛之后，上部长老团逃到了泰国等东南亚地区，并且将印度的文化传递到这里，形成了独特的小乘佛教文化！
这里的建筑带有浓郁的印度古佛教风格，这点和中国有很大的不同，佛教传入中国之后，和中土的道教，儒教等都有交流，最后形成了中国特有的大乘佛教文化！
也正是因为这个原因。很多东南亚的僧人对中国大乘文化并不认可，他们认为中国的佛教已经不是纯粹的佛教！
而是佛教，道教，儒家三种文化的杂糅！
相反。他们藏地的密宗却十分的认可，因为密宗有很多古佛教的影子，当然密宗也不能说是纯粹的古佛教，因为在密宗的发展中。他也吸收了当地的苯教精华！
“这些佛塔中有舍利和佛宝么？”
王钟有些好奇的问道。
“是的！”
导游没有任何犹豫的的肯定道，泰国是一个佛化的国家，大多数人都信奉佛教。所以泰国历来高僧辈出，也产生了很多的舍利和佛宝，为了显示恭敬，这些佛宝都会被供奉在佛塔当中！
又经过了一道门，众人来到了大皇宫的内部，如果说外面那层院子是宗教的殿堂，那么过了这道门就是王权的世界！
一座恢宏的三层大殿最先出现众人的眼前，这座大殿曾经是泰国国王处理政务的地方，也是泰国王权的象征！
节基宫！
“节基是泰语，含有“神盘”、“帝王”的意思，
也是拉玛王朝的正称。
节基宫的特点就是它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑艺术，而上边三个方形尖顶的殿顶，却是泰国式屋顶。节基宫的西面是律实宫。这是大皇宫内最先建造的皇殿，而且是一座泰国传统建筑。律实宫里有拉玛一世王时代制造的御座和御床，被列为拉玛王朝第一流的艺术品。律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。
节基宫的东面是阿玛林宫，它由三个主要建筑物组成，即：阿玛灵达谒见厅，宫廷的昭见仪式通常在这里举行；拍沙厅，君王的加冕礼在这里举行，里面有加冕坐的椅子；卡拉玛地彼曼殿，该建筑物曾是拉玛一、二、三世王的住宅，以后成为君主们加冕后的官方住宅。”
导游一脸骄傲的为王钟玛丽介绍道，泰国大皇宫是泰国三宝之一，不论在政界还是民间都拥有很高的声望！
泰国人对节基宫的感情，一点也不亚于中国人对紫禁城的感情！
王钟笑着点头，看过一会之后竟然有一种索然无味的感觉，不是泰国大皇宫不够精美，而是看过紫禁城的宏伟，巧夺天工之后，泰国大皇宫在王钟看来就有些小家子气了。
在王钟看来，按照规格，节基宫最多算是一座王宫，而不能算是一座皇宫！
而且大皇宫的精髓并不在节基宫，而在他后面的玉佛寺！
仿佛感觉到了王钟心中的不屑，导游面色有些羞赧，但是他并没有表现出来，而是带着王钟和玛丽在僧侣的引导下，慢慢的进入大皇宫的后院，也就是玉佛寺的所在地！
玉佛寺位于大皇宫的东北角，面积大约占整个皇宫面积的四分之一！
王钟等人最先被带入了玉佛殿！
玉佛殿也就是大雄宝殿，因为这里供奉着玉佛而闻名于世！
“大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。”
“佛前的两尊佛像则分别代表一世皇与二世皇，每一尊所用的黄金重量为38公斤。殿内四面均绘有壁画，前后为拉玛一世时完成，左右两面则是三世、四世时的作品，门、窗都是方形尖顶状，框上并贴满金箔与彩色玻璃，门板及窗板则是镶嵌贝壳的精彩作品。”
玉佛寺的僧侣为王钟介绍道。
大手笔，绝对是大手笔，玉佛金佛，这种瑰宝就算在国内也是非常少见的！
不说他们的宗教历史价值，就是他们本身就是价值连城的宝物！
王钟静静的看着，这个地方看似普通，但是安保措施肯定出奇的严密，否则就凭着三尊佛也能让地下世界疯狂！
僧人不知道王钟在思考什么，他还以为王钟被玉佛的尊贵所震慑！
脸上不由流露出欣喜的神色！
他笑着上前，并且请王钟和玛丽为玉佛上香，要知道，玉佛殿虽然对外开放，但是被允许上香的人却很少！
在导游看来这是一个了不得的殊荣！
如果没有龙婆坤的吩咐，王钟和玛丽这两个异国游客根本就不可能为玉佛供香！
王钟却没有任何荣幸的感觉，在他看来眼前的玉佛和金佛虽然珍贵，但也不过是一堆死物，和泥胎木雕没有什么区别。（未完待续。。）
第三百五十九章 菩提清心茶，戒香赛旃檀！
不过入乡随俗，和玛丽捻了三根清香，点燃后恭敬的插进佛前的香炉！
屡屡青烟升起，说不出的神圣！
和王钟的随意不同，玛丽的神色则是说不出的神圣，嘴里更是念念有词，想来是祈求平安之类的话！
王钟的眼睛中看到一点金光从玛丽的身上升腾，仿佛萤火虫一般，在空中盘旋一会，陡然射入玉佛之中！
因为常年的祭拜，玉佛金佛身上有一层厚厚的金光！
看起来仿佛穿了一件厚厚的金衣！
王钟不由想到《隐秘的世界》中一段记载，根据神像的材质不同，神灵降临的情况也是有所区别的。
金银等华贵的材质做成的佛像，神灵一天一降临，收拢香火。铜像是一个星期一次，磁器制作的神像是一个月一次，纸张类的神像是不定期降临！
按照这个理论，眼前的金光只是一天的信仰，那么玉佛寺的香火之盛可见一斑！
导游有些羡慕的看着两人，显然他也想上前为玉佛上香，但是出家的僧人很坚决的拒绝了！
泰国虽然全国信佛，但是真正能够给玉佛上香的信徒，还真没有多少！
也许正是这个原因，才导致众人对玉佛有一种出奇的敬畏！
“几位，请到后殿用茶！”
黄衣僧人见上香完毕，笑着虚手请道。
王钟也没有客气，带着玛丽向后殿走去。导游看了一眼，见僧人没有拒绝他，也笑眯眯的跟了上来。
玉佛寺的后殿是龙婆坤待客的地方，能够被龙婆坤亲自接待的人不是达官贵人，就是富豪名流，一般人很少有机会涉足！
导游虽然一直带团到玉佛寺参观，但还真没有进入过后殿！
和前殿的金玉满堂不同。后殿出奇的朴实，只有几个方桌，还有几个黑黝黝的木凳，不过当王钟走到座椅坐下的时候，这个想法顿时不翼而飞！
因为不论是方桌还是木凳都是用上好的乌沉木打造而成，乌沉木也叫阴沉木，阴沉木又称乌龙木、乌木、沉木、炭化木、东方神木等，系古时沉于水土之中的木材。远古时期，原始森林中的大片名贵木材，受地震、山洪、泥石流等重大自然灾害侵袭。成为被深埋于江河、湖泊、海底的枯木残根。随着时间的流逝，这些枯木残根在水底泥沙中浸泡和磨压，改变了原来的物理性能：木质内在的脂肪、糖类等都在水中溶解得干干净净，清除了蛀虫、细菌的生存空间。有的被水底的泥沙腐蚀得丝丝缕缕，强化了材质的肌理美感；有的则变得刚劲挺拔，显示出峥嵘之姿，形成了古朴凝重、铜打铁铸般的效果。其色泽也千差万别，有棕色、灰色、紫色、黑色，也有外红内黑或是黑皮黄心的。
时间长的古沉木。则明显“碳化”，显现出煤样的黑色，奇谲而神妙。根据科研机构的检测，古沉木曾深藏于地下达3000年至12000年之久。有的甚至达数万年之久；更令人称道的是它不变形、分量重、密度高、不会被虫蛀，有的古沉木可与紫檀木媲美，堪称树中之精、木中之魂，故世人将古沉木视为避邪、纳福、镇宅的宝物。有“纵有黄金满箱，不如乌木一方”之说。古沉木是大自然留给人类的瑰宝，是不可再生的稀缺资源。材质较好之古沉木颇难寻觅。
玉佛寺后殿的乌沉木体积巨大，而且雕刻成为桌椅，其价值更是无法衡量，说是无价之宝也不为过！
这也凸显出泰国佛门的富裕，毕竟这是一个全民信佛的国度。
王钟不由的想到中国的藏地，那也是佛教盛行的国度，在封建社会，喇嘛都是非常富有的，特别是宗教领袖，用富可敌国来形容一点也不为过！
玛丽和导游不明白这套桌椅的价值，所以脸上没有任何惊讶的神色，也许在他们看来，这只是一套普通的不能再普通的木头家具！
“几位，请喝茶！”
就在几人打量四周摆设的时候，有小沙弥端着泡好的茶叶走了上来。
青花瓷的茶具，看上去古色古香的，想来也是以前的贡品，封建王朝时期，泰国和中国时常有贸易往来，还有朝贡，中土的封建王朝为了展示上国风采，会赏赐下很多精致的器皿！
这些茶具应该是当时那个年代传下来的，恐怕也只有泰国王室，玉佛寺这种历史悠久，地位特殊的存在才真会用这种价值连城的古董待客！
“这是什么茶？”
王钟端起茶杯，还没喝就闻到一股特殊的香味，这种香味是王钟从来没有遇到过的！
“这种茶香从来没有闻到过！”
“茶汤金黄透亮，入口有一种淡淡的清香，更有一种高雅香甜之感。仔细回味，还有一丝淡淡的甘甜！”
“好茶！”
王钟含在嘴里慢慢的品尝，让舌头上的每一个味蕾都工作起来！
“里面还有一丝甘草的甜味，里面有甘草和蜂蜜！”
王钟肯定的说道。
听着导游的翻译，身穿黄衣的僧侣眼中流露出佩服的神色，并且高高的竖起自己的大拇指。
王钟知道，自己说对了！
但是这茶的主料他却怎么也品尝不出来！
“这是菩提叶泡的茶！”
黄衣僧人在导游耳边嘀咕了几句。导游笑着翻译道：
“烘干后的菩提叶呈淡绿色，有舒缓情绪的效果，对容易紧张或失眠的人，特别有效，如果在伤风感冒或运动过后饮用，可让身体觉得更舒适。菩提亦有助新陈代谢，所以亦很适合在节食减肥时饮用。如果觉得菩提香味不够，可以加入洋甘菊一起冲泡。
菩提叶可让人镇定心情，稍带甜味的高雅香味仿佛能唤起遥远的记忆。花中含有生物类黄酮，能够降血压，预防动脉硬化。有助于排出体内的废弃物，可当成瘦身茶菩提叶（花）：对于体内净化非常有效；能降血压及清除血脂；防止动脉硬化。排除体内毒素；并能帮助消除黑斑与皱纹；菩提叶对失眠有神奇的疗效；能让情绪稳定；抑制贪吃；嘴馋的**。。”
“菩提叶有这样的好处，若是用来减肥真的不错。还没有副作用！”
玛丽听到菩提茶的好处，眼睛放出异样的光芒，有些兴奋的说道。
“亲爱的，你不胖，刚刚好！”
王钟看了一眼玛丽曼妙的身材，笑着安慰道。
“你就知道安慰我！”
玛丽可不吃王钟的那一套，不论身材多么曼妙的女人，都认为自己的体重超标！
“菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖。既可做行道树，又可供观赏；叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”。制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方。人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。”
可以看出泰国人对菩提树很有研究，随着黄衣僧的讲解，王钟第一次认识到这种行道树的价值！
也许自己可以在香江试着栽种一些！
不仅可以美化环境。提高居住水平，还能做出各种工艺品！
王钟在后殿喝了三泡茶，龙婆坤也从外面走了进来！
“你好。道友，很高兴见到你！”
双方互相见礼之后，龙婆坤出奇的热情，两人落座以后，龙婆坤笑着，有些羡慕的说道。
随着龙婆坤的嘴巴开合，王钟从他的嘴巴中闻到一种十分奇特的香气，好似旃檀，但是又略微有所区别！
王钟知道，这是戒香，是修行到一种境界，身体内发出的自然香！
佛教谓戒律能涤除尘世的污浊故以“香”喻。
在经典中，这种香气也有记载，更是被佛陀称为最上香！
世间所有诸花果乃至沉檀龙麝香
如是等香非遍闻唯闻戒香遍一切
旃檀郁金与苏合优钵罗并摩隶花
如是诸妙花香中唯有戒香而最上
所有世间沉檀等其香微少非遍闻
若人持佛净戒香诸天普闻皆爱敬
如是具足清净戒乃至常行诸善法
是人能解世间缚所有诸魔常远离
导游惊诧的看了一眼王钟，最后还是如实翻译道：
“昨天我打坐的时候，见到紫气从东方而来！我就知道今天必定有道友来访，但是没有想到你竟然如此的年轻！”
“您太客气了！”
龙婆坤的态度很友善，王钟也投桃报李，笑着说道：
“您在佛学上的境界让我很是钦佩！”
“道友客气了！”
“我们泰国佛教只是小乘佛教，比不得中土的大乘佛教，更比不得大乘之上的金刚乘！”
龙婆坤一脸谦虚的说道。
“中国的禅宗，还有净土宗都是了不得法门，都能明心见性，花开见佛！”
王钟没有接话，因为他对佛教的认识还很浅薄，也许在外行看来很不错，但是在龙婆坤这样的大师面前，还是倾听的好！
“不过现在中土佛教的很多法师都大谈佛理，不谈神通，很多人甚至认为神通是外道。这和我们小乘佛教的观点差别很大，我们认为神通是保护正法的一种能力，佛陀的弟子各个都有神通，更有神通第一的目犍连。在这方面，泰国佛教和道教有些相似，我们不排斥神通，甚至修行种种神通！”
“现在的中土佛教更像是哲学吗，而不是宗教！”
王钟心有感触的说道。
“宗教和哲学最大的区别就是宗教有种种神通！”
“是的！”
龙婆坤顿时接到，王钟的思想和他发生了共鸣，顿时让他有一种找到知己的感觉！
“宗教之所以能够延续，就是具有种种不可思议的能力，这种能力让人们畏惧，敬仰！”
“试问佛陀没有神通，怎么能降服百万魔军，最终证道菩提！”
“佛教能够传入中土，也依靠了神通！”
龙婆坤笑着说道。
王钟顿时明白了龙婆坤话语中的含义，佛法得以东传，也有一个神奇的故事，汉光武帝刘秀死后，他的儿子刘庄即位，这就是汉明帝。
有一天夜里，汉明帝做了一个令人非常费解的梦，他梦见一个金人，全身上下闪耀着金色的光芒，脖子上有一个日光一样的光环，从天上忽然飞到了金殿之前，梦中的汉明帝感到心中是无比的快慰，高兴得都笑出声来。这一笑，把他从梦中笑醒了，直到天明再也没睡。
第二天上朝后，他迫不急待地把昨天晚上的梦详细地告诉了大臣们，让他们给自己圆梦，说说这个会发光的金人是谁。
这时，有个博学多才的大臣傅毅出班奏道：
‘陛下，臣曾听说天竺有一个神仙叫佛，身体轻盈，能在天空飞翔，您梦中见到的可能就是佛。‘
汉明帝又问：“天竺 在什么地方？离中国有多远？”
傅毅说：“天天竺在中国以西，传说有几千里的路程。”
傅毅的解释引起了汉明帝的好奇心，他想派人到傅毅所说的天竺国去看看，于是就派蔡 、秦景和王遵等12人出访天。
史书记载，蔡、秦景和王遵等12人经过长途跋涉，历尽千辛万苦，终于到达了天竺国。他们在当地得到了许多佛经，返回祖国，一同东来的还有天的两名高僧。公元67年（永平10年），取经的一行12人回到京城洛。阳，带回佛经42章，分装在14个榆木经函中。汉明帝下令模仿天的寺院样式建立了中国第一座寺院……白马寺，并建立了一座佛塔以示纪念。从此，佛教传入了中国内地。
王钟可不认为汉明帝和佛有缘，或者他做梦只是一个意外巧合。听闻佛家也有入梦之法！
想来定是当时天竺高僧使用了神通，这才有了后来的佛法东传！
佛教如此，道教何尝不是？（未完待续。。）
第三百六十章 鬼物纵横的泰国，龙婆坤的忧虑！
老子西出函谷关，教化西域的时候，更是化出紫气三千里！
这才有了函谷关守将尹喜拦路，老子五千言流传于世！
如果没有紫气三千里的神异，尹喜又怎么会注意到一个骑着青牛，衣着朴素的老者？
没有尹喜拦路求经，难道老子会主动推销不成？
这些重大的事件背后，都有神通的影子，但是到了现世，神通反而成了外道！
这不得不说是一个讽刺！
不过王钟也表示理解，毕竟除了末法时代道法不显的缘故之外，和当地的政治也有很大的关系，中土当世信仰的是唯物！
不过理解归理解，王钟并不认同！
佛教在海外发展也能看出这个弊端，佛教近代在西方世界收获很多信徒，让信天主的西方人走进寺庙，不得不说是一个了不起的成就！
禅宗也因此兴盛过很长一段时间！
但是因为过