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“原来如此！”
王钟明了的点了点头，日本禅宗虽然是法源于中土，但是和当地的武士道精神融合后，还是发生了很大的变化。这种变化姑且不论他好与坏，但是对中日禅宗的交流来说，是一种隔阂。
所以释德印长老希望王钟担任润滑剂！
当双方观点尖锐冲突的时候，能够出面进行调解，毕竟王钟现在在日本武士心中有着特殊的地位！
王钟和释德印侍者的引领下慢慢的走进了有着禅宗庭院之称的枯山水庭园。！
这座禅宗庭院在日本有着特殊的地位，因为日本的禅宗大德大多在此修行！
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理。而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。
为反应禅宗修行者追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意。在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除。仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
王钟和释德印长老漫步在庭园之内，这些在常人眼中看似普通的山石，在释德印长老看来。却到处充满了禅韵！
这种震撼很难用言语说的明白！
在释德印长老参悟山水之间禅韵的时候，以禅僧枡野俊明为首的日本僧侣也在观察王钟他们的一举一动！
“枯山水，顾名思义。“山水”必有山有水，而“枯”则表示干枯，二者合在一起，看似予盾，殊不知，那是日本最具特色的一种造园形式。所谓枯山水，就是没有真的山和水，几块大大小小的石头点缀在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圆形和长形的条纹，看上去耐人寻味。欣赏时，需坐在庭前的过道上，慢慢观望，细细琢磨，才能逐渐心领神会。简而言之，那石头代表山、岛屿以及船只，白沙代表水，沙上的条纹则代表水的波纹。整体来说它就是一个有山有水有船的微型景观世界。
“枯山水”庭园属于禅宗庭园。禅是一种从人自身内部而不是外部寻求真理的信仰，禅僧一无所有，过着简朴的生活，他们每天都要久久地面壁冥想，以求达悟。“枯山水”庭园最初是为他们修行而设计的。空落落的庭院，只有黑糊糊的岩石孤零零地立在一片耙过的白沙地上，即使是走马看花的游客，到了这里也会身不由己地静坐下来，让思绪来一次任意的展开。”
释德印长老在庭园内不停的向王钟灌输一些禅宗思想，王钟也不排斥，笑嘻嘻的听着。他本就聪慧，心中更无杂念，一教一学，竟然学到了不少东西！
“你对这个庭园有什么样的感觉？”
释德印在传授王钟禅学的同时，还不忘发问。
“这个庭园就像是河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条河道。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时。分明能感觉到水在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。”
“不错！”
释德印欣慰的点头，一脸赞赏的说道。
“王檀越真是好悟性！”
王钟的声音刚落地，一直隐身在暗地的枡野俊明也走了出来，对王钟的参悟给予了肯定！
“两位不辞千里来此，小僧十分的感激，请到禅堂吃茶！”
枡野俊明笑着说道。
枡野俊明说吃茶而不说喝茶！
其中是有典故的。
“吃茶去！”
释德印看着枡野俊明，口出禅机。
吃茶去三个字虽然简单，也很通俗，却有这一种直指人心的力量！
唐代从谂禅师曾在这个禅院（当时叫观音院）主持40年。有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前，有两位僧人从远方来到禅院，向禅师请教如何是禅。
禅师问其中的一个。
“你以前来过吗？”
那个人回答：
“没有来过。”
赵州禅师说：
“吃茶去！”
禅师转向另一个僧人，问：
“你来过吗？”
这个僧人说：“我曾经来过。”
禅师说：“吃茶去！”
这时，
引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：
“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？”
禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：
“吃茶去！”
对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的。这三字禅有着直指人心的力量，也从而奠定了柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。
“吃茶去！”
枡野俊明也是一脸的微笑，笑着说道，并且和释德印挽手而去。只留下一脸茫然的王钟。
王钟独自一人在院内思索了半晌，随即仿佛放下了什么，脸上也流露出欣喜的微笑，洒然向两人离去的方向走去。
“檀越。你要做什么去？”
随行的日本僧侣好奇的问道。
“吃茶去！”
王钟一脸的微笑，笑着说道。
当王钟到达禅房的时候，看着他脸上如释重负的神色。释德印长老和枡野俊明已经泡好了香茗，见到王钟洒然而至，两人的眼睛都流露出欣喜的神色。
“四大茶道之“禅宗茶道” 僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。”
枡野俊明亲自为两人斟了一杯香茗，一脸自豪的说道。
“僧人为何嗜茶？”
王钟好奇的问道。
“其茶道生发于茶之德。佛教认为“茶有三德”，坐禅时通夜不眠；满腹时帮助消化；茶可抑制**。 这三条是经验之谈。释氏学说传入中国成为独具特色的禅宗，禅宗和尚、居上日常修持之法就是坐禅，要求静坐、敛心，达到身心“轻安”，观照“明净”。其姿势要头正背直，“不动不摇，不委不倚”，通常坐禅一坐就是三月，老和尚难以坚持，小和尚年轻瞌睡多，更难熬，饮茶正可提神驱睡魔；饭罢就坐禅，易患消化不良，饮茶正可生津化食；佛门虽清净之地，但不染红尘亦办不到，且不说年轻和尚正值青春盛期难免想入非非，就是老和尚见那拜佛的姣姣女子亦难免神不守舍，饮茶既能转移注意力、抑制**，自当是佛门首选饮料。”
释德印长老笑着为王钟解释道。
“原来如此，想来道门喜欢饮茶，应该也有这方面的原因！”
王钟轻轻点头，表示明白。
“日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。茶道历史可以追溯到13世纪。最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人；后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。
现代的茶道，由主人准备茶与点心，还有水果招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。”
枡野俊明笑着补充道。
“茶道源于中国，扬于日本！”
王钟心中虽然有些不喜，但也不得不承认，日本的茶道确实走在了中国的前面！
日本的茶道起源于中国，具有东方文化之韵味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。
茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。
王钟见释德印和枡野俊明有一种心照不宣的默契，也就没有在说什么，只是静静的品着茶！
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
枡野俊明浸淫茶道几十年，不论是手法，还是修养都是一流！
对王钟来说口感还是视觉都是一种享受！
不过这次对王钟来说，也是一种失败！
参加了一次迷迷糊糊的谈判！
迷迷糊糊的来，迷迷糊糊的走！
禅宗内部达成了什么默契，王钟更是一无所知！
不过就算释德印和枡野俊明没有透露什么，王钟多少也能猜出一些，日本禅宗自从铃木大拙去世后，在世界上的影响力在逐渐减弱！
而少林禅宗的影响力却在逐渐的增加！
此消彼长之下，中国禅宗取代日本禅宗只是时间问题！
两个宗门合作，对双方都是有好处的，在日本禅宗的帮助下，中国禅宗可以短时间内在世界范围内产生很大的影响力！
而日本禅宗也可以借助中国禅宗，慢慢的休养生息，等待再次崛起的时机！（未完待续。。）
第二百六十七章 卯辰相害的八字，功夫皇帝李联杰！
王钟虽然陪太子读书走了一遭，但也两位长老也没让他空手而回，枡野俊明当场表示，会大力支持本格斗的传播！
毕竟王钟调服刚强，忠孝仁义的内在思想和佛教有很大的雷同！
所以，枡野俊明对王钟“柔化日本”并没有反感！
反而认为这是一个非常不错的契机！
“王生，我想请您帮我批一下命盘！”
一身劲装，一脸朝气的李联杰有些不好意思的看着王钟，但是眼睛中还是充满了对未知的好奇。
他在代表团中听勇武说了很多关于王钟的故事，除了他的武道修为之外，勇武对王钟的风水命理也是大加赞赏。
这些传说，让李联杰对命理充满了好奇！
人类最大的恐惧来自于未知，每个人对未来都充满了好奇！
李联杰自然也毫不例外！
“佛教徒不是不相信命运么？”
王钟有些诧异的问道。
“这！”
李联杰有些羞赧，又有些不好意思的摸了摸自己光滑的光头，一时间竟然不知道如何说是好！
佛教不提倡算命，风水等活动，因为他们认为那些都是外道！
不足取！
王钟有些好笑的看了一眼羞赧，脸色发红的李联杰，二十多岁正是对未来充满好奇的年纪，这是他们的一种本性！
“把你的生辰告诉我！”
没有在为难他，王钟笑着说道。
“1963年4月26日辰时！”
李联杰急忙说道。
“癸卯，丙辰，己亥，戌辰（辰巳空）”
王钟拿出随身携带的老黄历看这个八字，按照李联杰报的时间写出具体的八字！
“首先来看命主己土，花盆中的细土，如果能培育出花木。就是尽其功效了。此八字卯木杂于湿土中，岂丙火高照，可见，李联杰的一生可尽其所长，发挥其应有的能量。故此八字以上了层次论。”
王钟不管李联杰能不能听懂，自顾自的说道。
命理是一个非常奇怪的职业，也有一个非常奇怪的现象，很多时候，你不说的高深莫测，客户反而认为你没有水平！
你越说的晦涩难懂。客户对你的信任度反而越高！
李联杰虽然不懂王钟在说，但也知道，这是王钟在夸奖他的八字好，眼角不由的微微的上翘。
“此八字印比连成一体，犹如强健稳重的身体。一个马步功的架势就存在于命局，两辰如两腿以弓状立于命局中，两腿又是劫财，体力充沛，主动进攻性强。两辰又是逢空，不会因为土多而笨拙，反而身轻如燕，矫健灵活。内藏七杀害辰。与敌对抗终为命局存在之象，所以少年时代已经是中国的功夫王，并被入选“中国武术表演访问团”，跑遍五大洲四十余国！”
王钟的笔在纸上写写画画。将神煞，纳音等各种专业性的词汇写满了一张纸，也正是因为这些专业性的词汇。王钟才能推导出李联杰的人生。
“我曾经连续五年夺得全能武术金牌。这是我缔造的空前纪录，至今尚未有人打破。当时曾受到尼克松总统的赏识和邀约为保镖，但是被拒绝了！”
李联杰一脸骄傲的说道。
“卯辰相害，七杀卯害辰劫，腿容易受伤受截！”
王钟在白纸上大胆的写着自己的断语，事实上，青少年时的李联杰就腿伤受截，以至被医生定为不能再武术了。然而奇迹终在坚强与毅力中产生，断腿后的他又恢复功夫小子的活力，光芒四射直至国际影圈。
也是卯辰相害，以至于他的三任经济人有两个被恶势力阴谋迫害至死，另一个靠强大恶势力与之为敌，终被李联杰不畏强势将其制服。在香江影圈中鹤立出来，没有这个魄力与身手，恐怕只能被势力所左右了。正印的丙火靠身，太阳般的普照整个命局，以至于李联杰这位功夫影帝成为中国武术与精神的象征。
辰空，与空门有缘，视财空。皈依佛门，并以实际行动号召成立“1基金”救助更多需要帮助的人。
欣赏一个男人，可不能要求象欣赏女人那样要秀气食伤流动，男人要的是坚强，稳定，英气，事业上的成就是不可少的。想在功夫为主体的事业上有所成就，还得要七杀内藏。李联杰偏旺的土性，又是己土，正印的丙火近身，充分体现了内敛稳重儒雅的东方魅力男子。地支暗藏的七杀，又是木土相战，打斗之势，以至于他的事业是一拳一脚搏杀出来的血路。也注定了他是以拳脚打杀出来的事业。而财星有情环抱，也让他内敛与刚毅中饱含温情。
当然，谈到英雄，不能不说到他身边的美女了。命中的财星癸亥及辰库，也是势力强大，故，不论其电影搭档还是生活伴侣，都是绝色佳人。他的第一任老婆也是当时武术红星演员黄秋燕，第二任老婆是当时香港红极一时的大美人利智，不管多有名气，原局财星入库，两位夫人结婚后都隐退娱乐圈，相夫教子。
王钟将李联杰的八字看完，不得暗暗感慨，真是一个上好的八字，不愧是功夫帝王！
王钟十分隐晦的将自己的预测告诉了李联杰，并且告诉他，将来在香江有任何麻烦，自己十分乐意帮助他！
王钟虽然说的十分隐晦，但是李联杰还是体会了其中的几点意思！
自己事业上会如日中天，但是生活中却有两段感情，第一段婚姻会以失败而告终！
并且自己事业开始会遇到十分多的困难，会有两任经纪人死于非命！
还有一些信息更是隐晦，需要李联杰亲自去证实！
但是这些信息对李联杰来说已经足够了，更何况最后王钟还主动的给了李联杰一张名片，并且坦言自己在香江还是有一定能量的，若是李联杰在香江遇到了难事，可以随时找他帮忙！
李联杰也不知道自己是怎么离开道馆的，迷迷糊糊仿如梦中，但是手中的名片时刻在提醒他，一切都不是梦！
怎么可能？
我怎么可能和师姐离婚？
我们在一起练功二十年，感情好的不得了！
李联杰有些难以置信的说道。
李联杰已经有了爱人，那就是他的师姐，两人的感情十分的好，并且计划过两年就结婚！
没想到在这里，王钟却直言他们无法白头偕老，这对李联杰来说，是一个不小的打击！
我一定会证明，你的说法是错误的！
李联杰看着手里的名片，眼中慢慢流露出坚定的神色。
“希望你可以改变自己的命运！”
王钟看着离去的李联杰，心中暗暗的说道。
“馆主，宗由贵小姐来访！”
王钟将李联杰的命书折好放好，有徒弟进来通报说道。
“他来干什么？”
王钟有些诧异的说道。
王钟有些诧异的看着一身和服的宗由贵，有些奇怪的问道。
“我找王生有点事情！”
宗由贵笑着说道。
王钟有些奇怪，好奇的问道。
“有什么事情么？”
“日本少林拳法联盟想要和本能格斗道馆建立长久的合作关系，联盟的理事对此有些问题想要请教王生！”
宗由贵笑着说道。
王钟有些诧异的看了一眼宗由贵，他有些感到奇怪，日本少林拳法联盟在日本的地位虽然比不上空手道，剑道，合气道等本地流派，但也有超过一百万的学员！
在日本国内更有很强的影响力！
为什么会突然和本能格斗进行深度合作？
王钟的眼睛直直的看着宗由贵的眼睛，仿佛要从里面获得自己想要知道的答案，但是宗由贵的眼睛出奇的坦然，没有任何的变化和坦然，仿佛这一切都是出自日本少林拳法的发展需要！
突然，王钟的鼻子耸动了一下，他仿佛闻到了一种特殊的气味！
王钟的眼睛慢慢的闭上，�