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田，听你指挥，这是父亲和郭太守商议妥协的结果。”
这下刘备终于有近千骑兵了，只是占大头的却是匈奴去卑、鲜卑拓跋两支胡骑，忠诚度值得担忧啊。
刘备为去卑一一介绍典韦、张飞、王柔，到拓跋伽罗时，去卑忍不住多看了几眼：“此女何人，真是天人也。”
刘备郁闷不已，才走了郭太守，又来了刘去卑，个个盯着伽罗，人人眼冒绿光。当哥是摆设，亦或是并州没有其他美女么。
第249章 雒阳强拆事件（）
光和三年，春，二月
雒阳发生令人震惊的强拆事件。
皇帝决定在雒阳城郊建设两大皇家园林，所据之地皆以低于市价强行征收。遂破坏平坦富饶之田，拆迁繁华之街市，驱除久居之百姓，蓄养奇珍异兽，栽种各式稀有草木。
数千百姓被迫毁家破屋，失去生计，怨声载道，人人怀恨。
司徒杨赐上奏说如今城外园林已有五六处，远超过古代先例，请停止暴力拆迁。
皇帝听信偏颇之言，曰：“我当自比周文王，皇家园林与百姓共享之！”
若真能共享，该两处园林估计就是历史上第一批城市中央公园！
现实是残酷的，没有制约的权力，产生了没有制约的腐败，大修园子的皇帝，很快发现材料不够：巨木、汉转、奇石、花草、珍禽、异兽通通都差。
皇帝一点不提加税，只是让各郡、各级官僚筹备，或许谁送了什么皇帝记不住，谁没送他一定记得清清楚楚。
宦官、近臣们利用机会，中饱私囊，将任务摊派下去，蜀地之木、花，凉州之马、驼，乐浪、辽东之人参、北珠，南方之奇石等。
材料交上来后，却给出验收不通过的结论。许多郡都远在千里之外，验收不通过，材料也不可能退回去，继而被宦官、近臣、权贵们以跳楼价购买。有郡县官吏甚至因不能完成任务，倒闭路旁，一时间不仅民不聊生，而且官不聊生。
此外，为补充修院子经费不够的问题，皇帝接受了宦官们的建议，将司隶周边的马匹买卖收归官营，却也不是完全国有买卖性质，而是发放牌照，收取高额专营费用，抽取买卖提成。
凉州、并州、幽州的豪门大族，袁术、杨彪等人公族、二千石子弟，加入这场豪门盛宴，采用寡头协商，议定价格的方式，垄断市场，一匹好马，价格能高达上百万钱！普通挽马驮马亦上十万钱。
马匹是不可缺少的交通运输工具，于是买不起的马的人，只好改买牛，乘坐慢腾腾的牛车。
马匹、马车租用价格亦随之攀升，结果就如后世公交车、地铁涨价一般，造成生活成本和物价上涨，劳动力价格上涨，以至于一些在雒阳谋生的中小手工业者、中下级官吏陷入财政危机。
逃离、回乡，成了雒阳的两大流行词汇。
刘备、公孙瓒进货，原本苏双张世平卖入雒阳的马匹生意，只能全部转手给袁家等世家麾下的专营商人，利润被压得极低。于是苏、张二人只好忍痛，把主营目标转向南方其他州郡，连带刘备、公孙瓒的收入分成大大减少。
。。。
使匈奴中郎将臧旻想的头昏脑涨，头发扣掉了数十根。
可并州既没有值得进贡的奇珍异宝，也没有一定通过宦官近臣验收的自信，实在没有办法，就派臧洪来把难题丢给刘备。
刘备很无语，来平城时日短暂，哪有奇珍异宝可贡？
想来想去，目光打量起马圈中的一群驴。
天上龙肉，地上驴肉！龙肉刘备没吃过，只吃过蛇、驴之肉，皆肉质细嫩、味道鲜美，于是以各种香料混合，下厨做了六十斤的驴肉，将其中四十斤用驿站快马送去雒阳，将制作方法一同呈上，同时带信给刘德然，请他给负责验收的宦官准备红包。
至于剩下20斤，自然被典韦、张飞等众吃货瓜分一空。
。。。
“天上龙肉，地上驴肉，诚不欺我！”
皇帝刘宏差点把舌头吞下去，要求刘备继续提供北方的野驴。
御厨却发现野驴味道略腥臭、肉干硬，反倒是中原的驴更细嫩、可口。于是后续进贡的草原野驴就从餐桌上的美味变成了皇家园林中的动物。
一日，皇帝无聊，四处巡游。
偶尔发现太监们骑着驴玩耍，于是有学有样，骑驴、驾驶驴车，驴的脾气比马更温顺，身高体重都要小一些，不容易受伤，张让等人也就由着皇帝和嫔妃们玩的不亦乐乎。
又因为专营制度，马匹价格被炒得很高，价格几千钱的驴，就大摇大摆的登上大雅之堂。
雒阳达官贵人们迅速接受了更加温顺的驴，尤其是上了年纪的官吏、未成年的幼童、身娇肉嫩的贵妇人。
低级官吏，做蔬菜、粮食、漆器等批发、零售生意商人，放弃了价格高昂的马车，慢腾腾稳如龟的牛车，齐刷刷转向另类的驴车。
仿佛一夜之间，雒阳“驴”贵！
令人想不到的是，从此，雒阳的交通工具出现了明显的分类：马车、骑乘马犹如后世高档小轿车、跑车，能乘用的都是身份的象征。
牛车如同大卡车，专拉沉重大宗货物，又如老爷车，供不追求时间的人乘坐。
驴车如同国产长安、扣扣、皮卡，成为小富阶层的最爱。
至于这时代的普通劳动者，比后世工薪阶层穷很多，大多只能走路或乘坐11路公交。
因祸得福，通过野驴贸易，将原本失去的一部分利润找了回来，虽未能扭转平城日益糟糕的经济状况、不断空虚消耗的县库，也未能扭转刘备私人不断给平城县库借款的事实，至少让平城获得了一项长期、可观的收入。
不久之后，依然没躲过中常侍吕强和一些所谓正直之士的批评，弹劾刘备谄媚，使皇帝玩物丧志、标新立异违背传统，这是后话。
。。。。
平城，白登山。
王斌等人在平城东面的探索没有找到大的煤矿，而是碰巧发现了银矿、锡矿、铜矿，少量铁矿。
于是俘虏们有了新用途，除了在平城西南数十里山中外挖煤，也有一些分配到白登山周边采集银、锡矿。
白登山的银锡伴生矿比想象中的品质高，有几日，竟然在一千斤矿石中，冶炼出了300余斤锡，半斤银。仅仅是半斤银就价值1000钱。
锡矿主要分布在长江流域。在北方，锡产地相对较少。锡既可与铜合金，制作成硬度大于普通铜的青铜，可做兵器、铠甲，又可以与铅一起成为焊接材料，还可以镀于铁表面防锈，还可制作精美的锡器、锡银器。
有石炭、锡、银、铜、铁，整个平城的铁匠们都轰动了，立即聚集起来，几人一组，自发加入探矿、选矿、冶矿的。
平城终于有了第一项支柱产业。
第250章 看月下菜的荀攸（）
北风、南风交替，呼啸如鬼狐狼嚎。
“快到了么？真冷！”
一辆安车窗户轻轻开了，露出一张苍老的面容，头顶上稀疏的发鬓，仿佛“聪明绝顶”的形象代言人。
“师尊，外面冷，别出来。”赶车青年冻得手脸通红，亦不忘关心老者，“测个星象干嘛非到北方来受罪？”
“昔日尧帝命和叔居北方幽都，用数年时间测定太阳向北运行的情况，以白昼最短的那天为冬至，以昴星见于南方正中之时作为仲冬。如今你我，乃是循着前人的足迹，加以修正。
徐岳，你别老想着偷懒，研究历法、星象、算数，需要极大的毅力与耐心。”老者语速度极快，吐词清晰，显示出与年龄不相符的思维速度，竟然一点不糊涂。
“好的，师尊，我知道错了。”
。。。
一个时辰后，这辆驴拉的安车，以及一队骑兵，出现在平城之南，老者再次掀开窗户，可以看到高高的城墙和城楼。
刘备、邴原早早在南城楼上等候，此时激动地急忙下楼，站到城门口等待。论官秩，来者只是雒阳的一名城门候，六百石，甚至他还低。
“老夫惧寒冷，我们还是进城说吧。”老者下车之后，只是略微寒暄，并不对刘备这个上官露出任何谄媚辞色。
刘备的尊重是发自内心，亲自骑马在车侧带路，满脸笑容地与赶车的徐岳搭着话，一点没有被忽略的羞恼。到了县衙，由亲自扶老者下车。
“刘贤侄，你干嘛发动何太守、卢尚书把我请到北方边境来受罪？”
老者一点不给好脸色看，即使他盘中放着来自草原的五香驴肉，东北的狍子，西方的葡萄干，还有北方少有的葵菜。
徐岳一面埋头大口大口吃着五香驴肉，一面偷偷瞄陷入尴尬的刘备，师尊刚才还教训我要耐心，好好测量北方星象，这会怎就情绪失控了？竟把我的话拿来质问人家。在徐岳看来，师尊学究天人，人世间罕有其匹，可惜为人比较倔，说话生硬，因此多年来在中下级职务上打转。
刘备亲自给盛乐一碗羊肉汤：“老大人先喝碗汤暖暖。”
老者喝了一口羊肉汤，一股热流浇得肠胃暖暖的，再吃几口肥羊肉，先前赶路时候的寒冷仿佛一扫而光，夹起一根长须白色植物根，咬上去略带回甜味：“这是。。。党参？”
刘备：“羊肉人参汤。”
老者冰冷的脸色消了一半：“唉，贤侄费心了，我很忙的，你请我来，应该去年入冬之前啊，可以效仿和叔测量冬至、仲冬。如今到此，白白浪费一年测量之机！”
“老大人恕罪，小子确实有几件要事劳烦，关系大汉北疆数年的安稳！”
刘备之所以毕恭毕敬，乃是因为面前这几乎“聪明绝顶”的老者叫刘洪，是这个时代真正聪明绝顶的人，汉末最牛掰的数学家、天文学家，发明“算盘”、给九章算术做注的达人。
中国夏朝之前的尧帝，曾派羲仲居于东测定春分、仲春，羲叔居南方测定夏至、仲夏，和仲居西方测定秋分、仲秋，羲和居北测定冬至、仲冬。羲与和加在一起是为“羲和”，测定出一年有366天，再算出闰月，并确定各个季节应该做的事情，就成了历法，所谓夏历是也。
之后，各个朝代不断测量、修正、补充，到秦代有颛顼（zhuanxu）历，汉代有太初历、四分历，二十四节气的内容也逐步加入，农业和百工，依据时节而周期性的工作，就能不违农时、提高效率，百姓则不易生病，牲畜能更好地繁衍，于是中原之民、中原百业才能不断兴盛，远胜同一时代任何国家。
刘洪的牛掰之所以名扬天下，是因为最近一次修改历法。在熹平年间经过激烈争论，最终以刘洪为主、蔡邕等人意见为辅，将四分历进一步完善。
刘洪不仅是大汉当代第一天文学家、第一数学家，也是同时代世界第一天文学家、世界第一数学家。
刘备请刘洪来，第一项大事，是测量和重新规划平城北方的防线，改良平城的瓮城、敌楼；第二项大事，是测量和改良锡和铜的配比，铁加炭成钢的工艺、时间、配比，从而提升武器、铠甲的性能；第三项大事，是制作类似六分仪的航海利器。
。。。
荀攸从白登矿山回来，还未来得及洗去身上的血腥味，就急匆匆前来倾听刘洪讲解，在他看来前三项大事，加起来都没有第四件事一半大。
前些日子，荀攸在分析情报中发现，南匈奴和乌桓人，在高僧支谶师徒、道人于吉等教导下，渐渐放弃萨满教，越来越多的人开始信佛教、道教。但是，草原上萨满教依然盛行。
除去传播先后的问题，荀攸得出了一个结论，越是文化落后的族群，越容易相信非自然力量，越是环境恶劣，越是处于困境之中的人，越容易在异像、巫术、宗教等中不可自拔。
鲜卑人与乌桓人一样，帐篷向东开，死去时希望回归东方的赤山，将太阳看做神明，自认是太阳的子弟。神迹、宗教可以给人力量，也可以让人陷入恐惧和慌乱。
如果能够比较准确的测定日食的时间，卡在日食之前发动一场大战，荀攸无法想象其中的美好：天昏地暗，鲜卑成群结队地丢下武器，向东跪下，匍匐在地，陷入恐慌，失去组织。早有准备的汉军则可趁机奠定胜利之机！
前提当然是刘洪能够准确预计日食具体时间。
荀攸：“刘大人，在大部分人看来，这几乎是不可能完成的任务，羲和部落的酋长就曾预测的日食与实际时间相差太大，被处罚。但如果说这天下有谁能做到，我相信就一定是您啦！”
刘备转头看了看荀攸，当初他提出这个建议时，刘备真以为他疯了，后世用计算机＋天文望远镜才能精确计算出日食，刘备不相信刘洪能够用量角器、眼睛，纸笔、算盘算出来。
刘洪两手一摊：“作战，必须要精确计算到时辰、甚至刻，即使是我也没办法。”
刘备、荀攸、邴原都大叹可惜。
刘洪严肃紧绷的脸色突然露出一个狡黠的笑容：“除非，你们出资给我制作浑天仪！”
第251章 带血的资本（）
王斌瘫坐矿井外面，不远处的树上，几个血淋淋的头颅，随着春季混乱的季风，四处飘荡，互相碰撞，仿佛诉说着他们的不甘，又像在彼此告别。
这几个人，不是王斌砍的，但脱不了他的因果。
他没有那么大的胆量，至少目前，上阵不多的情况下，很少沾染血液。
“荀攸怎么会有如此大的胆量，平日看起来文文弱弱的一个人，在危机面前竟然寸步不让。”王斌赶紧把目光收回，二三个时辰前发生的事，让他有些过分神经质了。
早上，野性难驯的鲜卑俘虏们，在几个过去曾经是军官的俘虏带领下，拿起短锄将矿坑口监工的汉军和乌桓人包围起来。
王斌那时候几乎只有一个念头：跑！
荀攸全然不同，冷静地近乎冷血，迅速拿起一名监工的弩，抬弩就射。
王斌以为这箭会射飞，没想到正中一名鲜卑头领，这么近的距离，当即就倒下。
大多数矿工们愣住了。
只有少数几个，在一个外号叫野马头领带领下，依然大吼大叫，拿着短锄，向王斌、荀攸冲来，一幅鱼死网破的气概，迎接他们的，是无情无尽的箭矢。
荀攸指挥来援的汉军和乌桓人迅速占据矿坑周边的高地，长兵短兵结合，居高临下，将暴动的鲜卑矿工压制在坑内。又将没有附逆、平日表现良好的矿工乌兰察等立即升做新头领，当即发给他们衣服和吃食。
矿工们看着温暖的衣服，香喷喷的吃食，一开始的冲动渐渐消去，剩下的都是恐惧，不知道会不会被全部杀掉。
荀攸将野马等刚才被射中的、或还敢反抗的几个，拉到高地上来，又令新选出的头领乌兰察甄别、询问叛逆、串联的主谋者，一审之下，果然是刚才吵闹最凶的野马几个，几乎都是以前的军官。
“杀掉他们！你们将获得奖励！”荀攸指着不断流血的野马几个，对乌兰察等人说。
乌兰察拿着把锄头，畏畏缩缩地靠近，被野马瞪了一下，想起对方往日的威风，一屁股坐在地上，锄头也掉在地上。
荀攸：“杀掉他，以后就是监工中的一员，不用每日进矿坑。”
乌兰察奋起勇气，在野马越来越惊恐的眼神中，一锄头砸向脑袋。
这，就是投名状！好几个矿工跟随乌兰察干了类似的事情。矿坑旁边的高地上响起的叫声，让还活着的鲜卑矿工久久停留在恐惧的世界。
展现威风之后，荀攸尽量显得更加柔和，奖励和惩罚迅速而直接，听话、表现好、勤快的在一旁喝着热汤，享受一顿相对丰盛的午餐，甚至还有一小块肉。跟随参加暴动的，午餐没有。
荀攸同时宣布，任命乌兰察等为新的工头，享受更充足的食品，以后继续良好表现，三年之后，可以给他们自由，并发放一笔路费。
。。。
回想起这短短的几个时辰，王斌终于有所明悟，明明荀攸年龄和自己差不多，却屡屡得刘备看重。平日自己并不服气，以为他们合伙起来针对自己，今日才发现，遇到这些“非常之事”，荀攸展现出“非常之人”的气魄和手腕。
“或许这就是我与荀攸的差距？看来我也要锻炼武艺，下次也要杀敌立功，风头不能都让他们抢去了。”王斌在不知不觉中，人生态度、工作态度发生了很大改变，同时对荀攸的观感，已经嫉妒向佩服转移。
。。。
荀攸掸了掸衣服上的血迹，已经干涸再也弹不开，让自己镇定下来，和邴原一起将浑天仪的历史娓娓道来，刘洪在一旁不时插嘴补充。
在汉代，天文科技发展迅猛，有盖天说、浑天说、宣夜说三大天文体系，经过对天象的推测、比较和争论，相对科学的的浑天说渐占上风。同时，观测天象的仪器也不断出现，孝武帝时洛下闳制造了浑天仪，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时贾逵制造了黄道铜仪。
张衡任太史令后，在继承前人基础上，更加勤奋的研究天象，在皇帝支持下，于元初四年（公元117年），制成一件成就空前的铜铸浑天仪，直径最大的达到一丈多长，陈列在灵台大殿的密室中。其上有南、北极，黄道、赤道，二十四节气，二十八星宿等，通过水为动力，推动浑天仪运行。
浑天仪能够模拟并符合真实的天象。这也是刘洪要制作浑天仪的原因，模型、雕塑比数据直观太多，模拟的星象，包括日食、月食虽然不是很准确，也有较高的参考之意。
同时，浑天仪更是当代第一天文学家的象征，刘洪已经五十而知天命，不知道还有多少时间，仕途上早已经不做想。虽然有第一天文学家之实，却无第一天文学家之名，而他的历史水平又不足以像张衡一样担任太史令，无法任意使用和改进张衡制作的浑天仪。
刘洪需要浑天仪，既是为奠定历史书上的地位，也为加快研究。
刘洪多次看过浑天仪，甚至包括设计图纸，知道其内部构造，他希望在浑天仪中加上月球运行的白道，月朔晦时（阴历月初月底），白道黄道相交，就有可能发生日食。
后世哥白尼在公