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罡鹆恋恼獯紊鲜橐渤莆冻鍪Ρ怼罚ㄗ�1），刘禅在三月份亦下诏给诸葛亮，以资鼓励（注2）。
刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也”。
这也意味着诸葛亮投靠刘备大概在西元207年，也就是建安十二年。当时诸葛亮为刘备提出了三国时期四大对之一战略方针“隆中对”，然而二十余年过去，世道变化很大，诸葛亮对于“隆中对”中的策略方针也开始进行了修改，其中最为明显的就是诸葛亮放弃了对于荆州的夺取。
在二十年多年前诸葛亮为刘备提出“隆中对”之时，刘备还寄人篱下，有名而无实，有心而无力，二十一年后，诸葛亮上书后主决心北伐后，蜀汉已经割据一方，最盛时占据益州、荆州两个大州。
可以说刘备后来急速的发展和“隆中对”的规划有着密切的关系。无论是夺取荆州、占据益州还是联合孙权，都是“隆中对”中早已经确定好的目标。
但后来刘备集团的发展却脱离了“隆中对”的规划，刘备等人在占据荆州和益州后，得意忘形，忽略了盟友孙权等人的感受，使得孙刘同盟开始不稳，而关羽发动襄樊大战后，见好不收，凭借三郡之地企图对抗整个曹魏，不仅没能成功，反而给了孙权、吕蒙偷袭的机会，导致不仅自身兵败被杀，就连荆州也尽数沦陷，自此诸葛亮在“隆中对”中所规划的两路北伐策略已经开始失效。
刘备称帝后，意图重新夺回荆州，为关羽复仇，结果反而遭遇惨败，失去有利地位还最终被迫和孙权复合，荆州就此再也拿不回来了。
而诸葛亮虽然一直以来就是蜀汉的核心大员之一，但因为他的哥哥诸葛瑾在孙权麾下担任要职，所以在孙吴方面诸葛亮是束手束脚，没有足够的话语权，所以这段时间内蜀汉和江东之间的往来诸葛亮都没能足够的参与。而对于江东比较熟悉的庞统早在刘备夺取益州时就已经战死，驻守荆州的关羽因为各种原因又对孙权等人印象不好，在刘备面前说的上话的法正等人对于江东又不熟悉，这就导致了双方之间的沟通不充足，也使得后期的悲剧最终发生了。
等到诸葛亮执政之后，蜀汉人才已经凋零大半，国力也大为衰退，还彻底失去了荆州，此时诸葛亮已经无法实现“隆中对”中的全部战略目标了。
所以诸葛亮对于蜀汉之后的宏观战略目标进行了调整，本来蜀汉的初步目标是占据荆州、益州两地，然而等待时机，有机会两路大军同时北伐，消灭曹魏，恢复汉室，但此时荆州被孙吴所夺取，而且在当前情况下已经要不回来了，而只有一路大军的蜀汉是吞不下曹魏的，所以诸葛亮干脆在后来不仅直接承认了孙权的帝位，还与孙吴共分天下，当然了诸葛亮的目标并没有改变，就像邓芝对孙权说的那样：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。”
本来“隆中对”中的策略是刘备联合孙权抗曹，夺取荆州、益州，然后等待时机，再两路大军分别从荆州、益州北伐，消灭曹魏，而孙权只能从扬州北上，所以刘备夺取的地盘必然多，而且刘备还是皇室后裔，只要在声望和实力压制了孙权，后期孙氏并不足为虑。
但此时孙吴已经强于蜀汉，而且也只能从汉中出兵，而孙权占据长江中下游，可以从荆州和益州两路出兵，所以诸葛亮的干脆就修改了策略，他在孙权称帝时和其划分天下，这个时候孙权虽然已经有资格称帝，但还是需要外面承认的，双方就此达成了平分天下的协议。
诸葛亮的策略也就转为了先和孙吴一起消灭曹魏，然后双方在一决雌雄。这其中的变化说穿了也就是实力的变化，本来诸葛亮想的很美，先实力压制孙吴，联合孙吴消灭曹魏，在一统天下，结果人算不如天算，孙刘内杠，荆州被孙权夺取，曹魏也占了一个大便宜，就蜀汉大败亏输，成为了最大的输家，所以诸葛亮不得不让步。
这点和当年“冀州对”中沮授劝袁绍先占据北方在迎天子，后来却直接劝谏袁绍掌控献帝一样，早先袁绍干不过董卓，所以要先扩大自身实力，而董卓死后，献帝东迁，袁绍虽然还没有彻底占据北方四州，但夺取献帝的难度也已经大为降低，所以袁绍不需要在等了。
不过在刘孙内杠之中，蜀汉集团损失的不仅仅是自身的底蕴，还有着一个大好的时机，曹魏势大，本身就需要孙刘联合对抗，所以想要彻底击败曹魏，单凭自身的实力是很难做到的，这一点是需要一个机会的。
在诸葛亮写下“出师表”时，他看到的就是一个机会，曹睿刚刚上台，尚且执政不稳的机会。
注1：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣〔听〕，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓暢军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。3先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。4今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。〔若无兴德之言，则〕责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
注2：诸葛亮集载禅三月下诏曰：“朕闻天地之道，福仁而祸淫；善积者昌，恶积者丧，古今常数也。是以汤、武脩德而王，桀、纣极暴而亡。曩者汉祚中微，网漏凶慝，董卓造难，震荡京畿。曹操阶祸，窃执天衡，残剥海内，怀无君之心。子丕孤竖，敢寻乱阶，盗据神器，更姓改物，世济其凶。当此之时，皇极幽昧，天下无主，则我帝命陨越于下。昭烈皇帝体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能。兆民欣戴。奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠於地。万国未定，早世遐殂。朕以幼冲，继统鸿基，未习保傅之训，而婴祖宗之重。**壅否，社稷不建，永惟所以，念在匡救，光载前绪，未有攸济，朕甚惧焉。是以夙兴夜寐，不敢自逸，每从菲薄以益国用，劝分务穑以阜民财，授方任能以参其听，断私降意以养将士。欲奋剑长驱，指讨凶逆，朱旗未举，而丕复陨丧，斯所谓不燃我薪而也。残类余丑，又支天祸，恣睢河、洛，阻兵未弭。诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国，先帝讬以天下，以勖朕躬。今授之以旄钺之重，付之以专命之权，统领步骑二十万众，董督元戎，龚行天罚，除患宁乱，克复旧都，在此行也。昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族〔焚如〕，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。吴王孙权同恤灾患，潜军合谋，掎角其后。凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度，大军北出，便欲率将兵马，奋戈先驱。天命既集，人事又至，师贞势并，必无敌矣。夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢抗也，故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。及魏之宗族、支叶、中外，有能规利害、审逆顺之数，来诣降者，皆原除之。昔辅果绝亲於智氏，而蒙全宗之福，微子去殷，项伯归汉，皆受茅土之庆。此前世之明验也。若其迷沈不反，将助乱人，不式王命，戮及妻孥，罔有攸赦。广宣恩威，贷其元帅，吊其残民。他如诏书律令，丞相其露布天下，使称朕意焉。”
ps：诸葛亮北伐开始了，，，
第017章 上庸再变（）
诸葛亮到汉中之后并没有立刻发动攻势，而是先期观察准备了一年的时间，并且同时联络蜀汉旧将孟达，企图引孟达依附，可惜孟达摇摆不定，最终被司马懿所讨伐。
【物是人非】
延康元年（220），孟达因为不满于刘封，叛乱蜀汉，投靠曹魏，并且得到了魏主曹丕的重用，还和夏侯尚、桓阶等人结为好友。
然而世事变化无常，数年后曹丕、桓阶、夏侯尚都已经去世，孟达在曹魏集团几乎没有了盟友，又和曹睿没有多少联系，等于失宠，所以孟达心中不安，蜀丞相诸葛亮即暗中与之通信，图谋叛魏。巧合的是当年孟达和刘封不和，现在又与魏兴太守申仪有隙。
【上庸再变】
当初，蜀将孟达投降之时，魏朝待他非常优厚。司马懿就认为孟达的言行狡诈不可信任，然而屡次进谏不被接受，朝廷还任命孟达为新城太守，封侯爵，假节。
孟达于是连结东吴，巩固蜀对他的信任，暗地图谋中原。蜀丞相诸葛亮厌恶孟达反复无常，又忧虑他危害蜀国。孟达与魏兴太守申仪有怨仇，诸葛亮欲加深他们之间的怨仇，派郭模诈降魏，去拜访申仪，故意泄露孟达欲叛魏的计划。而申仪与孟达不和，早就数度上言孟达有二心准备投靠蜀国，于是孟达听说自己的谋划泄露后，立刻准备起兵。
据《魏略》记载，达既为文帝所宠，又与桓阶、夏侯尚亲善，及文帝崩，时桓、尚皆卒，达自以羁旅久在疆埸，心不自安。诸葛亮闻之，阴欲诱达，数书招之，达与相报答。魏兴太守申仪与达有隙，密表达与蜀潜通，帝未之信也。司马宣王遣参军梁几察之，又劝其入朝。达惊惧，遂反。
当时明帝已经下诏令使司马懿屯兵于宛，加都督荆、豫二州诸军事。他恐孟达迅速发兵，写信告诉他说：“将军昔日抛弃刘备，托身于我国，国家将疆场重任委托给你，并将伐蜀的事也托付给将军，至诚之心可谓如天上白日。蜀人不论愚智，对将军莫不痛恨。诸葛亮欲破坏你和魏的关系，只苦于没有办法。郭模所说的并非小事，诸葛亮怎能忽视此事而让郭模泄露，此中道理是容易明白的。”
孟达得信大喜，谋魏之事犹豫未决。司马懿即暗地进军讨伐。诸将认为孟达与吴蜀互有冲突，应先观望而后动手。司马懿却说：“孟达无信义，现在正是他们互相猜疑的时候，应当在他未作出决定的时候消灭他。”于是快速进军，一日行二日路程，八天便到了上庸城下。吴、蜀各遣其将向西城安桥和木阑塞进军以救孟达，司马懿分派诸将阻截吴、蜀军队。
开始孟达给诸葛亮写信说：“宛离洛阳八百里，离我处一千二百里，听到我起事的消息，当上表给天子，来回路程，须一个月时间，那时我的城池已经修整牢固，诸军都作好了准备。我处在深山险道之中，司马公必不会亲自来，其部下诸将来，我不会有忧患的。”及魏兵到，孟达又告诸葛亮说：“我起事八日，而魏兵已至城下，多么神速啊！”上庸城三面河水阻隔，孟达在城外立木栅以巩固城防。司马懿渡水破坏了木栅，直抵城下。分八路攻城，攻了十六日，孟达外甥邓贤、部将李辅等开门出降。
《魏略》记载：宣王诱达将李辅及达甥邓贤，贤等开门纳军。达被围旬有六日而败，焚其首于洛阳四达之衢。
司马懿斩孟达后，首级传至京师。俘获万余人，整顿军队回到宛。又鼓励农桑，禁止浪费，南方百姓都喜悦而归附，后明帝分新城之上庸、武陵、巫县为上庸郡，锡县为锡郡。
当初，申仪长期在魏兴作太守，疆场之事独断专行，常假借皇帝旨意刻印授官。孟达被杀，申仪心中有疑虑。当时诸郡守因司马懿新捷，多送礼祝贺，司马懿不但不禁止，还使人暗示申仪也当来祝贺。申仪到后，司马懿却质问他承圣意刻印的情况，还将他拿下送往京师。又将孟达余众七千多家迁往幽州。蜀将姚静、郑他等率部属七千余人来降。
【浅谈此事】
太和元年（227）的上庸之变主要在《晋书》中有所记载，当时诸葛亮已经到了汉中，但还没有发动北伐，而是积极联系孟达，企图引他作乱，而孟达则是举棋不定，和吴蜀都有联系，诸葛亮于是直接将双方联系的事实暴迫孟达起义。
然而道高一尺魔高一丈，司马懿的反应要比孟达想像中来的更快更积极，虽然蜀汉、孙吴都发兵支援，但孟达还是不敌被杀。
俗话说“性格决定命运”，孟达的死其实也不出人意料之外。早先孟达在刘备麾下任职，和刘封等人一起平定了上庸等地，后来他们二人先无视关羽的求援，后内杠，孟达最终叛蜀归魏，不仅如此，孟达后来还帮助魏军夺取了上庸等地。然而数年后，孟达再次和同僚申仪等人不和，并且再次有了反叛之心，如果说第一次是因为刘封的压迫，那么第二次总不能还怪别人吧。
司马懿讨伐孟达时，虽然来势凶猛，然而孟达只守了十六天却是一个明显的事实，当时蜀、吴已经发兵救援，只要孟达能够坚持一段时间，后来脱困应该不是问题的。司马懿后来在讨伐辽东公孙渊时，曾经谈过关于讨伐上庸的事情，表示当时魏军兵多粮少，所以要速战速决，也就是说孟达只要熬过了最开始的困局，后来甚至可能有联合蜀、吴部队反杀司马懿的机会。结果没多少天后，孟达就连自身的外甥邓贤都反了，这还能说什么呢。
早先因为上庸等地孟达和申仪的主动投靠，所以曹魏对这个地方的掌控并不深，司马懿平定孟达之乱后，又将申仪控制，就此这一带彻底为魏朝所掌控。
司马懿平定上庸之乱和当年夏侯渊于救援凉州之事其实也是一个很明显的对比。早先夏侯渊在凉州治所冀城被马超包围后，因为联系远在邺城的曹操，结果耽误了救援时间，不仅导致冀城失陷，就连自身也被马超所击退，后来凉州再次发生，夏侯渊吸取了上一次的教训立刻出兵，将马超赶出了凉州。
而司马懿这么快就来到了上庸，包围了孟达，可见他必然是没有得到曹睿的命令，而夏侯渊第二次才这么干，司马懿第一次就这样了，这也很令人深思啊。
另外诸葛亮在汉中待了这么长的时间，和引诱孟达也有所联系，在孟达失败后，诸葛亮在待下去也就没有意义了，于是他很快就直接发到了攻势。
蜀魏的直接交锋一触即发。
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第018章 北伐开始（）
早先曹睿曾经咨询过孙资和司马懿等人，探讨了一下如何收拾蜀吴。司马懿认为应该先攻击吴国，孙资认为对抗蜀汉应该据险固守，于是曹睿都听从。
建兴六年（228）诸葛亮正式从汉中出兵，讨伐曹魏。
【司马懿之议】
平定上庸之乱后，边郡新归附，多无户口姓名，魏朝廷准备加以核查落实。明帝于是召司马懿回朝于京师，以此事咨访于他，司马懿就回答说：“吴蜀以密网约束百姓，故百姓抛弃他们。我朝应只行施大政纲要，使之宽松，百姓自然就安乐了。”
天子又问吴蜀都应讨伐，先讨伐谁为宜？司马懿回答说：“吴以为中原人不习水战，所以敢散居东关。凡攻击敌人，必先扼住咽喉，捣其心窝。夏口、东关是贼之心喉。若率陆军向皖城，引诱孙权东下，再率水军向夏口，乘其空虚而攻击之，此举如神兵从天而降，必然会打破吴国。”这两条意见曹睿以为都是对的，就命司马懿屯兵于宛。
不过后来曹休被吴将周鲂所欺骗，在石亭被陆逊伏击，大败亏输，司马懿的计策没有得逞，出兵后被明帝所调回。
【孙资之议】
诸葛亮北上到汉中之后，魏国朝廷有议论，认为可以趁诸葛亮在汉中，一举出兵讨伐他们，曹睿亦有意，但孙资认为汉中、南郑等地险峻，大举兴兵必天下骚动，耗费巨大，还以曹操征张鲁攻占城池不久失守为教训，提出命大将分别据守险要之地，只待魏国国力强大，蜀、吴必定不战而降。
据《孙资别传》记载，诸葛亮出在南郑，时议者以为可因发大兵，就讨之，帝意亦然，以问资。资曰：“昔武皇帝征南郑，取张鲁，阳平之役，危而后济。又自往拔出夏侯渊军，数言‘南郑直为天狱，中斜谷道为五百里石穴耳’，言其深险，喜出渊军之辞也。又武皇帝圣於用兵，察蜀贼栖於山岩，视吴虏窜於江湖，皆桡而避之，不责将士之力，不争一朝之忿，诚所谓见胜而战，知难而退也。今若进军就南郑讨亮，道既险阻，计用精兵又转运镇守南方四州遏御水贼，凡用十五六万人，必当复更有所发兴。天下骚动，费力广大，此诚陛下所宜深虑。夫守战之力，力役参倍。但以今日见兵，分命大将据诸要险，威足