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表皮被逐渐扒掉，商雅眉梢一扬，猛嗅了几口。
木料突然散发出来的香味细柔绵长，韵味十足，令人回味无穷。
好闻！
“崖柏便是如此，开料前没有味道，但一旦打开，里面的香味便会溢出来，像抽丝一样。”
秦淮解释道。
“整体说起来，植物有三部分：根部，茎部，花和果实。
根、茎不是生殖系统，所以不会随便散发香味。
只有两种情况，会散发香味，第一：植物受伤了，会流下汁液，释放气味。第二要繁殖了，也会释放气味。”
商雅俏脸蜜汁脸红，扭捏的坐在一旁，这个科普怎么听起来会面红耳燥呢？
“不过，木头被砍伐了，情况会有所变化。
有香味的木料一般都是表皮气孔多，香味分子可以轻松逃逸。这时，这截木料便会有香味。
而崖柏则比较特殊，它的表皮也十分致密，香味分子很难逃逸。懂了吗？”
秦淮耐心的解释道。
同时把桌面的废料移到另一旁，桌面依旧干净洁白。
此时，崖柏的表皮已经全部被削掉了。
里面是油性充足的芯材。
不事雕琢，自有一种光滑细腻。
秦淮托住崖柏的首尾两端，眉角绽放出欣赏喜悦的弧度。
这是一块双色崖柏。
所谓双色崖柏，意即里面的芯材有两种颜色，一种黄红如玉，一种白腻如象牙。
两种颜色泾渭分明，被裹在崖柏表皮下。
这是一个小惊喜。
秦淮嘴角微微上扬。
其枝干也如两条小蛇缠在一起，就连根部，都分为象牙白皮和黄红两种颜色。
很有意思的一件料！
秦淮翻来覆去的把玩着，脑海中高速运转，想象着该如何将它变成一件满意的艺术品。
“虽然没那么丑了，但还是不好看哈。”
商雅吐槽道。
“等我将多余的部分去掉，它就不丑了。”
秦淮唇角划过一个浅浅的微笑，目光灼灼，望着崖柏，就树枝而言，它还是很美的，年轮形成的纹理十分细腻，百转千回。
若将木料倒立，会发现两蛇有交尾的既视感。
当然，这是建立在秦淮丰富的想象力之下。
才有这种既视感。
“嗯，我等你化腐朽为神奇呢。”
商雅点头如捣蒜，她对秦淮天马行空的想象力是无脑崇拜的。
秦淮笑了笑，一边思考，一边跟商雅说着话。
“雕塑和绘画，是公认的世界艺术两大门类。中国的艺术虽然缺席了几百年，但木雕在世界艺术史上依旧备受推崇。
清末时，西方资本主义国家用偷、用抢、用盗，掠走了无数木雕珍品。
就我所知，现在卢浮宫等博物馆重点展示的木雕作品，许多都是我们的。
当然，并不只是‘收藏‘我们的木雕精品，有艺术价值的都会被‘收藏’，非洲黑木雕也被‘收藏’了不少！
但我们比较幸运，因为我们还有人继承这些技艺。不至于山河破碎，湮灭在历史尘埃中。
如果没人继承，我们就只能在异国他乡的博物馆缅怀了。”
秦淮慨叹道。
神色慢慢严肃起来。
尼克松曾在《1991不战而胜》中写道：
‘当有一天，遥远古老中国的年轻人，不再相信他们的历史传统和民族的时候，那个时候，就是我们美国人不战而胜的时候！’
秦淮觉得，美国人多虑了。
中华家的传统文化不仅不会丢，相反，还会结合当前科技，不断璀璨。
总有一天，缺席了几百年的中华神工和天朝艺术，是要再一次君临天下的。
而秦淮愿意用自己的骨头当垫脚石，铺出一个君临天下。
……
前段时间他和几位老先生们思考的方向一致，觉得让传统文化迎合市场，就是做最大的贡献。
现在他觉得，把传统的东西推向另一个艺术高峰，不断开拓新题材、新领域，才是给传统文化最大的贡献。
——因为绘画史上的丰碑性的事件并不是谁的作品卖了一个亿，而是谁开创了印象派，抽象派……
如果作品卖一个亿就能开天辟地，那么以中华的物力，卖二十亿难吗？
这里不缺市场，不缺土壤，缺一个站在世界巅峰的人。
当然，也缺把全世界干趴下的军事实力。
相比于前辈们在饥寒交迫中坚持，秦淮起码看到了君临天下的曙光。
……
……
‘想远了。’
秦淮甩了甩脑袋，敛神屏息，目不转睛的望着崖柏料。
当商雅看到这个表情时，心脏轻轻一动，他知道，在这个画风下，小哥哥要开始无敌了。
第一百七十八节 不计后果、不留后路的尝试（）
十
二十分钟。
秦淮一直在皱眉思考。
正所谓构思七分，入木三分，构思
在艺术这一行，技巧有尽头，但创意无止境。
一件作品，最能给观赏者带来共鸣的，往往是令人叹为观止的构思。
技巧只是表现这种构思的手段罢了。
言有尽而意无穷。
技巧可类比成言，意可类比成创意。
异曲同工。
“呼……”
秦淮长舒了一口浊气。
眼前这株崖柏料白色部分细腻如象牙，淡红部分温润如玉石。
两种颜色自枝干处就有纠缠，宛如两条蛇缠绕而上，可以顺势雕刻成红白双蛇。
但树根部位该怎么处理呢？
如果雕成两条蛇，蛇的上半身突然变色，就不是两条泾渭分明的蛇了。
突然在腰部换一种画风？
肯定是不行的。
秦淮的大脑继续疯狂运转。
浮现出其它木艺师的创意。
有很多崖柏木雕师将白色部分当做仙人的白眉，淡红部分当做仙人红光满面的脸。
这样的作品，呈现出来的是道教老仙人的形象。
——白如象牙的双眉一泄千里，缥缈而有仙气。
这是古人的奇思妙想。
而这份创意，今人借鉴借烂了，一般的崖柏作品，七八成都是白发老翁的形象。
这也中华现代木雕的一个弊端。
——木艺师非常讲究材质的珍贵，如崖柏，如黑檀，如黄花梨，材质好，先天上占优势，加上古人有许多玩法，可以随便抄。
这便导致真正的创意无人问津。
但秦淮觉得，既然是奇木，那就不能千篇一律。
若把中华当代木雕作品浏览一下，不说百花齐放，但起码能看到许多璀璨的创意在闪光吧？
然而很可惜，并没有。
无非是抄抄敦煌，做做茶具、雕雕白发仙人、雕雕佛教菩萨。
现今市面上的木雕工艺品，百分之八十都是敦煌、茶具、仙人、佛陀……
一样东西，来来回回炒冷饭就不对了。
一千年前的东西现在依旧在玩，只能说明，很多木雕师都在偷懒！
思想懒惰。
这不是个体的思想懒惰。
而是一个行业集体的思想懒惰。
这种懒惰很短视，愈演愈烈的话，绝对会将这一行推向深渊。
例如东瀛研究等离子体显示屏，研究了几十年，在这一行越钻研越深，最终成为了巨擘。
然而其它国家研发出了液晶显示器。
于是，东瀛的等离子体显示器行业瞬间垮塌。
一个行业烟消云散。
这是思想懒惰造成的，为什么不往旁边看看，创新一下呢？
只有不断推陈出新，与时俱进，这一项技艺才有源源不断的生命力，才会越来越年轻。
诚然。
创新很难！
非常困难！
有些雕刻家，想两年都未必有一个好创意。
而这两年间，若没有收入便无法急促坚持。
于是，有些人在迎合市场和遵循匠心中，选择了前者，选择了快速雕刻作品送入市场。
“唉。一团乱象。”
秦淮叹了一口气。
确实，当生活都无以为继的时候，非常影响一个人的心境。
就拿秦淮亲身经历来看，当初他埋头苦练了四年基本功，突然有一天反应过来，发现饭都没得吃了！
当时特别慌张，彳亍，迷茫。
而其它守艺人差不多和秦淮一样。
虽然他们只学一项技艺，没那么辛苦。
但同样会面临迷茫。
这些手艺人靠自己的从业才华，找一个活将就，也能生存下来，甚至可以活得很滋润。
但……为什么要将就？
旁人骂他们一根筋也好，不圆滑也罢，他们就是不愿意将就。
这份不将就，正是手艺人在艰难时代，都能十年如一日坚守下来的原因。
……
……
正因此，很多玉雕师跟风秦淮的作品。
秦淮都不抗拒。
他的作品颇有新意，跟风并不会让玉雕师觉得低俗。
相反，那种思路与玩法，会吸引玉雕师模仿学习。
而在模仿的过程中，玉雕师还能多赚一点钱。
赚到了小钱，心无挂念，玉雕师们才能全心全意投入创作之中，尔后诞生出与众不同的创意。
这也算侧面带动了行业发展！
……
思索了许久，秦淮终于眼前一亮。
“可不可以试试……”
秦淮面带疑惑，将木料翻转，树枝在下，树桩在上，尝试让崖柏料倒立放置。
不过，那只有小拇指大小的枝干末端承受不住木料整体的重量。
秦淮松手的那一瞬间就倒在书桌上。
秦淮不服气，继续倒立木料，然而还是立不住。
秦淮研究了片刻，陷入了深深的思考。
“小哥哥，你想让它倒立起来吗？”
商雅诧异的问了一句。
其实秦淮的意图十分明显。
想倒过来雕刻这件崖柏木料。
并且使得它倒立放置。
不过木料是头重脚轻的啊，而且秦淮已经失败很多了。
秦淮也应该知道，这不符合物理规律才对。
“嗯嗯……我想试试。”
“可是……”
商雅欲言又止。
“不尝试一下，不想想办法，怎么知道不可以呢？”
秦淮摇了摇头。
再一次尝试着把木料立起来，同时手指扶住树根部，慢慢松开，但小小的树枝尾端真的撑不住整体平衡，才一松手，就倒向秦淮掌心。
秦淮再三尝试，固执的神态像极了不服输的小孩。
她喜欢这样的秦淮小哥哥——什么都敢想敢做，哪怕客观上不可能，也必须试一试，不撞南墙不回头。
但……不得不说，这里确实是牛顿的管辖范围。
不可能超出力学理论的。
……
……
秦淮琢磨了将近一个多小时，期间喝了一杯牛奶，方才拿起工具刀。
用刀刃斜斜的斩掉一小截树干。
有了平整切口后，秦淮再再再再再再再度立起这截木料。
尽管依旧难逃摔倒的宿命。
但这一次，它倾倒的速度放缓了一些。
不过，这说明不了什么。
依旧是失败。
商雅都有些心疼秦淮了。
不过，秦淮依旧一如既往的耐性十足。
端正的五官满是全神贯注和钻研的神态。
商雅又不心疼秦淮了。
她想，这种状态的秦淮小哥哥一定特别幸福。
只见秦淮沉吟了片刻，便拿起小雕刻刀，在尾端笔走龙蛇，轻轻擦着树枝尾端。
很快，桌面上铺着一层细碎的木屑花儿。
而崖柏树枝的尾端，也即切口部分，则是被雕刻成了一条细小的蛇尾。
蛇尾微蜷，似点在地面。
商雅小嘴微微张开，秦淮的雕刻技术自然毋庸置疑，可谓妙刀生花，一时圣手。
但很显然他是要拿这一条蛇尾当支点，撑起整个木雕。
但现在，受力面积比之前小了，支撑难度同样增加。
秦淮是在干嘛？
“你真的要冒险的用这种方式立起这件木雕吗？如果失败了，这件作品是不是就报废了？”
商雅提心吊胆的问道，秦淮是打算不成功便成仁吗？
“对，我的设想比较不同，我需要它变成我想象中的样子。”
秦淮目光坚定，有时候做一件事情，就得不计后果，不留后路。
第一百七十九节 忆昔开元全盛日；眼界无穷世界宽（）
说罢，秦淮顿了顿，稍作休憩。
身体虽然停顿，但思想依旧在风驰电掣。
无数设想如代码般在中央处理器里更迭，纠正……
直到一种令人眼前一亮的创意，在脑海中变得清晰可见，秦淮方是呼吸平稳的拿起雕刻刀。
尽管动作看起来随心随性，但实际上，不过是举重若轻罢了。
无论是哪一次创作，秦淮都未放松过，相反，他一旦进入创作，精神便会处于高度聚焦的状态，宛如绷紧的弓弦。
状态有了，秦淮开始用雕刻刀在树桩处大刀阔斧的切削。
“咦？”
商雅惊讶的抿了抿红唇，秦淮小哥哥以前雕刻可不是这样的。
以前，秦淮小哥哥会直接计算该减掉多少材料，该在哪个角度下刀，该切入木料几毫米……
有了精准的计算，他常常一刀到位，看起来干净利落，刀刀有力。
这种雕刻风格，是其它雕刻师模仿不了的，同时，也属于一种高端的炫技。
而现在，秦淮小哥哥竟然在按部就班的勾勒木雕的轮廓？
商雅颇有些不可置信。
只见秦淮从下到下，从前到后，由表及里，由浅入深，一层层地推进。
那温柔的缓慢的动作，用小心翼翼，如履薄冰来形容都不为过了。
这……
商雅无言以对，好奇心打起，秦淮小哥哥在这种情况下，会雕刻出什么样的作品呢？
“这叫凿粗胚，是木雕工艺的第一步。
也即把整体构图用概括的几何体表现出来。
譬如人脑，就剥出一个圆形。
譬如蛇，就勾勒出一条长方体。
能看出一点意思就行了，其它细节无须多管。
最重要的是保证其整体的层次感与立体感。这是重中之中。”
秦淮凿好了粗胚，随口给商雅解释了一句。
因为这一次雕刻需要照顾的地方太多，加上要让整个木雕以细小的蛇尾为支点立起来……
所以他的动作偏‘收’了一些，没有放开手脚，左右开弓的雕刻。
毕竟这一次。
秦淮野心极大。
削掉多余木料的同时，也必须照顾整件木雕的重心，使得木雕的几何重心稳稳的落在蛇尾。
如此，方能令它倒立。
给商雅解释了一句，秦淮继续埋头创作。
接下来的步骤是凿细胚与精修。
秦淮不再多说话，而是运刀如笔，妙笔生花，簌簌雕刻着，眼内除了崖柏再无它物。
细细的木花儿洒在桌面上，洒在秦淮修长的手指上。
半透明的崖柏木花儿油性很足，每凿一段时间，就得擦一遍刀刃上的木花，同时擦一擦手指缝间的木屑，因为不管黏糊糊的木屑沾在刀刃上还是皮肤上，都是非常影响操作的。
当细胚凿完，整个木雕已经可以窥见真容了。
木雕中，可直观的看到两位人身蛇尾雕像。
若仔细看，依稀可辩两者的容貌，其一为女性，五官柔美娴静，其二为男性，五官坚毅平和。
视线往下，则是两条粗硕丰满，相互盘绕的蛇尾，因为崖柏自然材质的缘故，两条蛇尾扭曲盘绕，显得极有力量感！
秦淮指腹在崖柏木料的周身擦拭着，将木屑全部擦掉。
“伏羲和女娲！”
商雅看出来了端倪，这是远古神话中的三皇五帝，属于中华民族始祖和信仰级别的人物。
“嗯，这件作品与现今流行的题材不同。
现代木雕工匠热衷于雕刻佛教人物，甚至开始雕刻天主教的宗教人物。
去市场上转一转，就会发现，宗教雕塑占据了木雕作品的七八成！
但我们这个民族信教吗？”
秦淮反问了一句，语气中就带着否定了。
“他不排斥雕佛教题材，但相比于宗教，我们五千年来那么多波澜壮阔的题材，能带给人的精神共鸣会更多才对。为什么佛教会大行其道呢？”
秦淮轻飘飘的说道，目光温和。
“归根结底，还是木雕工匠们懒惰！
南朝时期，佛教大兴，雕刻师们在雕刻佛像时研究了一套完整的雕刻理论。
至此，后世的木雕工匠只需要继承就好了，再也懒得开拓。而这种懒惰一直绵延至今……”
秦淮摇了摇头，微微失望。
若有人愿意去木雕交易市场去看看，随便找十几尊佛像，你就会发现，它们的造型相似度太高了！
木雕工匠只要学得雕一种佛像，就能学会雕千千万万种的佛像。
在这种背景下，懒惰是必然的。
但时至今日，若还一味的沉浸在佛像雕刻中，沉浸在一招鲜吃遍天的自我满足中。
我们的文化，就永远不能输送到世界各地。
雕刻和绘画，可是世界艺术的两大门类！
而世界艺术品的收藏与创作，也有两种主要风格。
一种称宫廷风格。
宫廷作品大多金碧辉煌，错彩镂金，琼林玉树……可谓穷尽奢靡。
另一种称人文风格。
人文，指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
若一件作品想要具备人文情怀。
势必要弘扬优秀的，先进的，科学的，健康文化。
佛教当得上人文二字吗？
也许有一点人文的意思，但那不是中华民族的人文。
中华家只信祖宗，信女娲补天，信精卫填海，信人皇初祖，信神农尝百草，信大禹治水，信‘王侯将相，宁有种乎’，信人定胜天。
中华的人文风格，自然是要大力弘扬这种文化！
如大禹治水。以人自救来冲击西方诺亚方�