按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
几分钟后，大英博物馆用3d技术展示的‘秋林读书图’在屏幕上缓缓铺开。
一卷古典图轴，缓缓铺开。
素雅的笔墨勾勒出一株枝繁叶茂的古树。
百年生机，跃然纸上。
镜头缓缓在林间穿梭，
只见落入眼前的是一片秋林，秋林绕水而生，林中有几株红枫。
一群野鸭从水面飞过，落叶萧萧而下。
一位书生结庐在小桥流水边，樵夫在山间砍柴，老者于水边垂钓，一只肥硕鳜鱼被钓离水面。
每一处景，都好像在动，每一个人，都好像在一幅画卷中悠闲的生活着。
图轴中每一处都有神韵，树仿佛是真的树，人是真的在生活……
台下的学生默默品鉴着，蓦然生出一种‘在山中傍水处结一茅庐，庐边侍蔬，松下抚琴，溪边啸月，静观山中四季变迁，品味天人合一’的愿景。
这种愿景正应了秦淮刚才所说的理念‘山水画最好的境界，便是可以观，可以游，和可以居。’
这就是中华家发展了两千年的艺术理念。
不再局限于单独个体，不再局限基本几何结构，不再注重光影对比。
而是把精气神融入自然之中，追逐更高层次的道，力求创作一片可以居住的独立空间。
如同神明一般，用笔墨和才情造物。
……
惊了。
山水画最好的境界是可以观，可以游，可以居。
单独看这句话可能平平无奇。
可是配合视频一起观看，则有种惊为天人的感觉。
原来中国画是这样的！
秦淮平静环视一周。
惊讶吗？
还有更惊讶的呢。
等我娓娓道来罢。
秦淮酝酿了片刻，方才缓缓开口，喉结滚动，声音有磁性，配合着神情……
这画风简直连男性都会晃神：
“众所周知，中国画没有立体构图，没有透视，无法细分其角度，也不能从固定角度看……”
秦淮指着投影仪上的秋林读书图。
学生们纷纷点头，神情中略带无奈。
正因为中国画没有系统透视法，故而一直饱受诟病。
很多画家都拿这个来抨击中国画，说中国画的技法和理念太落后，只有用西方的理念革新才能拯救国画！
虽然这种论调非常可气，但一直找不到理由反驳。
我们确实是只用散点透视法的！
秦淮小哥哥会有什么与众不同的反驳呢？
如果真的能站稳脚跟，国画也不会饱受诟病了！
想到这里，学生们带着浓浓的期盼，盯住秦淮。
“中华艺术的核心理念是‘天人合一’。在山水画中，画家想要达到天人合一的高度，就必须把自己融入山川河流中，把自己变成神。那么……神的视角是什么样的呢？”
秦淮的话如一道惊雷炸开。
原来如此神的视角就是俯视一切，随心所欲？
秦淮小哥哥的这个解释略强啊！
中华家文化的根源便是如此，神并非高高在上，人立下功绩就能成神。
所以古人绘画时应该是把自己当神明，站在造物的高度，凭借才情和格局，创造一片能人观赏者生出在里面定居冲动的山水画。
“在我看来，中国画其实像航拍，俯瞰是主体视角，平视、仰视是特写。
中国画的技法和理念落后吗？事实上，在我看来，国画竟然尝试把一卷平面的图轴变成一段视频，变成一片独立的空间，这不是超前吗？”
秦淮的话音落下，掌声哗然而起。
他们已经入了秦核舟邪教。
每一个理论的逻辑都是如此严密，解释得密不透风。
现在不入教，更待何时？
秦淮抬手压了压，示意同学们不必鼓掌。
“我都说到这一步了，你们现在知道国画应该怎么欣赏吗？”
额。
额。
“站在山神的角度，俯瞰。”
一位男学生站起来，情绪有些激动。
今天这堂课刷新了太多固有认知，是以这位男学生忍不住声音颤抖，心脏跳动得非常快。
“回答的不错，但还有一个更贴切的词神游。”
秦淮夸了一句，随即更精简的说出两个字。
神游……
神游……
果然贴切且寓意深刻！
中国国画，没有一幅是只用眼睛就能看懂的，必须神游方能感知其奥妙。
正如沈复在《浮生六记》中的记述：‘常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐。定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。故时有物外之趣。’
神游山水画，可知河山之瑰丽。
神游人物画，可窥先辈之哲思。
神游花鸟画，可晓生灵之灵趣。
这理论绝了！
……
“不行，让我好好捋一捋……”
“对我来说，秦淮小哥哥的观点有些颠覆了以往的认知……”
有些学生心乱如麻，被冲击到了。
这一百多年来，由于革新的影响，中国画以笔墨为核心的技法语言和审美意识，已经越来越边缘化，甚至有出现了断代。
中国画一直孜孜不倦追求的传神、写意、自然、节奏，韵律，骨法，轻重，阴阳，明晦……
一直强调的’登山则情满于山，观海则意溢于海’的理论被西方的的形体结构和阴影色彩所取代。
这一百多年来，有太多中国画画家为了迎合西方主流审美，不惜毁掉民族的文脉。
而秦淮却是一股逆流。
在此之前，无人提出神游的观点，但秦淮一提，他们顿时恍然大悟，曾经的困扰豁然开朗。
甚至引发了来自内心深处的共鸣，仿佛这两个字一直藏在血液中，从未消失殆尽……
神游二字真是精髓！
第二百三十九节 单院长真是不知人间有羞耻事啊（）
“最后总结一下，革新不过是笑话。中华家的就是中华家的，画家可以学贯中西，但不能乱改。
迎合西方就能成大师？
殊不知印象派一开始被主流审美嘲讽羞辱。
结果莫奈等画家开宗立派，那些只会嘲讽的家伙却籍籍无名，被青史烧成灰烬。
在我们东方，虽然上一代画家才过去二三十年，但名盖画坛成就最高的，无疑是白石老人了。
一时迎合或许可以炒作得名噪一时，却绝不会流传百世。”
秦淮还是那么的态度鲜明，褒贬直接。
对于民族最根本的东西，不存在中庸之道。
该坚守的。
寸步不移！
“如若有人不信，我也可以从另一个简单暴力的角度再分析一次百年纷争。”
秦淮润了润嗓。
闻言。
在场学生们满腹狐疑的望着秦淮。
刚才的分析不是已经面面俱到了吗……还能从另一个角度分析？
等于是翻来覆去都能讲出花来吗？
听起来就很嚣张啊。
“我问你们一个问题，艺术家因何能够被推崇备至，青史留名？”
秦淮右手握拳，放在腰间：
“因为他们的作品能替时代发声，所以能被时代记住。”
学生们异口同声的回答道。
这是基本常识，一般教授讲课都会提到。
秦淮露出一个果然如此的表情，忍不住扬了扬嘴角，直接接过话茬：
“对，西方要冲破教廷的阻碍，于是雕塑家、画家都为那个时代发声。故而有人成了大师。
米国需要打破文化荒漠的论调，于是有人成了‘现代艺术大师’。
在中华想要成为世界第一的时候，一个出生于中华本土的艺术从业者，却想通过迎合西方主流审美成为一代大师，可能吗？”
轻飘飘一个问句，让得学生们的表情好像台风过境一样，崩得一塌糊涂。
好简单粗暴的逻辑啊……
但竟然……找不到对立观点来反驳！
强悍。
这段话最为致命。
干脆，犀利，直指本质。
嚷嚷着革新前，请睁开眼睛预判一下时代。
鼓掌！
鼓掌！
男学生们疯狂拍手。
观点鲜明，褒贬明确，直扼咽喉……
这些特点就好像一幅张力极强的作品，让得秦淮的分析环环相扣、鞭辟入里。
勾起我的极大的好奇心。
学生们兴致高涨的望着秦淮，期待下文。
然而。
秦淮的讲课戛然而止：
“既然你们都懂了。那么……下课！”
说罢，秦淮也不留给学生们多余的反应时间，快步走向前门。
秦淮不仅没有拖堂，还少上了三十分钟。
想必学生们都会喜欢的。
不是说学生都喜欢不拖堂的老师吗？
谁知下面的学生们先是一片错愕，随即哀嚎四起。
“还没到下课时间！你就不能学学别人家的老师，敬职敬业的拖他一个小时堂？”
学生们高声抗议。
虽说他们对拖堂深恶痛绝，但秦淮小哥哥的拖堂她们却能甘之若饴。
“求求你拖会儿堂行不行？”
“起码把两节课的时间凑够再走啊……”
尽管身后响起此起彼伏的哀嚎，但秦淮还是面色平静的离开。
拖堂是不可能拖堂的，我秦某人不仅不拖堂，还要早退。
就这样了，再讲些废话毫无意义。
“自由活动。”
说罢，秦淮不为所动的走出教室，顺手把教室门带上，任由学生们在里面哀嚎悲鸣。
秦淮讲课非常有意思，全是新奇的观点，而且有理有据，井井有条。
突然插播讲理论，也能找出实例，把一个枯燥的理念讲得妙趣横生。
虽说一个话题、一个理念已经讲得非常透彻了，可竟然有种意犹未尽戛然而止的感觉，恨不得再听几节课。
胸中有丘壑，不仅可以刀下生乾坤，还能妙语连珠。
这或许就是奆佬罢？
……
……
“秦先生，我不该让你来讲课的，这群学生的心志会被你一堂课影响一生。你可能是魔教中人。”
王院长干咽了一口唾沫。
搬出来的理论一个比一个蛊惑。
商雅斜睨了王院长一眼，魔教中人？
护夫模式立刻上线。
“当然，我绝非贬义，而是褒奖，不能惑扰众生是庸才……哈哈哈。”
强烈的求生欲望让王院长立刻补充。
他刚才说惑乱众生这种形容词其实都是用来形容大艺术家的。
但秦夫人未必能够理解行话。
秦淮忍俊不禁。
“半年的课已经讲完，我先走了。”
“等一会儿，我再说两句就出来送你。”
王院长满足的回复道，跨步走进教室。
“小朋友们感觉如何？”
“一座苏州城果然名不虚传啊，没得说，让人耳目一新醍醐灌顶的观点。”
“绝对是未来的超级奆佬。”
“唯一美中不足的是上课时间有点短……”
“是啊，一节课九十分钟，才讲了六十分钟。”
学生们七嘴八舌议论着，有敬佩，但更多的是怨声载道。
这也说明她们对秦淮讲课的喜爱与追捧。
“秦核舟就是这样，能让他给一个面子的人凤毛麟角，而院长我就是那凤毛麟角之一，不过哪怕是我，也没办法一直请他帮忙。但是呢，下半年他还能来一次。”
王院长一脸淡然，但那语气，无论如何都是赤果果的在炫耀。
站在门口看到这一切的秦淮和商雅一阵无语。
临结束了竟然还能接着装一波。
服气。
不服不行。
系统：＇宿主你看看人家！＇
秦淮：“……”
……
……
第二日。
秦淮和商雅在院长的接待下来到古代皇权的中心城池。
沿着道路前行，便是进入了紫禁城的前半部。
南半部主要是太和殿、中和殿、保和殿。
三殿在一条中轴上，严格遵循几何构造。
而东西则是文华殿、武英殿。
这便是一般电视剧中看到的文武百官经常朝会的地点。
“秦先生远道而来，我便要尽一下地主之谊。”
单院长带着秦淮和商雅穿过往内走。
“紫禁城啊，即将有六百年春秋了罢？”
秦淮看着周围朱红的立柱与建筑。
“是啊，一晃六百年。西方最早发迹的苗头也不过五百年。”
一行人慢慢前行，单院长出奇的没有多做介绍，而是走得比较急，最终在东边一处建筑停下来。
“秦先生，这一处您一定要看看。我最喜欢这座馆了。”
秦淮抬起目光，落在门前牌匾上。
沉默。
唯有沉默是最高的轻蔑。
商雅同样无力吐槽。
这是尽个鬼的地主之谊哦！尽地主之谊就是第一时间带我们来到捐赠馆前面参观？
读书人骚操作真鸡儿多。
“单院长真是不知人间有羞耻事啊。”
秦淮一口浊气憋在心里，不吐不快。
第二百四十节（）
“秦先生言重了。
身为院长，我每日都会来看一眼捐赠馆，目的就是为了时刻自我警示。
每一件捐赠的珍宝都是社会各界人士对我个院的信任，是他们高风亮节，怀瑾握瑜的品质支撑着每一位故宫人兢兢业业……”
单院长慷慨激昂。
而秦淮却觉得单院长是拿着高音喇叭在他耳边洗脑：捐两件你捐不了吃亏，你捐不了上当。
“行了行了，有机会我会考虑捐两件。”
秦淮连忙摆手答应。
他的作品有许多种类。
一种能卖出天价，这种作品被转手的频率会少一些。
但木雕一般价格只有几十万、上百万，很容易被资本运作，被来来回回转手，借着他的人气操作。
基于这层考虑，秦淮更愿意将它们送到博物馆。
因为博物馆能够让一件艺术品安安稳稳的待在一处，免使它们颠沛流离，居无定所。
听得秦淮的话，单院长故作欲拒还迎：
“哈哈哈……我不是一定要求秦先生捐作品，我只是向秦先生展示我们故宫的精神，须得饮水思源……”
闻言，秦淮抬起眼帘，淡淡的瞥了单院长一眼，同样十分干脆：“那我不捐了。”
单院长心脏怛然一紧。
失算了失算了。
前段时间跟李部长在金陵便得到教训在秦淮面前，绝对要干脆直接。
然而现在，之前的机关算尽全部作废……
束手无策的单院长露出尴尬且不失礼貌的微笑，皮笑肉不笑：
“哈哈哈哈哈，秦先生想捐就捐，不想捐就不捐。我带秦先生四处走走……”
单院长语气中满是心疼。
商雅忍俊不禁，
虽说单院长腹黑，但她家秦淮小哥哥是天然黑。
天然克腹黑……
于是，单院长败下阵来，领着秦淮乖乖游览。
“故宫，始建于明朝永乐年间，一共居住过明清二十四位皇帝。
刚才我们走过的午门是故宫的南门。‘午‘字的含意在古代便是南方。午门那边有个数字博物馆，我们正准备兴建数字故宫……”
单院长在故宫待了有七年了，对这些景色见怪不怪，介绍起来滔滔不绝。
以院长的身份，能让他亲自讲解的人，全世界也就一小撮。
故而秦淮和商雅很是享受院长的尊贵服务。
一个长长的镜头穿过高高的门洞，以平视的角度掠过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿。
掠过监栏院、宫殿的廊庑、屋檐上的神兽。
再掠过长长的门洞，镜头前一片漆黑，宛如一瞬间穿越了时空。
铜墙铁壁里，岁月无声，宫阙无言。
高高的红墙，四角长空，深深锁住一切对外的瞻望。
这一刻，秦淮才猛得想起来，原来它的真名，叫做紫禁城。
它以铜墙铁壁给皇帝建造了一个江山安稳的美梦。
同时亦禁锢住了皇帝鹰视狼顾的野心。
走在六百年紫禁城。
秦淮心绪沉重。
然而周围的游客们，却是一脸麻木不仁与走马观花。
全然忘记了一百多年前这里发生的点点滴滴。
须知前朝颠覆，才不过一百多年啊。
可那一切，似乎与他们漠不相关。
……
……
粗略浏览了一番故宫全貌，单院长停下脚步。
“秦先生应该对藏品最感兴趣。拿着我的院长工作牌，你可以四处研究。
也可以去钟表修复工作室，我还要处理一个德国专家，忙完了再找秦先生哈。”
“行，我和商雅自由观赏。”
秦淮表示理解，毕竟单院长职高权重，需要日理万机。
“想去哪儿看？”
秦淮将院长工作牌挂在身上。
“书画馆、陶瓷馆、青铜馆。”
商雅毫不犹豫的回答道。
她做旅行攻略的时候就了解过，书画、陶瓷、青铜是故宫的三大支柱陈列专馆！
不过……
唯一美中不足的是，故宫博物院有七十万件被台北博物院带走了。
其中青铜器2382件，书画5424件，仅宋画就多达943幅，那么多珍品……
而故宫博物院的藏品，价值比较珍贵的，都是后来考古发掘，或者社会慈善家捐赠的，遗留下来的精品确实不如台北故宫博物院。
“走罢，先看看青铜馆。”
秦淮喜欢看恢宏霸气的艺术品。
于是牵着商雅跑到青铜馆。
据说青铜馆曾经文物被盗，故而青铜馆直接关闭了八年，重新装修布置，安装高强度的防盗报警装置，这才继续开馆。
步入馆内。
只见一件件青铜器陈列在玻璃橱窗中。
展橱后面贴上了白色宣纸背板。
在白色背景的衬托下，青铜器表面如同泼墨洒彩般的锈迹愈加尊贵庄严。
秦淮的表情无比虔诚，好像在与信仰对话。