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敢把“王”和“君”的两顶帽子同时戴在了自己头上，并拿着这张自画像招摇过市，蒙蔽世人。
对这种人来说，脸面已无关紧要，要紧的是大权在握，能呼风唤雨，能荣华富贵。因而，他能把假的说成真的，把死的说成活的，把没有的说成有的。然而，他的倒行逆施有目共睹，他可以欺骗于一时，却欺骗不了一世。他的这种行为不仅让皇家蒙羞，也让先皇蒙羞。所谓“汉家制度”，指的就是这种厚颜无耻的心态和掩耳盗铃的伎俩。这种人应该被永远的钉在历史的耻辱柱上，成为后人一面镜子，成为历史的反面教材。这就是“樗栎应惭万古羞”的真正含义。
可以想象，真正的“王昭君”，其内心是多么的痛苦，一夜之间，不仅丢了“王”，也丢了“君”，成为了“赤条条来去无牵挂”者。“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁”，河水的呜咽就是他眼泪的象征，凄凉的琴声是他哀怨的体现。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，用这个著名的诗句来概括他的这种心情，可以说再合适不过。
他的愁来自哪里呢？来自“闺阁”的遭遇，来自家们的不幸，来自对父皇遗愿的辜负，也来自对自己的悔恨。作者把这个“愁”写在了黛玉的脸上，也刻在了宝玉的心里。宝玉有关“女儿”的酒令，就把这个“愁”字表现得淋漓尽致，入木三分。他说：
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
作者用滴不尽、开不完、睡不稳、忘不了、咽不下、照不见、展不开、捱不明这一串排比，把一个“闺阁”之人的忧思，形象而又生动的表现出来，让人似乎看到了一个独守空闺的女儿望眼欲穿的情景。她究竟在等谁呢？酒底“雨打梨花深闭门”给出了答案。这句话来自北宋词人秦观的《忆王孙》，作者以此点明女儿的相思之泪是为“王孙”而流，因为他才是“闺阁”的主人。而“王孙”不是别人，就是“王昭君”，就是“望家乡，路远山高”的真元春。“青冢”即“清冢”，里面埋葬的是“王昭君”，也是“花袭人”。
薛蟠关于女儿的酒令与宝玉的相对应，他说“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房窜出个大马猴”。这个酒令正是对“汉家制度”最形象、最生动的比喻。女儿是龙床的象征，能与之相配的当然是具有女儿品质的人，“乌龟”和“马猴”显然不能与之相配。这就点明了女儿“悲”和“愁”从何而来，因何而起。“马猴”指的是谁？顾名思义它指的是属马的侯王，而这个人不是别人，就是雍正。
第十一、《怀古绝句》之八《马嵬怀古》：
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
这首诗是写杨贵妃的，而杨贵妃就是元春，就是宝钗。她的遭遇，是女儿的遭遇，也是“闺阁”的遭遇。元春国色天香，倾国倾城，是天下第一情人，所以作者把她称之为“情天情海幻情身”。凡是想夺取天下的人，没有不对她垂涎三尺的，没有不对她穷追不舍的，没有不对她念念不忘的，即便付出生命的代价也在所不惜。所谓“妄动风月之情”，就是对她的追逐，对她的想入非非。
谁都觉得自己与这个美人能够相配，谁都觉得这个美人应该属于自己，因而就有了无法遏制的邪念，就有了纠缠不断的争斗。然而斗来斗去的结果又是怎样呢？除了两败俱伤，还会有别的吗？所以，她是“幻情身”，是一种幻象，她只会把你引向歧途，引向绝路，引向自相残杀。这就跟贾瑞照镜一样，他看到的凤凰只是他自己的幻觉，而恰恰是这个幻觉把他引向了死路。
作者为什么要把元春比作杨贵妃呢？这是因为杨贵妃本应属于李唐，却不幸死在“马嵬坡”，死在手持刀剑人的手里。正如白居易的《长恨歌》中所描述那样：“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死”。“马前死”体现了元春“所遇非偶”的遭遇。这个“马”指的就是“驰城逐堑势狰狞”的那匹脱缰的“野马”，他以强制手段霸占了元春，让她遭受了奇耻大辱，最终命丧天香楼。
“寂寞脂痕渍汗光”说的就是其倾国倾城之貌，被滥施淫威的人所玷污。“温柔一旦付东洋”则指这个“水性”女子不幸落入东洋大盗之手，成了其掌中玩物。我们都知道，东洋大盗是专门行窃“水国”的人，总是在东海一带兴风作浪，把那里搅得不得安宁。作者把“东洋”比作雍正，以此影射他在“水国”作乱，窃取了元春，窃取了皇位，窃取了大清的江山。（未完、待续）
（本章完）
第68章 、作者真相之谜（1）（）
“只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香”，此处借用杨贵妃与唐明皇的爱情故事，说明元春与“李”才是天造地设的一对，与“刘”完全是风马牛不相及。尽管“马嵬”事变之后，这对鸳鸯“一别音容两渺茫”，但他们的风流故事却流传了下来，成了一段美丽的传说。
《红楼梦》就是长生殿里的梦，它表现的是君王和贵妃情投意合，心心相印的故事，所谓“金玉良缘”，体现的就是这样一种关系。可惜的是，这对“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的鸳鸯，不幸遭遇了“九重城阙烟尘生”的打击，最终不得不生离死别。然而，对于元春的遭遇，身为其依靠的君王却无能为力，任凭“国色天香”受到侮辱，受到摧残，受到践踏，自己能做的也只有一声叹息。这真是：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。其实《红楼梦》就是作者用血泪凝聚成的一首《长恨歌》。
第十二、《怀古绝句》之九《蒲东寺怀古》：
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
这首诗就是引起过争论的两首诗之一，因为它与《西厢记》有关，宝钗认为“史鉴无考”，是否保留，值得商榷。但黛玉却认为：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”。黛玉说的两首，指的就是这一首和下一首，前者与《西厢记》有关，后者与《牡丹亭》有关。
这两首为什么会引起争议，倒不是真的因为“史鉴无考”，而是作者欲擒故纵的手法，以此来强调这两首的重要性，希望引起读者的特别关注。这两首诗为什么如此重要，因为它披露了“康熙遗诏”之谜案，披露了雍正篡位的真相，这两件事恰恰是这一历史事件的关键点。我们先来看看《蒲东寺怀古》说的到底是什么。
很显然，小红是这首诗的主角，她代表什么呢？小红本是宝玉屋里一个上不了台面的小丫头，由于在这里不得志，常常是“身在曹营心在汉”，总想拣高枝儿爬，最终把目标锁定在了贾二爷（贾云）身上。贾二爷是与宝二爷相对应的人物，算不上什么正经主子，小红跟他的关系也算不上是什么正经关系。
当宝钗无意中听到小红和贾二爷有关系时，不禁大吃一惊，心里想道“怪道从古至今那些jianyin狗盗的人，心机都不错”，这丫头“素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的东西”。可见，小红是“jianyin狗盗”的代表。所谓“眼空心大”，就是既“有眼无珠”，还野心勃勃的意思。
小红的全名是林红玉，与林黛玉只差一个字，一个“红”，一个“黑”，将二者截然不同的属性暴露无遗。“黛玉”是“眼睛”，具有“龙珠”的性质。“红玉”也是眼睛，但这个眼睛不是黑色，而是红色，也就是“红眼”的意思。“红眼”代表什么，不用我说大家都清楚，它代表妒火中烧，代表贪得无厌，代表穷凶极恶。所以，小红是篡夺皇位野心的象征。她和黛玉的直接区别就在于，黛玉是有眼有“珠“，她是有眼无”珠“。
《蒲东寺怀古》讲的是《西厢记》里的故事，那么贾府的“西厢”在那里呢？就是贾母的住所，因为贾母的院子在贾府的最西面。发生在这里的一切绝对与皇权有关，绝对与闺阁有关，绝对与宝玉有关。所谓“私掖偷携强撮成”，说的是在小红的主使下，西厢房发生了见不得人的事。“金玉良缘”光明正大，无须偷偷摸摸，可是小红干的却是“私掖偷携”的勾当，硬是在人不知鬼不觉的情况下把生米煮成了熟饭。作者以此影射雍正采用阴谋卑鄙的手段，一举成就了自己的皇帝梦。“虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行”，这句话借《西厢记》里《考红》的情节，暗示雍正的做法遭到广泛质疑，受到各方拷问，但生米已经煮成熟饭，事后所有的质疑，所有的拷问都于事无补。
可以说，这首诗将雍正得位不正的事实直接挑明，没有任何藏着掖着的地方。
第十三、《怀古绝句》之十《梅花观怀古》：
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
这首诗说的是遗诏之谜案。作者以《牡丹亭》中的杜丽娘死前遗自己的画像给心上人的情节，来暗示康熙临终之前已经有明确人选。他是谁呢？“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟”，这个人不是“梅”，就是“柳”，不可能是其他人。为什么这么说，因为“梅”和“柳”代表“清”，代表“春”，代表“荣”，与其它的没有任何关系
“团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”这句话的意思是说，“画”与“人”最终没有走到一起，具有“梅”和“柳”性质的“春香”，在本该与“画婵娟”团员的时候并没有出现，造成了莫大的遗憾。“春香”与《青冢怀古》中的“樗栎”相对应，代表真嗣子，因为“樗栎”又名臭椿。
这首诗与《马嵬怀古》相呼应，所谓“画”指的就是天香楼的《海棠春睡图》，所谓“婵娟”指的就是贵妃元春。能与贵妃团圆的只有君王，所以这副画两旁的对联这样写道：“嫩寒锁梦因春冷，花气笼人是酒香”。看到没有“春香”二字就包含其中。春香即酒香，而“酒”与“九”谐音，所以贵妃的梦中人不是别人，正是君王。遗憾的是，画中人与意中人没能走到一起，他们的“金玉良缘”化为了泡影，要想“团圆”已经不可能，所以是“一别西风又一年”。
这就是暖香坞的全部灯谜，它们是一个有机整体，揭示了一段尘封的历史，让我们终于看到这段历史的真相。它好像是一个时光隧道，把我们带回到了二百九十年前，带回到了康熙末年的夺嗣大战，带回到了1722年11月13日那个非同寻常的日子。我们从中不仅看到了雍正篡位的真相，也看到了胤祯作为奉诏继位者的事实。这个发现，不仅给一直争论不休的“谁家事”画上了句号，也为这部作品“在说什么的问题”找到了答案。当然，震惊之余，我们还想知道披露这些真事的究竟是谁？他是在什么情况下完成这部作品的？他的最终归宿又是怎样的一个情况？这些问题我们将在以后的章节逐一探讨。（第八卷完）
（本章完）
第69章 、作者真相之谜（2）（）
不用说，这个题目一定很吸引人，因为《红楼梦》的作者一直都是一个谜。虽然曹雪芹很早被认定为作者，但现实中这个人存在不存在，江宁织造府有没有曹雪芹这个人，到现在没人说得清楚。《红楼梦》是自传，这点没有太大异议，如果说书中所披露的事与江宁织造府毫无关系的话，那么作者来自曹家的可能性有多大？可以说几乎没有。从自传的角度看，作者与主人公一定是同一个人，否则就不能叫自传。既然主人公已经明确，作者自然也就浮出了水面。那么作者是谁呢？
从暖香坞灯谜所披露的内容，想必你已猜到《红楼梦》的作者究竟是谁了。没错！就是《交趾怀古》中的主角，镇守西北的抚远大将军十四阿哥胤祯。胤祯又名允禵，由于他的名字与四阿哥胤禛的名字读音相同，为了避讳改为允禵。雍正登位初年，民间盛传康熙的遗诏本是传位给十四子胤祯，但四子胤禛使用偷梁换柱的调包计，将胤祯的名字换成了自己的名字，从而完成了篡位之举。长期以来人们对这个说法津津乐道，甚至还把它写进了戏剧和小说。但史学家则认为，此说“事出有因，查无实据”，不足为凭。历史靠事实说话，靠证据说话，传说只能是传说，它可以入戏，也可以入小说，但不能入历史，否则历史就没有了严肃性。
然而，传说也并非都是空穴来风，有些说不定就是确凿的实事，只是由于它的内容对当权者不利，被人为的屏蔽在了正史之外，结果变成了街头巷尾的传说。这样的事例在中国历史上并不少见，所谓“历史是胜利者的历史”，说的就是这个道理。当然，要想让传说变成事实，变成历史，只有一个办法，那就是当事人出来说话。可是，在“成则王侯败则贼”的封建社会，失败的一方绝不可能有话语权，他的声音只能淹没在历史的尘埃中，这也正是民间传说为什么能大行其道的原因。
当然这是历史的遗憾，而这个遗憾不幸又发生在了胤祯的身上。他作为这个事件的当事人，他的声音被屏蔽在了正史之外，无论是过去还是现在，人们从官方能看到，能听到的也只是雍正单方面的辩解，以及按照他的意图编写的历史，其它的统统都成了传说。因而，这一历史事件的真相究竟是怎样的，谁都想知道，但谁也说不清楚，包括史学家在内。所以，这段历史也就成了一个无头公案。
但是，有一个事实是确凿无疑的，这就是十四阿哥和四阿哥是一对不共戴天的死敌，二人的仇视正是从雍正即位开始的。雍正即位后，先是剥夺了胤祯镇守西北的军政大权，继而不准其进城为父皇吊丧，此后又命其在遵化看守父皇的陵墓，最后将其父子禁锢在景山寿皇殿。乾隆上台后胤祯才得以开释，彻底获得了自由。雍正生前为什么没有除掉这个胞弟，他不是没有动过这个念头，最终放弃的原因也许是多方面的，但其中最主要的原因，恐怕与胤祯手里攥着其悖逆之行的把柄有关，与其生母乌雅氏的以死抗争有关。
胤祯的遭遇在书中有没有反映呢？当然有，第三十三回的“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”就是兄弟二人的一次生死较量。这场戏是《红楼梦》的重头戏，宝玉和“父亲”贾政积蓄已久的矛盾，在这场戏里集中爆发出来，达到了白热化的程度。对宝玉而言，这是一场正与邪的博弈，是一次生与死的考验。面对处心积虑妄图置他于死地的手足贾环，面对气焰嚣张，不可一世的忠顺王爷，面对手持生杀予夺大权，怒不可遏的“父亲”贾政，宝玉早已是身不由己。当贾政大喝一声“不许动”，他就料定自己凶多吉少。情急之下，很想找一个人替他向贾母传话，但此时周围的人不是装聋作哑，就是唯恐避之不及，把他完全置于孤立无援的境地。可以想象，在这种情况下，谁还敢站出来为他说话？谁又敢伸出手来拉他一把？一场冤案就此拉开了序幕。
宝玉的罪名是现成的，跳不出历代当权者用来打击对手的那些陈词滥调。什么“无法无天”呀，什么“弑君杀父”呀，这些罪名一定要和罪大恶极，犯上作乱挂上钩，否则如何置对手于死地？宝玉就是在这些罪名之下遭到了重杖毒打，险些送命。其实，“无法无天”、“轼君杀父”恰恰是“父亲”贾政所为，而此时他却颠倒黑白，指“鹿”为“马”，将自己的所作所为嫁祸在宝玉身上，把他推向了万劫不复之深渊。由此可见，这位披着“忠顺”外衣的王爷，内心是多么的阴险，手段是多么的卑鄙，用意多么的歹毒。
对于强加在自己头上的这些莫须有的罪名，宝玉没有声辩的权利，因为打他的人下令：“堵起嘴来，着实打死”。甚至还交代：“把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”。由此可见，打人者不仅要堵住被打者的嘴，还要堵住其他人的嘴。在这种高压政策下，宝玉无法为自己申辩，别人更不可能为他申辩。所谓“欲加之罪，何患无词”，这样的荒唐，这样的悲剧，在高高的庙堂之上又一次上演了。
谁都看得出，贾政的意图很明确，就是要置宝玉于死地，什么“教训儿子”是为了“光宗耀祖”呀，什么责罚宝玉是为了免去自己“上辱先人、下生逆子之罪”呀，这些冠冕堂皇的说辞背后，隐藏着其不可告人的险恶用心。脂砚斋在这一回的回后批道：“严酷其刑以教子，不情中十分用情。”这就一语道破贾政以“情”为幌子，滥施淫威，打击报复的实质。这个做法用现在的话说，就是“打着红旗反红旗”。（未完、待续）
（本章完）
第70章 、作者真相之谜（3）（）
贾政是一个道貌岸然的伪君子，故而名曰“假正”。贾政不仅仅代表他自己，他背后还站着两个人：一个是脱缰的“野马”贾环，另一个是自命不凡的忠顺王爷。所以，在这场戏中宝玉的对手有三个。一个对三个，再加上周围装聋作哑，惟恐避之不及的势利小人，宝玉越发显得势单力薄，处境险恶。当然，这三个人实际上是一个人，这是作者使用的“分身法”，通过化整为零，达到隐藏真事的目的，这一点在前面已经讲过。这个人集“父亲”、“手足”、“王爷”于一身，他是谁呢？不用说，大家已经猜到了。这里的“父亲”是带引号的，指的不是父子关系，而是君臣关系。
故事发生在荣府的中心——荣禧堂。戏一开场，宝玉往外走，贾政往里走，二人在“屏门”处“可巧儿撞了个满怀”。“屏门”也就是“闺门”，这里是是“闺阁”重地，宝玉是这里的主人。但是，就在他和贾政撞在一起的那一刻，他的地位来了一个一百八十度的反转，瞬间从天堂掉进了地狱。关于这件事的起因，书中是这样描述的：
原来宝玉会�