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至于卡洛门为什么称自由之神为烫手的山芋，这到也不难解释，因为赫都世界有七大神，分别是天使国的师神、仙子国的美丽之神、金圣国的智慧之神、精灵国的永恒之神、亚瑞特的胜利之神、东方龙城的光明之神和自由之神，而这七大神都归属世界三大王其一的灵王，也就是赫都的“赫都密语”的保护。在灵王的地盘也就是陆地上，所有发言权都归这七大神拥有，其他的生灵都是七大神的小将小喽啰，都归他们管辖，他们也都要无条件地服从那七大神。如果这些小将小喽啰中有不够乖不够听话的而反判七大神的，他们就会遭到“赫都密语”的诅咒而受到身体的残害和各种死亡的惩罚。所以世界七大神对于生活在灵王的地盘上的生灵来说应该算是很恐怖的。
可卡洛门并没有提到“赫都密语”，他也没有提到世界七大神，他唯一只提到了自由之神，他将自由之神比喻成“烫手的山芋”。其实这到也不难解释，也许是因为在一百年前，也就是管辖东方龙城的前一任东方之神，那个神他不是别人，正是令人闻风丧胆、就连灵王也要畏惧的妖族人的首领万妖之王。虽然后来的龙城变成了沙漠，但是万妖之王并没有死，他只是藏起来了，也不应该说成是“藏”，因为世界上的人都知道，妖族人的脾气就是时好时坏，性格亦正亦邪。有的时候他们可以去当一个让人崇拜、敬仰的大英雄，有的时候他们会让人觉得他们是非常善解人意、乐于助人的好人，但是也许就是在同一时刻，他们的脸就会突然地改变。他们也许会变成疯子、坏蛋、变态狂……所以世界上的人们对妖族人的概念总是总结为无法跟他们相处，或者难以信任他们、更难以得到他们的信任，所以十等人中他们位列中下等，属于五等人。
但是众所周知，《十等人》这个条例是由智慧之神、美丽之神、永恒之神共同设定出来的，按照之前的来讲，智慧之神会那样地对待来自妖族的玉玲珑，也从中看出他是多么地讨厌妖族人，而美丽之神同样讨厌来自妖族的、甚至不屑与她见面的那个水族人首领水中仙，再后来。永恒之神受到智慧神的召唤，她不惜千里赶来同美丽之神一起帮助智慧之神对付被变成巨蛇的苏雅，其实永恒之神并不知道他们共同对付的那只巨大的蛇是苏雅，她只是听信了智慧之神的话，以为那巨大的蛇是个成精的妖怪。她才不惜千里迢迢地赶来辅助智慧之神从他的宫殿中赶走那巨大的蛇精……所以从这几件事例上也看得出赫都世界的七大神是多么地不待见妖族人，并且也可以看得出他们是非常厌恶和讨厌妖族人的，那么既然如此他们为什么在《十等人》中还将妖族人列为中下等，而不是直接列入下等呢？这就跟那些妖族人的首领分不开也跟妖族人的本能和本领分不开，也就是说，即使世界三大神再看妖族人不顺眼、再讨厌妖人、再厌恶妖人，他们也不可能把歧视和战争放得太明显。说到这儿。当然就提提世界六大对抗本领了。世界上存在的六大对抗本领是师神泰瑞雨发掘出来的，他总结出世界上共有六种对抗本领，第一种是一级魔法，第二种是无极，第三种是诅咒，第四种是召唤。第五种是元素，第六种是二级魔法。而关于这六大对抗本领的掌控许许多多的人都知道，赫都世界上的那么几个神，属师神泰瑞雨懂的对抗本领多，其中包括无极、元素与二级魔法。但是最强的他还是没有机会和办法掌控，也就是一级魔法；接下来是智慧之神，许多人都知道他的这个封号只是来自于、世界赫都，毕竟他的本领只是一般，他只是懂些简简单单的一级魔法；至于美丽之神，她的本领跟智慧之神也差不多，只是懂些二级魔法，而且她的座骑，也就是被人们传说可以与金成龙齐名的银角马在遇到真正的金角马也就是金成龙后就被咬断脖子并死翘翘了，也就是美丽之神从此等于失去了左膀右臂，现在她的本事与相当于没有一样；而永恒之神也是一样，她空有一颗公正、仁慈的心，但是怎奈不明事非帮着撒着弥天大谎的智慧之神打苏雅，而且她也只懂得使用二级魔法，关键是智慧之神、美丽之神和永恒之神是拴在一条船上的，他们三个在一起时也许势力还能居上一些，可如今他们三个神其中两个都已经失去了左膀右臂，由此可见他们现在的实力真可谓是一般般了。所以说位列赫都之首的这三个神如果遇到了妖族中的虾兵蟹将可能都难以对付，为什么说难以对付，那是因为妖族人不用像泰瑞雨那样四处寻找对抗本领，他们生下来就知道怎么修练世界对抗本领中排列第一的一级魔法；而这三个神他们只懂得如何使用世界对抗本领中排行第六的二级魔法。之所以说设定《十等人》条例的人把他们痛恨厌烦的妖族人只排列在中下等，那是因为二级魔法惹不起一级魔法，所以拥有二级魔法的神不能太过嚣张、太过明确地去挑衅懂得使用二级魔法的人。从种种的事例中足可以看得出，来自妖族的妖怪们没办法惹，例如猫精冒范了智慧之神沃尔特，她变成了美女去吸引沃尔特，值到后来沃尔特发现那并不是个简简单单的女人，而是个妖精，但是沃尔特也没有办法赶她走，因为他也猜测到《赫都密语》可能无法保护他，也无法制服来自妖族的玉玲珑。值到后来，“赫都之眼”将玉玲珑照出了原身，沃尔特本以为世界赫都会让妖精玉玲珑从这个世界上消失，但是结果却出乎他的预料，同一时间，《赫都密语》虽然对现了，它的确惩罚了冒犯七大神的人，但是这次的《赫都密语》却并没有判玉玲珑死罪，而只是把她关了起来。这一点就连沃尔特多多少少也猜测到了：如果赫都想要杀死玉玲珑，就不可能多费一番周折把她收进“赫都之眼”；那么既然他已经将那只狸猫收进“赫都之眼”中，那就决对有可能解释为“赫都”并没有杀死那只狸猫玉玲珑。还有另一个举例，水族人水中仙带领因为对美丽之神不满，本想跟美丽之神穆若然讲条件，但是由于水中仙与美丽之神穆若然言语不和所以闹出冲突。虽然之后的穆若然也尝到了这场自惹麻烦的后果，只因为水中仙最开始是个隐居的仙子，她原来也是水族人的首领，但那是很久之前的事了，在那之后，穆若然只知道这世界上有个长得像人形但是浑身却不停地流淌着水的水人族，她并不认识什么水中仙。而穆若然向来以貌取人，她认为水族人也属于妖族，而且水族人看不到面目，因为他们每个人都是一个样子，都像是人形的水一样，所以她很讨厌水族人，况且那时的水族人也没有太高本领的人出现，他们也是受不了穆若然的虐待才请出了他们曾经的首领水中仙。也许以“赫都”的本领他可能知道水中仙是哪一个，但是穆若然却不认识水中仙，所以最终她与水中仙发生了冲突并被水中仙轻而易举地击败，尽管最终的穆若然仍然不肯示弱，但是一个“输”字就明晃晃地写在她的面前，并不是她承认与不承认便可以掩盖的。
最终解决穆若然与水中仙之间冲突的人还是“赫都”，但是他居然不敢明着出现跟水中仙斗，他完全是暗示并借助迪卡凯恩的“十八道法令”这才将水中仙收到“赫都之眼”中，而且就算她关禁了水中仙，但是也不敢对水中仙怎么样，他派了一个忠诚的佣人去伺候水中仙，并且赠与她安享无忧、好吃好喝的生活。
说了这么半天，足可以证明就连统领这个世界的灵王赫都都不敢轻易地处决来自妖族人的一个小将小兵，由此可见妖族人对于整个世界来说意味着什么，他这么一个种族决对可以被称为“无所畏惧”、“决对霸道”。这也同样证明《十等人》中为什么只是把罪大恶极的妖族人只是排列在中下等，因为赫都手下的神实在无法正面挑衅妖族人。
由此可见，之所以卡洛门将自由之神形容成烫手的山芋，那是因为他真正惧怕的是自由之神的后盾，也就是自从一百年前就消失但却不是死亡的万妖之王，也就是那个把赫都世界六大神都不放在眼里的金成龙，也就是那个一直都没有露面的万妖之王指使金成龙一夜之间竟将东方龙城变成了沙漠，如此可怕的敌人，就连世界赫都都要小心应付，就连暗黑破坏神噩帝都要看眼色，面如今的卡洛门――区区的一个噩帝的手下又怎能不畏惧呢？
333 卡洛门的阴谋（）
索吉显然是听出了卡洛门话中的意思，也明白卡洛门清楚地知道如果自由之神死在他的手里那将会意味着什么，那无非是意味着卡洛门会与自由之神的后台也就是万妖之王开战，但是以卡洛门的本领，如果他可以与万妖之王打平手的话，那么他就没有必要投奔暗黑破坏神噩帝了。
虽然索吉听得出卡洛门因为畏惧万妖之王，所以他决对不可能对闯入七个古墓的自由之神做得太过份，但是卡洛门又说可以拿到钥匙的人又决对不可能是自由之神，他已经想到了对付自由之神的办法。关于这句话，索吉在思忖片刻之后，他猜出接下来卡洛门可以阻止自由之神的方法只有两种：一种是“借刀杀人”，也就是借用别人的名意去杀死自由之神，那样的话即使最终的万妖之王来找茬，他也不可能找到卡洛门的身上，因为也许在那个之前他已经交出了真正的钥匙，并且他又可以证明杀死自由之神的人并不是他，所以按理说万妖之王没有理由会找上他。但是这一点有时也说不过去，因为之前说过，来自妖族的人向来亦正亦邪，而且态度和性情极其反常，也就是不按常理和套路出牌。所以卡洛门也许会这么做，也许他会认为他用借刀杀人的方法对付自由之神，如果万妖之王知道了也许不会追究到他的身上，但是就算他真的这么想，那么结果也未必会实现，因为正如世界上所有的人对妖族人和万妖之王的评价一样：他们的性情实在怪异，能不惹最好一丁点儿也别惹，否则一定会大祸临头。
所以索吉辗转反侧、想了又想后，还是认为卡洛门不可能使用“借刀杀人”这招儿，因为就算刀可以轻易地借来，“人”也可以轻易地杀死，但是“祸”决对不会轻易地被甩掉，卡洛门就因为这个决定而将自身的责任撇开可决不是件容易的事。索吉相信卡洛门不会出此一招。
如果不是“借刀杀人”，那么卡洛门别无他法，因为他没办法阻止自由之神前进，因为自由之神的后盾是万妖之王；而且他也没有办法直接地把钥匙交给自由之神。因为他的上头也有压力，那就是无恶不作的暗黑破坏神，在双重压力的压迫下，他必须要选择一个方法脱身，而且这个方法他想得也很周到：而这个结果就是，他不但并没有得罪自由之神，把钥匙交给了她完成了她想要完成的事，而且他也对暗黑破坏神有了个交待，他就是他逮住了自由之神。
这么一顺间，卡洛门说的话和他的处境在索吉的脑子中足足地转了几圈。他终于想透，卡洛门即使不是借用“借刀杀人”，也必会跟另一个“借刀杀人”有关系，而这第二个“借刀杀人”同样只是“借刀”，但却并不可能是“杀人”。因为前面说过。包括世界赫都在内，甚至也包括暗黑破坏神在内，他们都不敢轻易地与万妖之王宣布开战，所以以卡洛门这个小角色，他又怎么可能去得罪万妖之王呢，所以在他既不想开罪跟万妖之王有关系的人、又有办法跟暗黑破坏神解释的第二个方法只能是将自由之神囚禁却不杀死，而且囚禁自由之神的人还是个外人。并且这个人并不畏惧和得罪万妖之王，再说他们如果只是禁步却不杀死，万妖之王也够呛出现。
索吉想到了这里，心中暗叹：“卡洛门这家伙真是无孔不钻啊，真会找漏洞！”
索吉一边想到这里，一边为自由之神的处境而感到担忧。因为唯一可以让他想到的卡洛门所请来的外来兵没有别人，就只有来自北极宫的北极女神，试想她现在投奔了暗黑破坏神，如果暗黑破坏神做了这么一个“合理”的安排她能不听？如果北极女神答应暗黑破坏神把自由之神苏雅带到北极宫只是禁步却不伤害她，不管怎么样。只要在这个世界上自由之神被强制地带离到别的世界中，那么对于他们这些所谓的终极战士和召唤宠物来说，无疑全是失败者，到那时，没有一个伟大的、公正的、勇敢的、善良的神做世界的精神之柱，也没有一个神敢与暗黑破坏神开战，到那个时候世界企不是照样会沦陷？
索吉怎么会允许卡洛门对自由之神苏雅不安好心，当卡洛门向索吉发下海口并扬言即使钥匙被拿走自由之神也不可能走的时候，索吉突然燃起了浑身的怒火和力量，只听他对卡洛门说：“我劝你最好别碰自由之神，不管你把她带到哪里，我都会找到她；不管你借用谁的手来对付她，我都可以把她找回来！而且，不管结局怎么样，我决不会放过你！”
同样隐在空气中的卡洛门听了索吉说的话后，他竟然好一阵都没有说话，但是又过了一会儿，他又对索吉开口说：“真有你的，我甚至怀疑你是不是我肚子里的蛔虫……你猜得没错，我是没办法亲自对付自由之神，我也的确想要借用别人的手来对付自由之神，他就是毁灭大帝，在我落难的时候就曾经效忠过他……但是自从他跟暗黑破坏神合作以来，我就成为了他们之间往来交流的传话人。”
“毁灭大帝？”
当索吉听了这个名字以后，他并不觉得熟悉，但是也不觉得陌生，但是这个名字却令他感到畏惧，他知道世界赫都上就存在于“毁灭大帝”，他不知道这个“毁灭大帝”是不是就是卡洛门所说的那个“毁灭大帝”，他只知道也听说过这个“毁灭大帝”也掌管死亡，但是他不是掌管有呼吸有生命的生灵的死亡，而是掌管鬼的死亡。照说“鬼”这个字的意思其实已经是生或世界上的生灵死了后所恢复的灵体，其实“鬼”本身就已经代表死了，可他再死又能怎么死呢？可是“毁灭大帝”就是掌管鬼的生死的，就像地王掌管人的生死一样。而之所以当索吉听到“毁灭大帝”这个字头的时候而感到畏惧，那是因为他知道也听说过“毁灭大帝”来自妖族，他可能是妖族人，而既然他是妖族人，又掌管着鬼的生死，那么他精通的一定是一级魔法。如果卡洛门真的可以请动“毁灭大帝”帮助他幽禁自由之神，那么对于想要救自由之神的索吉来说，无疑地、的确是个难题。
也许是迪卡凯恩更有先见之明，也许是他手中曾经的“十八道法令”的预测魔法果然高深，迪卡凯恩在送给自由之神苏雅的《死亡名单》中早就提到了六十位敌人的名字，其中就有“毁灭大帝”。虽然此时从卡洛门的嘴里露出了“毁灭大帝”，但是值到现在还没有人了解“毁灭大帝”到底是个什么样的人，他究竟有多大的本领？
索吉听到了这里终于了解了情况，他知道卡洛门不会轻易地把钥匙交给自由之神，但是他知道在自由之神面前就算卡洛门不想交钥匙也不得不交的情况下，他依然可以利用另一种办法去应付暗黑破坏神，那就是将自由之神幽禁，但是他也知道以他的本领根本就不可能幽禁自由之神，因为他不可能没事儿找事儿去挑衅自由之神的后台万妖之王，但是他却想到了借用“毁灭大帝”之手去幽禁自由之神，而对于“毁灭大帝”的了解索吉也只是听过传说，他到底是不是“毁灭大帝”的对手暂时还难以确定，而且索吉知道卡洛门口中所说的这个计划也许正在执行。因为现实的情况已经再清楚不过了――苏雅和索吉灭了第一个古墓，索吉现在正在灭第三个古墓，而达朗去灭第四座古墓，索吉相信不久的将来他一定会成功；并且索吉也不相信都这么半天过去了以污点法师本领他连一个古墓都没有闯过，并且索吉也知道自由之神苏雅和达曼已经在闯下一个古墓了，仅看眼前的形式，再看不透局势的人也可以猜测得出守墓人与闯墓人哪方更容易取胜，所以说同样看出这一事态的人卡洛门如果还在守株待兔、原地等待，那么他最后必将会一败涂地。所以说如果都到了现在卡洛门还不开始执行他的计划，那么未免有些太不明智了。
所以索吉相信卡洛门一定已经开始执行他的计划，他决对已经叫来了“帮手”将自由之神幽禁了，而且那个计划决对做得天衣无缝，既不会惊动自由之神的后台，也不会影响卡洛门的计划，更不会因为没有看护好钥匙而受到暗黑破坏神的责罚。
“他这么做，真是一举三得啊！”
索吉的心中暗自揣测着卡洛门的阴谋，当他看透了卡洛门的阴谋也想透了卡洛门的阴谋后，终于再次不解地对卡洛门说：“那么，接下来说说我吧，你究竟用什么办法来对付我？”
334 泰瑞雨的忌惮（）
隐在空气中的卡洛门听了索吉的话后，突然冷冷地笑了几声，然后别有一番意味地说出了一句话：“对付不一般的人，当然要用不一般的本领。”
其实在索吉向卡洛门发问之前他也想过卡洛门善长的本领到底是哪一种。众所周知，世界对抗本领共分六种，第一种是一级魔法，这种魔法是妖族人善长的本领，也就是说如果有一天某一个人遇到了妖族人，并且与妖族人为敌，那么就算他再笨也不用想了，妖族人用的对抗本领都是一级魔法，这个人大可做好对抗一级魔法的准备。
但是说到这里就忍不住要停一下，想一想卡洛门有没有可能使用一级魔法对付索吉。索吉想了想后，认为这是决对不可能的事，就算此时索吉无凭无据，他也推算出卡洛门的对抗本领根本就不可能是一级魔法。因为如果他懂得使用一级魔法还站在这里，那就是违背原则、违背初衷。前面说过，只有妖族人善长使用一级魔法，但是不管一级魔法再怎么厉害、再怎么神奇，以于妖族人来说，不管他们愿意不愿意服从、也不管了他们到底见没见过，他们始终都要对那个可以主宰一切的万妖之王服从，如果说卡洛门懂得使用一级魔法，那么他就有可能来自妖族，既然他来自于妖族，那么就�