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一个伟大的党的七大闭幕词他就作了这么个简单的“愚公移山”的报告，号召全党全军将革命进行到底，他以“为人民服务”平俗话语淋漓尽致的表达了“道济天下”的宗旨，“学习白求恩”使我 们明白技术没有最好，只有不断追求更好。他将一个复杂深奥的马列革命道理演变成这么普通简单使民众人人皆知，他解决了“易知”的问题，才使大家明白了道理，使民众“易从”，使人们愿意来亲近，甘愿跟从，甚至抛头颅洒热血也在所不惜，他的事业才能成功，革命才能胜利！
这就是《易经》反复强调的“易知、易从”，“易知则有亲，易从则有功。有亲则贤人之德，有功则贤人之业。”我们弘扬易学的人首先就必须明白这个“易从易知”的简单道理。学毛著、邓小平理论是学他们的思维方法，如何变，穿上时代新装来运用易学的认识论、方法论，从而弘扬优秀传统文化。“易从易知”才是现代易学生存和发展的唯一出路，你什么时候变得简单了，什么时候就开始走向成功！“成者为王”，王字是贯天、地、人三道而参通之的意思，中间那一竖就是他的象征。他是人，但却上下通天地之道，他上感于天，下动于地，中应于人，与三道合而为一，得天佑、地助、人帮，王者是成功者，是伟大的人，但却又是平凡的普通的人。
9 、天道不可违
“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝！”。开国领袖毛主席确实英明、伟大，改变了中国的历史，改变了一种社会制度，为历代帝王所不及，中国人民世代将永远铭记他。革命时期他遵守宇宙事物客观规律，顺天应人，将天、地、人三道贯通其中，而成大业。能将天地与人以贯通之的，非王莫是，故古人造字三横一直为王！建国后他由于急于改变国家一穷二白面貌，由于过于自信自己及人的作用力量，违背了客观规律，提出“战天斗地，与人斗”的天不怕，地不怕的斗争哲学，听不进直谏忠言，伤害了同生共死的战友和不少的知识分子、干部群众，给国家带来了巨大灾难损失，而且这种损失永远无法弥补，如对文化的破坏，人口问题，资源问题，成为他历史上晚年的悲剧 ，也是国家民族的悲剧，自然规律是不可违背的。尽管如此毛主席仍不失其伟大，我这个红色悲剧的牺牲者永远崇敬你，也许正是如此，我才得以比其它人更知道现在人间的甜蜜！更加热爱珍惜现在的一切，用拳拳赤子心，报效祖国和民族！
一张乾坎艮震巽离坤兑的八卦图，一个伟人的革命历程，将两者有机地结合起来，使我们明白了什么叫伟大优秀的民族文化，什么叫事物的客观规律。更应该理解了古人的“顺天者昌，逆天者亡。”顺天者昌，即顺天应命，按客观规律办事，法天，法地，法人，求得天地人三者合谐统一。逆天者亡，即战天战地与人斗，违背客观规律办事，将天地人三者置于自己的对立面。文化革命中，四人帮的肆虐给国家、民族、人民带来了极大的灾难，故为天道、地道、人道所不容，东北天上下陨石雨，唐山地震， 76 年清明节天安门事件，是一种惩诫与警示，这是国家的悲剧，民族的悲剧，也是他们自身的悲剧。
世界上万物、事事都以阴阳五行相互通息，故国事、家事、大事、小事的治乱均是同一个道理，大家可由此而知修身正己齐家立业之道理！应由此而知如何立身立言立德立业！
10 、引申展思
外行看热闹，内行看门道，如果大家读懂这篇文章，就不难明白，当今东北为什么能出众多气功师，为什么他们能将自己的气功迅速发展，如张宏堡的中功，张宝胜的功法，李洪志的法轮功等等。因为他们始于东北以后，都将事业放在北京方位的坎卦上运作，卦为“生生不息”之生命之源的方位。另大家都知 邵伟华 老师易学成名于西北乾卦（西安），但由于其未踞守北方，而南下湖北，建立中心，以南至北，导致其自己在最近发表的《周易与应用》副刊上所说的“家庭严重的干扰破坏，他们欺骗敲诈学员，严重破坏了 邵 老师的名誉和形象，只好五次改迁办公地点”，这即为不宜以南至北，违背易学的北南治乱之道，南方虽为用神，但疏忽了财多破印之理，实为只重易技，不诸易理易道之故。
从这个北、南之治，也可悟到对人体的健康理解，为什么各媒体都推出众多健肾补肾的广告，因肾为坎为生命之源，为先天之本，健肾则固本，只有心肾之气相交才可阴阳二气平衡。心以离为体，坎为用，故心欲虚而实，所以常言称人虚心，心实（在），而肾以坎为体离为用，故肾欲实而温。在日常生活中都知道水壶是放在火上烧，水则易烧开，若将火放在水壶上烧，是不行的，水在火之上为《既济》卦，水在火之下为《未济》。将国事、家事、人事、事物之现象都引伸到《易经》八卦上来认识，大家必然在易学学习上会有极大的突破、发展。
读一篇老三篇“愚公移山”竟发出如此众多思绪和学识，由此可知对任何事物任何学问不应知其然，还应知其所以然，这就是悟！
小结：
本期发表的《学“愚公移山”之所悟》一文，目的是介绍易学之大用为治国平定天下，富国强民。我们没有这种天命，用不着操心国事。但可以此而作小用，作自身的修身正己齐家立业，治国与齐家是同一个道理。最近见有人提到参政的问题，是的，参政、从政是宪法给每个公民的权利，但前提是我们要懂政治、识时务，一要拥护党的领导要坚持四项基本原则，参政的目的是为了进一步维护、增强国家和民族的统一、团结、安定，使国家繁荣、民族富强！
看了此文后，也许大家会认为我对毛主席及其著作有过系统的研究，曾是学毛著积极分子，错矣！我 63 年高中毕业前学校政治全部教的是“矛盾论”，“实践论”，语文课每期都有一篇毛著及诗词，以后文革期间作为群众专政改造对象，强迫学习毛著，也许我受益于此吧。工作期间亡命于奉献，疲备劳累不堪，何曾得习。幸好有一个好的记性，学校的东西虽隔三十六、七年，尚能记忆于心，如门捷列夫元素周期表，部份数理化定律公式，古诗词尚能背诵，毛主席诗词也记得部份。今学易学，则温故而知新，旧的知识与新的知识一结合，相互促进，加深了理解。学东西可不能象猴子扳包谷，摘了后面的丢了腋下夹的。一切历史名人、伟人是受天道而降，托地道而生，得人道而成，好好的学习研究他们的史迹，必能获道、得道。我羡慕读书多的人，羡慕一切学者、政治教师有优越的文化知识基础，可惜我再也无多的时间系统学习毛主席著作，增强思辨能力。一切学习可不能带个人成见、偏见，不要因受红色风暴冲击，甚至迫害而带敌视、生成见，这无益于己。要将磨难当作一种降福，人没有过去就无今天的成功，这就是我的人生观。
苍天，假我以时读更多的书吧！
谨以此学习成果作为千年世纪之交的礼物，献给一切支持和关心《易魂》事业的易友同道和全体学员！
1999 年 11 月 15 日
八卦图与中国革命历程 （连载之二）
——再读“愚公移山”所悟
黄 鉴
4 、子子孙孙 艮卦 东北
毛主席在“愚公移山”一文中提到愚公及其子子孙孙，易象八卦中，愚公为乾卦，尽管西北贫瘠，但西北乾为金为首为人的左腿，为天为权利为财宝，得了乾卦不就牢牢掌握了革命的主动权吗。“天行健，君子自强不息”，而成大业，故延安被作为红色圣地、中国革命的指挥所、司令部，西北乾卦被毛主席首先稳稳的占住了。抗日战争刚刚胜利，毛主席就立即派人民军队出关，比国民党部队先到东北，控制了东北。东北为艮卦，艮为土为人的右腿为青少年男子，战争的生员主要是男性青年人，得了艮卦就得到战斗力，土能生金，艮卦能成就乾卦的成功。乾、艮两卦对应人体来说就是左右腿，人得了健全的左右腿就能站稳脚根，顶天立地。故毛主席高瞻远瞩，在革命斗争中将乾艮两卦之地利牢牢的控制住，奠定了革命胜利的基石。现在国家提出开发西北的经济战略决策是符合乾卦的重要作用意义的，是非常正确的。
说到乾卦，大家都十分熟悉，对艮卦只知道艮为止，但是艮卦有更深远的意义鲜为人知。实际上艮又为始，“天开于子，地辟于丑，人始于寅”，寅为正月月建，一年之始，艮中藏寅，故艮为始，年终腊月为丑，艮中藏丑、故艮又为终，所以艮为万物的终始。常言：“事物的起点即终点”，一个太极圈，无始无终，既艮为止，则其就为始了。艮可以成终，而又可以成始，毛主席是不会不明白这个道理的，不会不明白东北艮位在我国举足轻重的决定作用。历史上满人清兵起于东北，入关建立了清朝；张学良东北易帜支持国民革命；日本首先在东北沈阳北大营发动侵略，蒋介石不抵抗政策丢失东北，日本占据东北发动侵华战争，大片国土沦陷于日本铁蹄之下。上述者为始于东北， 1945 年 8 月苏联出兵东北，打挎日本关东军，日本投降，日本也败于中国东北，故东北为其终。东北卦位之至关重要，所以毛主席抗战一胜利，即派林彪先占据东北，站稳脚根，解放战争的第一大战役首为东北辽沈战役。东北解放，艮卦为革命力量所有，艮为子孙，有了兵源，艮为山，艮中有丑及寅，丑藏辛金已土癸水，寅中藏甲木丙火戊土、所以东北大豆高梁木材、矿产水利等等物产资源极为丰富，革命就有了物质基础作强大后盾。第一个五年计划中，国家非常重视东北的投资开发建设，第一汽车制造厂，鞍山钢都，抚顺煤都，齐齐哈尔第一重型机器厂等等的建设，小丰满水电站的开发， 60 年代大庆石油大会战，枚不胜数。建国后不久抗美援朝的胜利也是屏借东北作大后方。毛主席的一系列举措都说明了他心中深知东北艮卦的重要意义。常言“东北虎”一点不假，艮为东北，艮中藏寅，寅为虎，东北虎也。从这里也就不难理解为什么东北怪事多，东北民间的巫婆神汉比全国其它地方多多了，气功，特异功能的有影响的人物大都出自于东北，如张宝胜、张宏堡及法轮功头目李洪志等等一批人，因东北为万物之始。若从形象学来说，中国地形图象一只鸡，东北为鸡头，人无头不走，鸟无头不飞，东北之战略意义可想而知了。
（注：今年新的党中央认识到东北的伟大经济战略意义，提出振兴东北老工业基地的方略大计，与西部大开发相呼应，左右两条腿一齐动，如自行车两个轮子一块连动起来，势必更有力的挖掘东北潜力优势，促进西部大开发的成功。）
5 、西柏坡
毛主席最后为什么选择平山县这个太行山的一穷县作指挥所，除了实现“愚公”（即毛主席本人）带领子子孙孙（即全国革命民众）挖掉前进路上的二座大山的目标，最后在平山县实现推翻平掉二座大山的目的外，从易学的角度来说还有鲜为人知的天机，平山县在华北，地理位置应作为中国的北方坎卦位。众人只知坎卦为险为困难为黑暗，但坎卦更重要的一条是坎为水，水主智，水为生命之源，中国的文化实际上是水的文化。黄河、长江孕育了整个中华民族及民族历史，造福也是它，作孽造灾也是它，在阴阳五行学说中一、六先天水，水排在五行第一位，在原来的农业八字宪法中水也是排在第一位，统领着余下的七个字“肥、土、种、密、保、工、管”，当时口号是“有收无收在于水，多收少收在于肥”，当然现在看来，优良的品种非常关键，党和国家非常重视水利建设，大量投入，造福千秋。水对应人体为肾脏、泌尿系统、衍生后代的生殖系统，坎卦的重要意义就十分明白了。
站稳脚根后，能顶天立地了，生命要生生不息，要健康，革命要发展，要获得决定性胜利，就必须得到坎卦，这就是建立平山县革命指挥所的意义所在，而在平山县广大地域上又选择西柏坡，柏谐音北，西柏（北）可意为西北为乾，卦，坡为艮卦，西柏坡即为《天山遁》卦，象意为革命领袖屹立在高山之巅，高瞻远瞩，挥斥方遒。遁又为走之卦意，为我们不会固守在这里，很快要从这里走出去，一个强大的新中国要从这里走出来，要诞生。毛主席 1948 年 3 月 23 日 告别了生活战斗了 13 个年头的陕北，当年 5 月到达平山县西柏坡， 1949 年 3 月 23 日 离开西柏坡进北平，历时刚好一整年，一天不多，一天不少，这就是西柏坡的意义。西柏坡卦为，上乾为一，下艮为止，数表示就是一年，主席多英明，什么叫天机，这就是天机，我们只能事后而知。北平解放后，得到了坎卦，随之取得淮海战役的伟大胜利，华东的解放，使震卦被牢牢控制住了，这里不是“帝出乎震”了，而是国土上的乾、坎、艮、震四阳卦全部获得了，这并非奇门术之生门、开门、休门之谓，余下只四个阴卦，大军挥师南下，以阳制阴，势如破竹。最后歼敌于川黔大西南，《易象图说》认为万物收藏于西南坤位，大西南就为生机穷之地，故抗日战争时，国民政府迁都重庆大西南，国家丧失生机，大片国土沦陷。解放战争国民党军队最后溃退西南，欲得藏身之地，岂知西南为绝生机之所。
6 、北南 水火
毛主席为什么定都在北京，大家都可能异口同声地说，北京为故都，历来帝业昌盛长久，而南京历来为偏安之隅，短命王都，风水大师们还大发风水术高见，北京龙脉气场如何如何好，南京的不足等等理由。无不有自己的道理，但只是一术之见，就象瞎子摸象，言之所触及的只是一片面之词，未得整体之像，说服力不足，这应从《易经》总的原理来探讨、研究，只有易理才能说服人，我们先展观一下中国古今历史，作一比较，找出史实规律，再探究道理。
历史上尧舜、禹汤、文武之化，皆起西北，而至东南，世道安治太平；而吴晋，宋齐，梁陈之政，皆在东南，而不在西北，世道战乱而不太平。汉、宋、唐都城定在西北或北方，清朝政府定都在北京，明朝迁都到北京，国家得以治理，都曾出现过太平盛世，而历史上南宋等王朝均为只几十年的短命王朝，太平天国在南方造反严重的打击动摇了清王朝统治，建立天国，定都南京，但很快夭折。民主革命家孙中山领导辛亥革命，由南至北举行北伐，推翻了清朝，国民政府建立了，定都南京但无一天宁日，军阀割踞、日本侵华，最后被解放军由北挥师南下所推翻，仅 38 年时间。再看元朝是北方蒙古族由北至南占领整个国土成立帝国，清朝满人也是由北至南结束明朝建立清帝国，日本占领东北后入关由北至南发动全面侵华战争，占领中国大片土地。解放军由北至南解放全中国，取得革命胜利。这样由北至南的，均得到成功。南宋岳飞抗金是南至北而战，未完壮业；太平天国由南至北抗击清朝，终于夭折，孙中山辛亥革命北伐失败，南京为都，很快溃败被推翻；中国共产党早期的南昌起义，秋收起义，红军井岗山斗争均在南方也一一失败，就是日本军队虽侵占了中国大片山河，一时逞凶，但一发动太平洋战争由南向北推进战争后，也逃脱不了最后失败的命运。这些大量史实，历史的演变、王朝的更替看起来是阶级斗争推动的结果，用这一理论无法解释北兴南衰，北成南败的规律，更不能明白毛主席及其一批南方革命战友们为什么要定都北京的奥秘。在这里必须值得一提的是中国工农革命在南方轰轰烈烈，但却遭到反革命武装的重重围困打击，革命者内部的斗争也十分激烈，革命受到严重的损失。在井岗山工农红军遭受五次围剿，四次反围剿胜利，据守井岗山“巍然不动”，最后遭第五次围剿，反回剿失败，红军至此走出井岗山，跳出长久被动挨打的局面，可以说第五次反围剿的失败是中国革命的一个转折点，它促成了再次确定毛泽东主席在军内在党内的领导地位，加速了中国革命的胜利成功，这即物极必反，坏事变好事。
毛主席懂不懂帝业风水，我们无从知道，但他在庆祝南京解放的诗词中有这样一句“虎踞龙盘今胜昔。”这是什么意识，这是一句地地道道的风水术语，不懂又何能娴熟的运用？南京素被称作“虎踞龙盘”，这是指风水地形而言，这句话原出于三国蜀相诸葛亮奉刘备之旨出使东吴而至今之南京，他看到南京城郭，周围地形山势江川之后，感叹不已：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅！”虎踞龙盘即成为南京的帝王风水之用语了。龙指风水堪舆学上的青龙，五行属木，钟山在今南京之东方，即左方，风水学称东方为龙，故言“钟山龙盘”；石头山在今南京之西方，即右方，风水学称西方为白虎，故言“石头虎踞”，南京面阳背阴（背托长江之水），形成了风水学上的左青龙右白虎前朱雀后玄武，故诸葛亮言南京为帝王之宅。实际上这种说法就是左东（青龙）右西（白虎）前南 （朱雀）后北（玄武）。为什么风水学上主张青龙应昂首，白虎宜低头？道理十分简单，就是一个阴阳问题，因为左东右西，东为阳，右为阴，故左阳右阴，阳应胜阴，就如正（阳）要制邪（阴），故只能龙（阳）吞虎（阴），不能虎（阴）食龙（阳），所以只能阳兼阴，不能阴兼阳，就如人的手掌（阳）可以上下翻转，而脚板（阴）却不可翻转。从毛主席的诗词中可以窥见毛主席对南京的风水，历史名家的评说是十分了解的。这样一个帝王之宅为什么只能作偏安之隅，毛主席也看不上而定都北京？选择京都之地不光要看此地气场吉凶，更应看此局部之地与全国大局之统率关系。一个省府、县府，集团公司总部等等都应如此。
实际上我们只要认真看阴阳八