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南靖书洋镇塔下村游记
五言古诗
当年为避秦，远远入山深。
从此不复出，千载到如今。
幸逢太平世，世上始知闻。
路满观光客，门迎欧美宾。
人渐通经济，犬犹不吠人。
野菜饶风味，牧歌杂汉音。
云深常带雨，花艳欲相亲。
如入桃花源，沉醉武陵春。
前面不远处，就是张氏宗祠，名为德远堂，堂前池塘两边耸立着 20几根石旗杆，犹如一片石林，黄老师为大家介绍说：这是张氏为了表彰科举考试中登科的族人，一人立一根旗杆，顶端是笔形的为文科，顶端是刀戟形的是武科。如此密集的石旗杆，在闽西南土楼乡村首屈一指，由此可见塔下人杰地灵。老师又看了周围的形势，讲解到：这里山势环抱，气场极好，后山虽然不高，但是长满了异常挺拔茂盛的青松，豪气干云；地势虽然略嫌局促，但是在祠堂正前方远望，视野极为深远，远处有元宝山，更远处为笔架山。
再次前行很远，汽车将我们送到山顶观景台，向下俯瞰，就是最壮丽、最美妙、最神奇、最震撼人心的田螺坑土楼群。和昌楼、振昌楼、瑞云楼、文昌楼四座圆楼簇拥着中间方形的步云楼，错落在青山秀水间，像一朵怒放的梅花，美妙绝伦；象一件精美的玉连环，玲珑璀灿，令人叹为观止。当地人称其为“四菜一汤”，却是十分的通俗有趣。返回到山下的公路上，抬头远眺，田螺坑土楼群犹如布达拉宫横空出世，庄严肃穆，在阳光里一派金碧辉煌。从旅游手册上得知，田螺坑土楼群被联合国教科文组织评价为“世界民居奇葩”、“世上独一无二、神话般的建筑”，是全国首批历史文化名村（见照片）。
晚上，我们聚在农家小院里吃土鸡，喝土酒，品不知名的河鱼，尝不知名的野菜，看黄昏暮霭，听蛙鼓虫鸣。然后夜宿文昌楼。楼内黄老伯告诉我们：“文昌楼是一座椭圆形土楼，外面是土筑墙，里面从下到上全是木结构，共有三层楼，均匀的分成许多房间，楼梯和环廊公用。从底楼到顶楼一纵列的三间房为一个单元，属于一户人家。”听到这里，我不禁在心里暗暗称奇，老师讲过的纵向关系居然在这里得到生动的体现。“我们在底楼作饭，在天井的中心有一口水井，用吊桶提水，院中有明暗结合的排水系统。为了安全，土楼只设一个大门，土楼外墙上只在上层才留有窗口。土楼一般是同姓宗族聚居，也有的是四、五个姓氏杂居，文昌楼至今全部是黄姓子孙。”土楼中每间房屋的面积只有十余平米，装饰朴素，家具简陋，我住的房间里贴着大红喜字，想来是新房，室内温馨而明亮，透过小小的窗户望出去，山寨静悄悄的，惟有夜色朦胧。
寂静的夜色中，我们几位同学陪同老师在顶楼凭栏远眺，天井上面是暗蓝色的夜空，东南方的楼顶上露出参差的树稍，俯瞰土楼内暗影深深。我用罗盘定出方向，文昌楼坐艮向坤，开坤门，整个形状呈鸭蛋形，东南方大一点，西北方小一点。老师说道：“这个土楼的形状告诉我们，住在东南位这一家在社会上有名气，出读书人；住在西北位这一家应该是这里经济条件最好的；住在大门边这几家为人厚道；对着大门的这一家争强好胜，人际关系较差。在这座土楼中的妇女比男人能干，寿龄也高一些，但是很辛苦劳累。”一旁的黄老伯惊异地说：“你怎么知道的？很对。东南位这一家出了二个读书人，都在大学工作；西北位这一户是有钱；里面这一户好争吵，与谁都合不来。”老师接着说：“田螺坑土楼群落是四座圆楼簇拥着中间方楼的结构，配合周围的地理环境，表明这里的女人比较能干，主持事物，辛苦劳累；男人都离家外出赚钱。没出什么有名气很有钱的人，若有在外当官的顶多是县处级，出在中间的方楼或西北位的圆楼之中。”黄老伯说：“是的，只有两个团级干部，一个在中间方楼，一个在西北圆楼。”经老师现场进行详细的解释，我们恍然大悟：田螺坑土楼群修在半山腰，前面为坡田山沟，视野不开阔，周围山势不聚气，又不见水，怎能出富人和大人物？老师又回忆起自己刚投入社会劳动时，曾经干过夯筑土墙、制作泥土大砖、砌筑土砖墙的苦力工作，结合自己的经历为我们介绍了土楼的夯筑技术工艺和建筑艺术的独特之处，最后总结说：“土楼在风水学上虽然藏风聚气，但是过于封闭，久居则使人厚重纯朴，保守，缺少开拓精神。个别土楼由于自然环境良好，内部格局别致，确是大出人才。”
第二天闻雀噪而起，晨光渐明，土楼的天井仍笼罩在自身巨大的暗影中，我们悄悄的从井里提水洗脸，见井台边散放着两篮无名的野果，几只小鸡正随着母鸡静静地觅食。从未有过的体验，让我们几乎忘记了今世何世，忘记了身居何处。
从田螺坑返回，途经下坂村，群山环抱着一大片开阔地，溪流欢畅，岩石累累，到处点缀着榕树茶园，不起眼的裕昌楼就坐落在溪流对岸。司机为我们介绍“东倒西斜，中华一绝”的裕昌楼，我们还有半个小时的宽裕时间，于是立即决定停车参观裕昌楼。神奇之地必有神奇的收获，勘破天机的《易魂》智慧之旅就在这不经意间匆匆地来临。
从外表看裕昌楼没有什么特别之处，甚至有些斑驳破旧，但是当你一脚踏进楼门，就会看到震撼人心的场面：全楼 5层回廊的支柱左倾右斜，最大倾角有15度，似乎正在吱嘎作响，摇摇欲坠，随时都会轰然倒塌， 十分惊险。但是经过 6 百 80 年的风雨地震和刀兵水火，却是 有惊无险， 坚固如初， 不仅成为有趣的人文景观，也 成为土楼建筑史上的一大奇迹，引来众多的游客、中外学者专家前来考察研究。
据本楼导游刘纯维先生的介绍，裕昌楼始建于元朝中期，为刘、罗、张、唐、范五姓合资修建。五部楼梯将全楼均分为五大单元， 5家各居其一。在天井中心还建有一座单层小圆楼，作为 公共 祖堂， 婚丧嫁娶等大事全都在此举行，不同的是结婚喜事从正门进出，生小孩从左门出进，老人去世从右门进出。 祖堂的外面用河卵石铺成一个大圆圈，分成金木水火土五格，形状各异，煞是好看。圆圈外面 围着祖堂建有一层的单间房，作为各家厨房杂屋，经过数百年的演变，只有东南方的一间房还保留着原始的风貌（见照片）。
刘先生 告诉我们： 裕昌楼原本建了 7层，屋瓦尚未盖好，六楼七楼的木柱失火，大家觉得不吉利，就把六楼七楼拆除，在五楼重新钉桷盖瓦。五家修建之初 ，招待泥瓦工匠好一点，怠慢了木匠师傅，于是木匠师傅大做手脚，使楼柱在几年以后全都向右倾斜，找到木匠师傅算帐，却说：东倒西歪怕什么？我保你 600 年没事。 一天傍晚，一只斑斓猛虎突然闯进楼里，在一楼和二楼的回廊上走了一圈，又从后窗跳到山坡上，望着裕昌楼一声吼叫。刘姓人说，这一声是叫“好”，是对裕昌楼的落成表示祝贺，其余四姓人却认为不是什么好事，凶多吉少。不久，四姓人家就把各自的单元贱价卖给刘姓人，迁往他乡。刘姓人便在楼内安居乐业，六百多年来繁衍生息，人才辈出：有明、清时代的进士，更有现代的大学教授和厅级干部，至今还有一百多人住在楼里。
听说此楼如此神奇，机缘可遇而不可求，入宝山岂能空手而回，我急忙在祖堂中心点用罗盘定出山向：此楼座坤向艮，开艮门。老师时而仰观东倒西歪的廊柱，时而低头沉思，时而提出问题，我则按照老师的吩咐，绕场进行详细的勘查清点。几分钟之后，老师便指着 楼中两间从底到顶只有梁柱而无间壁楼板的空架子，问刘先生：“这里是什么从时候空的？”他说：“建好后，这一家就没装楼板墙壁，空着没用过。”老师听后，会心地点头微笑，指着其中一户人家说道：“裕昌楼暗藏天机，大有文章可作，表面上看木匠师傅做手脚搞名堂，实际上他们反而无意中帮了主人， 歪打正着， 这里必出读书人必出大官。”刘先生说：“对，就是这一户，出了八个大学生，有的在中央各部委位职，有的在各大学任教授，还有一个是现任海关关长，海外的有一个曾任台湾空军司令。”随同几位同学都有《易魂》的基础，听老师一说，豁然开悟，我说：“这是一个文武兼备的风水，而出武官只能是空军，不可能是陆军或海军。”老师点头赞许。
导游刘先生一旁听了很纳闷：“一个很有名的台湾风水师带着学生先后来这里考察了八次，香港的易学家每年都要组团来考察，刚才接到他们的电话，再过半个月又要来了，一直都琢磨不出道道。你们是作什么的，才几分钟的工夫就破译了，是什么道理？”老师说：“不能给你讲清楚，这是我们的国宝。这中间的道理说给你，你会露出去的，他们也就不会再来这里考察了。”同学们也笑着说：“今天这里来了一位神仙，可惜你对面不相识。”老师接着说：“ 裕昌楼 对男人有利，女人相对较弱。”然后对比 文昌楼，讲解了排水系统出水方向和水道设计的原则（见照片）。
三十分钟的时间很快过去了，大家意犹未尽地上车赶路。一路上大家抑制不住内心的兴奋，议论纷纷：
“二十四山向中，艮卦藏有丑寅，裕昌楼开艮门居然就有老虎进门！”
“裕昌楼门前有清澈的溪水流过，后面远处有大山为靠，但是自然环境的格局只能算是豪气，如果有王气和霸气配合，结果又是一番天地！”
“ 我觉得 裕昌楼 的风水奇观，完全可以用八个字来总结：天缘巧合，难能可贵。”
“今天有幸跟随老师来裕昌楼，破译了千古之谜，短短的三十分钟，胜读三十年书，真是千载难逢的机缘！”
今天的裕昌楼之行，完全可以称为《易魂》的智慧之旅。短短的三十分钟里，轻而易举地破译了千古之谜，再一次证明《易魂》学说透彻地认识了天地万物的基本规律，准确地把握了天地万物的发展变化，是真正的“大道”。《人与自然环境学》依据《易经》“八卦以象告”、“悬象著明”的道理，“以道观物，以道观象”，原本一切清清楚楚，明明白白，故而认识问题简易快捷、直观明了，独具慧眼，是古今中外任何门派的风水学都无法作到的，尤其现在某些流行的风水门派繁难复杂，搞得人晕头转向，更不要说了直窥天机。《人与自然环境学》紧紧抓住《易经》阴阳、五行、天人合一的理论精华和先后天太极图，总结出接气、纳气、生气、布气、行气、聚气等一整套解决问题的独特方法，道理简明，方法简单，针对性强，目的性强，效果明显，立竿见影，是古今任何门派的风水学所不具备的。
老师说道：“从东歪西斜的裕昌楼建筑结构上，我们悟出了一个天地之秘，真可谓是玄机。在今后的实践中，我们的能量会非常巨大的。”此番我们在《易魂》学说基础上，强化了对于“天地之道”的认识，完善了《人与自然环境学（形象风水学）》对于“气”的调整和控制手段，能够准确地控制生发的对象和内容，准确地调整生发的周期和力度，从而直达风水学“定人定性、定时定量、立竿见影”的最高境界，为人类的健康幸福和文明的发展进步做出贡献。
《阴符经》：“观天之道，执天之行，尽矣。”就是对《易魂——人与自然环境学（形象风水学）》的最好写照。
南靖客家土楼？裕昌楼游记
五言古诗
垒土起楼阁，团团自成村。
凿井引泉水，叠石渡潭津。
鸡犬相与伴，花竹媚好邻。
东倒复西斜，偏能发子孙。
堂踞斑斓虎，路分生死门。
万缘虽巧合，其中道理真。
可怜往来客，莫能晓其因。
天机谁勘破，真理在《易魂》。
回来后，从网上查找了一些资料，发现南靖客家土楼里面竟然蕴藏着数不清的神奇，摘录几则，与大家共享：
振成楼浑圆阔大，气势磅礴。当年林氏三兄弟以 3个银元起家，办起了第一家烟刀厂，字号“日升”。由于工艺独特，价廉物美，产品畅销全国，经过多年的艰苦创业，林氏三兄弟终于成为乡里首屈一指的大富翁。振成楼内环楼的门楣上刻着“里堂观型”四个字，出自当年北洋政府总统黎元洪的手笔，意为“乡邻学习效仿的楷模”。楼主林鸿超在1913年做了北洋政府的参议员，曾与黎元洪共事，故振成楼落成时黎元洪特地赠匾褒奖。在振成楼内、外环楼的东西两侧，各有一口水井，恰好位于太极八卦的阴阳两极上。东边的水井正处在阳极上，相传建楼之初，不少人常喝此井之水，后来都成了工匠师傅，故人称为“智慧井”；西边的水井正处在阴极上，水质清冽，清爽甘甜，犹如明镜，据说常饮此水会使皮肤娇嫩，头发变得更黑更亮，所以就叫作“美容井”。令人称奇的是，两井之间距离不过30米，同处一个水平面，水温、水位和水的清澈度却明显不同。
衍香楼坐落在下洋镇新南村的青山绿水之间，据说该楼的地势环境：左有 “文星独秀，马鞍相随”，右有“鹦哥呈祥，架上金盆”，前为“笔架玉案”，后为“凤凰展翅”，所以，衍香楼世代是诗礼传家，书香门第。最为奇特的是楼后有3棵二百余年的古松树，1979年至1981年连续3年夏秋之交的傍晚，徐徐冒出烟雾，袅袅娜娜直上云霄， 1993年5月7日傍晚再次出现同样奇观，令人惊讶不已。
一口半月形的池塘、一片宽阔的晒谷坪、一根高高耸立的石旗杆，后面是一座富丽堂皇的五凤楼，这就是永定县高陂镇富岭村的裕隆楼。大楼门楣上刻着三个苍劲的大字：大夫第，其实裕隆楼历史上并没有人担任过显赫的官职，倒是出了不少读书人。据说楼主王学洲在建楼之前，请风水先生确定楼门的朝向，风水先生用罗盘勘测之后，郑重其事地说：楼门朝东，前面有大山如案桌，子孙仕途必定青云直上；大门朝北，远望诸峰并峙，犹如笔架，子孙必定知书达礼。王学洲沉吟片刻，说道：做官不自在，伴君如伴虎，只要子孙能知书达礼，平安兴旺，我心足矣 ！于是将楼门定为坐南朝北，果然一百多年来，裕隆楼的子孙文风鼎盛，文人辈出。
始建于清代雍正十年的和贵楼，楼内有八卦阴阳井，水位高出地面 30cm，十分奇妙。
南靖客家人历史悠久，合族聚居，人才辈出，记载详实，如果要研究人与自然环境的关系，研究风水对人产生的影响，发现造化的天机，客家土楼是难得的样板。一天的时间实在是过于短暂了，行色匆匆，我们只能领略一下土楼的神奇，感受一下土楼的风情，登高回望，告别土楼的时候，我们的心里既有勘破天机的意外喜悦，也留下了未能尽情游览的遗憾，如果有机会，我一定会随侍老师再来南靖，看遍神秘壮观的土楼。
2004年6月3日
学习易学必须在汉语文字上下功夫
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：1123 文章录入：admin ］
《易经》为中华文化的总源头，为中华汉文化的始祖，易学是用汉文字予以表述的，不懂汉文化、汉文字就无法理解《易经》深厚的学问，也无法正确表达对易学对事物的认识，我任何地方都强调要加强语言文字的修练，要把握好遣词造句的字的度。为此在学习班上一再要求众学子应广读一切古今中外名著，泛读熟记唐诗宋词名人章句，陶冶情性，积蓄语言文字功底。曾笑着对部分学员说：“性格内向，欠缺语言文字表达的人，学习易学只能是自我陶醉了！”中国汉文字的音形意有严格的定义，往往一字之差，意思殊异。在我所知的“易学界”现状中，不少人是看好易学这门生意经，文化程度很低，文字水平很差，竟然也充当起为人为公司起名命名的大师，岂不滑天下之大稽。希望一切易学人士，必须终生在语言文字上下功夫。
汉文字是一种符号，具有极大的能量，不然我们平常就不会在意某某人的一句话具有极大的“号召力”、“鼓动力”或“煽动性”。文字是一种显象的符号，透过这个字的外表显象，我们可以察觉许多未为人知的实质性问题，如我在网站上发表的“易学思维花絮”等文章中曾谈及过对“戢淼”、“魏秋”名字的探讨。在本次石竹山面授学习班上，我见一学员的名字叫“钱淼”，当众说：“你父亲病重，与肺呼吸道或消化系统有关的病，家中开支大，存不住钱，经济困难。”他说：“很对，父亲患癌症，家中经济十分困难。”钱者，乾也，乾为父，淼为三个水为丛坎，坎为病，岂不父亲重病。钱淼，金生水，直观看钱化成水，三个水狂盗金钱之气，直读经济（钱）很困难（淼为很困难）。该学员八字命局土厚重，取金水五行为用神，刚好姓钱为金，原指望用淼为名字，金生水，三水为大财，有利命局，却反而恰得其反。我当场建议其将“淼”字改为“ 湧 ”字，该字有三点水，钱如泉水涌出，且“湧”字，之乾卦位为“力”之字，收笔向里面收，按笔划数“淼”与“湧”字同为十二笔，他当即在学习班上将名字改了。
有一次我在一餐厅进餐，见一服务员胸牌上名字为“罗淼”，我即说：“你曾掉到水里三次。”她说：“你怎么知道，是神仙呀！我是多次掉到水里，记得严重的有二次。”罗者音“落”，直读落水三次（淼为三水）。原来“沈阳”名字，也是这样直观的，“南昌“则绕了一弯，用卦象看。
广西某总问一个事李厅长、佘厅长谁可帮帮忙，我按时间起卦得《颐》之《益》卦 ，即对他说：“佘厅长可以帮忙，李厅长不会主动帮忙。”他说：“对，佘厅长原来就关系好，而李厅长不熟，没把握。可否找一个杨的人帮忙？”我说：“可以找姓杨的，杨者音羊，羊为未在坤位，冲艮，艮为封闭，受冲则动，为震之财。”为什么李厅长不可帮，佘厅长可帮，按其问话顺序，李厅长在前面为主卦中的用卦为为不动，不帮忙，而余厅长在问话后面，为之卦中的变卦为风为动，与体卦比和，雷风相薄动而利。
我们不光要对汉文字学要有深刻理解，对一切汉文语言词藻成语典故都必须熟