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凯申物流穿越者援助服务-第27章

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    没有的士林的关注,百姓的呼声,君子们感到人生真是寂寞如雪啊。

    尼玛这是要让我们把牢底坐穿的节奏啊,不过还好,至少这里是管饭的。

    《左忠毅公逸事》是这样记载的:

    “先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺reads;。庑下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳。”

    及左公下厂狱,史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入。微指左公处……”

    好了,中的记录到了这里,是和我们这个世界的历史是一致的,不过接下来的剧情就有很大出入了。

    史可法原本历史上满怀悲痛的来看老师,结果看到“席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下筋骨尽脱矣。”,未来的民族英雄抱着老师的膝盖痛哭流涕。' 超多好看小说'左光斗醒来后大骂史可法,让他马上走。

    可是,这时候的左光斗样子实在让史可法悲伤不起来。

    左光斗坐在干草堆里看,除了脸色因为没有多照到阳光而有些白以外,待遇似乎不错。

    等等,我们不是忠良被阉贼迫害吗?史可法揉了揉眼睛,再次一看,没有看错。

    左光斗全神贯注的看,没有注意到自己那个穿着仆役衣服的学生,史可****在一边也不知道该怎么过去打招呼,过了好一阵子,才说出了那个位面后世被广为传诵的一句话。

    据说,每个看《左忠毅公逸事》这本时,在这一段都会喷饭而狂笑。

    “老师,你胖了。”

    左光斗确实是胖了,一年的时间没人管,在斗室里光吃不怎么运动,伙食还不错,大概没人不胖。

    左光斗这才把注意力从本里移开,看到史可法,因为好久没有受刑,自己也被人遗忘,所以看到学生来看自己,他没有原来历史上那样的激烈反应,而是倍感欣慰,这个学生没有白收啊。东林党好多人都把左光斗当成工具来利用,只有史可法才有会不计较名利来冒险看望他。

    “宪之,这是什么地方?是你该来的吗?我左光斗和杨大洪虽然努力进谏,可是终究不能劝说陛下杀魏贼,国事如此,我已经无能为力。我已经完了,你又轻身不明大义,天下事谁能坚持我辈读人的正道呢?你快走吧,不要等阉贼捏造罪名来陷害你。”

    左光斗放下本,开始和颜悦色的劝说史可法离开。

    “老师为国为民,学生寻得一名可以出入宫廷的人,这就写下血劝说皇上,说什么也不能让你受此冤屈。”史可法急切的把自己的计划告诉左光斗。

    啪

    谁知左光斗非但没有感激,反而一记耳光甩过去。

    “你知道他是什么人吗?你就这么相信他?蠢货蠢货你就算真的把血放在皇上面前又有什么用?我怎么会收你这个笨学生人家把你当枪使知不知道?你的血只会白流最后不过是给那些所谓的君子们染红他们的官袍他们就是想让你来送死就像我一样”

    左光斗怒发冲冠,破口大骂,这些日子他算是想明白了,什么锄奸,什么卫道,自己他妈的被赵南星高攀龙他们给坑了,而且看来他们不但要坑自己,连他的学生也不放过。

    “我,我……”史可法开始不知道老师为什么会生气,但是一想马上头上冒冷汗。

    “你见过赵南星?高攀龙?还是邹元标?又或者是钱谦益?”左光斗冷冷问道。

    “是钱谦益……”史可法小声说。

    “原来是他,看来我以前倒是小看这个浪子了,你们好狠这是要赶尽杀绝啊”

    左光斗大怒,愤懑之下一口血从嘴里喷出。

    “老师老师”

    史可法马上去扶,被左光斗一脚踹开。

    “滚回去不许再来看我以后不要跟那些东林党君子混在一起,好生读将来你必定能中进士,好好报效国家,一定要记住今天的教训那些所谓的君子吃人不吐骨头绝对不可信”

    “我知道了,老师”

    史可法哭着磕头答应,心中满是愧疚。

    这时候,一个阴柔的声音懒洋洋的传过来,让左光斗毛骨悚然。

    “好一个师生情,看来左先生想明白了。”

    这个声音左光斗再熟悉不过,顿时大叫起来。

    “阉贼你还敢来看我?”

    来的正是魂穿魏忠贤的楚大公知,他穿着锦袍,身边跟着常弓和李笑梅正慢慢踱步而来。

    “这厂狱是咱家的地盘,咱家如何不敢来?”楚流香皮笑肉不笑,看着跪在地上的史可法。“这位是左先生的弟子吧,果然是一表人才啊。”

    “史可法,字宪之,又字道邻,祥符人,祖籍顺天府大兴县,东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙,其师为左光斗。”常弓拿起锦衣卫的资料本看,念出来。

    “没错,我史可法的老师就是遗直先生阉贼你祸国殃民不得好死尔等助纣为虐,不怕让祖宗蒙羞吗?”

    史可法指着楚流香和常弓李笑梅大骂。

    “骂得好不愧是我左光斗的弟子”左光斗也喝了一声彩,到底是我们读人的风骨啊。

    楚流香无所谓的对李笑梅做了一个老子和这些人无法沟通的表情。

    “左先生何必生气,咱家和你无仇无怨——”

    “这是公愤义愤”

    “好了好了,到底是什么你能不能先让咱家把话说完,这次咱家是传皇上的旨意的——”楚流香的涵养不错,最主要的是对嘴炮的免疫力比古人强。

    “皇上终于要杀微臣了吗?也好,君要臣死——”左光斗眼含热泪。

    “老师——”史可法痛哭。

    “我靠你们有完没完?能不能让人说完呢?reads;”常弓头都大了,很不客气一顿叱喝。

    “恭喜左先生,陛下要放你们出狱了。”李笑梅慢条斯理的说。

    左光斗和史可法惊呆了,好久说不出话来。

    “左先生,陛下有旨。”楚流香肃然。

    左光斗连忙要跪下接旨,被常弓手一扶胳膊,没有跪下去。

    “是口谕,不用跪迎。”李笑梅说道。

    “朕为何关你,可想明白了?若是想不明白,也不用在这里想了,朕放你出去,官复原职,你在外面慢慢想。这是新的高产作物玉米和番薯,还有马铃薯,是朕赐给你的,好生做事,莫要再无理取闹。”楚大公知学天启的语气宣布口谕,然后给他一口袋的玉米番薯马铃薯。

    “臣领旨谢恩。”

    左光斗被这个有些无厘头的口谕搞得有些不知所措,史可法也是囧囧有神。

    这个木匠皇帝是在闹哪样啊,左光斗看着面前那袋子新作物有些哭笑不得。

    “至于这位史可法,陛下也有旨意。”李笑梅说道。

    “我也有?”史可法觉得胆战心惊,不知是福是祸。

    “皇上想见你,明日随咱家到御房一趟。”楚流香看着面前这个未来的民族英雄说道。

    “我出去了,杨大洪他们呢?”左光斗想了一下,问道。

    “自然也是会出去,如果只是你出去,他们还在里面,那天下人会怎么看你左光斗?”楚流香哈哈一笑,他知道左光斗担心什么,文人最怕名声受损。

    左光斗看着面前这个老对手,有种不真实的感觉,魏老太监不再是市井流氓的气质,而是更像是文化流氓的范儿。

    “你变了。”左光斗叹气。

    “因为咱家也开始读,咱家可不是文盲。”楚大公知笑道。

    :

第三十三章 复宋主力宋伯虎() 
1279年

    崖山——

    “将军,我们已经打了二十多天了,现如今粮草匮乏,许多兄弟都快撑不住了唉,这仗什么时候才能打完啊?”

    “打到我们身死的那一刻就打完了哈哈,年轻人,怕了?你现在回家,我不拦你。 ”

    “现如今国难当头,我身为大宋子民岂有苟且偷生的道理将军,我等誓与大宋共存亡”

    二月初六晨,元军发起总攻,宋军血战至黄昏,败。左相陆秀夫背负少帝赵昺蹈海殉国,宋遂亡。

    日本——

    “哥哥,我们为什么要举国茹素?是有哪位大人物逝去了吗?”

    “不,纯子,不是一个人,而是一个国家,被我们尊奉为师的伟大国家。”1645年

    梨园——

    剃发令急梨园人语其妻曰:“必剃我发我宁死耳”

    妻应之曰:“是则我亦死耳。”

    遂同投井而死。

    朝鲜——

    “妈妈,这个娃娃好漂亮是在哪买的?那里一定很漂亮吧,好想去看看~”

    “惠美,那个地方我们再也去不了了。”

    “啊?为什么啊?”

    “因为那个伟大的国家已经不存在了…”

    2014年

    中国——

    “姐姐姐姐,你看我测出来我穿越到清朝会当福晋呦~”

    “囡囡好厉害我前几天测的只是个丫鬟呢,不过我还真想穿越回去,四阿哥好帅…囡囡啊,话说我的婚纱到货了呢,要不要去看?为了我过几天的婚礼我特地从上订的中国式婚纱——旗袍呢”

    日本——

    “爷爷,我们的茶道是怎么来的啊?”

    “是从中国学来的。”

    “中国?那是个什么样的国家呢?”

    “曾经一度,中国很强大,强大到让我们俯首称臣的地步,但是后来啊,中国被打败了,精神与文化荡然无存,而我们大和民族则是目前继承了那辉煌远的文化的唯一正统民族,现在的中国不过是支那罢了。”

    韩国——

    “爸爸,这个假期我想去中国看看,听说哪里有五千多年的悠久历史呢真想去体会一下他们那里浓厚的历史文化气息呢”

    “我不同意。”

    “爸爸”

    “那样的中国早就不存在了,现在的中国人有很多都只是披着华夏的外衣,没有信仰,没有自己的文化,甚至是不能正确的看清自己。”

    有时,遗忘比失去更可怕……

    按下ctrl加v键,又一条回复被贴在一个帖子里。

    伟大的华夏文明啊,这是我唯一可以为你做的reads;。

    面对着显示屏,宋寅泪流满面。

    为什么我的眼里常含泪水?因为我对这中华的传统文化爱得深沉……

    一年前,在怒吞金粒盛后,良心历史学家宋寅强忍着胃部的不适,在络上把上面一段文字复制黏贴到两百个贴吧,与世长辞。

    山河呜咽,天地同悲。

    那一天,下着倾盆大雨,仿佛在哀悼这个守护华夏文明的坚强战士。

    “崖山之后无中华,中华传统在日本啊”宋寅在临死前高呼道。

    然后他就穿越了,有了一个改变历史的机会。

    ————————————————

    明朝天启年的位面,通州城。

    “路引拿来。”

    通州城门的关卡,一个兵丁向一个士子摸样的伸手。

    那个士子满脸悲愤的给他,尼玛这些丘八无法无天,不尊重知识分子,竟然敢查我的路引,尼玛知不知道光是这身皮在宋代是何等尊贵吗?

    路引是什么,明朝年间有这样一项规定:凡人员远离所居地百里之外,都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文,叫“路引“,若无“路引“或与之不符者,是要依律治罪的。“路引”实际上就是离乡的证明。

    这是奴隶社会的“出生地监禁”政策宋朝就没有这个规定你们这些明朝的蛮子怎么敢有

    到底是贼王八朱重八创立的朝代不尊重传统文化崖山之后无中华啊

    当然士子不敢把心里话喊出来,因为他看到这个兵丁肌肉非常发达,我们好汉不吃眼前亏。

    “余沧海,还是有功名的秀才。秀才公,失敬失敬,放行”

    没错,这就是宋寅宋伯虎,他附身的那个人叫余沧海,东林党人reads;。

    放行宋寅后,兵丁开始检查其他人的路引。

    宋伯虎狠狠瞪了那个兵丁一眼,等到他不注意,狠狠啐了口唾沫,却又唯恐那个兵丁看到立刻远远跑开了。

    在啐了口唾沫后,宋伯虎觉得心情好多了,仿佛得了胜一般,全身骨头都轻了二两。

    “不尊重中华传统的蛮夷,你们等着,等我崖山之后中华文明的继承人杀进来,一定要好好净化这片土地,恢复我泱泱华夏的上国气象。”

    宋伯虎心里道,想起德川家主的嘱咐,他热泪盈眶,这是多么英明的主公啊,天生就该统治这些蛮夷。

    现在日本的实际统治者是德川家光,也就是历史上实行闭关锁国政策的那个。

    1626年,德川秀忠和德川家光领伊达政宗等多位大名上洛,在二条城拜见后水尾天皇和中宫和子,并升为左大臣。

    上洛本为上京,前往都城之意。洛是谓洛阳,周代以后常定都此地,故渐被用作京城、或都之意。日语中的上洛,主要是谓前往京都,而京都的别称就是洛阳rakuyo),故谓“上洛”。

    在日本明治维新之前,战国大名带兵攻入京都的行动被称为“上洛”,上洛是诸如武田信玄等战国大名追求的目标,如同中国春秋时期的“问鼎中原”称霸诸侯。“上洛”主要是用于形容实力最强的地方藩首大名集结大军开往京都表明地位的过程,有些类似中国古代春秋战国时期的“会盟”。

    “上洛”主要发生在日本的战国时期,譬如今川义元当年上京都朝见天皇,以证明自己拥有争霸天下的实力,就称为上洛但最后没有成功;再比如《太阁立志传》系列里织田信长整天提的“上洛”也是此意。

    作为资深日杂,哦不,日粉,宋伯虎对日本史的了解比中国古代史要下功夫得多,至少不会拿野史来当正史讲。

    于是宋伯虎东渡日本后,cos历史上一位历史人物伍子胥制造轰动效应来引关注,只不过他做得更精彩,竟然裸体在大街上高歌,展现了其光屁股的行为艺术,引众基佬围观。

    经过一番吸引眼球的折腾,宋伯虎马上被德川家的一些人注意,然后经过伊达政宗引荐,运用穿越者的历史知识帮德川家策划了上洛事件。

    而宋伯虎的才华得到德川家光的认可,也立刻被他宠幸,成为他众多基友的一个。

    没办法,谁叫当时日本“唐风”如此盛行呢,大家要通过搞基来加深内部的团结啊。

    在一部伟大的科普巨著里提到过,整个日本战国的历史之中,唯一有明确记载,始终不曾搞基的诸侯主君,似乎就只有“猴子”丰臣秀吉了。而他的家臣还对此意见很大,总是抱怨说主公不懂风雅,不肯跟他们一起滚榻榻米交流感情……

    有腐女专家说,丰臣家之所以二代而亡,在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜欢搞基,也不组织家臣们一起搞基的缘故。这样一来,丰臣家内部就没有建立起一个同性恋关系,从而导致丰臣家长期矛盾重重无法缓解,缺乏凝聚力,再加上根基不扎实,所以秀吉一死就彻底崩盘了。

    经过猴子丰臣秀吉的杯具后,大家认识到要想在日本这个地方混得好,搞基很重要。

    领导要带头搞基,这样才风雅,于是长得不算差的宋伯虎菊花盛开。

    当然了,宋伯虎穿越过来的理想不是为了和领导搞基,他有更远大更高尚的目标。

    于是,他通过三寸不烂之舌,提出了灭亡明朝的三策。

    第一,通过和东林党的合作,加剧江南地方富商抗税的活动,让大明政府收不到税,使得明朝朝廷的财政崩溃,怂恿明朝皇帝在北方增加农业税,加剧社会矛盾使其最终被推翻。

    第二,和北方后金政权结盟,趁火打劫攻下朝鲜,赶走毛文龙,让努尔哈赤没有后顾之忧。

    第三,前期在建奴面前装孙子,表现得非常萌。待建奴入关后烧杀抢掠一段时间,激起民怨,马上趁势而起,抄袭宗方小太郎《开诚忠告十八省之豪杰》昭告天下宣扬中华正统,驱逐鞑虏,一统神州。

    “先哲有言曰:‘有德受命,有功受赏。’又曰:‘唯命不于常,善者则得之,不善者则先哲有言曰失之。’满清氏原塞外之蛮族,既非受命之德,又无功于中国,乘皇明之衰运,暴力劫夺,伪定一时,机变百出,巧操天下。当时豪杰武力不敌,吞恨抱愤以至今日,盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。

    ……还没发生扬州十日,嘉定三屠,煽情描述空白待补

    贵国自古称礼仪国,圣主明王世之继出,一尊信义,重礼让。今鞑虏蔑视他邦,而徒自尊大,其悖德背义莫甚矣。是以上天厌其德,下民倦其治,将卒离心,不肯致心,故出外之师,败于xx(还没开战,地点空白待补,歼于xx地点空白待补,溃于xx地点空白待补,溺于xx还是空白待补。每战败衄,取笑天下。是盖满清氏之命运已尽,而天下与弃之因也。我日本应天从人,大兵长驱。以问罪于鞑虏,将迫清主面缚乞降,尽纳我要求,誓永不抗我而后休矣。虽然,我国之所惩伐在满清朝廷,不在贵国人民也;所愿爱新觉罗氏,不及耸从士卒也。若谓不然,就贵国兵士来降者证之。

    夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理,有偕荣之谊,不有与仇之情也。切望尔等谅我徒之诚,绝猜疑之念,察天人之向背,而循天下之大势,唱义中原,纠合壮徒,皇协军,以遂满清氏于境外,起真豪杰于草莽而以托大业,然后革稗政,除民害,去虚文而从孔孟政教之旨,务核实而复三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱,我徒应乞于宫聚义。故船载粮食、兵器,约期赴肋。时不可失,机不复来。古人不言耶:天与不取,反受其咎。卿等速起。勿为宋祖所笑”

    在宋伯虎慷慨激扬的朗读声中,一帮老倭寇小倭寇眼冒绿光,直呼袁老虎是他们的诸葛亮啊。

    这部檄文的作者宗方小太郎是清末民初最著名
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