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不穿，已经落满灰尘、陈旧变色。这表明他早已脱离了军队。字里行间，流
露了他对前线的异常关切，和对脱离军队的万分遗憾。“貂裘”是用典，战
国时代，谋士苏秦多次向秦王献计，经过很长时间，他穿的黑“貂裘”都破
旧了，计策也没有被接受。作者在这里很自然贴切地引用了苏秦的典故，使
这句词除去表明他已脱离军队很久而外，又兼暗示作者象苏秦那样长期未能
实现自己的政治抱负。
如果说，作者的意图在上片主要是通过前后两个生活场景显示出来的
话，到了下片，就转入了悲愤感情的直接抒发。
最使他痛心的是，“胡未灭，鬓先秋”。古人称北方民族为胡，这里指
南侵的金贵族。南犯的金兵还没有讨平，而他的鬓发却已经变得象秋天雕零
的草木那样斑白、疏落；他已经无能为力了。这里用“秋”字，既增加了形
象感，也是出于声律的要求。
想到这里，他只有“泪空流”。他悲泣，然而他也明知于事无补。一个
“空”字，增添了他的悲痛的分量。
陆游于六十五岁被罢官，以后曾担任过闲官，绝大部分时间都是闲居在
家乡山阴的镜湖边。对于陆游这样以身许国、胸怀壮志的人，这种生活使他
难以忍受。他不能理解，也万没有想到，为什么国难当头，他竟然报国无门，
而落得心系前线、闲老家乡的境地。因此，在词的结尾，他以天山 （在今新
疆维吾尔自治区）代指南宋抗金的西北前线，以沧洲 （历来泛指隐士居住的
水边之地）代指自己闲居的湖边，痛苦地发出了“此生谁料，心在天山，身
老沧洲”的呼喊。这是爱国诗人内心矛盾的自白，也抒写了他对南宋统治集
团的强烈不满。
卜算子
咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一
任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
古来的咏物诗词有两种：一种本意就在于刻画歌咏的对象；一种是借歌
咏的对象作为比拟和象征，寄托另外的寓意和感情。这首咏梅词属于后一种。
作者采取拟人化的手法，用梅花比喻自己，借以表现他的信念和品格。
词的上片写梅花的处境。作者所歌咏的梅，不是游人云集的园林中的梅，
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也不是文人雅士庭院中的梅，她是生长在穷乡僻壤的一株无人理睬的野梅。
“驿外断桥边”，这就是她生长的地方。“驿”是驿站。驿站本来就已经远
离繁华的城市，而这株梅树还不属于这个驿站，她生长在驿站之外的一个断
桥旁边。桥断而没有修，可见那里的荒凉偏僻了。自然，她只能“寂寞开无
主”。她孤单一株，自开自落，没有人观赏，也没有人养护。这里使用了“寂
寞”这个形容人的感觉的词语，就是把梅当作人来描写的。“无主”是没有
人过问的意思。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。”著＇zhuó＇”，加上的
意思。黄昏的降临和自己的无依无靠，已经使她陷于愁苦之中。然而，她的
苦况并不是到此为止，她又遭到了风吹雨打的摧残。花而知愁，自然也是拟
人。“已是”和“更著”两个词，透露了作者对于这株梅花悲惨遭遇的深厚
同情。
环境是这样险恶，遭遇是这样不幸，那么，这株令人同情的梅花，究竟
怎样？她又是如何对待这一切的呢？词的下片作出了回答。“无意苦争春，
一任群芳妒”。“无意”，是不打算、无心的意思。“苦”，这里是说千方
百计、煞费苦心。“争春”，是在春光中争妍斗艳。看来，有些花是在那里
费尽心机地卖弄姿色，希图在装点大地的春色中争一席之短长。而这株梅花
却全然没有这样的心计和打算。她无意去争春，对于来自百花的庸俗猜忌，
也不屑一顾而听之任之。这两句词，从对比中突出了这株梅花纯洁自爱、不
同流俗的高贵品质。作者虽然完全没有从梅花的外貌来刻画，读者还是可以
从字里行间感觉到她的无比美丽。如若不然，又何以谈得上“争春”和遭妒
呢？
在作者的笔下，这株梅花的可贵，不仅表现在她盛开于枝头的时候，同
样，也表现在她雕落于地面以后。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。“零
落”，是说梅花雕谢坠落。“碾＇niǎn＇”，滚轧。这株梅花就是雕落在地，
被轧成了泥粉，她美丽的形体再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍将久
久不散，就象她过去盛开时那样。这饱受摧残、孤芳自赏、化粉犹香的梅花，
实际上是陆游的自我写照。他出于爱国热忱，坚决主张武装抗金、收复河山，
却一再受到南宋统治集团中的主和派的排斥打击。但他坚守信念，百折不挠，
直到八十五岁高龄临死之前，还写了 《示儿》诗，要他儿子“王师北定中原
日，家祭无忘告乃翁”。
结合陆游的身世再读这首词，就会感到更加亲切。那冷落、昏暗、风雨
交加的环境，不就是陆游处身其中的政治环境吗？那无意争春、听任群花忌
妒的风度，不正体现了陆游爱国无私、光明磊落、不屑于与投降误国的昏庸
官僚们为伍的精神吗？那化粉犹香的品格，不正是陆游坚贞不屈、至死不移
的崇高的爱国信念的写照吗？
当然，他有些孤芳自赏。对于几百年前的地主阶级诗人来说，这也是可
以理解的。
有寄托的咏物词的成功，取决于写物的传神、比拟的贴切和寓意的深远。
陆游这首《咏梅》，在这几方面是当之无愧的。
蝶恋花
陆游
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桐叶晨飘蛩夜语，旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如
故。江海轻舟今已具，一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草
《长杨赋》。
这首词是陆游晚年被罢官后所作。词中表现了对抗金前线戎马生活的怀
念，和对抗敌重任无人可以托付的感叹。
在一片秋天景色的旅途上，他看到桐树叶子在早晨飘落，又听到吟蛩
＇qióng蟋蟀＇在夜间鸣叫。这些标志秋光的落叶和虫鸣，更加勾起了他旅途
的心事。“旅思＇sì＇”，旅途的愁绪。他遥望通向京城临安的道路，觉得它
分外暗淡。这里作者用唐代都城长安（当时在金占领下）借指南宋京城临安。
“黯＇àn＇”是暗淡的意思。这不仅是写实，也还有象征的意味。因为这时他
在主和派排挤下被罢了官，从此远离朝廷，也就更难以实现他抗金报国的理
想了。这时涌上他心头的，不是对官职的眷恋，而是那一段最不寻常的战斗
经历。当年在抗金前线的南郑，他曾经“横戈盘马”，亲临前线。回想起来，
至今还是那么令人神往。“戈”古代一种长柄武器。“盘”是回旋的意思。
最使他念念不忘的是前线的大散关和渭水清流。在渭河上，他曾雪夜强渡；
在大散关，他曾守关拒敌。在这两个地方，都留下了他的足迹。现在，他多
么想知道，那大散关和渭河，是不是仍然同他在前线时一样啊！看，他的所
谓旅愁，不是哀叹岁月，也不是感伤劳苦，他是在系念着关系国家命运的前
线，怀念着那实现他崇高理想的地方。这是一种有着崇高的思想境界的旅愁。
当他在怀念前线的时候，罢官的现实还迫使他思考以下的问题：“江海
轻舟今已具，一卷兵书，叹息无人付”。陆游的家乡山阴地接杭州湾，临江
近海。“江海轻舟”，驶往江海的小船，这里用来代表驶往家乡的小船。“具”
是具备。这三句意思说，今天已经有了回乡的小船，意味着已经罢了官，可
以回乡退隐了，然而，那对付金兵、收复失地的军事韬略和计划，却没有人
可以托付，使他难以放心啊。原来，陆游不仅是诗人、词人，他还熟知军事，
在南郑前线任职时，曾经向川陕安抚使 （边防军事机关的长官）王炎提出过
恢复中原的进军策略，由于朝廷的苟且偷安，他的北伐之志一直未能实现。
所以，我们对他“一卷兵书，叹息无人付”的心情，就完全可以理解了。
想到这里，他的感情不由得从慨叹转为激愤。遭遇的相似，使他想起了
西汉著名词赋家扬雄。扬雄曾经写《长杨赋》讽谏汉成帝游猎于长杨宫。他
很有才华，但一直未受到皇帝的赏识和重用。陆游回顾自己一片爱国赤诚而
终于不为朝廷所用，他以难以遏止的气愤之词来结束作品：“早信此生终不
遇，当年悔草长杨赋”。如果早就料到 （信）我这一生始终不会被了解，任
用 （不遇），我当初又何必象扬雄写（草）《长杨赋》那样忠心耿耿地献计
献策呢！
词结束了，而陆游的火热的爱国激情和他那满腔的悲愤，却给我们留下
了深刻的印象。
钗头凤
陆游
红酥手，黄酥酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
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错、错、错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽
在，锦书难托。莫、莫、莫！
这首《钗头凤》写的是封建礼教压迫下的一出爱情悲剧。陆游二十岁左
右时与表妹唐婉结婚，俩人相爱很深。但陆游的母亲不喜欢唐婉。结婚才一
两年，陆游便被迫与唐婉离婚而另娶王氏，唐婉也改嫁了赵士程。陆游三十
一岁时，到会稽 （今浙江省绍兴市）沈园游玩，偶遇唐婉夫妇。唐婉派人给
陆游送去酒菜致意。陆游回想往事，痛苦而又激动，就在花园墙壁上，题写
了这首词。词的上片，回顾当年夫妻相爱的幸福生活和被迫离婚后的愁苦。
下片写与唐婉偶然重逢的情景和他的复杂心情。
作者与唐婉既然是在春游中偶然重逢，很自然地，在回想过去幸福相处
时，首先想起了当年两人共同赏春的情景。那时节，年轻的妻子用她那红润
的、酥＇sū＇油般细腻的手，深情地给自己斟上一杯上好的黄縢＇téng＇酒，也
就是官酿的以黄纸封口的黄封酒。两人举目观赏，只见满城春意盎然，红色
的宫墙旁边杨柳飘拂。作者只用了三句话，选择了这样一个印象最深、和今
天形成尖锐对照的生活场面，就把当初俩人的感情和美满生活写出来了。接
下去，作者用东风来比喻他的专制的母亲说，由于东风的冷酷无情，破坏了
自己美满的婚姻，失去了欢乐。于是“一怀愁绪，几年离索”。（离索，就
是离群独居的意思。）只落得满腔愁苦，几年来一直在孤独中度过。上片最
后以“错、错、错”结束回顾，表示了他对当初屈服于封建家长的压力被迫
与妻子离婚的沉痛悔恨。
今天的重逢又是怎么样不同的情景啊！春天虽依然如旧，可是“人空瘦”，
那可怜的妻子比起当年已经憔悴了许多。这消瘦的容貌正同当年的红酥手相
对照。“空”，是徒然的意思。这个“空”字，透露了作者对唐婉的心疼和
关切。我们好象听到作者在暗暗地对她说，你又何苦这样无益地拆磨自己呢！
这时的唐婉，已哭得象泪人一样了。她“泪痕红浥鲛绡透”。浥＇yì＇，沾湿。
鲛绡＇jiāoxiāo＇，古代神话故事中的鲛人（即人鱼）所织的精美纱绢。这里
指唐婉用的手帕。陆游看到，唐婉痛哭不止，沾有胭脂的泪水，已将她的手
帕湿透了。
不仅人有变化，在伤心人看来，景色也大为不同。尽管同样是春天，但
桃花已经雕落，花园里的池台楼阁也很荒凉，再也不是充满“春色”的景象
了。上片对昔日赏春的描写，是充满了欢乐和生意的情景交融；现在花园重
逢的场面，则是充满辛酸与凄凉的情景交融了。看着此情此景的陆游，他当
时心中又作何感想呢？“山盟虽在，锦书难托”。古人为了表示爱情的坚定
不移，常常指山为誓，即“山盟”。“锦书”是指表达爱情的书信，这是由
古代一个女子用锦缎织上文字给她的丈夫表示情意的典故而来。这时的陆
游，内心非常矛盾：虽然他对唐婉仍然深爱在心，但是现在大家都已经各自
婚嫁，为礼法所限，再也难以向她表示自己的爱情了。他只能无可奈何地接
受这一个悲剧的现实。“莫、莫、莫”。“莫”，是罢了的意思。他这连声
“罢了”的悲叹，和上片的“错，错，错”的悔恨相呼应，读起来好象有什
么沉重的东西在一下一下地敲打着读者的心弦，向封建礼教发出了悲愤的控
诉。
太 常 引
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建康中秋夜为吕叔潜赋
辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？乘风好去，
长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
辛弃疾 （一一四○——一二○七），字幼安，号稼轩，济南（在今山东
省）人。我国北方女真族建立金朝后，南侵中原，辛弃疾的家乡也被金兵占
领。他亲眼看到了金兵蹂躏沦陷区人民的暴行。他从少年时代起就怀着抗金
和收复中原的大志。二十余岁时，他便在家乡组织两千人的义军，不久就加
入了耿京领导的农民抗金队伍。为了集中力量打击敌人，他建议与南宋政府
联合。耿京派他去同南宋政府洽商。在他归来的途中，叛徒张安国杀害了耿
京，并劫持部分义军投降了金人。金人委派张安国做了济州 （今山东省巨野
县）的知州。辛弃疾得知，便于途中组织了五十人，星夜奔赴济州，于五万
人众之中，活捉了张安国，并号召被劫持的义军和他一起前往南宋。辛弃疾
就是抱着这样强烈的抗敌热情和恢复故土的愿望南渡归宋的。
他到南宋后，历任湖北、湖南、江西安抚使 （掌军政、民政的长官），
积极从事抗金事业。他还写了 《美芹十论》、《九议》等文章，上奏朝廷，
陈述如何收复中原的大计。但是，事与愿违，他的理想不但未能实现，反而
因此受到朝廷里投降派的忌妒和排斥，被革职罢官。他自四十三岁起，就在
江西省信州（今上饶市）地区，过着虚度年华的闲居生活，最后抑郁地死去。
辛弃疾是南宋有名的爱国词人。他的词风格豪放，感情真挚。留存下来的词
有六百余首。这首中秋抒怀的小词，写于宋孝宗赵眘＇shèn＇淳熙元年 （一一
七四），此时作者在建康 （今南京市）任江东安抚司参议官。当时的南宋朝
廷根本没有收复中原的决心，反而对金人屈辱求和，排斥和打击抗金的爱国
志士。对此，作者十分痛心，在中秋节夜晚与友人吕叔潜饮酒赏月时，就写
下了这首词，以抒情怀。
词的上片写一轮圆月，从东方冉冉升起。初升的时候，还是一片朦胧，
当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮
了。此时，词人与友人举杯赏月，忽发狂想，很风趣地向嫦娥提问：“被白
发欺人奈何？”是说时间过得这样快，好象在有意欺人，使我们渐渐地衰老，
长出许多白发来了，这该怎么办呢？他从月圆月缺，想到时间流逝得如此之
快，而自己却没有什么作为，不禁心绪起伏，很不平静。“秋影”，指刚升
起的不太明亮的月亮。“飞镜又重磨”：古代的镜子是用铜做的，磨后更加
明亮。所以，作者把月亮比作磨过的飞镜。“姮＇héng＇娥”，即嫦娥，传说
她是月宫的仙女。
下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，
俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目
光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住
了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听
人说：砍去那些摇晃 （婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地
说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的
诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫＇zhuó＇却月中桂，清光应更
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多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。
就这样，作者把铲除投降派的思想巧妙而含蓄地寓于形象之中，使这首
小词具有较强的艺术感染力。
青玉案
元夕
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回
首，那人却在、灯火阑珊处。
辛弃疾词的题材范围较广。这首《青玉案》，描写的是城市人民于元夕
（元宵节，农历正月十五日）观灯的情景。从内容看，大约是作者在南宋都
城临安任职期间所作。
词的上片写元夕之夜，临安城里的灯火和观看灯火的盛况。开头两句说，
满城的灯火，象一阵春风把千树万树的花儿吹开了一样；又好象是春风吹落
了满天的星斗。“花千树”、“星如雨”，是指五颜六色的灯火。“宝马雕
车香满路”，是指贵族人家乘坐马车，出来观灯的气派。