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内そ纭�
大闹森罗，强销名号！
此等寂灭轮回，各无生死之举，无疑于三界轮回有损，那十殿阎罗立刻商量启表，正巧四海龙王也咽不下气，一并奏闻上天。
……
……
与此同时。
鸿蒙大世界。
天界。
四御宫中，正在听从众神官禀告的后土皇地祇，目光突然隐隐一动，袖中的生死簿裂开一条微不可查的缝隙。
她退了朝，回到寝宫中，取出生死簿，看了片刻，以地皇书为信，往人界而去。
第三十五章 成道之机（求订阅！）（）
人界。
顾承正在参悟人皇剑内的大道之力。
妖皇分身得到东皇的传承，正在秘境内参悟东皇钟的空之大道，本体自然不会闲着。
人皇剑的核心，是曾经的三皇神器人皇座，这件神器跌落过品阶，后来在驱逐佛门，人族崛起之际，鸿蒙紫气重回，才又升回神器。
那么这道鸿蒙紫气对应的大道是什么
经过这段时日的感悟，顾承确定了，人皇剑内的大道名为社稷之道。
社稷本是土神和谷神的统称，社为土神，稷为谷神，延伸的意义，前者代表安全的生存环境，后者代表稳定的食物来源，是国家的根本所在，安身立命之必需。
所以社稷不局限于人族，只要是群体而存的种族，都有社稷需求。
这种大道囊括山河社稷，乾坤八荒，是一种上下强度波动极为严重的大道。
族群强，社稷之道就强，反之族群弱，社稷之道就会极弱。
倒是正合人皇所用。
有了那边时空大道的铺垫，顾承参悟这条大道，进境一日千里，人皇剑的主场之威，更是不再局限于人界，即便是在域外虚空，也能借助人族之力，增强神器之力。
这让他行走诸天，更增一分资本。
倒是另一件更强大的神器女娲石，其中蕴含的生之大道，与顾承的风格不符。
因此他理智地做出选择，混元道境之前，只是借助这件神器之效，并不贪多。
“咦”
就在这时，一道流光从天外而来，顾承眉头轻扬，伸手接过。
后土娘娘的地皇书
以神器传信，不仅奢侈，更是事关重大。
“轮回有碍”
顾承展开细细一看，眉头扬起。
自从后土成为地皇，地府就是她的绝对主场，轮回更是事关重大，三界之中即便是道祖，都无法暗动手脚。
“终于露痕迹了么”
不过这反倒是好消息。
如今玄黄大世界虽然有不少收获，但阿弥陀佛的踪迹还是未能确定，更别提地皇书和祖巫遗蜕的冲突矛盾，十二都天神煞大阵的布置和末法之劫的推动者。
顾承不怕敌人动手。
只要动手，必有痕迹，就能顺藤摸瓜。
怕就怕没有波折，这般安安稳稳地过下去，然后大劫爆发，一切灰灰。
“朕不在时，劳烦娘娘。”
“陛下放心去”
决定动身之前，顾承来到建元洞天另一处闭关节点，西王母正在祭炼昆仑镜。
有她守护，顾承没有后顾之忧，腰悬人皇剑，一步往天界而去。
南天门。
此乃天界门户，之前伐天之战，天兵天将就从此处出兵，而以往有天仙飞升，当过此门，朝拜三位帝君，得紫绶金章，才算是位列仙班。
如今是四御了。
而门正上悬着一面宝镜，仿造天皇镜所制，镜光洞彻九天，也可监察三界时空，战时被昆仑镜所毁，后又重炼。
当然，在天界战败后，此境无法再窥探人界光景，地府之况，只能监察天界壁障。
“敌袭敌袭”
就在这时，镜面突然晃动起来，咔咔作响，竟是透出畏惧，守将如惊弓之鸟，立刻狂吼起来。
金钟撞动，天鼓鸣时，天将持铣拥旄，金甲神人执戟悬鞭，天兵持刀仗剑，无数仙神的气息涌动而来，严阵以待。
“莫慌，朕此来不为宣战”
顾承来到南天门前，颇为无语地看着如临大敌的天界兵将。
“人皇陛下”
众将紧抿嘴唇，脸都微微发白，如何肯退，倒是光芒耀起，左手托塔，气度井然的托塔天王李靖走了出来，行了一礼，再下令道“还不退下”
天界兵将这才稍稍退后，李靖也没有失了警惕“不知人皇陛下驾临，所为何事”
在他看来，这位人皇实在是胆大包天。
固然之前伐天之战罢战谈判时，天皇镜出现，有认可之意，后来双方也不再就人皇能否入天界争执，但作为天界的大敌，只身来此，简直是嚣张至极。
哪怕你身怀两大神器，可独战三帝，但天庭大能众多，更有大罗天阙阵和洞元太初阵
顾承确实是艺高人胆大，回道“朕应后土皇地祇之邀，往显定极风天一会”
有了玄黄大世界与菩提老祖、无量天尊的交锋，东皇太一的传承，时空之道、社稷之道的参悟，他比起人界伐天时要更强，即使是那两座大阵，也有安然离去的把握。
何况人界和道门的关系，还是表面兄弟，保持和谐，后土入主天庭后，得掌转生池，麾下更是汇聚了一批可观的力量，开始压制战败的三尊大帝
神明也是识时务的，投靠胜利者，本就不是什么羞耻的事情，一条道走到黑，有时候不过是愚忠，毕竟四御之间的交锋，并无善恶对错，仅仅是强者为尊罢了。
看着李靖微微闪烁的目光，顾承笑道“托塔天王既然来了，不如为朕引路如何”
李靖道“此乃臣之幸事，人皇陛下请”
两者入了南天门，往西方八天而去。
一路之上，顾承观气，再结合李靖的军威，对于如今天界局势，有了更直观的了解。
李靖出自玉清门下，掌管七千万天兵天将，看似大权在握，实则是天庭与道门之间的缓冲。
紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝得势时，李靖的兵权随时可下，直到他们战败，得道门相援才逼退人界大军，李靖才成为名副其实的托塔天王。
当然，那三尊大帝亦是上古得道，有问鼎天帝之心，如今只是一时的低谷蛰伏，不可能甘心如此。
到了显定极风天，李靖退下，顾承入了殿宇，就见后土娘娘早已恭候多时。
“陛下请看”
后土也不多言，生死簿升起，其内流转出影像，正是悟空逞威，大闹森罗，强销名号之举“这非我鸿蒙大世界之事，那谋我地府本源之力的幕后主使，动手了。”
“好啊好啊”
顾承琢磨片刻，目光亮起，微笑道“娘娘，你的成道之机来了”
；
第三十六章 远征玄黄（求订阅！）（）
地皇书，对应的是轮回之道。
这在三千大道中，亦是排名前十的顶尖大道。
堪比组合在一起的时空之道。
因为所有的大世界，都涉及轮回。
轮回是对灵魂的一种重复利用，不仅让众生有来世可期，更关键的是，崭新灵魂的诞生，需要庞大的天地元气。
倘若只有死亡，没有灵魂的轮回，那么用不着等待末法之劫，大世界就会耗尽元气。
轮回之道如此重要，地皇书之所以能囊括，是因为鸿蒙大世界的特殊性，它是三千大世界的中心。
有鉴于此，后土冲击混元的优势，其实巨大。
那为什么迟迟无法功成？
很简单，因为地皇书也曾经降低过品阶。
鸿蒙紫气逸散，混沌魔神“轮回”的元神走脱，直到地府建立，才回归地皇书内！
从走脱到回归的期间，它去了哪里？
……
抱着这个疑问，再看这段时间，顾承的妖皇分身在传承秘境内闭关，并不知玄黄大世界发生的事情，直到后土以地皇书展现悟空大闹幽冥，他才立刻有了联想。
玄黄大世界，佛道两教开始动手了。
有句俗话叫阎王叫你三更死，谁敢留人到五更，悟空大闹森罗，强销名号，看似是四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名，何等威风，实则是大损功德之举。
这是他命运的转折点。
美猴王的潇洒日子快要到头了。
而悟空坏了玄黄大世界的幽冥轮回，鸿蒙大世界的生死簿却生出反应，这又暴露出了一个关键的信息。
昔日地界有一轮诡异的赤红大日，聚纳七成的本源于其中，以致于地皇书品阶跌落，后土被佛门地藏王菩萨压得抬不起头来。
若不是顾承相助，毁去佛门开辟六道轮回的图谋，后土的影响力将被抹去，千百年后，世人只知十殿阎王和地藏王菩萨，不知地界的真正功臣。
这就罢了，哪怕拨乱反正，后土重掌地府，轮回依旧不稳。
之前那十二都天神煞的布置，也正是幕后指使算定了后土无法离开鸿蒙大世界，才敢布置，未料到曾经执掌地皇书的顾承察觉，直接夺走了祖巫遗蜕。
将线索窜连，真相终于得到还原——
混沌魔神“轮回”的元神，在走脱地皇书后，去了玄黄大世界，开辟了幽冥界，并带去了部分地界本源，融入其中。
“原来如此！”
后土默然片刻，问道：“玄黄大世界也有生死簿、判官笔，与我鸿蒙地府一损俱损，陛下准备如何取回本源？”
生米已经煮成熟饭了。
且不说两大世界本就有冲突，即便关系融洽，地府涉及轮回转世，乃维持一方大世界延续的关键，岂容放弃？
那玄黄大世界的玉皇大天尊、菩提老祖、无量天尊，即便不是幕后主使，也万万不可能将地府本源交还回来。
顾承当然明白这个道理，因此他的思路十分明确：“无他，一战而已！”
后土目光一凝。
战？
这可不是鸿蒙大世界内的战争，而是一个大世界，对上另一个大世界！
两界之战！
“我们夺回祖巫遗蜕，破坏了幕后主使的布置，占据主动，如今对方露了痕迹，自当还击！”
顾承将东皇太一的传承告知：“玄黄大世界，我们已有妖族的根基，一旦整合人族的力量，再行征伐，不过是又一场伐天之战，定有胜算。”
东皇的后手打破了玄黄大世界内妖族血脉枷锁，为的正是传承者收拢妖族之力，有朝一日，杀回来光复妖庭。
如今鸿蒙妖界已然开辟，妖族蒸蒸日上，自然不需要那么做。
顾承准备反之而行。
以鸿蒙大世界，征伐玄黄大世界，将那里的妖族收编。
而在此过程中，他还要做两件事——
收回地府本源，助后土成道！
开辟魔界，达到六界平衡！
……
……
商议之后，顾承出了宫，并未回归人界，依旧在天界游历。
这种两界大战，绝非一时半会可做决定，更要长久的准备。
当然，如果鸿蒙大世界远征，天界自然也得出兵。
且不说这是补足鸿蒙本源，推迟末法之劫的大计，即便不关乎大局，人界大军远征，也不能留着天界置身事外，否则背后拖起后腿来，哪还有胜算可言？
“如今把握天界大权的是道门。”
顾承看向三清三境。
太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
凌驾于三十二天界之上，却又位于无上大罗天之下。
在如今天帝位缺的关头，三清便是至高。
平心而论，若不是近千年他们久不现世，人界伐天，绝对无法这么顺利。
无知者无畏，越是接触到混元道境，越是感到三清的深不可测。
从某种意义上，他们的积累比起女娲娘娘都要深厚，仅仅是欠缺契机，否则早已超脱。
同样，顾承也有过疑虑。
推动末法之劫，幕后做出种种布置的，是不是就是三清之一呢？
但三清一体，倘若是其中一位为之，很难瞒得过其他两位，如果三清全部参与其中，又该早已成功。
正因为有着这点巨大的矛盾，顾承心中，阿弥陀佛的可疑性才远高过三清。
不过他不会排除一切可能性，趁此次机会，倒是能试探一二。
仿佛心有灵犀，虚空泛起涟漪，一位面容清矍的道人走出，行臣子之礼：“陛下！”
顾承眉头一扬：“张天师！”
来者正是龙虎山开派祖师，后世被尊称为四大天师之首的张道陵。
此世“道”之一称他当不起，因而只称原名张陵。
论及关系，张陵是史子眇之师，顾承儿时曾寄养在史子眇道观中，自有情分，张陵出面自然合适：“陛下，玄都大老爷有情！”
玄都大老爷，正是张陵之师，太清道德天尊，也即是太上老君的别称。
玄黄大世界中，双方还有间接冲突，此次是调解矛盾，还是鸿门宴？
“好！”
顾承目光流转，跟着张陵一路往三十三天而去，在天庭三尊大帝，玉清上清大能复杂难明的注视下，进入太清境大赤天，消失不见。
第三十七章 太清增宝（求订阅！）（）
“好一处不为天下先的世外之地！”
当八景宫印入眼帘，顾承双目亦是不禁一亮。
远离尘世喧嚣，不染杀厄的世外桃源不是没有，但其实都经不住考验。
覆巢之下岂有完卵，诸天茫茫，多少大小世界，洞天福地，又当如何，一旦大劫来临，都是顷刻覆灭。
而八景宫的气象，不仅仅是跳出三界外，不在五行中，简单四个字来说，就是可避大劫。
这才是真正意义上的世外桃源，万劫不灭！
“人皇陛下！”
此刻八景宫外，正有一位道人相侯。
与张陵仙风道骨，气度非凡相比，此人平平无奇，却是太清首徒，玄都大法师。
实际上，太清一共就两个徒弟。
不比上清玉清门下弟子众多，太清弟子数量是真的稀少，但都是根行深厚之辈。
如张陵修道至今不过百年，已是天仙巅峰，距离混沌境只有一步之遥。
而顾承看着玄都大法师，更是发出感叹：“没想到三界大能，最接近混元道境的，是阁下！”
古老的归元至境大能中，公认的最有希望冲击混元的，是上清多宝道人、天庭紫微大帝、昆仑山西王母、佛门孔雀大明王以及后土娘娘。
实际上，这些大能的功成率也不过在一成左右，即便是如今的后土娘娘，也只有三成不到的把握。
顾承如今的机会在五成，这已是极为夸张，不仅得造化福缘，还要厚积薄发。
但此时，顾承发现，存在感极为薄弱的玄都大法师，冲击混元的把握竟是直逼他。
不是神器、不是功法、也非积累，而是玄都大法师的气息结构，仿佛一座先天囚笼！
由此可见，在三千大道、混沌魔神、元神禁锢的浸淫上，玄都大法师远远超过他。
“贫道为应劫，取巧为之，不比人皇陛下！”
玄都大法师神色淡然，不欲多说，在前引路：“请！”
入了八景宫，混元如一的道韵冲击而来，遥遥可见一位白发老人，端坐在蒲团之上。
顾承眉头微微一扬，行礼道：“见过八景宫圣人。”
圣人的称呼，很有讲究。
太清道德天尊乃大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，化身万千，如今的人类面貌，仅仅是一种形态。
他可以是人，可以是神，可以是炁，甚至可以是无垠的太虚。
此时太清以老者面目见顾承，自有用意。
并且还是熟人。
大姜世界，文圣孔丘、武圣孙武以及道圣老子曾于函谷关外碰面，三圣思想碰撞，促成一场盛会，后来孔丘和孙武虽然相助楚秦，随着天下一统后，终究还是为姜国所用，开创了千年王朝的辉煌盛世。
老子则出函谷关传道，而如今白发老者的相貌，与老子一模一样。
显然，这不是巧合。
顾承由鸿蒙大世界穿梭诸天的动静，瞒不过三清，倒是没想到，双方早有过一面之缘。
太清开口，声音醇和：“人皇欲征伐玄黄？”
到达他们这个境界，开门见山，顾承点头道：“不错！”
太清道：“堵不如疏，六界平衡，人皇既得女娲石，定承女娲之愿，欲开辟魔界，此远征之战，若得玄黄本源，确可谋之！”
顾承眉头微扬：“圣人既洞若观火，可有教朕？”
末法之劫是众生大劫，女娲娘娘留下了六界平衡之策，努力渡劫，三清道门势力更为庞大，却一直无所作为，顾承倒真想听听太清的指教。
太清伸出五指，一座一尺高的九层玲珑宝塔现出：“此宝赠予陛下！”
顾承有些动容。
开天辟地后，天地间第一朵功德之花分出诸多功德至宝，佛门两位混元道祖的十二品莲台、七宝妙树、戊己杏黄旗等五方旗堵在其中，而排在首位的，正是这座天地玄黄玲珑塔，一旦祭出，先立不败，任何攻击都难以伤害分毫！
相比起来，女娲石是能恢复一切伤势，天地玄黄玲珑塔则是直接无伤，如果不论起死回生之效，更要厉害一些。
顾承接过，予以体悟，很快明白：“世界之基，玄黄之道，怪不得能万法不伤！”
太清道：“有此塔镇压，可将末法之气转为魔族！”
顾承心中一喜：“好！”
魔界开辟有三大难处：
第一难，是如何将归墟那浓厚的末法之气转化为魔族；
要知道即便是功德至宝，也只能抵挡末法之气，想要转化种族，必然需要更精妙的手段与配合。
顾承在大姜世界的第三世，研究神魔仙妖人鬼的转化之术，正是为了这点做铺垫，如今有所成效，把握却还是不大。
没想到现在太清增宝，解决了难题。
第二难，则是如何开辟一处完全以浊气为主的魔界。
这点倒是有了思路，以大姜世界魔界为例，顾承有信心开辟魔界。
不过巧妇难为无米之炊，魔界诞生，需要无比雄浑的本源之力，这本源之力从何而来？
玄黄大世界！
远征之战，最重要的目标，正是本源