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的状态。潜能的根本支持是人之本能。这是一种不需学习和锻炼就具有的能量。人类在无数漫长年份的发展过程中，所有的信息都被储藏在人的脑海深处（这种遗传密码物质表现是基因，只是斯克特爷爷这里的说法比较通俗），这一切都是无法被忘却的。。。。。。”。
从这句开篇语可以看得出来，在斯克特爷爷的观点当中，狂化便相当于是爆发潜能。在亚特兰帝斯前世的佛经有言：一粒沙里看世界。实是至言。。。。。。人实际上就是整个宇宙的缩影。前世的现代科学的全息论可以解释这一点，一个人自身所贮藏的能量是超过其想象的。亚特兰帝斯至今还记得在读中学的时候，一个大胖子同学骄傲的告诉老赵同学：“愛因斯坦发现，物体的质量是其自身能量的量度。E=mc2。你看看我拥有多少的能量！”只是，当时的老赵同学其实很想回复一句话给这个同学：“你拥有多少能量我不知道，但是我知道你拥有连猪儿看到了都要羡慕、感动至泪流的脂肪。。。。。。”。
在开篇语当中，斯克特爷爷花了一定的篇幅继续讲述潜能。在他看来，潜能的精神支持是潜意识。一个人知道自己在做某一件事，但是他不知道自己为什么要做，当人们能通过某种方式打开潜意识的阀门，人们的本能就可以释放出来了。
就算是在亚特兰帝斯的前世，潜能的具体操作机制迄今为止还未能研究的很清楚。对于人们来讲，潜能的内在作用机制可以说还是一个黑箱。不过人们似乎没有必要知道它为什么能做到，只需要关心怎样把潜能挖掘出来就够了。
其实，关于书籍的开篇语，亚特兰帝斯可以清楚地知道并了解，那些简短的字句其实才是整本书的精华所在。不过，亚特兰帝斯同样也知道，真正的精华并不是自己第一次就可以奢望能够看得明白的。
第一四八章 细读狂化
于是，在好奇心的牵引之下，亚特兰帝斯翻开了《浅论狂化技》的第二页。
既然开篇语将狂化和爆发潜能挂上了钩，那么接着下来很自然的就先是阐述一些潜能方面的观点。在那些文字里面，斯克特爷爷并没有花费过多的笔墨去叙述诸如某个老太太在火灾的时候，身负老伴穿越火线（这里恶搞一下，嘿嘿），逃出生天，又或者是弱小的母亲如何挪动压在幼儿身上的巨石等等的这些具体事例。相反的，斯克特爷爷列举出了几个小小的方法。
第一个方法是闭气法。具体步奏是：取一盆水，把面部埋于水中，强迫控制自己不呼吸。如此闭气至无法忍受为准，反复练习。当大脑适度缺氧的时候，会使一部分脑细胞激活。这就是闭气法原理之所在。
第二个方法则是黑暗静坐。四周寂静无声，一人独坐于黑暗的屋子中。不吃不喝，以忍受四天为度，也可适当延长至五六天的时间。没有相当忍耐力的人，那种感觉简直能让人疯掉。这种场景对于亚特兰帝斯来说似乎也并不算陌生，因为在前世的那些影片当中经常可以看到处罚囚犯的时候便是如此操作的。亚特兰帝斯读到这里的时候，甚至想到将第一个方法和第二个方法综合一下，变成一人独坐于黑暗的屋子中的水池里。。。。。。
第三个方法则是独自一人夜行荒郊野岭。午夜时分到山林里去游荡，对于胆量和感应确实会产生一定帮助。
作为这三个小方法的总结，斯克特爷爷的观点便是：修炼狂化技，首先一条便是需要淡漠生死。联想到传说当中狂化状态之下的武士那种一往无前、无所畏惧的气势，亚特兰帝斯认为这一点倒是相当正确的。很多时候，当你只能选择奋力一搏时，这时候，你就忘记生死吧。忘记生死的人，连鬼神都敬畏，更何况对手？！套用斯克特爷爷《浅论狂化技》之上的原话便是“那一刻的念头不能是胜负，而是生死”。甚至偏激一点的理解，亚特兰帝斯前世那本传世的名著《孙子兵法》中说，“置之死地而后生”，这也可以当成是最早把人对生死的感受运用到战斗当中的实例。归纳斯克特爷爷这段话的意思则是如果把生死参悟透了，你的潜能将会在常态时得以发挥。只是如今能静下心来的人有几个，能静心修炼的有几个？这个恐怕才是狂化技能如今这么少人能够修炼成功的根本原因吧。更多武士在意的毕竟仅仅是胜负而已，没有什么不共戴天之仇，何必分出生死？
在讲解完心态问题之后，斯克特爷爷在接下来的文字当中着重分析了潜能爆发的状态，也就是进入狂化状态的根本原因。无论是现在所处的这个潘多拉大陆也好，还是亚特兰帝斯前世也好，关于在战场之上士兵身受重伤忘死战斗的例子数不胜数。斯克特爷爷把这种状态称之为半狂化，也就是说并不是主动意识状态之下的狂化。不过，半狂化却是掌握狂化技的一条必经之路。只是，战场之上虽然确实催发半狂化的最佳场所，但是作为修炼的武士来说，却不一定有这样的机会，也不一定愿意选择这样的机会。。。。。。
于是，斯克特爷爷接下来在《浅论狂化技》当中介绍的便是他通过长时间的搏杀、修炼，而自己总结出来的一个虽然见效较慢，但是却更加稳妥的修炼方法。
在掌握半狂化技之前，如果要爆发潜能进入半狂化状态，最有效的一条途径：那就是愤怒！无论是在战场上久候援军不到，陷入死战之后的困兽犹斗的怨气也好；被人当众羞辱之后的恨不得将对方千刀万剐的偏执也好；又或者是咋闻人间不平之事时的愤慨也好；甚至是知道了自己陷入天大的阴谋当中被人当作棋子或者是弃卒之后的气忿。。。。。。。这些都是点燃怒火的最佳导火线。人（当然包括了兽人）一旦进入到那种被当作不理智的状态，或者就是凭着本能驱使的状态之后，在力量、速度、爆发等等方面通常会有一个质的提高。关于这个，亚特兰帝斯清楚地记得当初在联合学院的老师给他们那一批新生下马威的时候，那个倒霉的新生是如何在几乎失控的状态之下如何一举而掌握了斗气。
但是，如果频繁的使自己处于愤怒的状态之中，却对修炼者本身来说并不是一件好事。关于过度的催发自身的愤怒情绪，斯克特爷爷的评价是“恐怕从此便会沦为由愤怒为主导意识的杀戮机器。。。。。。”。对于这种观点，亚特兰帝斯是绝对举双手、双脚赞同的。在亚特兰帝斯的前世，作为常识，大家都知道当人愤怒时，交感神经的兴奋性增强，从而促使心率加快、血压升高。所以经常发怒的人易患高血压、冠心病，而且易使病情加重，有的甚至危及生命。人由于愤怒，食欲降低，或食而不化。经常如此，可使消化系统的生理功能发生紊乱。而且，如果根据五行学说，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火。如果“火”烧得过旺而调理不当，首当其冲受到损伤的便是“脉”。
那么，既然在愤怒状态之下修炼半狂化技可以说是一条必经之路，所以，如何调理那滔天怒火带来的副作用，理所当然的成为了重中之重。斯克特爷爷在此介绍了他自己的经验：假想法。这种方法，简单来说就是在半冥想状态之下，或者通俗点来说，就是让修炼者处于一个“白日做梦”状态之下，幻想自己通过某些事情而达到了愤怒之极的情绪之中，然后在那种状态之下修炼自身最为熟悉的武技。当然了，仅仅是在脑海当中意想自己正在修炼那套武技而已。
这种“假想法”有利有弊。弊端嘛，自然是因为修炼者处在假想状态之下，怒火值再高也有限。而利处呢，则是可以将怒火高涨之后的副作用给降到相当低的一个水平。总体来说，假想法还是利大于弊的。而且，在运用这种假想法的时候，所需要耗费的时间远远要少于真实状态之下愤怒的修炼的时间。至于其中原因，斯克特爷爷也只是属于“知其然，不知其所以然”的状态。但是，并不妨碍假想法成为一个省时省力的好方法。
当然了，假想法只是斯克特爷爷的经验所得，并不一定就是最佳方案。甚至连斯克特爷爷自己也在书中提到，自己正在研究其他方法的可行性，假想法目前来说属于仅供参考而已。但是，请注意，现在潘多拉大陆上能够修炼出狂化技的非兽人，只此一家，别无分号。。。。。。不过，可以想象的出来，那个“其他方法的可行性”的研究对象，极其有可能就是安哥拉、金吉拉两人中的一个，或者就是安哥拉、金吉拉两兄弟。
不过，看到这里，亚特兰帝斯却突然想起了一个问题。如果没有记错的话，在刚认识加格布、因申的时候，他们好像说过，斯克特爷爷还只是掌握了半狂化技而已，虽然半狂化技也很强。。。。。。但是，现在的这本手抄本的名字是叫做《浅论狂化技》，而不是《浅论半狂化技》。。。。。。难道说斯克特爷爷在这么短的时间内居然有了突破？？
轻轻的摇了摇头，亚特兰帝斯跑开了这些不相关的念头，继续看了下去。
在《浅论狂化技》当中，关于半狂化技，斯克特爷爷定了一个小小的参考标准。在睡眠充足的情况之下，如果可以将假想法修炼到随时可以让修炼者依靠自己的意念，使得自己双眼满布血丝（如果睡眠不足的话，则只是双眼布满血丝，而不会进入什么半狂化状态。相信这一点大家没有异议吧？嘿嘿），力量、速度、爆发等等指标便会自动飞跃提升。虽然这种状态是短暂的，比一般意义上的半狂化要少上大概一半的时间，但是却是安全、无副作用的半狂化技！虽然斯克特爷爷没有详细解释为什么双眼自动到达布满血丝状态便算是进入了半狂化状态（某人估计就算是真要解释，斯克特爷爷也未必能够说出个所以然来），但是他却在书中信誓旦旦的保证了这种检查是否掌握了修炼半狂化技的参考标准的准确性。。。。。。
看到这里，亚特兰帝斯不由自主地抹了一把额头上的冷汗。
第一四九章 狂化的真相
亚特兰帝斯之所以会出了一小把的冷汗，只是因为他突然想到了一个比较怪异的问题：如果说经过了实验，确保了这种参考标准的准确性，那么，那些通过了这些参考标准的人呢？？？？而冬梅宅院对于亚特兰帝斯来说显然并不是常来之处，但是那些奴仆的更换某人还是留意到了的。当然了，造成那些武士居多的奴仆不再出现于冬梅宅院的可能性也许不仅仅是一个。可能是被调离去做其他事情，可能是因为有事而自动请辞，也有可能是被灭了口。。。。。。
亚特兰帝斯甚至可以推断最后的一个可能性其实应该是最接近于事实的。半狂化技已经让很多人垂涎三尺了，更何况是狂化技？但是从那本手抄的《浅论狂化技》字迹、纸张的新旧程度上都可以看出来，这本东西并不是斯克特爷爷用来压箱的陈年旧货，而是新近完成的。甚至极有可能就是这几天才完成的。。。。。。
这样看来，这份作为获得一个承诺而抛出来的“赠品”，分量就不是一般的重了。
感慨了一会儿，亚特兰帝斯重新将目光集中在面前的《浅论狂化技》之上，继续看了下去。
。。。。。。。
结合几个小方法和假想法，如果可以初步掌握到了半狂化技的话，那么就可以继续下面的修炼了。不过，说句心里话，亚特兰帝斯从来没有想到过闻名大陆的半狂化技的修炼密法居然显得似乎有点，呃。。。。。。。儿戏。只是，作为参考标准的“布满血丝”，在亚特兰帝斯的前世经常被用来注解“杀红了眼”、“输红了眼”这类的状况。看来，半狂化技和“眼红”之间的差别，也只是主动触发和本能爆发而已。
在半狂化技之后的修炼，要求就是经常处于半狂化状态之下，修炼自己的武技。随着修炼者处于半狂化状态之下的时间、熟悉程度、稳定性等等各方面得到缓慢、逐步的提高之后，也有一个小小的参考标准作为判定是否熟练的掌握了半狂化技。那就是爆发出斗气之后，在半狂化状态之下平稳的完成一套最最简单的军操。要知道，在半狂化状态之下，修炼者的斗气通常会是出于一种暴躁的状态，虽然比平时的威力增加了不少，一些平时没有修炼出斗气的地方会出现斗气，甚至个别案例记载曾出现爆发出了越级斗气。这里的越级斗气指的并不是武士登记从四级跳到五级，而是指青铜色斗气越级为银色斗气，银色斗气变为金色斗气，金色斗气成为无色斗气。。。。。。。但是，同样的，作为副作用，暴走状态下的斗气的消耗加速，稳定性也大大的打了一个折扣。
所以，这个“军操”之标准的关键之处其实就在于一个“平稳”而已。换句话来说，也就是要求修炼者能把半狂化状态保持的像斗气一般的自然、顺畅。
不过，在斯克特爷爷讲解半狂化技的过程当中，他始终强调的一点便是要及时化解因为修炼而积累下来的怨气。化解的方法包括了钓鱼、画画、吹奏乐器、数星星（当然是晚上的时候）、种树。。。。。。。在半狂化技修炼告一段落之后，这些化解的方法将有助于平复心情。而且，斯克特爷爷建议的这些方法的时间，以修炼半狂化技的时间的十倍以上为适量。基本上来说，几乎是修炼五六分钟“发完狂”的样子之后，就要休息一个小时。看来，斯克特爷爷对于心理健康的建设还是相当的看重的。不过，一想到这里，亚特兰帝斯对于斯克特爷爷为什么会有这种正确的观点还是比较好奇的。起码现在的斯克特爷爷在亚特兰帝斯看来还是比较正常的，没有想象当中因为是独自摸索研究半狂化技、狂化技之后遗症的那种容易暴躁的性格。那么，问一句，这些经验所得又是从哪里来的呢？难道这个半狂化技乃至狂化技也是斯克特爷爷的前主人：宼迪从遗址内顺手牵羊出来的吗？
想到这里，亚特兰帝斯苦笑了一下。心中不由自主的问自己：难道苏菲娅等人就如此容易相信自己的人品了吗？而自己是否又过于轻信了他人的一言之辞了呢？不过，直到如今，某人仍然没有弄明白自己到底是哪一点被苏菲娅等人，甚至是老狮子武圣、自己的两位老师、尼古拉斯七世等这些处于各自领域里的巅峰之上的人所看重。。。。。。
轻轻的摇了摇头，将满脑袋的胡思乱想暂时抛却到一旁，亚特兰帝斯继续看起了《浅论狂化技》来。
通过两个参考标准，可以确定修炼者是否能进行下一步骤的修炼。而在基本上熟练的掌握了半狂化技之后，接下来的修炼内容却让亚特兰帝斯有那么一点哭笑不得的感觉。
《浅论狂化技》之上关于正式开始修炼狂化技的叙述，也是分成了两个步骤来的。第一个步骤呢，叫做半极限法。修炼的内容呢，则是任意选择在力量、爆发力、耐力等等武士考核的项目之上选一个，当然全部都选的话也无不可。打个比方来说，如果选择了力量方面的半极限法，具体修炼内容如下：如果修炼者负重的极限重量为五百公斤的话，那么在就在这个极限值的基础之上再增加二百五十公斤，然后由修炼者进入半狂化状态之后尝试七百五十公斤的负重。。。。。。而作为这个半极限法必须执行的一个要求就是：修炼者在进入半狂化状态之后，不管是在嘴上还是在心里，都要不停的告诉自己“你可以做到！”
斯克特爷爷在这里说到，通常第一次增加的“半极限”绝大部分的修炼者在进入半狂化状态之后都可以做到。然后，在第二半极限的时候，原来的二百五十公斤就会减半为一百二十五公斤。。。。。。以此类推。而这个第二次之后的半极限则是判断修炼者能否真正掌握狂化技的一个分水岭。基本上可以断言，如果过了这道坎的话，继续修炼下去的武士能有百分之五十的几率成功修炼成狂化技。只是，这道坎却卡住了能够修炼成半狂化技的百分之九十。。。。。。。
看到这里，亚特兰帝斯进行了一个大胆的假设。如果这个百分之五十所代表的仅仅只是一个人的话，比如说代表了斯克特爷爷，那么成功过了那道坎的人数便相应的是两人。而两人如果代表百分之十的话，那么百分之九十代表的似乎应该是二十人。那么，那其余的（至少的）十九个人呢？？
而这个所谓的半极限法，或许可以直接称之为信念法，或者是自我催眠法，已经由半狂化的半主动引导潜能的爆发变成了完全主动的诱发潜能爆发。其实，严格意义上来说，半极限法并不在意修炼的内容、形式，而是关键在于修炼者的意志力。换句话来说，就算将负重改成了爆发力、耐力等等内容，如果修炼者相信自己确实能够做到，那么他（她）们通过这种修炼模式就真的可以做到！
只是，这种方法怎么越看越像是亚特兰帝斯前世那种自我暗示法？？
至于狂化技的第二个步骤则被斯克特爷爷称之为按摩法。按摩法是完全建立在半极限法的基础之上的。《浅论狂化技》在说到这里的时候，已经悄然的由原先的肯定语气转换成了推测的语气：“。。。。。。如果半极限法的修炼过程当中能够感觉到后尾枕的位置有芝麻大小的点在跳动的话，便应该可以进行到按摩法的修炼这一步骤了。。。。。。”。
那段叙述当中的“芝麻大小的点”并不是指某一极小块的肌肉在跳动，而是指紧紧贴着后尾枕的那非常小的一块的脑细胞区域。而且，斯克特爷爷在这里的叙述变得比较含糊晦涩难名。“此时，可以停止半极限法的修炼，盘膝静坐，内视该‘点’，调动斗气在其附近包围之，呈水平圆周和垂直圆周各自顺绕和逆绕数十圈。。。。。。。。长此以往，日常半冥想状态之下可直视之。。。。。。此乃人类之‘脑核’。。。。。。拥有脑核，则狂化技可成矣。。。。。。”。
亚特兰帝斯看完这《浅论狂化技》的最后一页，缓缓的将手抄本合上，沉默了好一会儿几乎一言不发，唯一发的便是“呆”。。。。。。。
搞了这么半天，亚特兰帝斯这才算是弄明白了什么是狂化技。简单点来说，就是运用自我暗示，或者是叫做催眠法，通过一系列的修炼，使得修炼者在后尾枕的位置产生一个“脑核”。
半狂化技似乎能够修炼成功的人比较多，但是要跨过了那道“坎”而修炼狂化技的人就剧减了。再到了“应该可以进行到按摩法的修炼这一步骤了”，就不知道已经是从半狂化技的武士当中以一个怎么样的比例淘汰出来的了。。