按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
留梦炎收到谢枋得的来信后无可奈何，许多时候，命运是无法由个人控制的，是谁让留梦炎担任过宋朝的显赫大官状元宰相呢！好事变坏事，现在让他成为众矢之的，进退两难，任人嘲讽。我们在这里明确他的显赫头衔，都不能不为他感到羞愧。
那时刚好遇到一个名叫天祐的参政官员，听说元朝朝廷寻找民间的贤良人才，就假装请谢枋得进入城市的家中卜易，以预测未来事件的吉凶。谢枋得当时不知道那是一场阴谋，出于职业习惯，也是生计所需，就到天祐的家中去卜易，到了天祐的家中以后，天祐天才明确告诉他请他到家的真实目的，劝说他到北方去，向元朝投降，效忠元朝。
谢枋得听了天祐的话，也没有明确答复，天祐好不易捉到了一条向元朝廷邀功请赏的大鱼，自然不会轻易放过谢枋得，对他百般劝告，耐心说服，不达到目的绝不罢休。
天祐对谢枋得很有耐心，对他的傲慢态度极度容忍，谢枋得偏偏得理不饶人，天祐对他越谦恭，他就越傲慢，越放肆，弄得天祐非常难堪，下不了台阶。名人自有名人的气度，谢枋得完全是有意如此，让天祐难堪。
天祐对谢枋得万般无奈，点将不如激将，就对反唇相讥说：“自古以来，朝廷的封疆大臣，都应当保家卫国，为国土和民众而死。你身为宋朝的大臣，国家都灭亡，你为什么不以死来报效国家，还这样忍辱偷生地活着，真是厚颜无耻！”
谢枋得回答说：“历史上的程婴和公孙杵臼，两个人都对赵姓王朝非常忠心，竭尽全力。程婴保护和养育了赵性的孤儿，杵臼却为了赵家慷慨就义，献出了生命。王莽篡夺汉朝政权的时候，汉朝的忠臣龚胜就坚持自己的气节，最后宁愿饿死，也决不屈从。汉代的史学家司马子长曾经说过：死有时会重于泰山，有时却轻于鸿毛。唐代的韩退之也说过，一个人的功过是非，只有等到他死亡以后，盖上棺材才能对他进行公正的评定，像你这样毫无气节的参政官员，哪里有资格说这样的话？”
天祐对谢枋得说：“你所说的这些，都完全是强词夺理，无稽之谈！”谢枋得说：“古代的张仪曾经对苏秦的手下人说：‘苏秦现在志得意满，高高在上，自古以来，强权就是公理和正义，我现在无论说什么都是多余的，一点用处也没有。’今天也你这位参政官春风得意的时候，我谢枋得说什么都是多余的了，我也不想多说什么了！”
天祐对此非常愤怒，看见对谢枋得来软的不行，就来硬的，强迫命令手下的军士把他捆绑起来，把他抬着送到了北方。
谢枋得临行的时候，许多老朋友都知道他此这次去后，都是凶多吉少，对他依依不舍，不约而同，前来与他送别，写下来赠送给他的诗歌和文章非常多，把行李都装满了。
在谢枋得接收到的送别诗歌中，只有张子惠的写的诗显得最诚挚和真诚，其中有两句写最好：“此去好凭三寸舌；再来不值半文钱！”告诫谢枋得出于意气之争，信口开河，为自己招来祸患，你这次到朝廷里去，恐怕是凶多吉少了。对谢枋得评价真是入木三分，最恰当不过了，的确也是人生的至理名言，让人们永远记取。
谢枋得读了这句诗，深有感触，不禁叹息起来，说：“多蒙老朋友的规劝，有如醍醐灌顶，让我茅塞顿开，知道了自己过去犯下的过失，我将作为前车之鉴，永远铭记在心！”
从此谢枋得无可奈何，只得听天由命，安静地躺在轿子里睡眠，任凭那些轿夫抬着他赶路。他在路途中凡是遇到随行人员向他送饭的时候，他却一点也不吃，彻底绝食，他这样饿了二十多天，但是都没有饿死，真是少见的奇迹。
渡过大江以后，随行的随行人员也多次劝说他吃东西，他这时也难免犹豫起来，他这时为什么要犹豫呢？我们也不难想象。谢枋得又稍微吃了一些蔬菜和水果。
到了元朝的都城燕京以后，这时谢枋得已经疲惫不堪了。但是他还是打起精神，站起身来，立即询问宋朝原来太后居住的地方，以及宋朝原来的大臣瀛国公的住处。
谢枋得到了元朝的都城燕京后迫不及待，就匆匆拜见宋朝原来皇室的贵族和大臣，见面后谢枋得诚恳地多次跪拜，失声痛苦，情真意切，充分体现了他的爱国情怀和高风亮节，真让人感动。这时人们才明白，谢枋得在路途中对吃不吃东西，犹豫不决，坚持活下来的真正原因。
谢枋得拜见宋朝原来的皇室贵族和大臣后，回到居住的旅店，仍然坚持绝食，表示抗议。留梦炎对他无可奈何，惊惶失措，派遣医生为他开药治病，还为他弄上许多好吃好喝的东西，劝他食用。谢枋得对此并不领情，感到非常愤怒，把送来东西全部甩在地上，毫不吝惜，这样过了五天，他安然去世了。一代爱国人士，让历史永远纪念。
谢枋得，生于1226年，死于1289年，南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳，今属江西人。他的伯父谢徽明很富有爱国情感，对抗击元朝军队的进攻中战死，他的父亲应琇因冒犯朝廷高官被冤枉至死，谢枋得由母亲桂氏教养，自幼非常聪明，记忆超人，“每当读书的时候，一目五行，阅读一遍就终身不忘”。
宝祐四年，即1256年，与文天祥同科中进士。次年通过复试考取教官，中兼经科。又应吴潜邀请，组织民兵抗击元朝军队的入侵。同年任考官，性好直言，因得罪贾似道而遭惩处，咸淳三年，1267即年，被释放回家。
德祐元年，即1275年，以江东司法厅长、江西教育厅长兼任市长。元兵侵犯宋朝国境的时候，由于战争失利，城市陷落，躲藏在建宁的唐石山中，后来又流窜到建阳，以卖卜和教书为生。
宋朝灭亡后，在福建寓居。元朝政权建立后，需要大量人才，参与国家的管理，屡次召唤他出来，到朝廷任职当官，他坚守对宋朝的忠诚，坚决推辞没有回应新王朝的邀请，福建地方首脑魏天祐，强行把谢枋得送到北方的大都，今北京，谢枋得在大都的悯忠寺，今北京法源寺，坚贞不屈，绝食而死，用自己的生命表达对宋王朝的忠诚，他的学生们称他为文节先生，永远怀念他。
元世祖忽必烈听说谢枋得为爱国的气节而死，忠勇可嘉，深受感动，感到非常惋惜，下令把送回原籍，为他举行隆重的葬礼，进行安葬。谢枋得的儿子谢定之，就遵照皇帝的命令运送谢枋得的遗体，返回到信州老家。古话说，忠诚的大臣足以让乱世的枭雄佩服，这话一点也不假。
在元朝时期，我们要讲述一位出类拔萃，不愿做官的知名人士，他姓刘名字叫因，是保定容城的人。他为人清高，淡泊名利，在宋朝的时候，并没有担任过什么官职，后来因为蒙古人建立了国家，消灭了宋朝，就更不愿意接受异族的统治和管辖，不愿接受新的官职，隐居山野，专心致志地研究道家学说，严格遵守周、邵、程、朱等人流传下来的学说，还信奉三国时诸葛亮孔明，提出的静以修身的信条，刘因把他自己的房屋取名为静修，以表达他的隐居乡间，静以修身的志向。
真是树欲静，而风不止。正当刘因静心修炼的时候，元朝的尚书官员，也就是相当于现在的部长不忽术，竭力向朝廷举荐刘因。皇帝就下令要他进入朝廷，接受作用，俗话说小腿拗不过大腿，他不敢违抗皇帝的命令，在迫不得已的情况下进入了朝廷。
元世祖忽必烈就提拔刘因为右赞善大夫。他对皇帝的重用并不领情，只是当一天和尚撞一天钟，敷衍了事，过了几天，就向皇帝提出报告说，他的继母已经年老，体弱多病，需要他的精心照料，向皇帝乞求回家赡养继母，就辞去官职，回到了故乡。把皇帝给予他的所有工资，全部归还，一点也没有留下。
元世祖忽必烈觉得刘因人才难得，对他念念不忘，后来刘因的继母死后，又叫他回到朝廷，任命他集贤殿的学士，刘因仍然不想在皇帝身边当官，又向皇帝报告说他由于生病，需要回家休养，辞去了官职，元世祖忽必烈知道他的真实意图，说他是不愿担任新王朝官员的大臣，同意了他回家休养的请求。
刘因回家不久以后，就在元朝时期的至元三十年去世了。刘因生于1249年，死于1293年，元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城，今河北容城县人。
他自幼聪明，3岁就能识字，6岁就能作诗，10岁就能作文，文章篇篇精采动人。他年刚20岁的时候，才华出众，性格刚强，出类拔萃。由于他的家境贫寒，只得依靠教授学生，挣钱为生，他的学生中有许多人都很有成就。他用诸葛亮“静以修身”，把自己所居住的地方取名为“静修”室。
元世祖至元十九年，1282年，他无法违抗朝廷的命令，应召入进入朝廷，当上了政府高官。不久后他就借口母亲病重需要照顾，辞去了官职，回到了故乡。他的母死后，就一直居住在家里，为母亲宗守墓，没有再到朝廷当官。
至元二十八年，忽必烈再度派遣使都召刘因到大都任职当官，他以自己年事已高，体弱多病为借口予以推辞，谢绝了皇帝的任命。不久他就在家乡病死了。
皇帝向他赠送了翰林学士的封号，封赏给他容城郡公的爵位，谥号为文靖，以表示对他的嘉奖。这都是刘因死后发生的事，如果刘因在天有灵，知道这件事，根据他性情和志向，可能也是不愿意接受的。
除了刘因以外，我们还要讲述一个名人杨恭懿，他的原籍是奉元。到了至元初年的时候，和许衡同时受到皇帝的召见，但是他非常谦虚几次推辞，不想做官。元朝的皇太子真金，依照汉朝时期，朝廷聘请高明的隐士，商山四皓的做法那样，请他进入朝廷，请他为国效力，参与制定元朝的科举制度，以修订天文历法。
杨恭懿参与修订完天文历法以后，朝廷就授予他一个集贤学士的官职，兼任太史院的事务。杨恭懿这时说什么也不干了，坚持推辞，回到故乡，不久以后，朝廷又召见他，叫参预中书省的事务，他仍然推辞，没有接受任命，后来和刘因同年死去，受到了人们的广泛赞扬。
在元朝初年的时候，学识渊博的大学者，这两个人就称得上是最卓越的了。因此我们完全有必要在这样加以赞扬，历史也永远不会忘记他们的姓名。
除此之外，还有一位就国子监的祭酒官员，名叫许衡。许衡与前面提到的两位不同，他长期为元朝效力，接受朝廷给他的工资报酬，他年老以后，就返回到了故乡怀孟，活到七十三岁的时候就死去了。
他临死以前曾经对他的几个儿子说：“在我的一生，是徒有的虚名连累了我，无法推辞朝廷授予我的官职，其实在我的内心，我是十分不愿的。我担任元朝的官职不是我的荣耀，而是我的耻辱。我死去以后，你们千万不要向朝廷给我加上什么号谥，不能立碑，只要在写明是许衡之墓四个字就行了，那样能使我的后世子孙知道我的坟墓在那里，我就心满意足了！”从他的嘱咐中，我们不难看出深深隐藏在他心中的隐惭愧之意，由此可见，他也是一位很有民族气节的人，值得人们赞扬。
到了许衡去逝的时候，元世祖忽必烈给他加赠了司徒的官职，封赏给他魏国公的爵位，加了一个谥号，文正，这些都是许衡生前没有想到的。许衡虽然悔恨自己向元朝效力，但是在元朝兴办教育，传播文化，促进社会文明进步方面的政绩是很大的，值得历史永远纪念。
欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
第34章 元朝巨贪桑哥伏法（）
第34章元朝巨贪桑哥伏法
元朝巨贪桑哥名字来源于梵文，在藏语里的意思是狮子，生年不详，于1291被处死，他曾担任元朝宰相，位高权重，声势显赫。曾做过翻译使臣，通晓多国语言，是一位杰出的语言学家。桑哥是畏兀儿人，出身于噶玛洛部落，也就是吐蕃赞普赤松德赞时代派驻脱思麻地区今青海东部、甘肃东南部和四川西北部、后来一直留居当地的吐善军队的后裔。
他是藏族学者胆巴国师的弟子，能通多国语言，曾经担任西番的藏语译员，他是杰出的语言学家，通蒙古、汉、畏兀儿、藏等多种语言，在脱思麻地区汉藏交界之地拜见了帝师八思巴，许诺愿为上师效力，八思巴将他收为译史。
桑哥的确是一位难得的文武全才，既能治国理政，也能统兵打仗。八思巴于至元十三年回到萨斯迦，十七年，乌思藏发生反对帝师和朝廷的骚乱，八思巴被谋害。世祖遣“大臣”桑哥率领大军前往讨伐，此时他已被重新任命为总制院官，并升为院使。次年，即1281年，他率军到达乌思藏，先后攻下叛乱者所据朗卓康马土城，在今天的康马县境和甲若仓之城，在今天的江孜县境，处死叛首、前任本钦功嘉藏卜，到了萨斯迦。桑哥修建了东甲穷章寺，其门楼采用汉地式样建造；在乌思藏各要害之地留下精兵镇戍，并整治了驿站，然后班师回朝。
其后桑哥表现出了非凡的理财本领。一天，他在世祖面前论和雇和买事，谈到这件事，世袒益喜，遂有意重用他，给他更大的参预中枢政务的权力。至元二十三年正月，根据他的奏请，诏命江淮释教总统杨琏真加遣送南宋宗戚谢仪孙、全允坚、赵沂、赵太一作为人质进入京城。
至元二十四年闰二月，诏立尚书省，分别任命了尚书、中书两省官，以桑哥为尚书平章政事。中书右丞相安童奏请不用桑哥，别相贤者，不听。中书六部彼改为尚书六部，各行中书省也改为行尚书省，统归尚书省领导；除任命行省官要与中书省议行外，其余事务都由尚书省从便奏闻。同年十一月，进桑哥为尚书右丞相，仍兼总制院使，于是独揽了朝廷大权。
元朝是游牧民族蒙古人建立的王朝，对教育和文化很不重视，按照元朝建立的制度，在社会阶层中，居于第七位是工匠、居于第八位的是娼妓，居于第九位的是儒土，即知识分子，居于第十位的是乞丐。
知识分子的地位非常低。幸好有许衡等大臣珠竭力维持，才把周公、孔子流传下来的，重视文化教育和文化传承的传统，在即将断绝的时候，继承了下来。
元世祖忽必烈从西北不班师回朝以后，驻扎在龙虎台那个地方。龙虎台，即辽代的混同江行宫，亦称韶阳川行在所在地，今黑龙江省大庆市肇源县新站镇古城村。有一天他突然觉得，天空中好像回响着什么声音，顿时觉得天旋地转，头晕目眩，无法忍受，他不禁感到非常惊讶，意识到可能要发生什么重大的事变。
不出所料，第二天就陆续接到各地送来的紧急警报，知道发生了地震灾害，灾害最严重的地区，是武平路一带，那里漆黑的水流涌出了地面，地面也突然下陷了几十里的面积，震坏的官府有四百八十间之多，震坏的民间房屋，更是不可胜数。
元世祖得知报告后高度重视，就命令左丞相阿鲁浑涯里，召集贤翰林的两院官员，询问地震灾害情况，以及产生地震灾害的原因。那些官员都精明过人，他们都把注意力放在桑哥身上，因为他权势很大，人们都非常惧怕他，不敢直接说出自己的心里话。
古代的科学很不发达，人们无法知道产生地震的真正原因，大都错误地认为，地震灾害是某些人作恶多端，上天对恶人发出警告的结果。那里人们也认为那些地震灾害，可能是由桑哥导致的，因为桑哥在当时位高权重，害国害民，怨声载道，但是各位大臣不敢当面明说，只能禁若寒蝉，缄口不言，生怕祸从口出，招来灾难。
这时只有国家副总理赵孟睿蛭８绾瞬槌⒄魇盏那仁康氖焙颍鸭赴偻虻氖空嘉河校拔哿似鹄矗挥姓魇盏囊不褂屑盖蛑啵抛莨僭保按裰冢鸺蠊撸拖蚧实厶岢霰ǜ妫肭笙铝钣枰悦獬植固煸衷斐傻乃鹗В妹裰谖稚疲靡陨嫦氯ァ�
元世祖忽必烈就采纳了他的建议，下令起草公告，免除征收钱谷，这时刚好被桑哥遇见，就不满地说：“这道公告一定不是皇上的意图。”
赵孟钏担骸罢魇盏那仁恳恢蓖涎幼牛啻握魇斩济挥谐晒Γ獯稳绻啃姓魇眨裰诰突岣永Э嗖豢埃赡芑崛克拦猓蠊浅Ｑ现兀虼瞬话凑粘⒌囊笳魇眨绻患笆庇枰悦獬院蠹て鹈裰诘慕吡Ψ纯梗⒅械拇蟪济且不嵯蚧实厶岢霰ǜ妫哉饧录右灾冈穑训谰筒换岚阉械脑鹑危榫逃谡乒苷饧碌脑紫啵侥鞘蹦悴皇浅圆涣耍底抛呗穑俊鄙８绫慌档美砬是睿瓶谖扪裕磐獍洳脊妫獬魇铡�
元世祖忽必烈召见赵孟畹氖焙颍退缆垡独詈土裘窝赘魅说某ご投檀ΑＵ悦项回答说：“留梦炎是我的父辈，他为人诚实，品德高尚，富有谋略，做事果断，有大臣的风度。叶李所读的那些书籍，我也读过，根据我的学识和才能，我自己认为并不弱于他。”
元世祖忽必烈听了，不以为然，笑着对他说：“你完全说错了！留梦炎在宋朝时是状元，官职当到了丞相，在贾似道执政的时候，欺骗君主，误害国家，这时留梦炎却对贾似道卖身投靠，阿谀奉承，并没有勇敢地站出来，慷慨直言，挽救危局。叶李在当时不过是一个身分低微的贫民，却深明大义，敢于向皇帝提出报告，他的这种正直无私的风范，难道不是远远超过留梦炎吗？”
赵孟钫馐敝雷约菏а裕蕴置蝗ぃ兔髦堑刈约航蚁鹿倜保呷焕肴ァＵ馐彼糜黾怂藕蚧实鄣墓僭背估铮投运担骸盎噬辖裉焖导炙频牢蠛λ纬鹇盍裘窝准昕诓谎裕且恢肿锕Ｏ衷诘纳８缥蠊γ竦男芯叮人纬募炙频栏永骱Γ颐腔共欢约卤砻魈龋院笠欢ɑ崮烟幼镌穑〉俏医鼋鍪且晃槐换实凼柙兜拇蟪迹颐窍蚧噬咸岢龅慕ㄒ椋噬弦欢ú换岵赡伞Ｄ闶桥惆樵诨噬仙肀叩拇蟪迹对ú靼资吕恚质艿交噬�