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并非想学舜那样圣人五十而犹孺慕。不过我曾在另一篇文字里说过自己头脑里的松果腺
大约出过毛病，所以我的性灵永远不成熟，永远是个孩子。我总想倒在一个人的怀里撒一点
娇痴，说几句不负责任的疯话，做几件无意义的令人发笑的嬉戏。我愿意承受一个人对于我
疾病的关心，饮食寒暖的注意，真心的抚慰，细意的熨贴，带着爱怜口吻的责备，实心实意
为我好处而发的劝规……这
舒蔚青及其戏剧书刊
新文学运动到民国廿四五年差不多有了２０年的历史，地位既日益巩固，声势也日益壮
大，一班老先生虽宁愿抱残守缺，固守他们的堡垒，而那些朝气蓬勃，思想新颖的青年，却
都投到新的营阵。即以我的亲戚而论，就有几位很有成就的新文艺作家。其中有一位已故的
表弟舒蔚青，以收藏现代戏剧书刊有名于时。他对此道的苦心孤诣简直到了可泣可歌的程
度，最后竟以宝贵生命殉其藏书，则又可说是同乎宗教家的虔敬了。这样人物我以为值得把
他拿来表彰一番，作为藏书家及文艺家的模范。
蔚青名畅，歙县人，是我五服以外一位姑母的儿子。他父亲在湖北高等法院任书记官，
所以他全家住在武昌。蔚青自己则供职湖北省银行。民国廿四五年间，他上珞珈山来访我，
一个高额长眉，眼光深沉的清瘦青年。他不常说话，即与我酬对之际，眼睛也常注视远处，
好像在思考着什么问题似的，又好像在做梦似的。一个人肉体生存于这红尘扰扰的现实世
界，精神则生活于缥缈深远的超现实世界，正是一种诗人和文艺家的典型，但是，说句迷信
的话，也许就是不能永年的标识吧。
蔚青既和我有亲戚关系，我们的情感当然要比普通文艺朋友加厚，他常上山来看我，送
我新出书籍杂志及他所曾游历的风景照片。我也曾入城拜谒他的太夫人及其兄嫂。蔚青告诉
我收藏现代戏剧图书，是他唯一嗜好，也就是他唯一副业。他的藏书共有２０多年的历史，
只要关于戏剧方面的书刊，不问新旧，也不问其有何价值（渊深典雅，或粗浅俚俗）与何种
版本（铅印、石印、油印、抄写等）统在“搜集”、“购置”、“保存”之列。即戏剧的机
关、团体、学校或普通社团学校之研究戏剧者，所有关于戏剧的规章、计划书、会议录、演
讲录、工作报告、全体名册、照片、签名式、各种专刊和演剧的壁报、传单、广告、票据、
节目、说明书、特刊、舞台面与演后的记载批评等，他都尽量搜存。
他所藏现代戏剧书刊既多，遂决计公之于众，民国２１年间由湖北省银行总行加以援
助，掇出该行所营业的保华街某所房室，开辟一小型图书馆，定名为《汉口现代戏剧图书
馆》。２７年他编制《现代戏剧图书目录》告成，是年秋在汉口出版。武汉沦陷前半月，他
携眷及藏书十