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人还未活动便爆裂开来，却是普通材料承受不了女娲精血中蕴含的巨大力量。
女娲又尝试了几次，都未成功。突然想起逍遥曾在去葫芦藤时对自己有大用，急忙拿出一团戊土之精，又拿出一团九天息壤。将两者混合在一起，又加入逍遥给自己的三光神水，再滴上十几滴精血。片刻后，造物所需的神材已经准备妥当了。
先捏了三个小人，一个是逍遥，一个是自己，还有一个是哥哥。小人落地，顿时变作常人大小，手舞足蹈，口中咿咿呀呀地乱叫，又向自己跪拜，显然非常高兴自己赋予他们生命。
随着三个生命的创造成功，女娲明显感觉到自己多年没有突破进展的造化法则竟有了一些新的认识。十分欣喜，又开始创造生命，捏了数十人，已经在不知不觉中进入顿悟状态。只是手中仍在本能地捏着泥人，动作中双手蕴含的造化法则越发玄奥。
许是嫌这样太慢了，手中出现一根葫芦藤。一蘸神泥，向空地上一甩，便有数十个泥点变成人，向女娲跪拜，造人的速度快了不少。在此过程中，一直未能参悟的鸿蒙紫气也逐渐融入元神之中，演化天道法则。
九天息壤用完了，女娲从顿悟中清醒过来，停止造人工作。看到密密麻麻的的生灵，一数竟足有九万九千九百九十九人。女娲手一挥，这些人身上出现了简易的衣服，遮盖了赤。裸的身体，说道：“尔等当为人族。”
“感谢圣母赐予我等生命。”人族又向女娲跪拜。新诞生的人族许是有些神异，从刚才的牙牙学语，现在已经能正常地说话，表达自己的意思了。
突然，天花乱坠，仙音阵阵，有无量功德降落。一成落在葫芦藤上，成就了功德灵宝造人七星鞭，九成没入女娲体内。（。。）
第一百一十三章 娲皇天宫 人族三祖（）
上回说到天花乱坠，无量功德进入女娲体内
刚刚突破的境界又开始突破，无数天道法则清晰展现在女娲眼前。天降祥瑞，圣人之威传遍洪荒，惊动了无数大神通者，洪荒生灵莫不向女娲所在的方向朝拜圣人。道祖弟子中女娲第一个成就圣人，让众人心中颇不平静。
昆仑山玉虚宫中元始面色相当难看，他原本一直以为第一个成圣的应该是大师兄，第二便是自己。不想女娲竟然先自己一步成圣，面上无光。不过女娲已经成圣了，不能不去祝贺。
“圣人时代就要来临了吗？”这是不知道活了多少万年的老怪物在喃喃自语。
不周山脚下，女娲看着人族，面色复杂，不知该如何是好。却是女娲如今成就圣人，知晓了许多天地隐秘，也从命运长河中看到了一些片段。有妖族屠戮孱弱的人族，人族毫无反抗之力，几近灭族；也看到了巫妖衰落，人族大兴，人族修士四处捕抓妖族，杀妖取丹，妖族苟延残喘。
自己是人族圣母，也是妖族圣人，手心手背都是肉，一时没了主意。正此时，女娲得到道祖传音，让她前往混沌开辟道场，无故不得参与洪荒之事。道祖传音，自然不敢怠慢，可刚诞生的人族该怎么办，他们可是一点生存能力都没有啊！
“拜见娘娘。”一道声音打断了女娲的思绪，“恭贺娘娘证得混元道果。成就无上圣人。”
女娲一看却是一青年男子，与逍遥有几分相似，但更多的是像凤凰，俊秀、丰神如玉，给人温文尔雅的感觉，来人正是孔宣。女娲自然早就知道四周来了无数大神通者，只是见自己沉思而没有打扰。对于孔宣，女娲说不上赞赏，也谈不上厌恶，只是平淡地点点头。倒是对他已经亚圣巅峰境有些诧异。
“在下愿照拂人族。娘娘有事可先行，不必担心。”
女娲见此便说道：“吾欲前往混沌开天辟地，诸位可来观看。”说罢便向三十三天外飞去。
“多谢娘娘。”众大神通者拜谢，亦向混沌中飞去。
人族见圣母离去。不由悲上心头。放声大哭。孔宣急忙站出来安抚人族。发挥超强的人格魅力，让他们停了哭泣。孔宣也不用法力，亲自演示爬树、摘果子。吃东西，又寻几处大山洞铺些干草让人族居住。人族学习能力是很强的，不一会儿便学会了孔宣教他们的知识。
居住半年之后，鉴于不周山很靠近巫妖战场，便带着人族开始向东方迁徙而去。不说孔宣与人族开始了艰难的迁徙征程，且说女娲与一众大神通者到了混沌之中。
有女娲圣人护持，众人自然没有被混沌之气同化的危险。女娲立于混沌之中，手中红绣球猛力砸向前方狂暴的混沌之气。顿时混沌之气衍化出地火水风，再一砸，有阳清之气上升，阴浊之气下沉。
红绣球连续砸，手中造人七星鞭不断甩动，扩大新开的天地，又有山河社稷图与宝莲灯飞出，镇压稳定天地。天地渐稳，女娲伸手一招，洪荒之中栖凤山拔地而起。飞入新开的天地之中。又一挥手，一大片宫殿出现，主殿匾额之上书有“娲皇宫”三字，还有一石碑立在入口处，上刻“娲皇天”三字。
女娲与众人入内，至娲皇宫，女娲坐于主座，开始讲道。众人听得入神，毕竟是圣人所领悟的玄奥法则，对他们可是有很大作用的。女娲所讲的自然是造化大道，三百年后，女娲停止讲道，众人收获不一。得益最多的当属冥河，死之极为生，血代表杀戮的同时亦蕴藏着无限生机。
女娲有送客之意，众人拜谢辞行，帝俊、太一以及十大妖圣等一众妖族却没有离开，毕竟女娲是妖族圣人。
如今女娲成圣，对妖族头号人物帝俊的威胁可不小，这就涉及到妖族中的派系问题了。而以圣人之能对付巫族自然是不用花费太多的力气，若能说动女娲出手，打败巫族指日可待，妖族自能称霸天地，号令群雄。
这些问题都需要商谈，帝俊等人先恭贺女娲成圣，再说出巫族之事，探听女娲的意思。女娲言自己成就圣人，无故不得插手洪荒之事。帝俊听了失望的同时也松了一口气，这不是说她不会夺取妖族的领导权吗？
帝俊商谈一番后离去，女娲则劝哥哥莫要再插手妖族之事，言有大凶险。伏羲是重情重义的汉子，执意不肯，说即使女娲成就圣人，在推演一道上也不见得能比过自己，大凶险中自有大机缘。见伏羲如此，女娲便让他在娲皇宫中修炼，也好提高修为。
女娲本想与凤凰彻底解决问题，但鉴于凤凰的强横实力，而且自己刚刚成圣，还需巩固一番。于是在娲皇宫中闭关了，想等自己有绝对把握再去对付凤凰。
却说孔宣带领人族迁徙，一路上遇到很多问题，吃饭，穿衣，抵御野兽等等等等。如果是修士，自有孔宣解决，但这些问题孔宣却只能引导而不能插手。父亲告诫过自己，人族要自立自强，不能只依靠法力高强的修士，而应该靠自己的智慧。
迁徙历时五千余年，终于在洪荒东部定居下来。优胜略汰乃自然法则，一路上的艰辛困苦，使人族数量大减。有丧生野兽之口的；有死于毒虫毒草的；也有因温饱问题而死的，已不足三万人，但存活下来的都是精英。
稳定的八百多年，以人族的繁衍能力，人口大增，其中女娲最先创造出来的三人最具智慧。其中一人发现野兽畏惧火焰，见天雷击木，引起森林大火。火灭，得烤熟的肉食，食之，味道鲜美。心想人族若能掌控火的力量，驱赶野兽，吃熟食，对人族发展岂不大利。
男子向先师请教，得其指点，几经失败实践，终于创出了钻木取火的方法，大大改善了人族的生活水平。顿时天降功德，成就大罗金仙道果，取火用的钻子和木桩也成为功德圣器。孔宣赐其名——燧人氏。
又一人见鸟雀于树上筑巢，又想到人族居于山洞之中，山洞潮湿，时有族人因此而死于病害。便有了像鸟雀一样筑巢的想法，向先师请教，得其指点。又不断试验，先建树屋，再建茅屋，终于造出了给人族遮风挡雨的房子。
顿时天降功德，成就大罗金仙道果，所造的第一间屋宇和作为地基的石板也成为功德圣器。孔宣赐其名——有巢氏。
最后一名女子见时有族人在冬天受冻而死，心中不忍，便向先师请教。孔宣告诉她要留心观察动物，女子观察不久便得出了答案，野兽多有厚厚的皮毛，鸟类也有羽毛。心想要是人族也有一层皮毛即可保暖御寒，又能防止小虫叮咬，不是能减少族人死亡吗？
几经实践，失败总结，终于以兽骨磨针，以麻草搓线，将兽皮与树叶制成了衣服。顿时天降功德，成就大罗金仙道果，骨针与麻线也成为功德圣器。孔宣赐其名——缁衣氏。
三人对人族发展有大贡献，尊称为人族三祖。人族共选一能力出众又有威信的人担任族长，三人则居住于人族圣殿，六件圣器也日日受人族供奉。
繁衍能力超强的人族逐渐开始分批派出族人，让他们另寻居住之地。其中有些族人生存了下来并发展壮大，也有一些族人在开拓过程中死去，但整体来说人族还是欣欣向荣地发展。（。。）
第一百一十四章 六耳拜师 招妖传道（）
上回说到人族分批派出族人开拓发展，整体欣欣向荣
人族有了三位大罗金仙，也算是再洪荒百族中稍微有一些生存保障了。前几代的人族虽然都比较神异，但却不能修炼，终究抵不过岁月的侵袭。除人族三祖之外皆相继去世，寿最高者有三千岁，现在辈分最高的已经是第九代族人了。
时光流逝，在这一元会的第九万年的时候，六耳猕猴出现在了人族。却说六耳被道祖打落境界，封了聆听神通，让六耳数次历经生死磨难。九万年之后，聆听神通终于恢复，却再也不敢偷听道祖的第三次讲道。
通过聆听神通，六耳找到了十几位大神通者，可他们见到六耳，想起道祖那句“法不传六耳”，不敢向其传道。是故修为进展缓慢，到如今才只是太乙金仙境界。由于是偷听自行修炼，所学颇杂有无人指点，经常出岔子。
若不是混世四猴命牢，单是十几次走火入魔便足以让他身死道消。不过皇天不负苦心人，这么多万年的聆听神通也不是白用的。六耳经过不断地分析推测，终于发现了一个不敬畏道祖的大神通者联盟，便起了拜入他们门下的心思。
可人家隐世不出的地方被大阵隐匿，自己根本就找不到，更不用说进入拜师了。好不容易听到对方子嗣将照拂人族，急忙从遥远的洪荒北部赶来。又不断监听人族的动向，及时调整方向。一路上经过几处险境，差点要了六耳的性命。因而耽搁了不少时间，紧赶慢赶总算赶到了目的地。
每天清晨，手捧鲜果，在孔宣居住的洞府外一动不动地跪一个上午，下午不断地自己摸索修炼。也时常解决一些来此残害人族的妖兽、邪道修士，倒也博得人族护法的赞誉。六耳一跪便是三千年，风雨无阻。孔宣感其诚心，便将其收做弟子，教导他修行。传他名为天地玄功的练体功法。
天地玄功乃是逍遥参照龙族的神龙九变、巫族的九转玄功。又想后世佛教的**玄功的功能，创出的最顶尖的炼体功法之一。只修法力，不修境界，有一百零八般变化。修此功法者遇强则强。愈战愈勇。对于六耳倒是十分合适。
孔宣悉心教导，六耳苦练玄功，时光不觉飞逝。又经几度春秋。妖族天庭发生了一件震动洪荒的大事，却是妖族实现了真正的大一统。
原来妖族是分几个派系的，总的来说有以十大为首的占据主流的帝俊、太一一系。有尊崇伏羲、女娲的东部妖族一系，特别是女娲成圣之后，这一系的势力大涨。有唯妖师之命是从的北部妖族一系，还有服从西王母命令的众多女修一系。
虽然帝俊一系占据主流，却没有绝对优势，而且女娲成圣，妖师又深不可测，帝俊可是深感危机。以河图洛书推演良久，终于找到了办法，那便是招妖幡。帝俊亲自炼化招妖幡，招妖幡乃三十五道禁制的一流先天灵宝，以帝俊斩二尸准圣的修为，不用花太多的时间便将所有禁制全部炼化，也了解了招妖幡的功用。
招妖幡对妖族有特殊的压制作用，妖族之人若对持幡之人动手，实力将被严重削弱，能发挥出五成实力便算不错了。可拘妖族一点真灵，使其完全听命于持幡之人，不敢有异心。否则持幡之人心念一动便可让其魂飞魄散，而且对聚集妖族气运有大用。
身为帝王的帝俊马上便意识到招妖幡的重要性，下令让自己一系的妖族献出一点真灵。有忠心不二的妖族立马献出一点真灵，也有一些妖族犹豫，毕竟没有谁愿将自己的生死交到他人手里。但又无法违抗，只得心不甘情不愿地献出一点真灵。
无数真灵进入招妖幡中，帝俊当即感到招妖幡可能会发生一些神奇的变化，但还欠缺一些，于是帝俊又去找了居于深宫的西王母。帝俊与西王母成亲以来虽谈不上感情多深厚，但也是相敬如宾，在大多数事上西王母都是支持帝俊的。
十只小金乌也认可了西王母，十分恭敬，对他们来说太阴之气与玄阴之气是十分接近的。与西王母商谈一番，得到她支持，又有无数真灵送入招妖幡。顿时招妖幡神光大作，妖气冲天，奇特的压制气息传遍天界。
除了帝俊、太一、西王母以及妖师之外，所以未献出真灵的妖族一点真灵被拘出，进入招妖幡中。得这无数真灵，招妖幡气息更甚，又向整个洪荒弥漫，凡承认自己出身妖族者皆有所感，一点真灵被拘。无数真灵向天界聚集的壮观场景震动洪荒。
招妖幡尽得天下妖族真灵，借此竟然晋升成四十二道禁制的极品先天灵宝。功能大大增强，尤其是压制作用本来只对亚圣境以下有效，现在却是凡至圣之下皆受压制。帝俊得知，欣喜不已，仰头大笑，群臣恭贺。
不说妖族如何，且说这天人族之中却是来了一位老者，须发皆白，手持拐杖，来人正是老子。却说老子见女娲成圣之后，心里颇感急切，欲寻成圣机缘。初见人族之时，老子便有一些感应，却没有抓住这丝灵光。
后见人族三次降下功德，便暗自奇怪。人族究竟有何特殊，竟能让女娲借此成圣，不过造成几件简单之极的事物，竟也能引下功德。闭关五万多年突破无果后便在人族中行走，观察人族的生活。
老子看到人族体质孱弱，寿命亦不长，三千年的寿命相比于巫妖随便上万年的寿命确实是不长。他们过着采食野果，狩猎为生的朴素生活。但人族天生道体，不用向妖类一样历经化形劫，而且生性善良，民风淳朴，十分适合自己的无为大道。
特别是人族超强的繁衍能力可以保证传承的连绵不断，见人族没有元神，不能修炼便欲创一功法。最后从自己炼丹中得到灵感，创出金丹变元婴，元婴化元神的修炼法门。推演一看，发现人族气运绵长，而且在不断增加，越发肯定自己的想法。
此时，老子已经走过近百个人族部落，来到了洪荒东部人族的发源地。以老子的修为，自然在第一时间发现了居于人族的一位亚圣、三名大罗金仙和一个太乙金仙境修士。也不去管他们，盘坐在一块大石上，自顾自地开始讲道。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
老子起初讲道，无人去听，因为人族也路过不少修士的洞府，却发现他们所讲的道自己根本无法修练，所以便不再听道。有人见老者日日讲道，闲来无事听了几句，便发现老者所讲之道人族完全可以修炼。口口相传，除少数族人打猎之外，其余人族全都围绕老者而坐，听老者讲道。
人族三祖与孔宣二人也听了两次，发现老者所讲的修炼法门只是从练气筑基到天仙，对他们基本没用，因此也就不再去听了。（。。）
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第一百一十五章 三清成圣 梦中证道（）
上回说到孔宣与人族三祖听过两次老子讲道后便不再去听
孔宣自然认出老者是三清之首的老子，也从父亲那里得知接下来将会发生什么，却也没去理会。他坚信对方不是父亲的对手，也坚信自己迟早会超过对方，随后叫来六耳教导他变化之术。
老子一讲就是三百年，终于完全明悟成圣机缘，停下讲道，脚踏白玉金桥，传音洪荒：“吾老子乃盘古正宗，三清之首，今立一大教，曰‘人’。教化人族，以太极图镇压人教气运，人教，立！”
顿时天花乱坠，地涌金莲，祥瑞之气弥漫，天降大功德，有引动老子体内平日隐藏起来的开天大功德。功德入体，老子道行飞速增长，平日隐晦极深的天道法则清晰地展现在老子眼中。鸿蒙紫气也逐渐融入元神，帮助老子推演完善自己的道。
老子身上走出一人，向老子施了一礼后又进入老子眉心之中，却是老子借此机会斩出执念自我尸。功德尽数没入老子体内，一股磅礴的圣人之威传遍洪荒。老子三尸尽斩，以初入至圣境成就圣人，比女娲以准圣巅峰境成就圣人的威势更强几分。
洪荒生灵莫不向圣人所在的方向朝拜，而人族气运也是大涨，不过却被三人分享。孔宣以人族先师的身份占两成，女娲以人族圣母的身份占五成，老子以人教教主的身份占三成。至于气运从哪里来，自然是从巫妖那里夺来的。尽管巫妖二族都有镇压气运的至宝，但天数如此，仍被夺去一部分气运。
老子立人教，只说教化人族，如何教化却是只字未提。日后不管是谁教化人族，都要向他这个教主分些功德气运，可谓极尽技巧之能事。女娲本来占八成人族气运，却被老子一句话抢去三成，两�