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“突破后天也这么难？”
“在世界大环境限制下，强力突破任何境界，都是这个说法。只不过突破后天境界的反噬，肯定没有突破先天那么强烈。”
“系统你怎么知道的这么清楚？”
“长春功仅仅靠熬实在是没那么容易突破，你想要突破，这是最直接的方法，当然要知道清楚。”
花雪明白了，这根本就是教程的一部分，只是自己离需要突破还差得远，所以还没学到。
“那我为什么要走内力突破路线，而不是内家拳？”
“你愿意学内家拳完全没有问题啊？没有限制你走内力路线，你走上内力路线只是因为本世界你的前身学的是内力。不过，即便是其他路线，想要破境也是一样的困难，这四个限制并不是只针对内力的。而是在本世界有记录的所有超凡之力。”
花雪暗自点头，自己刚才想岔了，大花雪明确说过长春功的一个好处便是兼容各种修炼方式。
花雪在意识里与系统交流极快，所以崇祯等人只以为花雪听了张三丰的事情若有所思，哪里知道他在意识里跟系统交流？
崇祯继续说道：“自从张三丰突破先天之后，天下武者皆以为前路复通，勇于尝试突破先天之人，一批又一批，挡都挡不住。那些年龄太高的武者固然不得不尝试突破，以期延寿。年轻武者本身就勇猛精进，也多有勇于突破的。然而这些人当然无一例外都失败了。冲击先天可不是突破后天那么安全，失败轻则重伤，重则暴毙。
“开国功臣中固然有一些因为犯罪被处决，但如魏国公徐达，鄂国公常遇春，曹国公李文忠，卫国公邓愈等人，皆是太祖心腹肱骨，即便太祖要收回兵权，也不会先对这些人动手。反而是因为这些心腹重臣，突破先天失败，或身亡，或重伤，才有胡惟庸、蓝玉先后敢于反叛。就连懿文太子，也是年轻时尝试突破失败，虽然保住了命，仍然重伤难愈，英年早逝。”
“当年他们尝试突破之前，也曾向张真人求教。张真人自然不吝指点，将他的拳术授予众人。也是因为得到张真人指点，这些人才信心十足的尝试突破，结果全都失败了。因此大明与武当的关系一度十分紧张。张真人自己也颇为自责，但他也不明白为什么其他人都突破不了。当时也有人怀疑张真人藏私，但张真人自己亲传弟子，也有因为尝试突破失败身死之人，武当一脉至今也没有人突破桎梏。得知此事，所有人都明白了，张真人的突破，肯定只是特例，这个天地，还是不允许突破先天。往后很多年，所有高手都不敢再尝试突破。三宝七次出海，想要为成祖寻求能够突破之地，之法，皆一无所获。”
众人心有戚戚，又有点蒙，所有人都不明白郑和为什么总往海外跑，大家都猜测是为了寻找建文帝，结果是为了寻求突破。其实想想也明白，建文帝在位时，永乐尚且不惧，何况靖难之役之后？找他有什么意义呢？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第五十八章 大明天命剩八幺（）
也只有花雪明白张三丰确实没有藏私，他自己虽然走通了路，但随即那路便被世界又给堵上了。
对于崇祯的解释，花雪听了也是点点头，崇祯所言固然未尝没有替祖宗洗白之意，但朱元璋杀戮功臣一事，其真相的确值得商榷。宋太祖赵匡胤当年杯酒释兵权多好的先例，只要照着做就好了，朱元璋读书少，但他又不是没有谋士，怎么会舍易求难，大开杀戒？反而是相关的民间传说，相互之间矛盾冲突，多有失实之处。如今崇祯说那些功臣突破先天失败，的确大有可能。
至于三宝太监下西洋，无论是为了什么，都是在扬我国威，结果如此，谁在乎初衷？
崇祯接着讲述：“最后一个有记载的突破失败的高手，你们大家都耳熟能详，甚至刚才我们还多有提到。”
刚才提到的先贤其实不多，徐光启才去世几年，那时候连后天都突破不了，何谈先天。唐寅就算突破失败，故事也该由花雪来讲，而不是崇祯。这么一说大家几乎都猜到了，显然是同样去世得早的王阳明。阳明公后天绝顶，修炼的又是儒家养气的功法，怎么会年仅五十七就去世本就是一大悬案。
崇祯点头：“阳明公年轻时练的还是理学的格物致知，在竹林静坐七日寻求突破未果。好在其本身基础雄厚，又练的是儒门中正平和的功法，才没有受伤过重。后来阳明公一直没有放弃寻求前路。他研究了张真人突破的过往，发现张真人能够突破，或许跟他自创了新功法有关。于是潜心著书立说，开创新功法。终于有成，其成就不必朕多说了。阳明公平叛之后，眼见自己巅峰将过，心中对于突破始终存念，便决定冒险一试。他本人精神境界绝不会比同期的张真人低，又同样开创了新功法，自觉很有希望，但结果大家都知道了，最后还是失败了。”
花雪心中寻思，阳明公境界绝对足够，积累也绝不会少。只是不知道是心学并不算开创新路，还是突破成功却没有抗住天地枷锁的反噬。
系统跳出来解释：“心学的确是了不起的学说，但显然还是儒家的路子，浩然正气则只是内功中的一门新功法。王阳明限于对内家拳和内力之间的不同了解不够，只以为内家拳是一门内功的引导术，所以没有去真的开创一条新路，诚为可惜。心学继续发展，还是有希望走出一条儒家自己的路线，而不是一门儒门内功而已。”
花雪叹息一声。这时候众人也在纷纷惋惜，所以花雪的叹息并没有显得不同。
崇祯也是叹息一声，如果王阳明活得够久，或许有希望改变大明格局，不过这种假设到底什么结果，谁知道呢？
崇祯不再纠结，接着说道：“那时候，后天高手还是很常见的。根据皇室后来统计，有记载的最晚突破后天的高手就是在嘉靖四十三年初突破的。自嘉靖四十三年夏天至今，没有任何人突破后天。众所周知，蓄气和后天之间本来是没有瓶颈的，所有人只要靠时间将丹田的内气积攒满，自然突破后天。但从嘉靖四十三年夏天起，所有武者蓄气期武者的内力都被限制在丹田内，无法突破后天。即便平日里运转调用之时，在经脉之中畅通无阻，但总量却总是被限制在丹田的承受范围中。而蓄气圆满对于正常武者实在没有什么难度。所以武者基本上到中年以后蓄气圆满，就再也难以有显著提高了。”
“好在蓄气突破后天只靠积累，没有危险，所以无数人尝试突破，只是不成，除了一些服药太猛的，基本都没有受什么伤。就这样，随着后天高手越来越少，直到最后一个去世，大家便都是蓄气，谁也没有威慑力，于是，越来越多的乱民造反，建虏也有了南侵的勇气。当年大明还有诸多后天高手的时候，哪有他们造反的余地？李成梁一个人就足以震慑整个辽东了。”
花雪问：“嘉靖四十三年发生了什么？”
其余人也纷纷附和，显然都对此好奇。
崇祯摇摇头：“没有人知道，皇室也没有查到原因。小先生你精通天文，可有从资料中发现那时候有什么异象？”
花雪询问系统，系统也没有给他答案。他自己当然不知道。
花雪检索了一下嘉靖四十三年的史料，两个历史中都没有什么大事。
嘉靖四十三年是公元1564年，国内历史波澜不惊，即便整个世界历史，称得上能留下印象的事情也不过是莎士比亚和伽利略的出生，以及米开朗基罗的去世。
什么彗星贯日之类的异象完全没有，那时候也还没到冰河期，大范围天灾也没有记录。
要是硬说这个年份有什么不同，反倒是年份本身的数字上有一些奇特。
嘉靖四十三年是农历甲子年，一个甲子的开始，说特别倒也特别。
另外就是，这一年距离大明灭亡的公元1644年，恰恰是八十一年，难道大明还和西游记一样，要经历九九八十一难？
人家唐僧师徒修成正果，大明这算什么？
花雪虽然是星际时代的人，按理说应该是科学党，但见识过大花雪的威能，对这形而上的事情也是宁可信其有的，心中难免有所怀疑。
询问系统，系统也不回答，显然这是大花雪留给他的问题之一，要他自己弄清楚，系统不会告诉他。
花雪知道短时间自己也想不清楚，便回答崇祯：“我搜集的资料基本都与天灾有关，嘉靖四十三年，没发现什么特殊天象。”
崇祯本来也没报什么希望，花雪连这件事都是才知道，怎么可能有答案？
顿了顿，崇祯才有些迟疑的问道：“小先生，其实还有一件事，朕十分奇怪，不知道小先生方不方便解惑？”
花雪不明所以：“陛下连这些隐秘都坦诚了，丰年自当投桃报李。陛下但问无妨。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第五十九章 霞客安步行九囿（）
崇祯道：“根据记载，本来能够凌空踏步的后天高手还是有一些的，但是同样是嘉靖四十三年以后，凌空踏步的技巧后天高手百试百不灵，还有些后天高手因为轻功失灵而重伤。小先生你这凌空踏步是与前人技巧有什么不同吗？”
花雪自然知道自己用的技巧和前人肯定不同，但他关注的重点不在这里：“陛下说轻功失灵了？并没有啊？”
崇祯摇摇头，道：“朕没说清楚，并不是所有轻功都失灵了。壁虎游墙，飞檐走壁，这些简单的轻功都没有问题。但是但凡是涉及凌空虚度的轻功，不论是最难的凌空踏步，还是次难的轻鸿一羽，甚至仅仅是凌空换气，都没有一例成功。如果皇室记载没有出错的话，你这是自嘉靖四十三年夏天起，唯一一例可以凌空踏步的。”
花雪不解：“那些后天高手也不能？”
“的确不能。这事情本来不易察觉，因为后天高手都是威慑一方的人物，平日里根本不会随意施展轻功，所以一开始不为人知。但是嘉靖四十四年，身为后天高手的景王，竟然在没有遇刺的情况下自己莫名其妙摔成重伤。皇室详查之后，才发现景王只是在高处施展轻鸿一羽的轻功下落，却不想轻功突然失灵，所以摔伤。全无中毒迹象。负责调查的锦衣卫后天高手模仿了景王摔伤前的动作，才发现自己的轻功也出了问题。”
“难道就没有人发现？”
“当然有人发现。但是武艺是很多人安身立命之本，难道你轻功失灵了会告诉别人？”
花雪了然，这肯定不能乱传，谁知道是都变弱了，还是只有自己？想了想，又问：“你刚才说的轻鸿一羽应该是指让自己下落的速度变慢吧？凌空换气是延长滞空时间？”
崇祯点头：“当然。小先生你的轻功是沿用了前人之技，还是自己推陈出新？”
花雪心中了然，虽然他没学过后天高手凌空的技巧，但是显然不是和自己一样借用精神力，而是单纯的内力技巧。看来天地枷锁，锁住的并不只是功力，还有一些功力的特殊效果。
“让陛下失望了，我所用的技巧的确是我自己创造的，也是依仗我自己的特殊体质，并无推广可能，也不是那些失灵的轻功可以使用了。”
花雪觉得自己有些不厚道了，对方掏心掏肺的跟自己说了那么多秘密，虽然有笼络人心之嫌，但的确很大气。自己却没有什么回报，除了之前说过的，基本上是一问三不知。
想想自己有什么消息可以透露的，花雪道：“陛下，这技巧其他人确实使用不了，我也没有什么办法。不过我突然想到一个人，他对大明天下地理的了解无人能出其右。陛下若想抗灾救民，或者像郑和那样寻什么宝地，我想他是最为得用之人。不过，他肯不肯为朝廷效力，就不好说了。不过如果为了抗灾救民，想必不会推脱。”
崇祯一愣，在场众人也都很不可思议。花雪这孩子年纪不大，本事和口气却不小。在场众人都跟他交流了这么久，还头一次发现除了他那个姐姐以外，还有在世之人会得到他的自叹不如。
也因为这份惊讶，花雪如此突兀的转换话题，竟然没有一个人感觉到突兀。事实上，众人听了这么多皇室的私密记载，已经心中有些惴惴不安了，见到花雪知趣的转移话题，也都松了一口气。虽然心中也有好奇，但都知道有些事情不能知道的太多，否则对自己没有什么好处。即便好奇心最重，又最初生牛犊的陈子龙，其实也并不年轻了，两次科考失利，早知道世情险恶。
陈子龙问：“你说‘无人能出其右’，你也不能？”
花雪点头：“我天文还好，数算和格物最精，但这地理并非强项，知其然而已。与这位相比，不啻天渊之别。”
陈洪谧笑：“丰年如此谦虚？”
花雪摇头：“此前辈，丰年素来景仰。先生在时，也屡屡赞叹。虽然彼此并无往来，但实则同气连枝。此人，当代郦道元也。跋山涉水，遍游天下。说句实在话，我走过的路，未必有人家跨过的桥多。”
众皆笑。
崇祯问：“小先生说‘肯不肯为朝廷效力’又是何意？似乎对朝廷还是颇有怨气？难不成这位也是皇室对不起之人？”
花雪给了崇祯一个算你懂事的肯定的眼神：“当然！当年和唐先生一起被冤枉的，不就是一位吗？”
众皆了然，和唐伯虎一起被冤枉的是江阴人徐经，二人同病相怜，后人说同气连枝，确实不算错。
陈子龙脑洞很大，问：“唐寅的后人研究天文，徐经的后人研究地理，你们商量过？”
花雪翻了个白眼：“徐前辈研究地理是个人爱好，我研究天文是为了心愿，这是两码事。而且因为先生曾对徐前辈有所关注，我才了解他的才能，他又哪里知道我一个顽童？”
陈洪谧倒是心中有些推测，那份藏宝图哪里是不精通地理之人能够画出来的？想必徐经与唐伯虎在被冤枉后，因为同病相怜，确实多有来往。所以后人精通地理，大有可能。他哪知道那图是花雪伪造的真实藏宝图？
崇祯问：“那么小先生推荐的这位大才徐先生到底如何称呼，如今又身在何方呢？”
被崇祯问起，花雪才反应过来，自己刚刚光顾着赞美，忘了说人家名字和联系方式了。
“徐前辈，名弘祖，字振之，号霞客，一生志在四方，足迹遍及天下，达人所之未达，探人所之未知。至于徐前辈如今在哪里，我记得消息说，正月份的时候，他从江西到了湖南，然后在衡州府游历了近两个月。如今在哪里我也不太清楚，不过应该是往广西去了。徐前辈出游，为了更好地欣赏景色，基本不乘马坐车，大多是步行，除非必要，否则连船都不乘。所以如果你要请他出山，大可让人在广西寻找，应该很容易找。不过你到时候可要说清楚是访贤，别弄成通缉就麻烦了。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六十章 花雪迷心醒时逃（）
花雪对徐霞客的了解，并不只是靠系统中的资料。
星际时代，因为大部分人类都不住在原始行星，甚至很多人一生之中也几乎没有机会回原始行星旅游。
那里毕竟是人类的发源地，很多人把没能回原始行星旅游，当做毕生的遗憾。他们只能从影像记录和游记描述去领略原始行星的景象。
而在所有的游记之中，徐霞客游记是最受欢迎的，甚至被东方四大家族强制指定为东方裔学生的必修教材。其中一个很重要的原因在于徐霞客游记所记载的原始行星并没有受到工业化的污染，正处于原始行星自然风光最瑰丽的时代。
花雪和小姐一起在学校读书的时候，自然也学过徐霞客游记。所以花雪对徐霞客这一次出游的路线了然于心。从去年开始，徐霞客从南直隶出发，放舟下浙江，之后溯游而上，江西，湖南，广西，贵州，云南。最后在云南病重，被当地官府派人送回家。花雪知道正是这次出游，徐霞客染了重病，归家后不久便病逝了。花雪有心挽救徐霞客，但是要他自己去找，既没有时间，又不现实，更何况就算找到了，也没有理由让他回来。把他介绍给崇祯正好。
抗旱救灾，有徐霞客这样的地理学家相助，至少水利上就省了无数麻烦。崇祯现在正需要这样的人才。而以此理由相召，徐霞客毫无疑问会领命归来。至于崇祯能不能找到徐霞客，花雪毫不怀疑。别说有花雪给他指出大致的位置，就算没有，锦衣卫在全国找人，对方又不刻意隐藏的话，需要的也只是传递消息的时间。
另一方面，花雪也想验证一下这个世界和自己原本世界，在具体到某个人身上，有什么细微的差异。毕竟排除了前身对这个世界的了解，原本的花雪在这个时代就只有徐霞客这一个“熟人”。
崇祯点点头，示意吴伟业记下。崇祯对陈子龙的才华并不十分了解，毕竟陈子龙科举成绩一般，比不了吴伟业，找他来主要还是看在农书的份上。
之后，有花雪作保，崇祯便让陈洪谧派人跟陈子龙先回家去了，陈子龙要在松江多呆些日子，也要有人指路搬书回来。陈子龙出发前，花雪又强调了要他在家多陪陪母亲，以及让他尽早联系柳如是，无论如何请她来与姐姐一晤。
陈洪谧和王承恩希望崇祯尽快回京，而崇祯觉得这花雪虽然不是他之前以为的一把年纪，但的确能文能武，值得他礼贤下士，所以想在苏州多留几日，联络一下感情。
其实说起来，崇祯出来一趟很不容易，既然出来了，要他回去太早，这不白跑一趟吗？所以在崇祯坚持己见之下，他们还是决定先留下来，就当体察民情。
吴伟业当然也愿意留下，他也是苏州人，还想回家看看。不过他比较注意自己形象，不会主动提出来，但只要崇祯还在苏州多待几天，他总有机会回家看看。
崇祯一想陈子龙已经归家了，吴伟业家就在苏州，这异人也见过了，自然没必要留他一直陪着。他对吴伟业就信任多了，直接就让吴伟业先回家看看，等陈子龙派人送书来以后，就让他也�