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肥鸡则还在偏殿休息，昨晚就一直在这儿没回去，晚上过于兴奋，黎明未到就撑不住了，反正该他上台的时候自然有人来叫他准备，所以这时候也没有人把他叫醒。
今天的早朝开始，所有人都有一个明显的感觉，今天的皇帝明显精神了许多。有些四朝元老想起了当年的万历，比之稍微年轻些的想起了崇祯自己刚搬倒魏忠贤的时候，都感觉已经有好几年没有见到陛下如此精神焕发，换句话说，叫有斗志。尤其是两年前下罪己诏之后，崇祯尽管不能说颓废，但大家都发现了，陛下身上的朝气已经完全没有了，没想到时隔两年，居然又见到如此的陛下。不少老臣都不自禁的热泪盈眶，所有人都心中好奇到底有何喜事发生。只有温体仁恍然大悟，应该是天灾罪不在己，让崇祯放下了心中的包袱。
温体仁给他的铁杆小弟礼部左侍郎薛国观使了个眼色，二人带头行礼：“恭喜陛下，贺喜陛下！”众臣闻言皆是一愣，但都是久经朝堂考验的人精，既然首辅恭贺，跟着做肯定不会错，便也跟着喊道：“恭喜陛下，贺喜陛下！”
崇祯也很茫然：“何喜之有？”
薛国观上前回话：“回禀陛下，陛下今日气色大好，精神焕发。陛下一人身系国家，陛下康健即是大喜！”
温体仁心知薛国观说的空话对崇祯用处不大，接过话头：“陛下今日精神焕发，当是已经验证了苏州知府陈洪谧奏折中所言的水汽一事了？”
这话挠到了崇祯痒处，崇祯今日正要趁着朝会让众臣工都明白天灾罪不在己：“不错，正是如此。温卿你就给大家讲讲陈洪谧的说法，然后朕让人当众演示给大家看看。”
温体仁无能在实务上，朝会问答正是其强项，听闻崇祯吩咐，朗声说道：“日前，苏州知府陈洪谧上了一封加急奏章，言道其遇到一位异人，这位异人并非秦之徐福，汉之奕大，以神仙之说惑人，而是精通天文地理之术。异人自言其本在钻研天象之变迁，不问世事。然而听闻陛下因天灾而发‘罪己诏’，心中十分诧异，便求见苏州知府，请其向陛下上书，说明天灾是正常的自然现象，与陛下与朝廷无关。用荀子天论来说就是‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。”
因为陈洪谧父子两代官声都极好，所以百官对于陈洪谧所言都是信得过的，只是那异人到底是个真有本事的，还是空谈，却存疑。但是清流顾忌陈洪谧面子，阉党不会跟温体仁唱反调，所以两边都静听温体仁继续说，没有人打断。
“异人详细的描述了下雨的原因。他说我大明的东南方是茫茫大海，西北方是无垠的大陆。所以东南方湿热，而西北方干冷。夏季的时候，风从东南吹向西北，将湿热的水汽，从大海吹到我大明。水汽遇冷会在空中凝结，然后滴落，这就是下雨。正常年景，风中的水汽直到北方，才会遇到足够的寒冷，所以正常年景北方在夏天会下雨。但是近些年天气远比往年寒冷，所以水汽在南方的时候便已经全部凝结，这样一来，雨都下到南方去了，风到北方的时候里面已经没有足够降雨的水汽了。这就是这些年北旱南涝闹天灾的原因。”
群臣闻言，议论纷纷，有信的，自然也有不信的，有激烈争论的，也有漠不关心的，不过大家都知道，既然皇帝因为这封奏折而振奋，显然不会只有这些空谈的理论，应该是有什么实据的，所以也没有人立刻站出来唱反调。只有薛国观凑趣道：“陛下既然因此种说法而振奋，想必是见到实据了？”
崇祯心中颇为得意：“不错。陈卿在奏折中说，这种现象和蒸馒头，揭开蒸笼盖子时出现的水汽是一个道理。朕也知道君子远庖厨，所以众位臣工之中，想必很多人和朕一样，之前没有见过蒸馒头。朕昨夜招御厨现场蒸了一次，开了七次蒸笼，每次现象都十分明显。今日就让他在皇极殿当众展示一下，列位都见识一下，想必足以证明北旱南涝的天灾，确实是自然现象，非是朕与诸卿不作为。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第二十八章 通传八方民信乎（）
肥鸡这时已经在皇极殿外准备好了，得蒙宣召，很快便在皇极殿当众烧水。然后在崇祯的命令下几次打开锅盖，移开一旁，任由锅盖上蒸馏水下滴如雨，蒸腾的水汽也被所有人看清楚。
其实这些大臣们中或许有人没有见识过蒸馒头，但是文人雅士对于茶的兴趣基本都不缺，所以其实都见过泡茶的水烧开的样子，只有崇祯连喝的茶，到他面前时都是温而不烫的，所以没见过水沸时的样子。只是八股文研究多了的大臣们从不会真的去格这个物以致知。但是毫无疑问，这些大臣们基本的逻辑还是有的，都明白热水气遇冷凝结是真的。于是在崇祯示意肥鸡领赏退下之后，文武百官互相看看，不约而同地躬身喊道：“恭喜陛下！贺喜陛下！”
崇祯明白这是所有人都认可了陈洪谧的说法：天灾罪不在朝廷。于是乐呵呵的道：“同喜，同喜啊！朕不是昏君，你们也不是佞臣啊！”
温体仁实务无能，但揣摩人心是行家里手，这时候率先出列：“陛下，此事既然已经确认无误，当务之急是将下雨的原理普示万民，让无知黎庶都明白天灾并非示警，而是自然现象，从而使愚民不会受逆贼挑拨，进而附逆。”
当下有东林党的御史站出来唱反调：“陛下，臣以为不妥。子曰：‘民可使由之，不可使知之。’百姓如果知道天灾非是苍天示警，会失去敬畏之心，风调雨顺的年景也不会认为是朝廷有德，对朝廷长治久安不利。”
其他人也纷纷站出来表明立场，但基本上还是党争的那一套，阉党依附温体仁，都说该普告天下，东林党永远跟温体仁唱反调，说不能让愚民开智。只有杨嗣昌等少数几个两边不靠的，站在原地不理不睬。反正这件事与他的职权也不挨着，他自己闷头想着这种现象对战斗有什么影响，今年的天象是否对剿匪计划有影响。
温体仁在心底下偷笑，这次东林党是失策了。这也是他们没看到陈洪谧的预测，否则知道以后几年可能连年重灾的话，绝不会说什么以后丰年不好蒙百姓的话，这是专往崇祯心上扎刀。不过这种情况显然是温体仁意料之内，甚至他之前的说法就是在诱导东林党众与他唱反调，他与东林党之间早就水火不容。而东林党在朝糖内的这些人之中，自从钱谦益那个有才，但比他温体仁还无德的家伙因为科举舞弊被他斗倒之后，就再没有真正有才华的对手了。倒是复社那些年轻人里面，有几个硬骨头，不好啃。
崇祯坐在金銮之上，气得险些都炸了：这帮蠢货不了解情况就知道党争！灾情的预测是不能够被太多人知道的，尤其是在这个预测还不一定准确的时候，否则将会造成大规模恐慌和混乱，影响朝居稳定。这一点崇祯明白，他也知道温体仁和陈洪谧都有分寸，那个作出预测的异人显然也不是什么没有分寸的人，所以并不担心有人将此传出去。但朝堂上这么多人里，难保没有几个傻子，甚至奸细，所以肯定不能在大朝堂上讨论此事，只能大朝会后，招几位内阁辅臣，以及六部中未入阁的几位尚书，私底下商量。
崇祯示意曹化淳让下面安静，曹化淳上前高喊：“百官肃静！”下面立刻鸦雀无声，崇祯高声道：“此事不必再议，内阁直接拟票通传天下，广告万民，雨水多寡是自然现象，天行有常，与人无关。具体说法你们自己写，必须要通俗易懂，要让普天之下的百姓，无论是鸿儒白丁，白发垂髫，都明白这天灾是怎么一回事！”
温体仁躬身应是。
崇祯也不等他们再启奏什么，直接接着说道：“陈洪谧在奏折中还说天灾之事，历朝历代都有过。翰林院今日回去将所有与天灾有关的典籍都给我翻出来，尤其是汉末，唐末的灾情记载。成祖当年有先见之明，将书都整理好了，你们今晚之前能找好吧？”
翰林院编修傅冠出列：“回陛下，典籍浩渺，难以遍历。但今晚之前足以找到足够的相关记载，再多的只是相互补充印证，没有实际意义。”
崇祯对傅冠一直很满意，心里想着傅冠在翰林院资历也熬得差不多了，有机会可以提拔提拔：“好，尽快找齐，然后送去文华殿。”
也不等傅冠回话崇祯继续问礼部去了：“我大明历年以来的天象更迭，尤其是神宗以来的各年年景，户部当有记载吧？尽快整理一份，今晚之前送来文华殿，可能做到？”
户部左侍郎宋之普出列：“回陛下，确有记载，只不知陛下要何时至今的记载？”
崇祯犹豫了一下：“嗯万历十年以后都要，越快越好。”
“臣领旨。”
此事既过，早朝又回到平时的节奏，崇祯也不是心里存不住事的人，否则也不可能斗倒魏忠贤，所以尽管心中着急，面上不显。百官也发现今日皇帝与往日不同，昨日上的一些奏折皇帝竟然没有看过，重臣心中虽然奇怪，但也能理解，毕竟昨日得闻如此好消息，皇帝一时开心，给自己放松了一下，也是正常的。他们也不会要求崇祯永远和以前一样自虐式的处理朝政。所以发现崇祯没有看完昨天的奏折，百官都知趣的不再多说，反正今日没有当务之急，都是些日复一日的政务，不急在一时。
于是尽管之前肥鸡演示的时候占用了不少时间，今日早朝反而比往日结束的要早。
崇祯散朝后也不多说，只带着陈洪谧的奏本就直奔文华殿去了。曹化淳明白崇祯的意思，派小太监将内阁众大学士，六部尚书都给拦下了，让他们也不用回去办公，直接到文华殿去。除了温体仁，其他人都一头雾水，但都明白恐怕有什么不方便在朝堂上讨论的大事。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第二十九章 鹤鸣九皋朝堂震（）
文华殿位于太和门以东，与武英殿东西遥对，殿后即是文渊阁。本来皇帝与内阁是在文渊阁处理政事，文渊阁又是藏书之所，所以文渊阁是机密重地，地位稍低的内臣外官便禁止入内。今天的事情崇祯也不知道最后到底要问到多少人，哪些人，所以不好在文渊阁处理，便将讨论的地方选在了文渊阁前的文华殿，如果有需求命人去文渊阁找资料也方便。
明朝大学士共“四殿”“两阁”：“四殿”分别是指中极殿大学士、建极殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士；“两阁”分别是指文渊阁大学士、东阁大学士。不是说一共六个人，只是六个称号，不同的官员可以挂相同的称号。而且与官员品级关系不大，六部尚书中也有不是大学士的，大学士官职不高的也多有。像温体仁是东阁大学士，行首辅之职；孔贞运是礼部尚书兼文渊阁大学士；薛国观是礼部左侍郎兼东阁大学士；杨嗣昌还不是大学士，没有入阁，他是刚接任兵部尚书；另有闵洪学担任吏部尚书多年，也没有入阁。
众大学士、尚书入了文华殿，见崇祯精神虽与之前上朝时一样健旺，但神色已经不复之前开朗，甚是严肃，皆知不是什么好消息。崇祯也不多说话，直接将温体仁的奏折给他们传阅。温体仁已经看过，就老老实实一边坐着，其他人看完后也都神情严肃，各有所思。
待众人都看过之后，崇祯先问温体仁：“温卿之前就已经看过，这灾情的预测，温卿以为有几分可信？”
温体仁自然已经准备好说辞：“臣是万历二十六年进士，之前在家乡浙江，之后便一直在京师。万历二十六年以前的事情，因两地气候不同，不敢妄言，但陈洪谧奏折中说万历二十八年以后天气明显日益转寒，臣可以确信是真的。往常只以为是臣年纪日益增长，身子骨越来越受不了寒，再加上臣本身是南方人，受不了北京的寒冷，所以没放在心上。如今经此奏折一点醒，只是稍稍回忆，就确信天气变冷一说绝对是真。但具体是否是万历十三年开始的变化，奏折中并没有说清楚这万历十三年什么现象令他认为发生了变化，所以臣也说不清楚。臣建议尽快派人延请该异人入京咨询，或者命可靠之人星夜前往咨询，毕竟陈洪谧没有说清这异人到底高寿，一旦过于年长，可能不便舟车劳顿，远赴京城。”
崇祯点点头，心知要温体仁直接确定灾情如何是强人所难，能有此建议已经不错了，继续问道：“温卿以为谁人能担此重任，前往苏州？”
温体仁早已思量好了，这个人选任何朝臣都不合适，朝臣都是六经八股考上来的，哪有人对这些东西有研究？所以谁去都没有区别，都只是转述而已。这样一来何苦用朝臣呢？干脆派精明强干的太监去对皇帝来说不才是最可信的吗？于是答道：“回陛下，臣以为此异人所言，皆发前人所未发，任何朝臣去了，也都跟不上其人的思路。所以人选在才能上意义不大，只是以忠诚可靠为要，谨防泄密。毕竟此事一旦传出，恐怕立刻民心惶惶。如此一来，陛下还是从内臣中选择人手前往为上。一来显得重视，毕竟朝臣品级高的大多年长，星夜前往恐怕撑不住，品级低于陈洪谧的，显得朝廷不够重视。内臣则不同，是陛下贴身的人，无论如何都显得陛下重视。二来，朝臣听闻灾情，第一反应肯定是关心自己家人，消息难免泄露，内臣一身荣辱都仅在陛下身上，口风更紧。”
崇祯此时心中已经认可温体仁所言，而且他连人选已经想好了，除了王承恩，其他人谁去他都难以放心。当然，曹化淳他肯定是信得过的，但是曹化淳年龄也不小了，并且他一天都离不开，当然不能派出去。只不过更关键的是具体要问什么。此时王承恩早就在边上准备好了，只等他们商量好哪些需要问清楚，就立刻启程。
“诸卿刚才也都看了，可有什么其他建议？”
其他几个人才刚刚知晓此事，哪有什么建议能立刻提出？只有杨嗣昌因为一直心系剿匪，对于此事有些想法，出列道：“陛下，臣常年在外地，对于具体的年景难以判断，但是有些事情，却可以从旁佐证。那异人说万历十三年起天气开始出现变化，恐怕不是从天象上得出的，而是直接从乱民处得知。”
崇祯一愣：“乱民？”
乱民的事情，花雪虽然跟陈洪谧解释了，但毕竟有些忌讳，没有在奏折中解释，所以崇祯并不知道。
“不错。臣观此人给的理由，所谓三国唐末，不都是乱民四起之时吗？三国之前是张角的黄巾之乱，唐末则是黄巢之乱。天象的资料少，而乱民的资料多。臣以往查阅历年乱民暴动，也得出万历十三年起，大明各处乱民暴动明显激增。只是之前不知所以然，以为与改革后政令传达不及时有关。如今想来，很有可能因为某些地区天灾严重，但灾情范围不大，所以导致当时并未引起朝廷广泛注意。而底层的百姓因天灾难以果腹御寒，是以不得不被某些人蛊惑附逆。其罪虽然难恕，但并非没有前例可循，张角不就是借百姓食不果腹掀起蔓延整个中原的黄巾之乱吗。”
崇祯听后先是一愣，后是一喜，然后又是一忧。愣是因为从没想过可以从乱民形成，反证气候变迁。喜是因为一旦确认万历十三年天气就开始变化，而不是万历二十八年，那么天灾还将持续的年限就是八年而非二十三年，这其中差距实在太大。忧的是如今已经遍地乱民了，接下来又是连年灾情，乱民岂不更多？
杨嗣昌说到这里，犹豫了一下，又下定决心道：“陛下，其实还有一件事，野猪皮初时甘冒奇险纠结各部屡屡寇边，未尝不是因为灾情严重，辽东无粮。如果一旦明年灾情愈重，恐怕建虏必定又来寻衅。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三十章 崇祯十年亲赴吴（）
为了让自己的话更有说服力，杨嗣昌补充道：“陛下，游牧民族在遇到天灾时南下进犯中原之事，自古皆然，几乎已经成为惯例。他们不会在乎自己是否真的能够打得过中原，只是想要抢些粮食，甚至哪怕抢不到粮食，能跟中原打一场，死掉足够多得人，他们剩下的人也有更多的粮食分配。
“当年白马将军公孙瓒威震辽东，白马义从也曾杀得乌桓闻风丧胆。然而一旦遇到灾年粮食不足，立刻纠集部落，无论是乌桓还是鲜卑，或聚或散，兴兵南下。打不过，只要人口有减员，粮食就能多撑些时日，能抢到粮食就更是赚了。这是游牧民族一贯的作风。
“唐末，先有沙陀南下牧马，后有契丹侵凌幽云，直到我朝雄起，幽云十六州才回到我华夏正朔。
“所以臣以为当年野猪皮能够纠结诸多部落南下，正是因为天灾导致缺粮。他们那个时候恐怕除了抢粮食以外，更多的还是要减少人口压力。只是后来赢得太多太容易，才导致野猪皮胆子越来越大，胃口也越来越大，终至如今成为我大明心腹大患。而明年一旦天灾又现，尝到了甜头的建虏，恐怕还会兴兵来犯。”
崇祯和其他重臣面面相觑，对于大明君臣来说，天灾是磨练，乱民是疥癣之疾，而建虏是外患，是生死大敌。
当年野猪皮犯境之时，也只是疥癣之疾，毕竟他们人口太少。奈何多年以来，屡屡用兵失利，反而给建虏增加了许多人口物资，建虏的做大，分明是大明历来损兵折将生生喂大的。所以杨嗣昌说最开始野猪皮犯境是甘冒奇险，一点也不夸张，当年李成梁一个军阀就压制整个辽东。而如今大明对建虏作战，已经屡战屡败，甚至被生生打到京城，大明威望自信全都打没了。所以一听杨嗣昌说建虏明年还会大规模进犯，众人心中都莫名沉重。
崇祯问道：“建虏如今已经定都沈阳，不似以前游猎，肯定是有存粮的。陈洪谧说今年是平年，建虏明年存粮足够，不会一见灾情就兴兵来犯吧？”
杨嗣昌摇摇头：“陛下，建虏如今已经纠结了许多部落，虽然野猪皮本部不缺粮，但附属的部落肯定会缺粮。野猪皮死后已经传位给他的儿子黄台吉，这个人也不是个蠢的，与其将存粮分给附属部落，肯定会选择纠结那些部落来我大明抢粮。毕竟