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杨承志试着在紫色藤蔓覆盖的区域修炼了一下，惊异的发现自己经脉吸收灵气的速度比以前又加快了几分。
而且杨承志还发现紫色藤蔓的颜色变得更加幽深，藤蔓和藤蔓上的叶子紫的发亮紫的晶莹，要是把这叶子拿出去的话人们肯定说这叶子是一种工艺品。
看完紫色藤蔓的变化，杨承志不知道这次干的四对是错，就眼前的情况来说这次做的正确，最起码在紫色藤蔓下修炼能让修炼速度更快。
但是他也看到在紫色藤蔓缩短之后，原本挂在紫色藤蔓上面的那些雄花都脱落在地上，花朵脱落之后立即就融入到紫色的土壤之中，没有留下一丝痕迹。
按照他种植普通葫芦的经验，葫芦的藤蔓上即使开出雌花但是要没有雄花的话，也不能结出葫芦。
现在藤蔓上的胸花都脱落了，就是开出雌花能不能结出葫芦杨承志还真说不上来，毕竟这东西是一种能引起空间发生大变化的奇物，奇物肯定和普通的物种有所不同。
站在紫色藤蔓下面想了半天，杨承志也想不出这次做的到底对还是不对，想不出结果杨承志也不再去想。
反正紫色藤蔓一直生长在空间，空间的神奇作用或许很快让紫色藤蔓恢复到以往的样子。
想明白这点，杨承志拿着纸笔在紫色藤蔓下面找到一处空地坐下开始打坐修炼。有了以往顿悟状态的经验，杨承志心里不再想其他事情。
身体恢复到巅峰状态的他很快就到了顿悟的状态，心里装着农场图纸的杨承志在顿悟状态之后手中的纸笔就开始运动起来。
半个多小时杨承志身前一张四k的绘图纸就被画满了密密麻麻的符，这些符都是奇门遁甲中特有的一些符，每隔符都代表着不同的景物。
又过了十多分钟，杨承志呼出一口浊气，眼睛缓缓睁开，拿起身前的图纸杨承志看了一下脸上露出了满意的神情。
这张图纸和上次绘制的一样，按照张进飞的话说，图纸能够作为奇门遁甲的教学图纸了。
收好图纸，杨承志感觉了一下身体的情况，发现这次顿悟好像身体没有的疲劳，不像以前只要顿悟一次醒过来之后身体就觉得困乏。
心里高兴的杨承志并没有立即离开空间，而是拿着图纸回到了自己一直存放物品的地方，把图纸放好，杨承志找出了那枚纳戒。
拿着纳戒，杨承志深吸口气，他听义父索伦说过，要想打开纳戒，灵魂必须强大，自己在刚刚到先天后期在受伤的情况下就能感受到纳戒中的一些物品。
现在自己已经恢复到巅峰状态，按道理说也能打开纳戒，想到师叔拥有的那种奇门遁甲的阵法，杨承志心里也在期望得到的这个纳戒中有有关奇门遁甲的古籍。
第八百一十七章 纳戒 上（）
拿着纳戒杨承志又重新回到了刚才顿悟的那个地方，坐在那里慢慢恢复神织，他想等自己神织恢复到最佳的状态，那样或许自己真的能打开这个纳戒。
修炼了差不多四十多分钟，杨承志觉得神织已经达到了最佳的状态，这才停止修炼拿过那枚看起来有点土气的纳戒。
杨承志闭上双眼按照义父索伦交给的方法动用神织，用神织把这个样式古朴外面还雕琢了一些他根本看不懂的图案的纳戒上面。
片刻之后，杨承志就感觉到脑海中疼了一下，这种疼痛虽说就好似用针扎了一下，但他半个头部都有点发麻，显然这一下就让神织有不少消耗。
杨承志感觉到神织消耗了至少三分之一，但有了上次的经验，杨承志心神并没有变化，神织就到纳戒之中。
由于这次没有受伤，再加上有了上次的经验，所以杨承志在神织到纳戒之后，先观察了一下纳戒的空间。
还真别说别看纳戒从外形上来看体积只有几立方厘米，但是这内部空间就大的多了，杨承志估摸了一下纳戒的内部空间至少有十个立方米。
想上次杨承志进到纳戒的时候，还没有完全感觉到纳戒具体空间的大小，就因为神织受损严重而退出纳戒。
看道纳戒内部空间差不多又十立方米大小，杨承志心里也感到惊讶，义父索伦和他说过，一般纳戒只有三到五个立方大小。
想一般家世好一点的直系子弟有可能佩戴的纳戒面积要大一些，像一些名门大派的核心子弟佩戴的戒指内部空间至少有十平米。
还有一些超级大派的弟子佩戴的纳戒内部空间甚至有十几二十多立方，当时杨承志曾经问过索伦他当初的纳戒内部空间是多大，但索伦并没有告诉他。
在感觉到纳戒空间之后，杨承志看似收缩神织查看纳戒中储存的物品，纳戒中有一半空间都被物品占据。
杨承志知道自己的神织有限根本不可能一一查看纳戒中的每一种物品，所以就按着索伦教授的方法，试着用神织包裹着物品往纳戒外移去。
第一次往外包裹物品的时候杨承志有点紧张，不过他心里觉得这纳戒或许和他空间一样，只不过自己空间中的物品自己心神一动就会移到外界，而纳戒中的物品却需要神织包裹才能带出带出空间。
心里比较紧张，不过杨承志神织却不敢有丝毫的异动，他小心的包裹着一件物品往纳戒外送去。
等这件物品出了纳戒之后，杨承志就感到神织一阵轻松，不过他神织并没有退出纳戒去观察拿出去的是什么物品，而是神织包裹另外一件物品往空间往纳戒外送去。
就这样往往复复杨承志也记不清从纳戒中搬出了多少物品，现在空间中只剩下了几件体积较大的物品，而杨承志的神织也消耗的差不多。
有了上次吃苦头的教训杨承志可不敢吧神织消耗一空，那种头晕目眩的感觉可不好受，所以杨承志在感觉神织消耗时候，神织就退出了纳戒。
神织退出纳戒，杨承志就感觉到脑子一阵轻松，不过身子却有点发虚，显然神织消耗也让精力消耗了不少。
杨承志赶忙盘坐在地上开始打坐恢复，足足一个多小时，杨承志才感觉到精神好了不少，身子也没有了刚才那种虚弱的感觉。
停止运功之后，杨承志心里暗道：这纳戒虽说是好东西，但是也不能经常使用，这样频繁使用神织的话对于修炼者肯定不是一种好现象。
这种情况义父索伦也和他说过，但是如果学习灵魂的功法之后这种负面情况就不会出现，因为那个时候的神织要比没有修炼神织的时候强了不知道多少倍。
等这次事情忙完，义父醒过来之后就要学习修炼神织的功法，有了那种功法神织肯定会变得更加强大，神织强大了自己自保之力又多了几分。
在哪里静坐了一会，杨承志感觉到负面状态又减轻了不少，这才睁开了双眼看向自己搬到外面的物品。
等看到搬出来的额物品之后，杨承志眼神不由的一缩，自己感觉到也就是几分钟的事情，却没想搬出来这么多的物品。
紫色藤蔓的架子下面几十平米的面积摆满了大大小小的箱子，在箱子的中间还有这不少散落的物品。
从紫色藤蔓架子下站起来，杨承志随手拿过一个箱子，箱子不算他太大也就是二尺见方，
箱子的材料杨承志倒是认识，这个箱子是用现在市场上堪比黄金价格的花梨木制成的。
对于花梨木学习中医的杨承志也只是认识这种树木，对于他到底有什么特别的作用他到不十分清楚，他只是直到这种树木的价格特别昂贵。
杨承志搬起箱子感觉了一下箱子的分量并不是太重，等打开箱子的时候，发现里面放的都是一些衣物，衣服和古装戏中的样式差不多，担当他伸手去拿箱子中的衣服，这一箱子衣服都化作飞灰。
杨承志无语的摇摇头，将箱子中化成灰迹的衣服都倒出到空间的土壤上，这些衣服的灰迹在落到紫色空间的土壤上片刻之后就消失的无影无踪。
杨承志看了看空荡荡的箱子一阵无语，耗费了不少神织才弄出来的箱子里面只是装了一些简单的衣服。
不过他也知道那位前辈行走江湖身上有一些衣服随身也是正常的，在那个年代修炼者之间的争斗是免不了的。所以修炼者随身携带的衣服都比较多一点。
杨承志随手就把那个花梨木做成的箱子丢到一边，不过在箱子落地的那一刻杨承志心头忽然一动，他又把箱子拿到身边放到了一个一处空地，而且还把粘在箱子上的泥土弄个干净。
之所以这样做，杨承志害怕自己一会出去的时候忘记收拾箱子，最后制成箱子的花梨木最后在这个地方生根发芽呀就坏了，这个地方可是紫色藤蔓的地盘，他可不想在这个地方在出现一片花梨木林子。
这种花梨木他心中有了打算，现在身后的那片山坡空余的地方太多，他想把这种花梨木栽种到山坡上，这以后自己需要花梨木的时候也有成品的花梨木。
放好那个花梨木的箱子，杨承志随手又拿了一个和这个花梨木箱子差不多大小的箱子，这个箱子稍有分量，显然这里面装的不是衣服，而且箱子的材质也不再是花梨木，而是一种药用的樟木。
看到箱子是用樟木制成的，杨承志心头一动，心里就在猜想，难道这箱子中盛放的是古籍。
他记得在过去那个年代中一般的古籍都是存放在樟木制成的木箱中，樟木可以防止蛀虫滋生，同时只要在箱子中防止一些药草的话，箱子中的古籍能长时间保存。
等打开箱子之后，箱子中正如杨承志猜想是一箱子古籍，杨承志轻轻拿起一本古籍，他害怕这些古籍放置时间太长稍微一动就会变成一堆废纸，所以才小心翼翼。
可拿起这本古籍的时候，杨承志脸色微微一变，他从手感上感觉到这部古籍不是用纸张定制而成。
杨承志用手轻轻摩挲了一下古籍的表面，脸色的变化可就起来，这不古籍也不是用绸缎做成的，而是用一种兽皮制成的。
杨承志学习中医，对于动物根本不太了解，虽说他知道这部古籍是用兽皮定制，但是他还真不知道这是一种什么兽皮。
经常古籍的杨承志对于过去那个年代也算稍有了解，在过去那个年代中用兽皮定制书籍可不是人人都能办到的。
不说这兽皮制成纸张一样的书页难度有多大，就是说适宜制成书籍的兽类可不是普通人能够抓到的，这种书籍的制作成本可想而知有多高。
所以在过去那个年代能够用兽皮制成书籍无不是一掷千金的豪门大派，一般的小门小派根本没有这种实力。
所以在看到这本古籍的时候，杨承志隐约能猜到留下这枚纳戒的前辈在漠北断龙岭根本有着不俗的身份，要不然的话他也不能把这样的古籍呆在身边。
杨承志看了一下古籍的封面，封面只是呈现淡黄色上面一个字都没有，杨承志忽然想到了义父送自己的那两本古籍。
两本古籍都是修炼神织的，一笨的封面是蓝色，一本的封面就是这种颜色，这封面的颜色代表着功法的等级。
难道这部古籍也和义父送的一样，颜色代表的是功法的等级，想到这些，杨承志小心翼翼的翻开古籍的扉页。
等看到扉页上的古纂杨承志心里猛的一跳，扉页上写着四个古纂大字，“阵法入门”。
看完这四个字，杨承志又翻了一页，这一页描述的都是奇门遁甲中的阵法布置基础方法。
对于奇门遁甲中的有关阵法的古籍杨承志也看过一些，不过他却没有去深究，这主要是因为对于奇门遁甲的很多东西他还不太明白，只是直到了奇门遁甲中的一些代表符，阵法这种奇门遁甲之术必须的将那些代表符能活学活用到小成阶段才可能去研究阵法。
因为在奇门遁甲之术中，只有这阵法才可以伤敌于无形，但也是奇门遁甲之术中最难修炼的一门。
当然这些古籍都是杨承志的师公他们当年从岳墓中带出来的，师公张进飞曾经说过，这奇门遁甲之术博大精深，他现在学习的也都是简单的奇门遁甲。
他送给杨承志古籍中的很多奇门遁甲之术张进飞都没有到了小成这个境界，，所以这奇门遁甲之术一直么有太大的长进。
这并不是说张进飞没有修炼奇门遁甲之术的天资，主要是当时在岳墓的时候也只是刚入门没有多长时间，对于开山的祖师留下的那些古籍还没有渗入研究的时候岳墓就封山。
所以张进飞这些年也只是学你研究那些入门的奇门遁甲之术，但就是这样其中很多东西他都不能深入的去了解。
而想要了解这些东西，必须的有人指点，或者有一些详细介绍奇门遁甲古籍，但是张进飞没有两者中的一个。
现在杨承志看到这本用兽皮制成的古籍介绍奇门遁甲中阵法显然要比张进飞送给他阵法古籍中介绍的详细，这其中还有不少符名字他都没有在那本古籍中见到过。
所以杨承志想到的就是这部古籍或许就是张进飞口中所说的是详细介绍奇门遁甲的古籍。
知道这点，杨承志轻轻把古籍放在一边有翻看了几本古籍，这些古籍没有例外都是用兽皮定制而成。
而且这些古籍记载的都是关于奇门遁甲的，这其中有很多符在张进飞送他的古籍中都没有见到过，而且随着往下翻看，古籍书皮上的颜色也有了变化。
从最上面的黄色书皮变换到最下面的青色书皮，看到书皮颜色的不断变化，杨承志心中也肯定了自己的的猜测。这书皮上的颜色和义父所说的一样都代表功法等级。
因为越是往下，古籍记载的于是复杂，到后来杨承志根本看不懂书籍中记载的是什么，不过他还是能从一些符中看出这些都是记载奇门遁甲的书籍。
翻看了最后一本古籍，杨承志数了一下，这个樟木箱子中一共装了三十六本关于奇门遁甲的古籍，出了三十六本古籍之外，杨承志还见到了两本用宣纸定定制的古籍，这两本古籍压在箱子的最下方。
而且这两本古籍记载的并不是功法，而是一种修炼心得，就是修炼之人把一些难以理解之处勾画出来详细注明怎样解决这个问题。
同时这两本修炼心得的边缘部分已经发毛，显然在过去这两本古籍经常有人翻动，有很多地方都是注解了几次。
看完这些古籍，杨承志小心翼翼的又把这些古籍放回到樟木箱子中，心里在狂喜的同时在想这些古籍该找个什么借口送给师公张进飞，师公张进飞如果学习了这些古籍中的东西，修为肯定会暴涨到另外一个高度。
毕竟他在奇门遁甲之术上已经浸淫了几百年的时间，只要把心中的疑惑解开之后，就鞥呢达到一个全新的高度。
第八百一十八章 纳戒 中（）
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收好这个樟木箱子，杨承志还特意抱着箱子到存放物品的地方，把箱子放置到沾不到泥土的地方这才返回，他可不想下次进来这个地方出现一片樟木林，的古籍都变成一堆碎片。○
他虽说不知道这些古籍在修炼界中还存在多少，但是他至少能肯定这些古籍在炎黄铁旅中根本没有存在。
返回到那片区域，杨承志查看从纳戒中拿出来的物品，他从那一大片物品中又找到了不少珍惜的药草，以及药草的的种子。
这些药草中至少有十几种都是他没有见到过，还有两种能轻微引起空间震动，杨承志心里一动，看着手中两种不知道名字的药草他甚至敢确定，这两种药草至少是天级药草。
现在这个紫色空间已经变化到了极致，一般的药草或者其他东西根本不会引起空间的变化，但是这两种药草能引起空间稍微震动，这只能证明这两种药草肯定不会是地级药草。
因为这个空间中地基药草虽说没有上万种，但是上千种还是有的，那些药草都不能引起空间变化，所以他手中的只能是天级药草。
杨承志把自己认识的而且在紫色空间都有存在的药草放在一起，把自己不认识的紫色空间又不存在的放在另外一个地方，他打算等有时间把这些不认识的药草移栽到蓝色空间。
这一检查杨承志足足用去了差不多三个多小时，空间中堆放了各式各样的物品，药草、矿石、古籍还有杨承志根本没有见过的钱币。
这些钱币都是用金子铸造而成，金币的正反两面都是杨承志没有见过的图案，这酒让杨承志有点奇怪。
在他的印象中华夏国古代的钱币根本没有金子做成的钱币，华夏在秦始皇一统六国之后统一了货币度量衡，的国币都被统一成一种样式的货币。
但这种货币并不是眼前的这种金币，那种货币人们通常称之为制钱，圆形的中间有方孔，正面是当代在为皇帝的年，反面没有什么特殊的雕琢。
正因为如此杨承志才感到奇怪，这种金币在空间中至少存放了上万枚的金币，还有几枚不知道用什么材质制成的比这写金币要大上一些。
不过杨承志从这么多的金币中猜想到这些都是此人那个时代的流通货币，要是饰品的话根本没有这么多，这明显就是当时的货币。
可杨承志想不通什么年代流行过这样的钱币，难道这样的货币只是在他生活的地方流通，因为那个地方的人大都是修炼者，活上个几百年都很正常，用那种制钱的话也不太现实，毕竟他们这些人不会受到外界那些普通世界皇帝的制约。
杨承志去想这些钱币的来历，不过他知道这些金币可以作为礼物送给那些古武收藏爱好者，他们得到这样的钱币肯定会激动无比，而且这些古钱币或许还能卖出一个天价。
毕竟这样的钱币在华夏历史上还没有出现过，现代人们可以通过一系列的手段来验证这种钱币的真伪，能验证出来他距今到底有多少年了。
杨承志也没有在这种钱币的来历上多做研究，对于这种东西他是一个白痴，别说是这样的钱币了，就是明清时期的钱币他也不一定能说出是哪位帝王在位时候铸造的。
收好这些古钱币杨承志把他装进一个小袋子放好，原来装着钱币的袋子杨承志一触摸的时候就化作飞灰。