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（2）交合前便射精……………一一．三％
（3）交合疼痛……………………三七．一％
（4）找不到阴户…………………一七．七％
（5）原因不明……………………二0．一％
（6）其他………………………三．六％
（7）没有回答…………………五．
三％ 由以上的统计可以看出，男人在交合前太兴奋或太紧张，以致於在刚接触到女性器官的 刺激还没插入腔道便已泄精，有更甚者，由於紧张过度，竟然不能勃起，自然不能进行 交合。第（3）项多是男人太过急迫，用在培养气氛和前戏爱抚的时间不够，彼此性器润滑 度不够便急著要插入，自然不能顺利插入而导致女子痛楚，破坏初交的美感而失败。至於男人带枪上马，竟然找不到孔道，摸不清津度，分辨不出膣道口，便完全是男人愚昧的罪过。 综合上述（1）（2）（3）（4）项原因，我们不难发现，由於男人的忽略，导致初交失败的机率 ，竟然高达百分之七十．九，这项数字还未包括另外百分之三十原因未明的答案，所以 百分之七十．九还算是最保守的估计。 素女经指点男人，要「定气」「安心」「和志」，并要「浅内徐动」「出入欲希」 ，良有以也。 初婚之夜性行为失败的夫妻，结果如何呢？且看下列统计：
（1）在已成为很圆满的夫妻……七三．四％
（2）以後虽圆满，却仍离异……一九．二％
（3）进行不圆满而离婚…………一。九％
（4）就因此离婚…………………四．五％
（5）不回答………………………六。六％
由於初交失败而导致离异的数字的有四分之一，可见男人对於性交的是否完美，不论在技巧上或是心理上，都负有绝对的责任。 初夜阳具勃起不全、早泄或因其他原因不能完成性交时，绝对不能把它视为病态。 这都是心理因素，太紧张或太兴奋所致，也有的是因为早期手淫，而产生自卑心理，又误信传说，以致恐惧不能达成任务，最後却真的不能行房。有此现象的男人，只要平心静气，沉著准备，必能在第二回合中，过关斩将，直捣黄龙。 在所调查的资料中，第一次性交失败後，而在以後能达成任务，不辱使命（繁衍种 族，继往开来的历史使命）的统计数字如左：
（1）第二次成功……………………三０．一％
（2）第三至五次……………………四三。八％
（3）第六至十次……………………一０．八％
（4）第十一次以後…………………八．八％
（5）不回答…………………………六．六％
男人早泄时，多少总会有些不安和惭愧。有些对性常识懂得很多的女子，会脱口而说： 「你出来了？差劲！」或「阳萎吧！」「是早泄！」等，如此，则会使男人丧失自信和自尊，往往造成日後真的性无能和早泄。遇到这种情形，女子应该温柔地，若无其事地 劝丈夫早点休息，改日再来，或睡一会再试试看。 若是因为女子疼痛，不能顺利交合时，千万不要勉强括人造成不良後果。不妨暂停一会，等心情转好後，利用爱抚和情话，培养良好气氛，待双方性器得到充份的润滑後 再行交合。 在一连几次都不能插入时，夫妻二人便应一起到医德信誉较好的妇产科，接受医生诊察和指导。像「处女膜强韧症」是极罕见的，大多数还是女子的不安和恐惧所造成。 只要知道性器无异常现象，大可以放心。否则男人若太过勉强进行，触到窒口造成膣道反射收缩，形成「膣痉挛」，便更麻烦了。
为求初夜顺利而完美，男女双方都应该找些正确的参考书，了解彼此性器官的构造 ，和一般性知识。然後再以心平气和的态度，完成周公之礼。所谓「春宵一刻值千金」 ，为不使它白白浪掷，读者不妨细心研读本书，自可常保健康永远愉快！ 黄帝曰今欲强交接玉茎不起面惭意羞汗和珠子心情贪欲强助以手 何以强之愿闻其道
素女曰帝之所问众人所有凡欲接女固有经纪必 先和气玉茎乃起顺其五常存感九部女有五色番所足扣采其溢精取 液於口精气还化填满髓脏避七损之禁行八益之道勿逆五常身乃可保正气内充何疾不去府藏安宁光滑润理每即起气力百倍敌人实服何惭之有
黄帝问：「我很想行房，但是阳具却不能勃起，面对女子，羞愧得汗如雨下，无地自容。既使用手把阳具勉强塞进阴户，也无济於事。像这种情形，应该怎样才能强壮呢？请把其中秘诀详细地告诉我吧！」
素女答：「帝的问题，是大多数男子的通病。凡是要和女子交合，都应要有心理准备，按部就班。首先一定要心平气和，惟有如此，阳具才会自然勃起坚硬。」 「男人若遵行五常之道，则女子必会有九种反应。女子在性欲反应方面有五个现象 ，等这些现象充分显现後，体内就会储满精气。此时男人用口吸女子唾液，便能使精气返回自己体内，充满在脑髓。如此便能避免触犯七损的禁律，自然循行八益之法，而不会道溯五常之道。自可保持身体健康，充满罡气，还怕疾病不除？」 素女接著又说：「五脏六腑若健全，则形之於外，必然是光泽满面，容颜焕发。每 次性交，阳具自是坚挺如铁，气力百倍，降服对手轻而易举，再不会因阳萎而羞惭满面了。」
素女指出，男人早泄是普遍现象，但是只要心平气和，便能领会持久交合的要诀， 自然便能治好早泄的毛病。因此，若说早拽是生理的痼疾，毋宁视其为心理的症结。 至於心平气和之外，在实际的交合中，还有些什麽须注意的事呢？原来男女对於性 的反应，自有其一定程序。交合时也有一些不可触犯的忌讳。若是能完全注意到「五常 」、「九气」、「五色」、「七损」和「八益」之法，并能纯熟运用，男人便会身强气壮，御服女子毫无困难。本章所说各法，在以後各章中会再详为说明。 中医一向很重视五脏中的「肾脏」器官。以为肾是储存营养和精气的所在。许多医 家都很推崇大蒜，认为它能强肾。有吃蒜习惯的中国人，占著很大的比例。 建筑埃及金字塔的工人，也常藉服食大蒜来补充体力。若用大蒜和大豆一齐烹煮， 食後对於强精壮肾，甚具功效。 肾的功能在体液、骨髓和排泄。男人在交台时！吸取女子唾液以补髓，故能精气满盈，身体强壮，尤其能加强性的能力。房中术的还精补脑（髓海）法、还精法、吸精法和采阴补阳等，都是由这种原理导引而出。凡是精於房中术者，都是用还精的方法，以吸回放出的部分分泌液。 古代帝王，都在宫内，供养一些采捕道士。这些道士能使皇帝夜御百妇而不疲，在 三宫六院七十二妃依然夜丈夫，称雄床第。许多精於此道的卫士，其采阴补阳的功力造 谐甚高，把阳具伸人杯中，吸取杯中盛水，然後复聚力压出水份再人杯中。如此便能在交合时，熟用探阴补阳之术了。 印度的瑜伽行者，也责际表演过这种道行。他们能用肛门自由放水吸水，把装满一杯水的杯子放在地上，一面轻振杯腰处，一面运气吸水，只需两、三分钟就能把水吸尽 ，接著又注回原处。 这种事听起来似乎有些不可能，但是确有此事。修炼的人以意志集中，达到控制生 理的目的，并非难事。一般人若能注意力集中，也能作若干程度的控制。素女经的要旨 ，不外乎人在交合时，不要太紧张太兴奋，稳健把持，虽然说射精是反射作用，但是只 要控制得法，并对自律神经训练有素，还是不会早泄的！ 玄女经云黄帝曰交接之时女或不悦其质不动其液不出玉茎不强小 而不势何以尔也玄女曰阴阳者相感而应耳故阳不得阴则不喜阴不 得阳则不起男欲接而女不乐女欲接而男不欲二心不和精气不感加以卒上暴下爱乐未施男欲求女女欲求男情意合同俱有悦心故女质 振感男茎盛男势营扣偷鼠精液流流溢玉茎施纵乍缓乍急玉户开翕 或实作而不劳强敌自佚吸精引气灌溉朱室今陈八事其法备悉伸缩 俯仰前欲屈折帝番行之慎莫违失言大经记载，
黄帝问：「交合时，女子没有快感，不觉春情荡漾，阴道也不润湿不流津液。男人阳具无法勃起，势小而力弱，这是什麽原因呢？」
玄女答：「阴阳二者，相应相生。所以，女子须受男人的刺激才能产生愉快的性感觉，同理，男人若没有女子的刺激，也不能勃起。在此情况下，男人想插入，女子必定不偷快，反之，女子想交合，男人也必缺兴致。 「男女二心不能相投，因此都引发不起对方性欲，若要强行交合，动作粗暴，自然会使对方嫌恶。相反的情形下，若男有情、女有意，则意气相投，女子自然会芳心大动 ，意态媚妍。男人的阳具即刻勃起，勇不可当。龟头并会滴出少许液体，此时男人要扣 压俞鼠部位，然後将阳具插人阴道。快慢自如，随心所欲。女子阴户也能配合作开启张合动作。如此不必花费太多的气力，便能使女子得到很大的快感。」 「男人际此之时，便应吸入女子精气，以补充体力。交合的八种技巧，方法具备… 伸缩、俯仰、前驱、转折，望帝熟查实地作去．万勿违反这些原则。」 玄女指出，在交合时，若彼此的性欲程度不同时，则另一方虽有满盆热火，也燃不 著北极的冰山，若要勉强交合，不但不能达到快感，反而会使对方发生厌恶感。 她劝黄帝要善用「前戏」的技巧，尤其著重身体重要部位的爱抚。特别是和经络针 灸穴道关键的部位。中国房中术一向主张；为了要使女性及早达到高潮，并又能避免男 人浪费精力起见，都极强调交合前戏的技巧。 并且在性交时，磨擦次数不宜太快。动作也要尽量缓慢，以免太过兴奋而造成早泄 。并须压抚女子「玉门」，然後再向上抚压「俞鼠」部位。「俞鼠」的意思，俞是「空的小船」，鼠是「四足兽」，意思则是「放进舟形祭器作为牺牲的四足兽」，以此为影 射，语意双关，意在不言中（俞鼠即是阴核）。 综观本章，主要的意思有二，其一是要抚摩性感带，其二是吸女子精气，以「还精 补脑」。
关於性感带，粗分一下，可以分为外部性感带和内部性感带。素女经於此，谈得深入而详尽，请见以後各章的介绍。至於女子到底是内部或外部的刺激比较强呢？这固然是个人的感觉差异问题，并且与经验多少也有连带关系。素女经的记载显示出，在兴奋发生时，外部的感觉会比内部强而敏感。这又是我国先哲的智慧处。因此，现代人切勿以为既然最终目标在於男女性器的交合，便不需再作外部的爱抚刺激，就大错特错。而因此造成女子不能达到高潮，男人易於早泄的後果，即是此种急功近利，欲速不达的必然结果。 至於「还精补脑」，以吸取女子唾液为补充男人消耗精气，此种作法，也是为现代 医学所认定的。日本石原博士指出，此种方法系暗示著荷尔蒙、脑内的分泌腺与生殖腺 体的关系。同时还精补脑法，利用吸人大量空气，使体内获得充分的氧，这种补身的方 法，也和美国库巴博士主张「吸氧运动Aerobic」原理相通的。
本章提到「男茎盛，男势营……精液流溢」，指出男人阳具勃起和黏液发生的现象 人们一兴奋，血液就会集中在皮肤下的微小血管里，因此会有脸红现象，阳具也如此。它的血管构造很特殊，乃由许多的结缔组织，动静脉管和无条纹的肌肉所组成，称 为「勃起性的体素」，它可由中枢唤起也可以由触觉激发。因此男人脑中想到色情时， 阳具便会勃然坚挺，若经女子搬弄也会霍然怒张。这都是阳具因兴奋充血的结果，因此西谚说：「勃起是阳具的害臊」，虽属譬喻，却含至理。 勃起现象，不但是男人有，女人同样也有，只是这种勃起体素和充血的特点比较不 明显而已。非洲有种大猩猩，母的在性欲激动时，阴核和大阴唇的充血现象，便是一望即知，非常显著的。人类一则因为阴核本来就不发达，再则因为有新演化而成的阴阜和大阴唇，於是充血现象便隐而不彰。 虽然不易看到女子充血现象，可是赁藉触觉仍然可以查知。因将女子这些部位富有海棉式弹性。一经充血，弹性便大增。女子的阴道，包括子宫在内，满布著血管。因此在性欲发作时，即呈高度的充血现象，可以用手指敏锐的触觉体会出来，此舆阳具的勃起，实差可比拟。阳具除了勃起外，亚会由尿道滴出些黏液的来源，是一些小的腺体， 共有两种，即「李脱瑞」和「李考」二氏腺。它们都在尿道旁，和尿道相通，每遇性舆 奋时，便会自动分泌黏液。以前禁欲主义的神学家也知道这种黏液的存在和意义，也晓 得它和精液是两回事，更知道黏液的流出是心头有淫念的证据。希腊罗马时代也曾发现 这种现象舆性欲的关系。可是许多现代人，都把它舆精液混为一谈，真是要令人扼腕浩 了。 舆此相反的，女子阴道的分泌物，却比男人的现象要明显得多。女子阴道在充血现象时，便会分泌一种液体，散布浸淫著阴道口四周。这种无色无臭的液体，平时就有， 功用在润湿阴道内外各部。但是在性欲到作特，会更大量的「放射」出来，其目的自然在使阴道更加润滑，俾使阳具於交合时，更易进出不滞。胎儿若要由阴道出来，也必须有此种液体的润泽和滑溜的功用。这种黏液大部份是由腺体分泌而出，此腺体也分布 尿道口附近，它与脑神经中枢有著密切联关系。
爱抚是艺术表现
一般说来，女性在性行为中既然是属於被动的性质。那麽做丈夫的应该知道，急是不为妻子所欢迎的，所以爱抚的本意是诱导，而不是强迫。因此，爱抚的一切动作，都要由温和的示爱，先不妨深深热吻，进而抚弄乳峰，抚摩全身肌肉，轻触外阴，按步就班，得寸进尺，一切都要顺著妻子心理的发展，做到她恰好希望你去爱抚的时机和部位 ，这便是爱抚的艺术表现。
爱抚既是艺术的表现，热情而对性交已有经验的妻子，她们的阴蒂通常都会在被丈夫爱抚之前早已勃起而变硬。但是经验较少的妻子，就不同了，她的阴蒂必需被丈夫用手巧妙地抚弄之後才能勃起。当这个豌豆大小的小东西被丈夫用手温柔的加以抚摸时，它就会立刻勃起，而使附著在上的包皮向後卷缩，暴露出阴蒂头部最敏感的部份。如果丈夫弄不清楚或摸错了地方，妻子应当引导丈夫的手指至正确的位置。或利用暗示的方法告诉他现在抚摸的位置是否正确，或需要向那个方向移动或修正。丈夫就会慢慢地由经验的累积，及对妻子阴部的实地研究与探看，而领悟到抚摸的艺术与技巧；不论是对阴蒂、小阴历、尿道口、阴道口，及阴道里面的抚摸，都能彻底地体会到它的效果。同时，这些用手指的摩擦，应与对妻子的口唇或乳房的吮吻同时进行，并且应不时插人一些温柔体贴的情话，以增加爱情的气氛。上述这些挑逗情爱的动作，绝不要单靠一方面 ，应随著各种刺激同时进行。妻子的任何回应动作都是疽得嘉许的。当她被充分刺激而挑起性欲之後，她往往会自动去抓摸丈夫的阴茎。丈夫松软的阴茎在她用手抚弄之下， 便渐渐膨胀起来，这时候，她会感觉快乐得无以复加。一般来说，丈夫的阴茎都会在妻子的玩弄之下而勃起。有时极端热情的妻子，甚至会用自己的嘴去含住丈夫的阴茎，或 用丈夫的硬挺的阴室去摩擦自己的阴蒂，而从中获得乐趣。虽然，她们并非在每次性交 前都会这样作，但至少有时会这样尝试的。这种刺激方法通常都会使丈夫感到无限快乐 ，只是对他的刺激太烈，所以往往容易引起提前到达快感高潮而泄精。 因此，妻子必需适可而止。她应当只用手掌心或手指围绕在丈夫阴茎的根部轻揉， 或是仅让丈夫的龟头部份摩擦其阴蒂。总之，一切的刺激方法，主要都是为了发动妻子 的性欲。所以她应当把握这项艺术要领，就是不要因为她的动作过火，使丈夫因兴奋过 度而泄了精，使自己尝了一次闭门羹。 当丈夫探摸妻子的阴户时，假使他缺少经验的话，妻子应该将他的手拉到自己感觉 最满意的地方。丈夫还应作一番刺激阴道的实验。妻子也应该指导他找到对刺激最敏感 的区域。有些妻子渴望丈夫刺激她的阴道，有些妻子欢迎丈夫刺激她的阴蒂，还有些妻 子感觉两者使其获得的快感是相等的。这种刺激需要继续下去，直到彻底引起妻子渴望 性交时止。这时，她可以移开丈夫的手，丈夫可以决定他对妻子性交前的刺激是否彻底完成。一般说来，通常妻子受到充份刺激後，她的外阴唇与阴道壁都会被阴庭中的腺体 所分泌的润滑液完全湿遍，甚至流到阴唇的外面。在这种情形下，妻子都有强烈渴望性 交的情绪，所以通常都不需要丈夫再察看她阴部对刺激的反应如何。 虽然爱抚是催促女性作性交预备的重要手段，但是，有许多地方是应该要注意的。 因为女性对於爱抚的接受，也有其心理上的步骤。如果一个丈夫在想和妻子做爱时，首 先便用手去抚摸她的性器，这是极易招致妻子反感的，尤其是用手指深人阴户内部，不 但在女性有刺痛的感觉，和带人细菌的忧虑，而且因为手指与阴茎不同，手指的经过弯 由探索，可以达到阴茎所不能达到的位置，也就是手指对阴道内臂的刺激，比阴茎所施 的刺激更大，如果经常用这种方式，可能要移转妻子性交的兴趣，甚至使她对正常性交 发生不能满足之感，那就反而弄巧成拙了。 爱抚时间过长，使女性阴部腺液大量分泌得过多，超过了性交时所需的润滑分量， 这也是减少性交刺激，降低夫妻性生活的美满的，不可不慎。 夫妻在同房之内，妻子的心中，除性高潮的刹那间，希望男性的粗野以外，任何时 候，她都是渴望温柔体贴的，她希望她的被爱，并非只是能供给丈夫泄欲而已，她要求 他爱她的肉体，更渴念他爱她的灵魂，所以爱抚能触及全身，也可满足她这种心理的， 假如她自豪有标准三围的话，他爱抚的手法漏去她三围之一，也许要令她失望的。 所以在爱抚时，不论是手的抚摸，脸的倚偎，唇的亲