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看着眼睛里居然闪烁着疑问的目光的布鲁斯，林海丰脸色虽然平淡。语气却是十分坚定地说到，“公使先生，您既然号称是个中国通，就一定不会忘记了这样一点，朝鲜同样是我们太平天国这个大家庭的一员。”
“可是可是”布鲁斯的额头上开始冒汗了。
“不错，到现在为止，除去该发表了的种种谴责声明之外，我们是还没有在那里的问题上实际伸手，但这不说明我们就会永远地坐视不管。我们之所以还在看下去。首先是我们不想，也不愿意打仗。我们的人口太多，四万万啊，如何尽快地使国内的经济腾飞起来，才是我们这个政府的头等大事。说到底，与前面我所说的同样，这也是个信誉的问题。人民是因为相信了跟着我们会有好日子过，才会心甘情愿地豁出一条命。也要把我们推上这个国家的最高峰，我们就不能食言。其次。我么需要好好地看看，看看到底都有那些人会不知好歹地企图在这场侵华的战争中浑水摸鱼。最后，要知道，****与朝鲜之间，就犹如父子，儿子大了。能自己摆平的事情，就应当自己去想办法摆平。公使先生，您也是个有了儿女之人，您不会不明白，一旦自己的儿女真的混到了落魄的地步。咱们这些做家长的，真的就能坐在一边，硬是看着不管吗？”
“委委员长阁下，”布鲁斯抹了把头上的虚汗，“我们的政府正在考虑不再与日本和远东共和国有任何的牵扯，但是但是”
很显然，布鲁斯想说的意思是，他们的大英帝国政府可以放弃日本和远东共和国。但是，作为对等的交换，太平天国政府也要不再插手欧洲的事务。
听布鲁斯说到了这儿，林海丰呵呵地一笑，同时把头轻轻地一摇，“如果贵国政府能够及时悬崖勒马，不再跟我们的敌人搅和在一起的话，这当然是一件我们非常愿意看到的事情。而且，这也会对改善我们两国之间如今的这种不是很融洽的关系，带来莫大的帮助。”
林海丰一面缓缓地站起身，一面看着布鲁斯，很是带有些关切之情的说到，“公使先生，为了不使我们两国之间的关系彻底走向破裂，我们已经背负了很多无辜的责难。所以，我真切地希望贵国政府能够真正地从大局上着眼，千万不要玩火。”
说完，林海丰略带歉意地冲着布鲁斯摊了摊双手，很是无奈地叹了口气，“唉公使先生也知道，再过十几天，我们的红军建军节就要到了，作为红军中的一员，我也得跟红军全体将士一样，向全国人民展现我们的工作成果。这一次，我们不仅要向全国人民汇报我们在陆地上的新成就，还要在渤海组织一次盛大的海上阅兵式。所以，我现在的事情实在是太多，不好意思，今天咱们就只能谈到这里了。”
第二六七章
这里，曾经是一个人口众多，颇具规模的古代楼兰王国。公元前126年，张骞出使西域归来，向汉武帝上书：“楼兰，师邑有城郭，临盐泽”。它成为闻名中外的丝绸之路南支的咽喉门户。曾几何时，繁华兴盛的楼兰，无声无息地退出了历史舞台；盛极一时的丝路南道，黄沙满途，行旅裹足；烟波浩淼的罗布泊，也变成了一片干涸的盐泽。如今，从卫星像片上反映出来的罗布泊是一圈一圈的盐壳组成的荒漠！是活生生的湖泊消亡的实例，警告人们在西部生态脆弱地带进行开发必须以保护生态环境为首要目标。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来？人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修建水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。盲目地用像个吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，致使塔里木河由60年代的1321公里萎缩到1000公里。320公里的河道干涸，以致沿岸5万多亩耕地受到威胁。断了水的罗布泊马上变成一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周围生态环境马上发生巨变，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨树成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快和广阔无垠的塔克拉玛干沙漠融为一体。到20世纪70年代完全消失。罗布泊从此成了令人恐怖的地方。
1900年3月，瑞典探险家斯文赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。3月27日，探险队到达了一个土岗。这时，糟糕的事情发生了，斯文赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源，令人难以置信的一幕发生了。一座古城出现在他们的眼前：有城墙，有街道，有房屋，甚至还有烽火台。
斯文赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔
斯文赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了。随后，许多国家的探险队随之而来经历史学家和文物学家长期不懈的努力。楼兰古国神秘的面纱被撩开了一角。
1979年，新疆考古研究所组织了楼兰考古队，开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古队发现了大批的古墓。其中几座墓葬外表奇特而壮观：围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木，圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳，不由得让人产生各种神秘的联想。它的含义究竟如何。目前还是一个未解之谜。
说法一：楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。
说法二：楼兰衰败于干旱、缺水。生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三：
楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。
斯文赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。
说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之**居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。
据史记大宛列传和汉书西域传记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽，中西方贸易的一个重要中心。司马迁在史记中曾记载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”这是文献上第一次记载楼兰城。西汉时，楼兰的人口总共有1万4千多人，商旅云集，市场热闹，还有整齐的街道，雄壮的佛寺、宝塔。然而当时匈奴势力强大，楼兰一度被他们所控制，他们攻杀汉朝使者，劫掠商人。汉武帝曾发兵破之，俘虏楼兰王，迫其附汉。但是楼兰又听从匈奴的反间之计，屡次拦杀汉朝官吏，汉昭帝元凤四年（公元前77前，大将军霍光派遣傅介子领几名勇士前往楼兰，设计杀死了楼兰王尝归，立尝归的弟弟为王，并改国名为鄯善，将都城南迁。但是汉朝并有放松对楼兰的管理，“设都护、置军候、开井渠、屯田积谷”，楼兰仍很兴旺。
东晋后，中原群雄割据，混战不休，无暇顾西域，楼兰逐渐与中原失去联系。到了唐代，中原地区强盛，唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（李白塞下曲）。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄从军行）可见，楼兰在唐朝还是边陲重镇。然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的城镇神秘地消失了。楼兰古国究竟在何方呢？成了人们猜了若干世纪的不解之谜。
这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄战国策和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。有的绣有“韩仁绣文丸（纨）者子孙无极（即子孙满堂）”。有的绣“延年益寿”、“昌乐光明”或“延年益寿宜子孙”。制作年代在1－－2世纪。另一重大发掘收获是发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，即所谓“李柏文书”，根据李柏文书而发现了“海头”故城，这为研究后期楼兰带走了大量古文物，撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著，交口赞誉说楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”，“东方的庞贝城”。
我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作，发表了专著罗布泊尔考古记，楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家。（。）
第八七九章 大收官——红旗飘飘（三十二）（）
知识分子不是独立的阶级，而是一个阶层。其阶级属性是靠着在生产关系中所处的实际地位决定的。
郑南认为：
尽管我们已经拥有了一个红色的政权，但是，资产阶级和小资产阶级的思想，以及反马克思主义的思想，还会长期存在。无产阶级和资产阶级之间在********方面的阶级斗争，还是长时期的和曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，而资产阶级也要按照自己的世界观来改造世界。
知识分子们如果不能以世界观的改造来推动自己的思想水平和政治觉悟的提高，不仅跟不上时代前进的脚步，适应不了社会主义社会的现实的需要，反而还很容易地成为修正主义者的喉舌和帮凶。
知识分子也要批判资产阶级，这是郑南对虽然也有着较强的革命性和爱国性，但同时却又存在着难以克服的软弱性和依附性知识分子们，所提出的一个更高层级的要求。
既知识分子只有通过思想和感情的痛苦转变，实现与工农相结合，才能对中国革命有所贡献。
知识分子只有同工农群众结合和他们做朋友，才可以把他们从书本上学来的马克思主义，真正地变成自己的东西。
知识分子们要换一个无产阶级的世界观，和工农阶级的观点、立场及感情真正融为一体。和工农相结合，则既可以解决世界观的转变，又能够解决阶级立场和感情，使他们知识的结构更趋完善。
说到底，郑南和林海丰就是希望军队乃至于社会的各行各业，都能够是一个大学校。
在这个大学校里，生产劳动、思想改造和文化活动等都不要分割独立，而是要统一和兼顾。使各行各业的人们通过坚持学政治、学军事、学工、学农和批判资产阶级的社会大实践。都握有一个明确的政治方向。
八七指示发表后，从中央党校开始，各省、自治区、特别区、边疆区及地市县的党校，首先都兼具了“八七干校”的职能。上至党中央、政务院的高级干部，下到普通的党员干部，在党校中不仅可以学到马克思主义理论的书本知识，同时还会参加到学军、学工、学农的生产实践之中去。
企业们则与周边的人民公社结成对子，工厂里的干部职工深入田间帮助农民兄弟们抢收抢种，人民公社的社员们来到工厂，向工人老大哥们学习生产技术。促进社队企业的大发展。
在教育方面，义务教育开始实施统一的九年制（小学四年、初中三年和高中两年的学制），在校期间的学生们学军、学工、学农也成为定制。
地方大学、专科院校的招生方向，开始将百分之七十的名额向具有三年以上工作经验的工农兵倾斜。
军事院校则把九成的招生名额，安排给了现役的红军指战员。
同时，各大中专院校根据结合自身的培养方向，分别建有各自的校办工厂，或是校办农场，或是校属医院。让学生们拥有了理论联系实际的方便场所。
八七指示的成效是显著的。
仅以科技界为例，通过与工农兵的近距离相处，科技人员们不仅从广大的工农兵身上学到了他们坚忍不拔、勤劳朴实的优秀精神，也真正地了解到了他们的所需。
乌鲁木齐大学的科技人员结束在军营中的学习锻炼后。急高原红军官兵之所急，不仅推出了压力锅的设计方案，同时还拿出了压力锅的一整套生产制造工艺，并在校办工厂投入生产。
伊犁大学的压力锅送到喀喇昆仑山的哨所后。深受哨所官兵的喜爱。一举解决了长期困扰官兵们的吃不上熟饭，喝不上开水的老大难问题。
其后，伊犁大学的科技人员们再与西北农垦兵团和西南农垦兵团联手。以伊犁大学的技术和西北、西南两垦区的自有资金，帮助重庆、伊犁、西宁和兰州的四家企业实现了压力锅大规模生产，没用让国家投入一分钱，压力锅就成了各高原地区红军部队的一件制式装备。
农科院和农学院的科技人员们，通过扎根田间地头，挽起裤腿两脚泥地与农民们真心地交朋友，不仅推出了一个接着一个的优质改良品种，科技人员们还量身定做地为落后的人民公社或是生产队设计发展规划，引领和帮助他们培育适宜的经济作物，直接促进了农业生产的发展。
而通过与广大工农兵的相结合，为广大工农兵服务的文化和文艺界的大丰收，也是势在必然。
红色骠骑兵、太平洋上的红色风暴、沸腾的群山、山乡巨变、艳阳天、碧海丹心、翻天覆地、暴风骤雨、创业等一大批以工农兵为讴歌对象的鸿篇巨著如雨后春笋。银幕和舞台之上，也完全被工农兵的伟大形象所占据。
类似的事情其实还有很多很多
当然，必定也会有人对这些伟大的成果不仅不以为然，还会心生怨气。
一旦有了发泄的机会的时候，他们会说，八七指示把党员干部们丢进车间、扔到田里，是对正常秩序的破坏，搞得党员干部们无法安心统筹全面的工作。
让科技人员下农村捡牛粪、进工厂推铁屑，是逼迫科技人员不务正业，荒废了他们大好的、宝贵的时光。
而学生们的学军、学工和学农，就更是滑稽可笑等等
说穿了，有这般心里的人，就是根本不屑于与广大的工农兵为伍。
对于他们来说，进军营，就是坐监狱；下车间，就是劳改；到农村，则是发配。
至于他们也会高喊几嗓子的“劳动者最光荣”，那不过只是搁在嘴头子上的谎言而已。
很遗憾的是，他们暂时还没有这种发泄的机会。
因此，在红色中国的那个时代，满手老茧的工人，两脚泥巴的农民，威武不屈的普通的红军战士，都是真真正正的，可以挺着腰杆子的大写的人，真正的国家的主人，最有尊严、最光荣的人。（。）
第八八零章 大收官——红旗飘飘（三十三）（）
一八八一年，中华**第四次全国代表大会及全国人民代表大会在北京先后召开。r？anen ？？？。？r？a？n？？e？n？？
“四大”选出了新一届党的领导集体：
主席郑南
副主席林海丰、苏三娘、陈玉成、傅善祥
**************主席郑南
**************副主席林海丰陈玉成、石祥祯、罗大纲
同时，“四大”宣布历时三年的文化革命运动胜利结束，并对这场轰轰烈烈的伟大的文化革命做了全面的总结。
大会认为：
文化革命是国际**中的一次伟大的革命，是中华**人领导全国人民完成翻身解放的大革命之后的，又一震撼世界的伟大创举。
实践证明，这场文化政治********领域的大革命，不仅是必要的，而且是及时的。
在这场革命中，党内走资本主义道路的当权派曾经无所不用其极地见缝下蛆、蓄意破坏、大搞阴谋诡计，再加上别有用心地操弄，由于广大的人民群众还尚不成熟，运动的确也出现过一些偏差。
大会认为：
文化革命作为一件新生事物，在当今世界破天荒的第一次萌发，是难免会带有幼稚和失误，从而使运动的成果并非尽善尽美的。
但是，任何一种新生事物的萌生、发展、成长和壮大，都无不伴随着自我完善和在挫折中不懈探索，于矛盾中斗争，于斗争中以量变促质变，所以整个的斗争过程，就是新生事物不断发展壮大的过程。
我们的�